فائدة اليوم كل واحد يعطي فائدة ليستفيد الجميع

[الطيب صياد]

- من الطرائف:
- حدثنا أبو عبد المعزِّ محمد بن بوزيد بن عليٍ قال ثنا الوالد - رحمه الله - قال : سأل رجلٌ إمامَ الجامع الكبير بالعاصمة الذي على ساحل البحر فقال: يا شيخُ، هل تصحُّ الصلاة في مسجدكم هذا ؟ قال الإمام : و لمَ لا تصحُّ؟ قال السائل: لأن مجرى القذر يجري تحته، قال الإمام: نعم تصحُّ، كما تصحُّ صلاتك و في أمعائك نجاسة البول و العذرة !!!
- قلتُ: هذا من باب القياس !
و في الأثر عن بعض السلف [ أجمُّوا هذه القلوب بشيء من اللهو فإنها تتعب كما تتعب الأجسام ].
و إنما حدَّثنا به شيخنا لسؤال طرأ عليه غريبٍ فضحك الشيخ له و تذكر من أجله هذه القصة.
قلتُ: الجامع الكبير بني في شارع البحرية بالعاصمة سنة 1097 م، و هو مسجد الحنفيَّة آنذاك، و قربه المسجد الصغير مسجد المالكية ، حين كانت مدينة الجزائر تعجُّ بأهل العلم من الفقهاء و المحدثين و الأدباء و الشعراء، على أنها لا زالت تحتفظ الآن بالصبغة الثقافية و الصحوة العلمية بحمد الله ، و لكن . . .

[الطيب صياد]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال ابن أيمن : نا أبو محمد حبيب البخاري - قال ابن حزم : هو صاحب أبي ثور ثقة مشهور - نا محمد بن سهل سمعتُ علي بن المديني يقول: دخلت على أمير المؤمنين فقال لي : أتعرف حديثا مسندا فيمن سب النبي صلى الله عليه و سلم فيقتل ؟ قلت : نعم، فذكرت له حديث عبد الرزاق عن معمر عن سماك بن الفضل عن عروة بن محمد عن رجل من بُلقينَ قال : كان رجل يشتم النبيَّ صلى الله عليه و سلم فقال النبي صلى الله عليه و سلم :" من يكفيني عدوًّا لي ؟" فقال خالد بن الوليد : أنا، فبعثه النبي صلى الله عليه و سلم إليه فقتله .
فقال له أمير المؤمنين : ليس هذا مسندا هو عن رجل ؟ فقلتُ : يا أمير المؤمنين ، بهذا يعرف هذا الرجل و هو اسمه ، و قد أتى النبي صلى الله عليه و سلم و هو مشهور معروف .
قال : فأمر لي بألف دينار .
قلت : الحديث أخرجه الإمام الأشم أبو محمد ابن حزم في المحلى ( 11 / 413 )، مصحّحًا له ، و سأخرِّجه مبسوطا بإذن الله في " جزء ابن أيمن القرطبي "، و لم أجد محمد بن سهل في الرواة عن ابن المديني! ، و الحديث رواه عبد الرزاق في مصنفه برقم ( 9705 ) فقال: عن معمر عن سماك بن الفضل قال أخبرني عروة بن محمد عن رجل عن ... أو قال : ألفين أن امرأة كانت تسب النبي صلى الله عليه و سلم فقال النبي صلى الله عليه و سلم :" من يكفيني عدوي ؟" فخرج إليها خالد بن الوليد فقتلها.
فأنت ترى أن الإسناد في المصنف فاسدا لم يظهر وجهه ، و المتن فيه خلاف أيضا .
و الله الموفق للحق .
- قلتُ:
من فوائد الحديث :
- معرفة الصحابي [ رجلٍ من بُلقينَ ]، و لم أجدْهُ إلا في هذا الأثر الذي تفرد به أبو عبد الله محمد بن عبد الملك بن أيمن القرطبي الإمام الحافظ قِرْنِ قاسم بن أصبغ و صاحبه في رحلته المشرقية،
- إحاطة أمراء ذاك الزمان بالعلم و معرفتهم لمصطلحات أهل الفن ، و لكني في زمنٍ أقول فيه :
زمانٌ بالمذلة جرَّ ذيلاً ** لأن بني القعيدة فيه جالوا

[التوحيد الخالص]

[التوحيد الخالص]

اول من قال اما بعد
جَرَى الْخَلْفُ (أَمَّا بَعْد)ُ مِنْ كَانَ بَادِيًا=بِهَاعَدَّأَقْوَالًا وَدَاوُد أَقْرَبُ
وَيَعْقُوبُ أَيُّوبُ الصَّبُورُ وَآدَمُ = وَقُسُّ وَسَحْبَانُ وَكَعْبٌ وَيَعْرُبُ

[أبوطه الجزائري]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إن لله أهلين من الناس قالوا يا رسول الله من هم

قال هم أهل القرآن أهل الله وخاصته .

رواه ابن ماجة وصححه الألباني

[icosime]

يقول الله عز وجل: "وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ" (العنكبوت: 69).


لا تحسب المجد تمرًا أنت آكله لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبر


و هذا أبو مسلم الخولاني وقد علق سوطًا في مسجد بيته يخوِّف به نفسه، وكان يقول لنفسه:

قومي فوالله لأزحفنّ بكِ زحفًا حتى يكون

الكَلَل منك لا فيّ، فإذا دخلت الفترة

(يعني شعر بالكسل) تناول سَوْطَه وضرب به ساقه،

وقال: أنت أوْلَى بالضرب من دابتي،

أيظن أصحاب محمد يستأثرون به دوننا؟

كلا والله لنُزاحمنّهم عليه زحامًا حتى

يعلموا أنهم قد خلفوا رجالاً، لله درهم من رجال.


فهل سنكون ممن يزاحمون اصحاب الرسول رضوان الله عليهم اجمعين على النبي الاكرم عليه افضل الصلاة والتسليم

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل، ومن غلبة الدين وقهر الرجال

اللهم اعنا على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك

و اختم بالصالحات اعمالنا

آاامين

[أبوطه الجزائري]

قال شيخ الإسلام:

" و لا تقَع فتنةٌ إلا مِن تَرك ما أمَر الله، فإنّه سبحَانه أمر بالحَقّ

وأمر بالصّبر، فالفتنَة إمّا من ترك الحقّ، وإمّا مِن ترك الصبر "

[أبوطه الجزائري]

قال ابن القيم :

إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك

[أبوطه الجزائري]

قال هرم بن حيان :

ما أقبل عبدٌ بقلبه إلى الله، إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه ودهم

[أبوطه الجزائري]

قيل لأحمد بن حنبل: كيف تعرف الكذابين ؟

قال: بمواعيدهم

[أبوطه الجزائري]

يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في مجموع فتاواه :

وقد سئل عن هذه الألفاظ فقال :

( شاءت الأقدار ، وشاءت الظروف ألفاظ منكرة

لأن الظروف جمع ظرف ، وهو الزمن ، والزمن لا مشيئة له

وكذلك الأقدار جمع قدر ، والقدر لا مشيئة له .

وإنما الذي يشاء هو الله عز وجل نعم لو قال الإنسان :

اقتضى قدر الله كذا وكذا فلا بأس ،

أما المشيئة فلا يجوز أن تضاف للأقدار ،

لأن المشيئة هي الإرادة ، ولا إرادة للوصف ،

وإنما هي للموصوف ) .اهـ

[آلاء الرحـــــــمن]

بارك الله فيكم على هذا الكلام الجميل فوالله لقد تعبت اذاننا و السنتنا من الحديث الذي لا فائدة منه ارجو ان تستمرو على هذا المنوال و اتوجه بالشكر خاصة الى ابوطه الجزائري ما شاء الله .

[محمد 1392]

جزاكم الله خيرا و أكثر الله من أعمالكم

[أبوطه الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pearla*

بارك الله فيكم على هذا الكلام الجميل فوالله لقد تعبت اذاننا و السنتنا من الحديث الذي لا فائدة منه ارجو ان تستمرو على هذا المنوال و اتوجه بالشكر خاصة الى ابوطه الجزائري ما شاء الله .

نفع الله بنا و بكم المسلمين .. وفقكم الله تعالى

سئل حكيم : بم ينتقم الانسان من عدوه ؟ فقال : بإصلاح نفسه

[مُسافر]

قل هذا الدعاء يحفظك الله من كل مكروه

<< أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق >>