الصوفيــــة ....و..التــــــّـــقــــــيــــة !!!!

[oumyahia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي النموشي

أرى أن الموضوع لا فائدة ترجى منه ، كان الاحرى بالأخت أم يحي انت تحذرنا مثلا من عمليات التبشير المنتشرة في بلادنا بكثرة أو خطر الديانات الاخرى التي تعادي الاسلام والمسلمين . عوض أن تثير موضوعا لا طائل من وراءه الا بث الفرقة بين الملسمين . ملاحظة اخرى ** أختي رشيدة لست وحدك ... **

بارك الله فيك أخي نموشي على النصيحة ....ولكن التّنصر أرى أنّه بيّن وظاهر ...فالنصرانية لم تنسب عقيدتها أبدا للإسلام ....

ولكن الله شاهد أنّنا نحاول الرّد بالحجة على من يريدون أن ينسبوا عقيدتهم إلى عقيدة السلف الصالح الصحيحة والسليمة من الشركيات والبدع ...وهذا واجب ....

[مهاجر إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abh3

اختي الكريمة ام يحيى عندما يكون المنتدى سلفيا محض اطرديني منه ا كان لك الحق و لكن المنتدى للعقيدة و اولا لكل الجزائرين و انا من الجزائرين الذين ما بدلو تبديلا و الذين هم على نهج سلفهم و نرجو ان نكون خير خلف لخير سلف اما من كانت عقيدته مستوردة في مطويات هنا وهناك و الله يعلم ما فيها من مصائب للامة و اما من يقول اننا نتقول بالتثليث الحمد لله اننا نتبع رأي ثلاثة من كبار علماء الامة و لينظر الى عقيدته التي فيها ما فيها من تعدي على ذات الله عز و جل و كفر واضح جلي مستنبط من عقائد الجاهلية التي لم يستطع ان يتخلى عنها الاعراب

يا أخي الكريم ألا تحسن إلا الكلام الإنشائي ؟؟
نحن هنا في قسم العقيدة فالكلام عنها وفيها وحولها هو الايات والأحاديث وأقوال السلف...وكل ردودك عقيمة ما راينا فيها دليلا واحدا ....
ويكفيك التمسح بعقيدة السلف بهتانا وزروا وقد حذرناك مرارا ولم ترعوي ....واتيناك بكلامهم فرردته ....

الحمد لله اننا نتبع رأي ثلاثة من كبار علماء الامة

هل تقول بما قاله هولاء الثلاثة في الإستواء وعلو الله عز وجل ؟؟

-قول الإمام مالك بن أنس إمام دار الهجرة

روى أبو داود في كتاب "المسائل " وأبو بكر الآجري في كتاب "الشريعة" من طريق أبي داود , ومن طريق الفضل بن زياد , كلاهما عن الإمام أحمد بن حنبل قال : حدثني سريج بن النعمان قال : حدثنا عبد الله بن نافع قال : قال مالك بن أنس : الله - عز وجل - في السماء , علمه في كل مكان , لا يخلو من علمه مكان .

وقد رواه عبد الله بن الإمام أحمد في كتاب "السنة" عن أبيه , وزاد بعد قوله وعلمه في كل مكان لا يخلو منه شيء , وتلا هذه الآية : سورة المجادلة الآية 7 مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ وَلاَ خَمْسَةٍ إِلاَّ هُوَ سَادِسُهُمْ

وذكر شيخ الإسلام ابن تيمية في "القاعدة المراكشية" أن المالكية وغير المالكية نقلوا عن مالك أنه قال : في السماء , وعلمه في كل مكان , حتى ذكر ذلك مكي خطيب قرطبة في كتاب "التفسير" الذي جمعه من كلام مالك , ونقله أبو عمرو الطلمنكي , وأبو عمر بن عبد البر , وابن أبي زيد في المختصر , وغير واحد . ونقله أيضا عن مالك غير هؤلاء ممن لا يحصى عددهم , مثل أحمد بن حنبل , وابنه عبد الله , والأثرم , والخلال , والآجري , وابن بطة , وطوائف غير هؤلاء من المصنفين في السنة- إلى أن قال- وكلام أئمة المالكية , وقد مائهم في الإثبات كثير مشهور , حتى علماءهم حكوا إجماع أهل السنة والجماعة على أن الله بذاته فوق عرشه . انتهى .

