وَ رأيْتـُ الناآسَ قدْ مالــوا إلى الذي عندَه مــالٌ ~||

[زهرة السوسن]

والله يا اخي الانسان المادي ما تديه غير وحدة كيفو وعلى كل حال قول الله عز جل في سورة النور هو القاعدة التي نسير عليها و التي تحفظ حق الانسان صاحب المبادئ الله سبحانه و تعالى:"{الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ

وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ}
(26) سورة النــور
يعني لصافي النية عمرو ما يخاف, و الله عز و جل ما يردو خايب و الحمد لله


لا تطلب الخير من بطون جاعت ثم شبعت لان الشح فيها باق
واطلب الخير من بطون شبعت ثم جاعت لان الخير فيها

[محمَّد أمينْ ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة السوسن

والله يا اخي الانسان المادي ما تديه غير وحدة كيفو وعلى كل حال قول الله عز جل في سورة النور هو القاعدة التي نسير عليها و التي تحفظ حق الانسان صاحب المبادئ الله سبحانه و تعالى:"{الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ

وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ}
(26) سورة النــور
يعني لصافي النية عمرو ما يخاف, و الله عز و جل ما يردو خايب و الحمد لله


لا تطلب الخير من بطون جاعت ثم شبعت لان الشح فيها باق
واطلب الخير من بطون شبعت ثم جاعت لان الخير فيها

صَدَق الله العَظيمْ

بارك الله فيكِ أختي الكريمة

كلامكِ دررْ

أشكرُ لكِ هذه المشاركة الطيبة و المفيدَة

وفقكِ الله

[karim.dz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمَّد أمينْ ~

وَ رأيْتـُ الناآسَ قدْ مالــوا إلى الذي عندَه مــالٌ ~||

ناسٌ مالوأ و مالتــْ معهم عقولهم الصغيرة و قلوبهم الضعيفة إلى الذي عندَه مالُ ~ كما و ذهبوا إلى الذي عنده ذهبـُ :

تلكــ كانتــْ مقدِّمة ... بتصرُّف !!

في زمن المادَّة و المادياتــ و المادِّيين ، أصبح زعيما للقوم ،، غنيهم و ثريهم ،، فتراهم بخدَّاميه : يصطفون اصطفافــَ العسكر ، لمجرد ً الطقطقة ً بحذائه ~|| و لا يجعلنكــ تعبيري ها هنا تتخيلها علاقة ربــِّ عمل بعامل ،، إنما هي في حقيقة الأمر علاقة ميل و خضوع لسلطنة الجاه و المـــالْ !!!

خضع الناس و انصاعوا لأوامر الأغنياء منهم دون سابق انذارْ ~ فأصبحت عادة لا يتخذها الشريف عزيز النفس : و ما أقلهمْ ~||

أكيدٌ أني لا أشاهدُ هذا بمفردي : فالجميع على علم ،، بأن ذاك الشخص الذي يترجل من على سيارته الرباعية الدفع ،، قاصدا دار البلدية : فيقف المسؤول تحية له ،، ما هو في الحقيقة الا مواطن ،، لكنه من درجة مختلفة ،، .يفوقني و اياكم بدراهمه الكثيراتْ ~||

بكبسة زر واحدة : تسوَّى أموره و هو بحديقة منزله يحتسي الشاي : و الغريب بالأمر أن من يسويها هم خدم : لكنهم من درجة مختلفة ،، انهم الخدم غير المأجورونْ ~ الذين تملكهم الخوفُ فأصابهم بمرض الخضوع و الميول لرائحة الدراهم الزكية ~ ...{ يتشمََّمون و لا يقبضونْ }

في الشارع يقلد الغني وسام الرجولة : فما من معيار آخر لها في هذا الزمان البريء مما نسب اليه عبثا !! فيُرى في أعين البنات العريس المثالي بغض النظر عن خُلقه و خَلقه ، صفاته و سماته ~ فالمهم التخمة من رائحة الذهب و المال ....

و بالمثل ترى بنت الثًَّري كالثُّريا ،، تستقبل ملفات الطالبين ليدها لساعات اضافية خارج ساعت العمل العادية لكثرتهم ~ بغض النظر عن عاداتها و ملبسها و عقليتها و خَلقها و خُلقها ... فالمهم نفوذها و دراهم أبيها العزيزاتْ ...

أعتقد أن صاحب الدراهم قد أضحى في مأمن من قسوة الحياة : ما دام عشاق الدينار قد أحبوه هو الآخر : فابتسامة بالمطعم و أخرى بمحل المفروشات و أخرى في غيرها من الأماكن التجارية : تبدو في أغلب الأحيان خضوعا لسلطنة المال و الجاه

فان كان من باب المجاملة الايتسام للناس : فالابتسامة للجميع و لا مجال للجفاء بوجه الفقير المعسور الحال

و ان كانت سياسة باعة و موظفين فما هكذا تورد الابل :

و ان كان خضوعا و هو ما اعتقده واضحا و ضوح الشمس بكبد السماء :

فلماذا !!!!!!!!!!!!!!!

اخي الفاضل لا تسال لماذا ولا تتعب راسك بالتفكير في السبب

لان الناس جبلو على هذا الا من رحم ربي وذاك ديدن الدنيا منذ وجدت

فالغني لا يحبه الناس بقدر مايحبون ماله ويعبدون ديناره

اقول الغنى غنى النفس ومن كان عزيز النفس نقي القلب

يسخر الله له من يخدمه دون مقابل

فمن يتقي الله يجعل له مخرجا

[محمَّد أمينْ ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karim.dz

اخي الفاضل لا تسال لماذا ولا تتعب راسك بالتفكير في السبب

لان الناس جبلو على هذا الا من رحم ربي وذاك ديدن الدنيا منذ وجدت

فالغني لا يحبه الناس بقدر مايحبون ماله ويعبدون ديناره

اقول الغنى غنى النفس ومن كان عزيز النفس نقي القلب

يسخر الله له من يخدمه دون مقابل

فمن يتقي الله يجعل له مخرجا

باركَ الله فيك و فيمن رباك أخي [ كــريمْ ]

أحسنت التعقيب يا [ صاحْ ]

كلامكَ دررْ

ــــ مشكووووورْ