كتاب: آراء ابن حجر الهيتمي الاعتقادية عرض وتقويم في ضوء عقيدة السلف

[الكوثري]

لا تفرحي بالصورة فهي مجرد صورة تخفي وراءها سيرة،ولا تفرحي بالفكرون فهي تعريض لا غيرُ،وقبل حراستكما "للعقيدة" أصلحا من لسانيْكما،فلناس ألسن،ولم تغرني يوما (الإشراف وتوابع الإشراف)هذه التي قد "تخلع " كثيرين،وقد أنزل عليها متى ما لم تصلح لبوسا لي،فلست عبد عضوية ولا عبد أنترنت

ودخولي للهذه الاقسام لأنني مسلم ذا عقد صحيح أسأل الله الثبات عليه وأن يهديني فيه حتى ألقاه،ودخولي فيه بحق العضوية التي حزتها،لا بما تريدين المزايدة به،ولم أشأ أن أكتب ما عندي في الرد عليكِ وعلى المحتكرين لمنه شهر الصوم وأربأ بنفسي وبكِ أن ندخل في غير آداب الصوم،فضلا عن آداب الإسلام

ودعوى العقيدة الصحيحة هي نقطة الخلاف معكم فأنا سني مالكي نشات على ما نشأ عليه أهل هذه الأقطار مذ عصر سلفي تدونه كتب التواريخ من طبرق وإلى آخر بقعة بأروبا كانت ألوية الاسلام خفاقة عليها

ولأنه أنبل قسم لا أريد أن أدخل في نقاشات فيها المصادرة من أول رد وفيها أزرار الحذف والحظر وإلغاء العضويات واحتكار (العقيدة) باسم هيئة كبار العلماء الذي يسكنون قرب قواعد امريكية ورايتهم فيها :لاإله إلا الله فلا لسوعدة الدين والتدين والعادات والتقاليد


فطالما عانينا من هذا الفكر المفكرن والجزائر دون الناس وخالصة لها دون المومنين عرفت وبال هذا الفكر المحتكر المستبد،والذي هو أصله نابتة نبتت على العصبية للرجل قبل الحق وما عليه علوم المسلمين،علوم نضج على مر التاريخ التليد الذي نريد أن نضع له جلبابا(وكان أيام أمي حايكْ) ولا أن نضع له لحية في رأسه(أغلب عشيرتي لها لحى وأنا كذلك ملتح)،وتبغي نحط لك صورتي باللحية أفعل ولا مانع عندي طالما تكون وثيقة شرعية بأنني مسلم صحيح العقيدة حنبلي المذهب "حراني" الفكر والطريقة،وزفيلي الاختيار في توجهي !!

فاتقيا الله فيّ؛ وفي المسلمين، ولا ترمونا بالضلال والخروج عن الملة، فنحن نصلي الخمس،وقد عقّ علينا آبؤنا سابع مولدنا، ونسمع الآذان يرفع، ونشهد أن الله واحد في ذاته وفي صفاته وفي أفعاله،ونشهد أن سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله وخاتم أنبيائه

ونصيحة أخيرة مهموسة: بما أنكما من أهل الحل والعقد في هذه الأقسام أصلحا من لسانيْكما ولا تتعبدا بالمذهب الألبيري وأركانه من نسخ ولصق وحشد واجتلاب.

فالناس على تفكرينها تفكر ولها أقلام قوية وليس من طباعها الانكسار طالما ان هناك حرية ومساحة.....

[جواهر الجزائرية]

السلام عليكم

يقول بعض الناس : لا يجيب علينا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حيث أمرنا الله تعالى بالاهتمام بأنفسنا وبّين أنه لا يضرنا ضلال الآخرين واستدلوا على ذلك بقوله تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم )).
سبحان الله وكأننا نأتي من أنفسنا وهذه الحجج وكلام العلماء ربما جاءو من كوكب آخر ونحن لا نعلم جعلتم هذا الدين جديد وليس له دعوة بالائمة الاربعة ومن بينهم الامام مالك رحمه الله ..الذي تبعتموا مذهبه الذي هو مذهب السلف الضالح ..وياليتكم بقيتم على هذا المذهب أن اختلفت الفروع والاجتهادات لكن الاصل هوهو التوحيد ..لكن أنتم ومن على شاكلتكم ضللتم الطرق هذا التوحيد في إدخال إليه كل أنواع الشرك والخزعبلات من التصوف والخرافات وعبادة القبور وكل ضلال وجاي تقولي إسلام يعني أسماء وحايك ولحية خلاص شديتوا الاسلام ..يجب ان تعرف أن قريشا كذلك كانت تقول نحن مسلمون ونعترف بالعبودية الله لكن نحن على دين أبائنا لن نحيد لان هذا دين جديد ..هم كذلك لهم لحى وسترة وبعض المحاسن هل هذا خلاص يعني إنتهى الاشكال ..شرك ضرب أطناب الأرض وفساد ..ووجب على كل عالم غيور على الاسلام وعلى رفع راية الاسلام والتوحيد في شرح وتفسير ونشر ما جاء به صلى الله عليه وسلم ..كما نزل وكما كان دون زيادة ولا نقصان دون تأويل ولا كذب ولا إحتيال ..أنت تتكلم من نفسك فلسفتك أرائك ما يمليه عليك شيطانك أهوائك ..ولو حكم كل إنسان هواه لما قام لاهذا الدين قائمة وهذا ما نريد أن نفهمه للجميع ..نحن لم نمنعك من المنتديات الاسلامية كنت مشرفا او غير ذلك والتعلم ..لكن ليس نقاشا من أهوائك بدون دليل ولا حجة ولا قول عالم معروف له بالعلم وشهد له كل الامة الاسلامية بالعلم الراسخ والحجة والبيان ..علماء معروفون بتقواهم وخوفهم من الله وبخشيتهم دائما على إراقة الدماء المسلم في كل مكان علماء كان لهم الفضل في حقن دماء وخاصة عندنا في الجزائر ...والله لن أنسى ما فعله الشيخ رحمه الله العلامة المحدث الالباني ..كان له الفضل في تبصير الشباب الذي كان في الجبال آن ذاك ايام العشرية السوداء حبط الكثير وكفو أذاهم في الهتك والبطش حرمة المسلم الجزائري علماء فعلوا الكثير وكانت حسناتهم وخيراتهم أكثر من زلاتهم ..من أنت حتى تطعن فيهم ماذا فعلت للاسلام والمسلمين ..ولو منفعة صغيرة غير الصد عن سبيل الله ..هدفكم ليس الخير وخاصة في المتدى الاسلامي بل هدفكم واضح ليس مناظرة وانتم تجهلون ذلك بل هدفكم تعكير صفو الاقسام الاسلامية وجعلها أعشاش للخوارج والروافض والجهمين والصوفيين تريدوننا كما حوار الاديان إعلم مذهب اهل الكتاب والسنة والفرقة الناجية لا يجتمعان مع الفرق الاخرى فهي طريقها واضح ومعرووف ونحن نيسر على دربه ولا يهمنا لا إشراف ولا مسؤولية ..في قول الحق وإتباعه لا طاعة مخلوق في معصية الخالق ..نحن..لم نظلم أحد ولم نتجنى على أحد وأن عصبنا أو ثرنا فليس للاشخاص لاننا لا نعرف أحد وإسمه وشخصيته ..بل نتعصب لصاحب الفكرة ولعناده وتكبره على قول الله عزوجل ورسوله ..وعلى ما تركه لنا كوكبة كبيرة من علماء السنة العظماء ويأتي واحد ويقول دين جديد ونسي أن الدين الجديد أنتم من أضفتموه ..للعقيد وأصولها سواء كان إمام مالك أو الشافعي او حنفي أو الحنبلي ..لانكم كاذبون والله لم تتبعوا مذهبه وهو براء منكم بل تبعتم مذاهب الغرب والاستعمار وأخلطتموها في هذه المذاهب وجعلتموه اسلام منذ القدم وهو من تفصيلكم انتم ليس إلا ...أنتم لا تدخلون سوى لاثارة البلبلة والضجة والتعكير لا همكم لا نفع ولا إستفاد.قلتها ومازلت نحن في قسم لاهل الكتاب والسنة ..وانتم حججكم دائما النسخ واللصق...لكن لم تمتعونا باي دليل ملموس ..الصلاة والصوم الزكاة لا تعني أنك خلاص ..فروافض كذلك يصلون ويصومون ويزكون لكن يشركون بالله في غلوهم وعبادتهم لعلي والحسين رضي الله عنهم .وفي سبهم ولعنهم لصحابة الكرام رضوان الله عليهم .وأنا توجست منك ريبة لانني حاورتك فيما مضى وكنت تدافع عن الروافض وعن حضارة ما سميتها انت شخصيا ..الحضارة الفارسية وكنت منبهرا منها ...لذا عرفتك وعرفت أن هدفك ليس توصيل رسالة للقارئ أو العضو ليستنفع أو يعرف الحق بل هدفك تعكير وتشويه والبعد كل البعد عن موضوع الشخص الذي طرحه وهذا تعرفه .
ومعذرة إن قلت لك ونعيتك بالفكروون لانك أنت كنت واضع هذه المقولة الفلسفية في صورتك الشخصية ولقد عتابتك في موضوعي عن الروافض وقلت لك الانسان مكرم وليس حيوان الانسان خلق الله له العقل والتفكير وليس حيوان تتباهى بأنه يفكر احسن من الانسان وهذا كله من الفلسفة الكلامية التي أضلت الكثير من البشر..

[علي الجزائري]

الحمد لله الذي جعل في كلِّ زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضلَّ إلى الهدى ويصبرون منهم على الأذى، يحيون بكتاب الله الموتى، ويُبصرون بنور الله أهل العمى، فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه، وكم من ضالٍّ تائهٍ قد هدوه، فما أحسن أثرهم على الناس، وأقبح أثر الناس عليهم، ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين، وانتحالَ المبطلين وتأويل الجاهلين، الذين عقدوا ألوية البدعة وأطلقوا عقال الفتنة، فهم مختلفونَ في الكتاب، مخالفون للكتاب، مجمعونَ على مفارقة الكتاب، يقولون على الله وفي الله، وفي كتاب الله بغير علم، يتكلَّمون بالمتشابه من الكلام ويَخدعون جُهّال الناس بما يشبهون عليهم، فنعوذ بالله من فتن المضلين.
ولله در القائل، ووالله كأنه ينظر بنور الله، فما أقرب تشابه الزمان وتشابه أهل كلِّ زمان، فما أشبه الليلة بالبارحة، أسأل الله الهداية للجميع، وأسأله -جل وعلا- القبول والسداد والتوفيق والثبات، إنه تعالى ولي ذلك والقادرُ عليه، وصلَّى الله وسلَّم.

[أم سلمة عادت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوثري

لا تفرحي بالصورة فهي مجرد صورة تخفي وراءها سيرة،ولا تفرحي بالفكرون فهي تعريض لا غيرُ،وقبل حراستكما "للعقيدة" أصلحا من لسانيْكما،فلناس ألسن،ولم تغرني يوما (الإشراف وتوابع الإشراف)هذه التي قد "تخلع " كثيرين،وقد أنزل عليها متى ما لم تصلح لبوسا لي،فلست عبد عضوية ولا عبد أنترنت

ودخولي للهذه الاقسام لأنني مسلم ذا عقد صحيح أسأل الله الثبات عليه وأن يهديني فيه حتى ألقاه،ودخولي فيه بحق العضوية التي حزتها،لا بما تريدين المزايدة به،ولم أشأ أن أكتب ما عندي في الرد عليكِ وعلى المحتكرين لمنه شهر الصوم وأربأ بنفسي وبكِ أن ندخل في غير آداب الصوم،فضلا عن آداب الإسلام

ودعوى العقيدة الصحيحة هي نقطة الخلاف معكم فأنا سني مالكي نشات على ما نشأ عليه أهل هذه الأقطار مذ عصر سلفي تدونه كتب التواريخ من طبرق وإلى آخر بقعة بأروبا كانت ألوية الاسلام خفاقة عليها

ولأنه أنبل قسم لا أريد أن أدخل في نقاشات فيها المصادرة من أول رد وفيها أزرار الحذف والحظر وإلغاء العضويات واحتكار (العقيدة) باسم هيئة كبار العلماء الذي يسكنون قرب قواعد امريكية ورايتهم فيها :لاإله إلا الله فلا لسوعدة الدين والتدين والعادات والتقاليد