قول أبي الحسن الأشعري

قال في كتابه "مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين " : جملة ما عليه أهل الحديث والسنة الإقرار بالله وملائكته وكتبه ورسله , وما جاء من عند الله , وما رواه الثقات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيئا , إلى أن قال : وإن الله سبحانه على عرشه كما قال تعالى : سورة طه الآية 5 الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ثم قال بعد إيراد أقوال أصحاب الحديث والسنة : وبكل ما ذكرنا من قولهم نقول وإليه نذهب .

وقال في كتاب "الإبانة عن أصول الديانة" : إن قال قائل : ما تقولون في الاستواء؟ قيل له : نقول : إن الله - عز وجل - مستو على عرشه , كما قال : سورة طه الآية 5 الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى واستدل بآيات من القرآن على علو الرب فوق السماوات , ومنها قول الله - عز وجل - : سورة الملك الآية 16 أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ ثم قال : فالسماوات فوقها العرش , فلما كان العرش فوق السماوات قال : سورة الملك الآية 16 أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ ؛ لأنه مستو على العرش الذي فوق السماوات , وكل ما علا فهو سماء , فالعرش أعلى السماوات , وليس إذا قال : سورة الملك الآية 16 أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ يعني جميع السماوات , وإنما أراد العرش الذي هو أعلى السماوات , إلى أن قال : ورأينا المسلمين جميعا يرفعون أيديهم - إذا دعوا - نحو السماء ؛ لأن الله - عز وجل - مستو على العرش الذي هو فوق السماوات , فلولا أن الله - عز وجل - على العرش لم يرفعوا أيديهم نحو العرش . انتهى .


وبعيدا عن التمسح الكاذب والتمني والتشهي تفضل هنا لنواصل:


أكثر من 1000 دليل على علو الله عز وجل .آيات احاديث و أقوال أئمة

لينظر الى عقيدته التي فيها ما فيها من تعدي على ذات الله عز و جل و كفر واضح جلي مستنبط من عقائد الجاهلية

ممكن توضيح الكفر الواضح الجلي في عقيدتي ؟؟

[مهاجر إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قدوري رشيدة

اي تهرب يا رجل؟؟؟

أي تثليث هذا الذي اخترعته واي تهمة جديدة هذه التي تبتدعها؟؟

تهرب تلو التهرب......

ومع ذلك نزيد توضيحا فنقول ؟؟

هل انت من اتباع الإمام مالك فقه وعقيدة ؟

ام الأولى دون الثانية ؟؟


أما التثليث فانا لم اخترعه وانت تعرفين ذلك ولكنها التقية.....

قال بن عاشر :
في عقد الأشعري وفقه مالك *** وفي طريقة الجنيد السالك.
؟؟؟؟؟؟؟؟

[قدوري رشيدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر إلى الله

تهرب تلو التهرب......

ومع ذلك نزيد توضيحا فنقول ؟؟

هل انت من اتباع الإمام مالك فقه وعقيدة ؟

ام الأولى دون الثانية ؟؟

أما التثليث فانا لم اخترعه وانت تعرفين ذلك ولكنها التقية.....

قال بن عاشر :
في عقد الأشعري وفقه مالك *** وفي طريقة الجنيد السالك.
؟؟؟؟؟؟؟؟

الا تخشى ردغة الخبال يا رجل ؟؟ أم تدعو الى شيئا وتذكرنا به دوما لكنك تحيد عنه

هذا كلامك؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

ذكرى وموعظة وترهيب

عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

" ومن قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال " قيل يا رسول الله وما ردغة الخبال ؟ قال : " عصارة أهل النار" . صحيح سنن أبو داود.
ووالله ليس مما قلت شيء هو بي والله على ما أقول شهيد

وعليه أهيب نفسي وإخوتي بخطورة رمي الآخرين وخاصة

المخالفين بما لم يقولوه وعلينا التأني والتروي قبل إصدار الأحكام

وهذا في من قال في مسلم واحد، فما بالك فيمن قال في مسلمين، بل وفي علماء وطلبة علم.

نسأل الله السلامة والعافية


لا حول ولا قوة الا بالله...لا حول ولا قوة الا بالله سامحك الله

[مهاجر إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قدوري رشيدة

الا تخشى ردغة الخبال يا رجل ؟؟ أم تدعو الى شيئا وتذكرنا به دوما لكنك تحيد عنه

هذا كلامك؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

ذكرى وموعظة وترهيب

عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

" ومن قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال " قيل يا رسول الله وما ردغة الخبال ؟ قال : " عصارة أهل النار" . صحيح سنن أبو داود.
ووالله ليس مما قلت شيء هو بي والله على ما أقول شهيد

وعليه أهيب نفسي وإخوتي بخطورة رمي الآخرين وخاصة

المخالفين بما لم يقولوه وعلينا التأني والتروي قبل إصدار الأحكام

وهذا في من قال في مسلم واحد، فما بالك فيمن قال في مسلمين، بل وفي علماء وطلبة علم.

نسأل الله السلامة والعافية


لا حول ولا قوة الا بالله...لا حول ولا قوة الا بالله سامحك الله

تهرب ثالث مكشوف على الهواء مباشرة...


اجيبي ولا تحيدي......

لقد اكثرتِ من قولك : لست خائفة منكم...لا اخاف إلا الله.......و أخواتها......

فأجيبي ولا تتهربي ....

هل انت مع الإمام مالك رحمه الله ورضي عنه عقيدة وفقها وسلوكا ؟؟

ام معه فقها فقط ؟؟

ام مع بيت بن عاشر.........؟؟

[أختكم]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اختنا أم يحيى جزاك الله خيرا على الموضوع .. و بمناسبته اجد نفسي مضطرة لإعطاء تعليقات عامة لمن دخل هذا الموضوع و كتب فيه ..و انت معفيه من الامر غاليتي .. فقد جُر بك فيما بقي في النفوس من اثر الخلاف جرا فقُوِّلت من بعضهم ما لم تقولي و جُعلت نيتك في غير ما نويت و جزاك الله خيرا فما في موضوعك ما يؤخذ عليه ..

[أختكم]

أختي رشيدة تعجنبي مثابرتك ...........و إجادتك للمراوغه

ولكن لعلك أختي تراجعين جملة كلامك فوالله إني اراك تتهجمين على اختك و غيرها دونما عذر .. فليس هكذا يكون السؤال ... و لعلي أسألك أن تتريثي في احكامك فهناك بعض ما لا يُفهم من ردود فعلك و آسَفُ ان اقحم في ذلك ما علق في ذهني من ردودك في غير هذا الموضوع فأنت شخصية واحدة و لا يمكنني الان ان افصل بين ردودك !.. كنت اعذرك في بعض الاشياء لكن يا غاليتي إن كنت تريدين الحق و لا تخافين فيه لومة لائم فلا تبحثي عن هذا الحق بعصبية فأنت لن تجديه إلا بفضل من الله خاص و إن كنت تظنين ان هذا الحق معك و على غيرك ان يعرفوه فليس هذا أمثل اسلوب تدعين به إلى الحق .. سامحيني غاليتي لم اكن اريد ان ادخل انا كذلك في خلاف معك لكن توجب علي النصح لك من باب الاخوّة و من باب الإشراف كذلك ! فإن كنت في معرض الدفاع على عقيدتك و التي لا اعرف ما هي في هذه اللحظات فهناك بعض اللبس في كلامك ?? فإنك هنااستلجبت لنفسك الإعتراضات و حولت كلام و موضوع اختنا عن محوره!و لم يكن لك ذلك .. فاسترجعي قليلا او خذي لك بعض الوقت تنسين فيه خلافاتك مع البعض .. ثم عودي بهدوء لتدافعي عن معتقدك بهدوء فهذا أحسن لك قد تسغربين كلامي .. لكن هذه حقيقة غاليتي !!

اجدك محاصرة بالمواضيع التي فيها دخلت او تلك التي كتبت حتى صرت تردين و تجيبين من خلال ما يوجد في نفسك من امور ترفضينها و ليس من خلال ما تُسألينه اللحظه !
وجزاك الله كل خير و هدانا و إياك إلى ما يحب و يرضى

ولاحظي معي !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chafailitim

إذا أعتطنى أختى أم يحي الضوء الأخضر أجيب على ماأشكل هنا

اخي ليتيم بارك الله فيك إن ظهر لك حق و جب عليك تبيينه و لا تنتظر اي ضوء اخضر إلا ما كان منه خاصا بصاحب الموضوع لايمكن لغيره إجابته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قدوري رشيدة

متى كانت الاجابة عن السؤال بالسؤال يا أختي ؟؟ ;;;;;;;;;;;
أكون ما أكون ليس مهما الان ... لنفترض أني كذلك..هل قصدتيني بالكلام ؟؟؟;;;;;;;;;;;;;;;;;
وممن الخوف يا رجل؟؟ منك ::::::::::::::::::::::

إسالي نفسك و انظري الإقتباسات السابقة ::::لما كل هذه الفضاضة في الكلام ... لاحظي فقط انه لحد الان لم يكن احد استفزك!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قدوري رشيدة

لماذا تصرون على الانتماء العقائدي لأحدى الفرق؟؟؟;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
مذهبي المالكية غير ذالك لا أرى انتماء آخر..;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

كما قال المهاجر عليك الحذر فالفقه و العقيدة امران اثنان .. فلعلك تخطئين في كل ما عالجه الفقه و يغفر الله لك لكن العقيدة إن شابها شائب فأنت تعرفين ما التيجة نسال الله العفو !
فيا غاليتي كيف تريدين ان لا نسأل .. فتحديد العقيدة هو من يدخل الجنة او يخرج منها .. اما سؤال الاعضاء لك فهو من باب معرفة ما سبب دفاعك عن الصوفية! فإن كنت منهم عرفوا ما يجاوبوك به ..و عليك الحذر انه و إن كان كل الشعب الجزائري صوفيا و هذا خطأ منك بين قوسين فهذا لا يعني انه محق!! و يجب ان تحذري ان الصوفية ليست ما يبسط لنا من انه الزهد في الدنيا و لبس الصوف الامر اسوأ من ذاك ببعيد !!

[أختكم]

[b][color="magenta"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قدوري رشيدة

الا تخشى ردغة الخبال يا رجل ؟؟ أم تدعو الى شيئا وتذكرنا به دوما لكنك تحيد عنه................بالله سامحك الله

هنا انت تحيدين كثيرا عن اسلوب المحاورة
المهاجر لا يرمي احدا فهو يكلمك عن متن بن عاشر و هو متن معتمد عندنا في الجزائر بالمناسبة تعرفت عليه عن طريق ابي اذ حاجني في امر الحج فقال لي و الصوم و الصلاة في القطاع و الصوم والحج على من استطاع ! إن كنت لم انس البيت ! و هو يدرس في الكتاب و لعلمك فهو متن مختصر في الفقه المالكي .. لكن في مقدمته و خاتمته نظر من حيث وجود العقيدة الاشعرية فيه !
لذلك فانا اجد انه فعلا من غير اللائق ان تردي على المهاجر بموضوعه لانك اصلا لم تفهمي كلامه و إن كان قصدك الكلام المنقول في الموضوع فهو رد على الصوفية من كتبهم فكيف يكون بعد هذا ردغه خبال !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abh3

اختي الكريمة كان الانسب قول احذرو السلفية فأن وائها الويلات و الويلات و في من الكوارث مايكفي تدمير امة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abh3

اختي رشيدة ان هذه الفرقة التي ابتليت بها الامة ليس لهم هم الا الطعن في الاسلام و المسلمين و اما اهل الكفر فمن بأسهم هم سالمين

أليس يمكنك التفصيل .. يا اخي هل هذا معترك ام ساحة حوار .. انا اجد ان لك افكارا علبتها و ترفض ان تغيرها فلست افهم لماذا تعيد النقاش فيها .. إن كنا سلفية فنحن نعلم على الاقل لماذا و إن كنا غير ذلك .... اظن انك و جدت اجوبة على كل اسئلتك في مواضيع الهلالي و المهاجر فلما الإصرار على موقفك ... إن كنت تؤمن بوجود الله في كل مكان و تعتبرنا مجسمين فنسال الله لك الهداية و لنا ولكن على الاقل لا تحمل السلفية ذنب ما حدث في الجزائر فمن حمل ذنب ذلك هم الخوارج و اتنا بعالم سلفي واحد أفتى بجواز الخروج على الحإكم و جواز الجهاد في الجزائر أو ليس هذا مما يؤخذ عليها و ننعتها في الجرائد بانها عقيدة البلاط .الله اعلم بحالك .. هدانا الله و إياك !

[العدواني الجزائري]

اخوتي الكل يعلم ان اصل التصوف هو ذالك الرهط اللذين جائوا الي ازواج النبي يسالونهم عن زهده( جاء ثلاثة رهط إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، يسألوهن عن عبادة النبي، فأخبروا بها، فكأنهم تقالُّوها وقال بعضهم لبعض: ما لنا ولرسول الله صلى الله عليه وسلم؟! وقد غُفر الله له ما تقدَّم من ذنبه وما تأخر؟! فقال أحدهم: أما أنا فأقوم الليل ولا أنام. وقال الثاني: وأنا أصوم الدهر ولا أفطر. وقال الثالث: وأنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا. فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم، مقالتهم فجمعهم وقام خطيبا فيهم وقال: "أيها الناس! إنما أنا أعلمكم بالله وأخشاكم له، ولكني أصوم وأفطر، وأقوم وأنام، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني"[ لاكن الحقيقة ان كل بدعة ظهرة لو بحثتم والتاريخ يشهد ان من ورائها الشيطان ثم اليهود عليهم لعنة الله احكي لكم هاذه القصة لتتيقنوا عباد الله في سنة ان لم تخني الذاكرة 2003 2004 التقية باحد الاصدقاء جديد في الدين مثقف مهندس كميائي ما شاء الله الذي لم اره من مدة في ليلة من ليالي رمضان وسط العاصمة السلام عليكم اخي كيف الحال الحمد لله ماذا تفعل هنا قال كنت في محاضرة قلت ما شاء الله ايه احكيلنا اشكون المحاظر و ما هو الموضوع

قال المحاضر archeveque dalger سبحان الله نصراني و الموضوع قال الصوفية الله اكبر لم اصدق عقلي نصراني

يشجل الصوفية غريب جدا زيد واش قال حدثنا عن الصوفية قلت له هل ذكر اسم الحلاج قال نعم مئكد المصيبة الحلاج اخوتي

كما تعلمون هو مئسس الفرقة الحلولية اي ان الله يحل في مخلوقاته و هو القائل عليه علنة الله وما الكلب والخنزير الا الاهنا و ما الرب الا عابد في الكنيسة فهمت الخطة نفس عقيدة التثليث عند النصاري

[benbrika]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قدوري رشيدة

عفوا أختي "أم يحى"

سأحشر نفسي في موضوعك وأسألك لكن أرجو ان تتقبلي سؤالي وان لم يكن في محله

مامعنى "التقية"؟؟؟

هل تقصدين بالحرب السرية ... مواضيعي الاخيرة؟؟
لنقل انا من أخد الاثم وكنت سيئة الظن؟؟

تقبلي مروري
تحياتي

السلام عليكم
التقية هي اظهار عكس الحقيفة

أي اجازة الكذب و الظهور بمعتقد غير الذي تؤمن به

[oumyahia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة benbrika

السلام عليكم
التقية هي اظهار عكس الحقيفة

أي اجازة الكذب و الظهور بمعتقد غير الذي تؤمن به

جزيت خيرا أخي على هذا الشرح ..

[قدوري رشيدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أختكم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اختنا أم يحيى جزاك الله خيرا على الموضوع .. و بمناسبته اجد نفسي مضطرة لإعطاء تعليقات عامة لمن دخل هذا الموضوع و كتب فيه ..و انت معفيه من الامر غاليتي .. فقد جُر بك فيما بقي في النفوس من اثر الخلاف جرا فقُوِّلت من بعضهم ما لم تقولي و جُعلت نيتك في غير ما نويت و جزاك الله خيرا فما في موضوعك ما يؤخذ عليه ..

نسأل الله صفاء سرائرنا وهذا الاهم كتبا أو أجدنا ليس مهما...

[قدوري رشيدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أختكم

أختي رشيدة تعجنبي مثابرتك ...........و إجادتك للمراوغه

أي مراوغة تقصدين أختنا؟؟؟ الرجل يصر اصرارا على تصنيفي الى احد الفرق.. وانا اقول لا ..هذه مرواغة ؟؟ا ترينا يا اختاه الاجابة الصادقة مراوغة؟؟؟

ولكن لعلك أختي تراجعين جملة كلامك فوالله إني اراك تتهجمين على اختك و غيرها دونما عذر .. فليس هكذا يكون السؤال ... و لعلي أسألك أن تتريثي في احكامك فهناك بعض ما لا يُفهم من ردود فعلك و آسَفُ ان اقحم في ذلك ما علق في ذهني من ردودك في غير هذا الموضوع فأنت شخصية واحدة و لا يمكنني الان ان افصل بين ردودك !.. كنت اعذرك في بعض الاشياء لكن يا غاليتي إن كنت تريدين الحق و لا تخافين فيه لومة لائم فلا تبحثي عن هذا الحق بعصبية فأنت لن تجديه إلا بفضل من الله خاص و إن كنت تظنين ان هذا الحق معك و على غيرك ان يعرفوه فليس هذا أمثل اسلوب تدعين به إلى الحق .. سامحيني غاليتي لم اكن اريد ان ادخل انا كذلك في خلاف معك لكن توجب علي النصح لك من باب الاخوّة و من باب الإشراف كذلك ! فإن كنت في معرض الدفاع على عقيدتك و التي لا اعرف ما هي في هذه اللحظات فهناك بعض اللبس في كلامك ?? فإنك هنااستلجبت لنفسك الإعتراضات و حولت كلام و موضوع اختنا عن محوره!و لم يكن لك ذلك .. فاسترجعي قليلا او خذي لك بعض الوقت تنسين فيه خلافاتك مع البعض .. ثم عودي بهدوء لتدافعي عن معتقدك بهدوء فهذا أحسن لك قد تسغربين كلامي .. لكن هذه حقيقة غاليتي !!

اجدك محاصرة بالمواضيع التي فيها دخلت او تلك التي كتبت حتى صرت تردين و تجيبين من خلال ما يوجد في نفسك من امور ترفضينها و ليس من خلال ما تُسألينه اللحظه !
وجزاك الله كل خير و هدانا و إياك إلى ما يحب و يرضى

ولاحظي معي !

اخي ليتيم بارك الله فيك إن ظهر لك حق و جب عليك تبيينه و لا تنتظر اي ضوء اخضر إلا ما كان منه خاصا بصاحب الموضوع لايمكن لغيره إجابته

والله لم أر بدامن تهجم استسمحتها وسألتها بكل صدق وصفاء ...
ولاتنسي انك تقسمين فاستغفري الله .. أين العصبية يا حبيبتي بل سؤالي وردودي ومواضعي تعاملت فيها بكل لين..عودي جيدا واقرئي تدخلي ...

لم اقحم نفسي بل اقحموني...اكتب موضوعا عن التطرف اجد ردودا على الصوفية ..تعددت مواضيعي والقوم في ردودهم لم يعد يعرفون الا الصوفية ..

إسالي نفسك و انظري الإقتباسات السابقة ::::لما كل هذه الفضاضة في الكلام ... لاحظي فقط انه لحد الان لم يكن احد استفزك!!
لا حول ولا قوة الا بالله.. بل استفزاز متحد

كما قال المهاجر عليك الحذر فالفقه و العقيدة امران اثنان .. فلعلك تخطئين في كل ما عالجه الفقه و يغفر الله لك لكن العقيدة إن شابها شائب فأنت تعرفين ما التيجة نسال الله العفو !

فيا غاليتي كيف تريدين ان لا نسأل .. فتحديد العقيدة هو من يدخل الجنة او يخرج منها .. اما سؤال الاعضاء لك فهو من باب معرفة ما سبب دفاعك عن الصوفية! فإن كنت منهم عرفوا ما يجاوبوك به ..و عليك الحذر انه و إن كان كل الشعب الجزائري صوفيا و هذا خطأ منك بين قوسين فهذا لا يعني انه محق!! و يجب ان تحذري ان الصوفية ليست ما يبسط لنا من انه الزهد في الدنيا و لبس الصوف الامر اسوأ من ذاك ببعيد !!

اصبحتم تتحدثون كأنكم بمعزل عن الشعب الجزائري...

لكن لما تحذف ردودي ..وتترك ردودهم اللاذعة؟؟؟

[قدوري رشيدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة benbrika

السلام عليكم
التقية هي اظهار عكس الحقيفة

أي اجازة الكذب و الظهور بمعتقد غير الذي تؤمن به

بوركت أخي وجزيت الجنة

وهذا بيت القصيد الحمد لله أنني فهمت الموضوع سريعا

[ليتيم الشافعي]

السلام عليكم
التقية هي اظهار عكس الحقيفة

أي اجازة الكذب و الظهور بمعتقد غير الذي تؤمن به

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أخى

للأسف الشديد هذا هو حال بعض

أعضاء المنتدى من الصوفيين