![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
مـــــا هو الحكم الشــرعي للعمــل في مصلحة الضرائب -مفتش مركزي-؟؟؟؟؟
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 31 | |||||
|
![]() اقتباس:
ماذا يقصد بحتى ولو جرى المنكر على يديه. هل"الضرائب" في وقته هي نفسها في وقتنا فكما تعلم قد يُطلق نفس الإسم على شيئين مختلفين لإختلاف الزمن
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 32 | ||||
|
![]() اقتباس:
ليس آثما لأنه يسعى لتقليل الظلم المسلط عليهم لأن الشريعة لم تأت لإزالة المنكرات بالكلية فحسب بل جاءت لتقليلها أيضا قال تعالى على لسان شعيب عليه السلام:"إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت.."الآية. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 33 | |||
|
![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 34 | ||||
|
![]() اقتباس:
هل"الضرائب" في وقت ابن تيمية هي نفسها في وقتنا فكما تعلم قد يُطلق نفس الإسم على شيئين مختلفين لإختلاف الزمن .? هل الدولة الإسلامية في عهد ابن تيمية كانت فيها ضرائب على المسلمين? |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 35 | ||||
|
![]() اقتباس:
في هذه الفتوي - الشيخ يحلل الرشوة لسرقة مال الشعب - لا يعرف الفرق بين الضريبة و المكس و يستشهد بالحديث في غير محله. https://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=22726 قال المقريزي وغيره: بلغ عمر أن تجارًا من المسلمين يأتون الهند، فيؤخذ منهم العُشر، فكتب إلى أبي موسى الأشعري، وهو على البصرة: خذ من كل تاجر مرّ بك من المسلمين من كل مائتي درهم خمسة دراهم، ومن تجار العهد -يعني أهل الذمة- من كل عشرين درهمًا درهم" ثم وضع عمر بن عبد العزيز ذلك عن الناس. أهـ (التيسير: شرح الجامع الصغير: 1/368). |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 36 | ||||
|
![]() اقتباس:
طالب العلم الذي يريد مرضاة الله يحفظ للعلماء قدرهم فلا ينبغي أن نتسرع في الحكم على الشيخ المنجد حفظه الله ـ وهو من هو ـ ونقول إنه يحلل الرشوة ويبيح سرقة الأموال. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 37 | |||
|
![]() الأولى بالذم هم الجمارك الذين يفرضون الإتاوات على الناس ويأخذون منهم الرشاوي فهم أشبه ما يكون بقطاع الطريق الذين يعترضون أموال الناس فيعطون بعض المال دفعا لشرهم. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 38 | ||||
|
![]() اقتباس:
لم أتهمه بل أقرأ فتواه |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 39 | ||||
|
![]() اقتباس:
الجمارك وضعت من طرف الحاكم فإذا كان هناك ظلم فعوض أن يحل العالم سرقة الجمارك يجب عليه أن ينهى الحاكم على المنابر مرات عديدة و إن لم يرتدع دعا العلماء إلى إحتجاجات سلمية من طرف المواطنين يكون على رأسها اعلماء و أئمة المساجد و هنا سترى أمرين : 1-الحاكم لن يخطو خطوة الظالمة إلا وحسب لها ألف حساب و سيعود العدل. 2-سيعود الناس إلى الدين و يحبونه و يحبون العلماء و أئمة مساجدهم فقد سئموا العلماء والأئمة القوالين غير الفعالين بل في بعض الأحيان يُعيدون الشعب للحاكم |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 40 | ||||
|
![]() اقتباس:
بارك الله فيك |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 41 | |||
|
![]() المقومات الطبيعية وحدها فقط من غير الغاز والبترول كفيلة لسد احتيجات 100 مليون
الدول الغنية جدا كالجزائر والخليج محرم فيها الضرائب في نظري |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 42 | |||
|
![]() السلام عليكم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 43 | |||
|
![]() ]جار لي متخرج من الجامعة مكث أكثر من ست سنوات دون عمل ، اجتاز مسابقة في ولاية سطيف للعمل بمصلحة الضرائب و بالفعل كان من الناجحين، بتفوق عمل لأشهر بمصلحة الضرائب ، و لما سمع بعدم الجواز استفتى الشيخ فركوس فأجابه بعدم الجواز ، ترك العمل ، والكل ينظر إليه على أنه ارتكب جريمة في حق نفسه. خاصة و أنه في سن الثلاثين |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 44 | |||
|
![]() موضوع هام و مهم اشكر الجميع على التفاعل |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 45 | |||
|
![]() بارك الله فيك أخي الكريم على الموضوع الرائع |
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
للعمــل, مصلحة, مـــــا, الحكم, الشــرعي |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc