الرجل سبب في عنوسة المراة

[asmaa103]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

للتنبيه فقط :

{‏ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلاَ النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ‏}‏ ‏[‏سورة التحريم‏:‏ آية 10‏]
خيانة امرأة نوح وامرأة لوط عليهما السلام ليست خيانة عرض بفعل الفاحشة بل هي خيانة في الدين (الكفر)
لأن فرش الأنبياء معصومة من خيانة العرض، ولا يمكن أن يتزوج نبي بامرأة خائنة، في عرضها، فالمراد هاهنا بالخيانة خيانة الدين‏..

اخي في كل الحالات كانت امراته ولم يقل تعالى زوجته

[عطر الملكة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

منذ قرون وأنا أسمع مثل هذا الكلام الجميل لكن لم أجد له أثرا على أرض الواقع
كل من يريد الزواج إلا ويتم سلخه، تعددت الطرق والنتيجة واحدة
تخبرنا الفتيات دائما بأنهن لسن سواء فمنهن الرحيمة الرؤوفة القنوعة التي ترضى بالقليل ممن يتقدم إليها
لكن العجيب والغريب في الأمر أنه ولا أحد من الرجال أخبرنا أنه ظفر بواحدة منهن

فيا من تزوجوا فليخبرنا أحدكم هل وفقه الله وصادف هذا النوع من الفتيات ؟؟؟

لا تنتظر من رجل متزوج ان يدلي برأيه في المنتدى و ان ادلى فإنه سيدلي برأيه من زاوية التضمر من وجهة نظري الرجال ما يعجبهم العجب ولا صيام رجب لو المرأة تحرق روحها في سبيل ارضائه اخرتها يجي و يقول ما دارت والو


خطب أحد أقاربي ويوم العقد كان المهر 600 دج فقلنا الحمد لله سبحان الله ما شاء الله على هذا التيسير
فلما حان موعد العرس كانت المصاريف كالتالي :
العشاء : 5 ملايين (كبش + قنطار سميد + ملحقات أخرى)
الجهاز : 5 ملايين
la parure : بـ 15 مليون

والمجموع 20 مليون وإذا أضفنا 9 ملايين غرفة نوم وباقي المصاريف الأخرى كالهدايا الموسمية المتكررة في فترة الخطوبة فالنتيجة حقا مروعة...

لكن ومع هذا فهناك من سيقول فلانة كان مهرها 600 دج فقط !!!!!

اخي قريبك هذا يعد حالة من الحالات
بينما واقعيا هناك اسر يهمهم الستر و العافية و ييسرو على العريس بشكل كبير
ثم انك مش مجبر على البارير و بعض المصاريف و بعض الاسر تكتفي بعمل سهرة خفيفة تجمع المقربين من عائلة العريس و العروسة يعني مش بالضرورة وليمة كبيرة و لا تنسى انك لما تروح تخطب رايح تشرحلهم وضعك و قدراتك و هوما عندهم حق القبول ولا الرفض
اضافة لامر مهم انا نحكي على محيطي لم يحدث و ان تقدم شخص لخطبت بنت من محيطنا و ابوها حدد المهر بقيمة معينة دائما لما يجي واحد يخطب و يلحقو مرحلة قطيع الشرط يقول ابو البنت كي هي كي بنات عمها بمعنى روحو شوف العرف و الحالة وين راها لاحقة و طبعا كل واحد يدفع حسب قدراته و امكانياته و احنا عندنا لو واحد حدد قيمة المهر نتاع بنتو يضحكو عليه الجماعة و يولي نكتة تتحكى في وسط الغاشي لانو زواج مش بيع في المزاد العلني

[عطر الملكة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم14

إذا كنت ترين المهر مناسبا في منطقتك فغيرك لا يراه هكذا، هو مناسب في رأيك أنت.

لالالا اخي برأيي و براي المحيط لما يكون المهر يدور في حدود 4 مليون الى عشر مليون فهو بين المنخفض و المعقول و الانسان المقتدر بطبيعة الحال راح يدفع اكثر كل واحد حسب قدرته اضافة ان 4 مليون في هذ الوقت واش تقدر تشري بيها اذا قيمة اقراط وزنهم وزن ريشة قيمتهم 6 مليون وين حابين تلحقو و لا حابين تتزوجو بنات الناس باطل و حتى لو تزوجتها باطل كاين نوعية رجال مجرد ما يتشاجر معها في يوم من الايام يقلها ياك ديتك باطل كنتي تنتظر في من يقيمك يحدث ام لا خاصة مع الرجل ناكر الخير و المعروف !!!!! يعني واش ما عملت المرأة ما راح يعجبكم شي

لغلاء المهور دور كبير في تعطيل الزواج، وإلا فلماذا شرع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الزواج بشيء من القرآن؟ أوبخاتم من الحديد؟ إذا استطاع الشاب أن يدفع قنطارا فهذا خير، وإن لم يستطع أن يتزوج إلا بشيء من القرآن فهذا خير أيضا، الأصل أن يدفع على قدر طاقته.

أما قولك إن المنحلة أوالخبيثة تتزوج طيبا فهذا ليس الأصل، الأصل أن الخبيثات للخبيثين، فإما أن تكون المنحلة تابت إلى الله قبل الزواج، وإما أن تبقى منحلة فربما لا يوفقها الله في زواجها وينتهي بالطلاق، وإما أن يذيقها زوجها ألوانا من العذاب، ويريها النجوم في عز الظهر، ويا ويلها لو شافت مكر الرجال على أصوله.

كاين الطيب الي ربي يبتليه ببلوة و كاينة الطيبة الي ربي يبتليها هذا كامل ابتلاء من ربي و الي تجي من عند ربي مليحة

[asmaa103]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة

كاين الطيب الي ربي يبتليه ببلوة و كاينة الطيبة الي ربي يبتليها هذا كامل ابتلاء من ربي و الي تجي من عند ربي مليحة

عطرتينا اختي بكلامك

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asmaa103

اخي في كل الحالات كانت امراته ولم يقل تعالى زوجته

"كانت امراته ولم يقل تعالى زوجته" لم أفهم ماذا تقصدين بهذا الكلام وهل هناك فرق بين امرأته وزوجته ؟؟

القرآن الكريم يعبر عن الزوجة بالمرأة في كثير من الآيات سواء الصالحات أو الطالحات المتزوجات من صالحين أو طالحين لا فرق في ذلك.

{إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }آل عمران35.

{قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ }آل عمران40.

{فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ }الأعراف83.

{وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ }هود71.

{وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ ... }يوسف21.

{وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ... }يوسف30.

{وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ }القصص9.

{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ }التحريم10.

{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ }التحريم11.

{وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ }المسد4.

لا فرق بين امرأته وزوجته..

[سفير الأيام]

من اجل خاطر عيونها, لم تكن بحاجة الى التبرج ووضع المساحيق من اجل ان يتهافت

عليها الرجال, ظلت قابعة في بيت ابيها او زوجها لا تكاد ترى


منها شيئاً مرتدية ملابس متحشمه تغطي جسدها ووجهها ( يا روحي يا لعباءة المخصّره واللثام)

زمن الإستحياء والتربية لا للأفكار المتدنية والتفكير عند رجليها

كان الرجل لا ينام من الفرحة ان شاهد فتاة تمشي في الطريق او لمح عن طريق الصدفة


عباءتها, وانتقلت من جينات اجدادنا بعوامل وراثية الى جينات.... معشر الشباب


فأصبح بلمح و يلحق بالفتاة من مسافة 10 كيلو مترات , ورغم هذا فقد


كانت اطماع الرجال تنحصر في هدف واحد وهو الزواج.

نعم يلحق بها على مسافة 10كلم لكن كانت تستحق دلك
ومن شقى نال بغية تحقيق هدف نبيل الزواج

تغيرت الامور بعد ذلك بشكل غريب فبأساليبنا الملتوية نادى الناس بالمساواة, وطالبوا بضرورة


مشاركتها في تحمل المسؤوليات الملقاة على عاتق الرجل, وتطلب ذلك الخروج من عصر

العباءة والحشمة الى الدخول لعالم الستريتشات والميني جب, تحمست المرأة لهذه الافكاراحترامي

فخرجت الى الشوارع والطرقات,,, انطلت الحيلة على المرأة , ولم تفطن انها حيلة من الرجل


نسيت المال (المـــــــــــادة)

مثلا عند ولوج خاطب لأهلها يسألونه عن كل ما هو مادي ففي حكاية تروى أنه حدث هدا ولما تمت مراسيم الزواج وأخدها الزوج لبيته إندهشت لكونه مسيحي

فإشتكت أهلها وقدم للعدالة لكنه تقدم للقاضي وقال

سيادة القاضي ألتمس منك الحق فيوم تقدمي لم تشترط

الديانة وإكتفت بكدا وكدا

وهنا نجد عقليتها مادية حسب الأفلام التركية





الادلة كثيرة ومقنعة في ان الرجل هو السبب الرئيسي في وضع المرأة المتردي, فاغلب دعاة

كيف تفرضين وتقدمين حججا حقيقية من المجتمع وترتكزين على أن الرجلا مدند

الدين تيسير وليس تعسير وما بالكم بالزواج الدي يعتبر نصف ديننا

إتقوا الله في قولكم




تحرير المراة هم من الرجال الذين كذبوا عليها بكلمة تحرير و رفعة المرأة للوصول الى مبتغاهم

ليس من طرفنا بل من الثقافة الغربية والفئات المتطرفة











وكان من الطبيعي ان يجن جنون المراة فحاولت أعادة عهد الايام الخوالي فأنقلبت المرأة


واصبحت تطارد الرجل في كل مكان, هرب منها الى سطح القمر فأصبحت رائدة فضاء ولحقت





والمراة بلا شك ضحية للرجل الذي انكر الجميل ولم يوف المرأة حقها فخسرت واصبح
هو الرابح الوحيد.


ضحية أطماعها وتتبع شهواتها لكن هناك فئات قليلة تشتغل لكنها محافظة لها مبادئ حقيقية

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة

اخي قريبك هذا يعد حالة من الحالات
بينما واقعيا هناك اسر يهمهم الستر و العافية و ييسرو على العريس بشكل كبير
ثم انك مش مجبر على البارير و بعض المصاريف و بعض الاسر تكتفي بعمل سهرة خفيفة تجمع المقربين من عائلة العريس و العروسة يعني مش بالضرورة وليمة كبيرة و لا تنسى انك لما تروح تخطب رايح تشرحلهم وضعك و قدراتك و هوما عندهم حق القبول ولا الرفض.

يا أختي أنا لا أتحدث عن الوليمة في بيت العريس، فهذه أمرها في يده إن شاء وسع وإن شاء ضيق.. لكن الوليمة في بيت العروس ربما 90 في المائة من مصاريفها من جيب الرجل وهي تخضع لمقاييس يصعب مخالفتها، فمثلا الكبش إن كان صغيرا وثمنه قليلا فسيرجعونه لبيت العريس ويطالبون بشيء أكبر لأن الأول لا يليق بهم وسيجعلهم موضع سخرية من الجيران والأقارب..
لا يهم إن شرح أو لم يشرح فالعادات والتقاليد البالية هي التي تسير الأمور وليس الحالة المادية للزوج..


اضافة لامر مهم انا نحكي على محيطي لم يحدث و ان تقدم شخص لخطبت بنت من محيطنا و ابوها حدد المهر بقيمة معينة دائما لما يجي واحد يخطب و يلحقو مرحلة قطيع الشرط يقول ابو البنت كي هي كي بنات عمها بمعنى روحو شوف العرف و الحالة وين راها لاحقة و طبعا كل واحد يدفع حسب قدراته و امكانياته و احنا عندنا لو واحد حدد قيمة المهر نتاع بنتو يضحكو عليه الجماعة و يولي نكتة تتحكى في وسط الغاشي لانو زواج مش بيع في المزاد العلني

كي هي كي بنات عمها .. يعني إذا كان مهر بنات عمها 10 ملايين سيدفع هو أيضا 10 ملايين !! فأين هو التيسير ؟؟

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة

لالالا اخي برأيي و براي المحيط لما يكون المهر يدور في حدود 4 مليون الى عشر مليون فهو بين المنخفض و المعقول و الانسان المقتدر بطبيعة الحال راح يدفع اكثر كل واحد حسب قدرته اضافة ان 4 مليون في هذ الوقت واش تقدر تشري بيها اذا قيمة اقراط وزنهم وزن ريشة قيمتهم 6 مليون وين حابين تلحقو و لا حابين تتزوجو بنات الناس باطل و حتى لو تزوجتها باطل كاين نوعية رجال مجرد ما يتشاجر معها في يوم من الايام يقلها ياك ديتك باطل كنتي تنتظر في من يقيمك يحدث ام لا خاصة مع الرجل ناكر الخير و المعروف !!!!! يعني واش ما عملت المرأة ما راح يعجبكم شي.


أغلب الموظفين اليوم لا تصل أجرتهم 4 ملايين في الشهر والزواج لازملو على الأقل 40 مليون يعني راح يكمل بالكريدي، وهذا هو أصل الخلافات الزوجية، عندما ثقل الديون كاهل الزوج ويبدأ الناس بمطالبته بأموالهم عندها يفقد صوابه وقد ينظر إلى زوجته نظرة ازدراء، ليس من تزوج امرأة بتكاليف قليلة هو من سيقول لزوجته ديتك باطل.. بل من تزوجها بتكاليف مرتفعة هو من يقول لها أنا اشتريتك من عند أهلك ولا حق لك عندي..

ليس الرجل هو ناكر الخير والمعروف بل المرأة هي ناكرة الخير والجميل بشهادة الرسول عليه الصلاة والسلام فعن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إني رأيت الجنة فتناولت عنقوداً لو أصبته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا، ورأيت النار فلم أر منظراً كاليوم قط أفظع، ورأيت أكثر أهلها النساء، قالوا: بم يا رسول الله، قال: بكفرهن، قيل يكفرن بالله، قال: يكفرن العشير ويكفرن الإحسان، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر كله ثم رأت منك شيئاً قالت ما رأيت منك خيراً قط. رواه البخاري ومسلم.


كاين الطيب الي ربي يبتليه ببلوة و كاينة الطيبة الي ربي يبتليها هذا كامل ابتلاء من ربي و الي تجي من عند ربي مليحة

أحسن إلى الناس تستعبد قلوبَهم **** فطالَما استعبدَ الإنسانَ إحسانُ

[asmaa103]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

"كانت امراته ولم يقل تعالى زوجته" لم أفهم ماذا تقصدين بهذا الكلام وهل هناك فرق بين امرأته وزوجته ؟؟

القرآن الكريم يعبر عن الزوجة بالمرأة في كثير من الآيات سواء الصالحات أو الطالحات المتزوجات من صالحين أو طالحين لا فرق في ذلك.


{إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }آل عمران35.

{قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ }آل عمران40.

{فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ }الأعراف83.

{وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ }هود71.

{وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ ... }يوسف21.

{وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ... }يوسف30.

{وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ }القصص9.

{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ }التحريم10.

{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ }التحريم11.

{وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ }المسد4.

لا فرق بين امرأته وزوجته..

اخي الكريم هناك فرق كبير
الم تلاحظ ان الله تعالي لم يقل زوجة نُوحٍ و زوجة لُوطٍ قال اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ و كذالك
اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ لانها كانت صالحة على عكس فرعون كان طاغية
الزوج يقال في حالة ما اذا تشابه الذكر و الانثى يعني اما صالحين معا أو طالحين معا
في هاته الحالة نقول زوجة,,,,
فهمت اخي عبد الكريم

[narimane1991]

الله يهديكم رانا ندوروفي حلقة مفرغة وكلواحد رهو متمسك بفكرتو الفايدة ان المهمر موش راح ينقص في بلادنا وان المراة موش في وقت امنا هاجر و ان اللبنات راهم عانسين وطفرت تبانلي نخممو كفاه نحلو هاد المشكلة نتع العنوسة خيرلنا من نقعدو شكون السب والله اعلم

[dz.djamel23]

السلام عليكم.....
انا ارى انا كل واحد اعطى سبب لهذه الظاهر....يعني ان هناك اسباب كثير ....الى حد ان البعض ربطها بالجانب المادي في الزواج و هو المهر.....
اخواني لقد قرات في احدى الدراسات ان من بين اسباب العنوسة هي ارتباط المراة بالمجال الوظيفي او العملي ....
فالعمل اعطى المراة مزيد من الحرية و ساقها تدريجيا الى مانراه اليوم.....من انحلال ، تبرج ، .....
و بالمقارنة نرى بطال في العنصر الرجالي.....فمثلا في قطاع البريد و المواصلات نسبة المراة فيه هي 80 % ....ناهيك عن القطاعات الاخرى....و لا ندهب بعيدا ففي السبعينات كانت البطالة منعدمة في الجزائر فلم تكن العنوسة موجودة اطلاقا......
خلاصة القول يا خاوتي ، هي لو ان المراة لازمة منزلها ، لكانت كل واحدة في منزلها.....

[asmaa103]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة narimane1991

الله يهديكم رانا ندوروفي حلقة مفرغة وكلواحد رهو متمسك بفكرتو الفايدة ان المهمر موش راح ينقص في بلادنا وان المراة موش في وقت امنا هاجر و ان اللبنات راهم عانسين وطفرت تبانلي نخممو كفاه نحلو هاد المشكلة نتع العنوسة خيرلنا من نقعدو شكون السب والله اعلم

اااااااااامين
شكراا اختي على كلامك الجميل
اما الحلول فهذا موضوع اخر

[asmaa103]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dz.djamel23

السلام عليكم.....
انا ارى انا كل واحد اعطى سبب لهذه الظاهر....يعني ان هناك اسباب كثير ....الى حد ان البعض ربطها بالجانب المادي في الزواج و هو المهر.....
اخواني لقد قرات في احدى الدراسات ان من بين اسباب العنوسة هي ارتباط المراة بالمجال الوظيفي او العملي ....
فالعمل اعطى المراة مزيد من الحرية و ساقها تدريجيا الى مانراه اليوم.....من انحلال ، تبرج ، .....
و بالمقارنة نرى بطال في العنصر الرجالي.....فمثلا في قطاع البريد و المواصلات نسبة المراة فيه هي 80 % ....ناهيك عن القطاعات الاخرى....و لا ندهب بعيدا ففي السبعينات كانت البطالة منعدمة في الجزائر فلم تكن العنوسة موجودة اطلاقا......
خلاصة القول يا خاوتي ، هي لو ان المراة لازمة منزلها ، لكانت كل واحدة في منزلها.....

الا يوجد بنات لازمين المنزل و عانسات
و اخريات خدمات و متزوجات

[dz.djamel23]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asmaa103

الا يوجد بنات لازمين المنزل و عانسات
و اخريات خدمات و متزوجات

يا خاوتي الحل راه عند كل واحد منا.....و يشوفوا على حسب واش يشوف.....
بصح حسب مانشوف الموضوع راه كبر بزاف ، و كبر اكثر من عقولنا.....
لكن نرجع و نقول فكرة اخرى السبب هو ان العنوسة سببها المراة.....راهم يقولوا وين تحط روحك تلقا روحك...
و ان شاء الله تكونا فهمتوني.....

[asmaa103]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dz.djamel23

بصح حسب مانشوف الموضوع راه كبر بزاف ، و كبر اكثر من عقولنا.....

.....

لانه حقا اصبح مشكل كبير