فطالما عانينا من هذا الفكر المفكرن والجزائر دون الناس وخالصة لها دون المومنين عرفت وبال هذا الفكر المحتكر المستبد،والذي هو أصله نابتة نبتت على العصبية للرجل قبل الحق وما عليه علوم المسلمين،علوم نضج على مر التاريخ التليد الذي نريد أن نضع له جلبابا(وكان أيام أمي حايكْ) ولا أن نضع له لحية في رأسه(أغلب عشيرتي لها لحى وأنا كذلك ملتح)،وتبغي نحط لك صورتي باللحية أفعل ولا مانع عندي طالما تكون وثيقة شرعية بأنني مسلم صحيح العقيدة حنبلي المذهب "حراني" الفكر والطريقة،وزفيلي الاختيار في توجهي !!

فاتقيا الله فيّ؛ وفي المسلمين، ولا ترمونا بالضلال والخروج عن الملة، فنحن نصلي الخمس،وقد عقّ علينا آبؤنا سابع مولدنا، ونسمع الآذان يرفع، ونشهد أن الله واحد في ذاته وفي صفاته وفي أفعاله،ونشهد أن سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله وخاتم أنبيائه

ونصيحة أخيرة مهموسة: بما أنكما من أهل الحل والعقد في هذه الأقسام أصلحا من لسانيْكما ولا تتعبدا بالمذهب الألبيري وأركانه من نسخ ولصق وحشد واجتلاب.

فالناس على تفكرينها تفكر ولها أقلام قوية وليس من طباعها الانكسار طالما ان هناك حرية ومساحة.....

واش راك تخرط

؟؟؟؟؟؟

حاط روحك في مسابقة نثيرة ؟؟؟؟؟

كلام يدل على جهلك و تعصبك للباطل يا هذا

تعلم أولآ النقاش و الحوار العلمي ثم تعال

هل تظن نفسك في محاضرة تلقي فيها خطبة نثرية فارغة كدماغك؟؟

أنت هنا مطالب بالمنهج العلمي فهذا المكان هو لطلبة العلم النجباء و النشطين و ليس للشعراء فارغي الأدمغة

[الكوثري]

شكرا لكم،وقد قلت رأيي حيث لا تملكون سلطة سوى العضوية مثلي،وكان الله يحب المحسنين.

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

[جواهر الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوثري

شكرا لكم،وقد قلت رأيي حيث لا تملكون سلطة سوى العضوية مثلي،وكان الله يحب المحسنين.

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

وما دخل العضوية في كلام الله وسنة نبيه وكشف أهل البدع والضلال ..والله لا تثنينا لا عضوية ولا الاشراف ..
حتى في حياتي اليومية دائما الصراع مع اهل الشرك والضلال ولم تثنيني لا قرابة ولا جاه ولا عز ولا مال في قول كلمة الحق ..فاليذهب الاشراف الى لجحيم إذا يثنيني على قول الحق والمداهنة ..الله يهديك ...

[مختلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

ومنذ متى كان هذا الخبيث سلفا،

السَّـلامُ عليكُم ورحمةُ الله وبركــاتُه

يقــٌول تعــالَى :

﴿وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ﴾

قال الإمام ابن كثير - رحمهُ الله - مفسرًا :
أي، لو كنت سيِّئَ الكلام قاسي القلب عليهم لانفضوا عنك وتركوك، ولكن الله جمعهم عليك، وألان جانبك لهم تأليفا لقلوبهم

فمـا بالُنا لا نجِدُ هُنـا ما قرأنا في أوامِرِ القُرءان

وقبْلَ أن أكتُبَ ما عندِي ... يودِّي فقـط أنْ يلتزِم الإخوةُ بالنقاشِ الهادِئْ
فليْسَ أحـدٌ مجبرٌ على سماعِ إتهاماتٍ بالتضلِيل والتفسيقِ والتبديع و [ الإستهزاءِ المقيتْ ]
لمجرد مخالفــةٍ

فلستَ مجبرًا على تقييم الناسِ وتصنيفهِــم لمجرَّدِ ردٍّ .... حتى كدنَـا ان نسميض احدهُم بــ [ الموقعِ عن ربِّ العالمِين ]

ولكن مجرَّدُ عضو أو مراقبٍ في منتدياتٍ للــ [ تعلُّمِ ] و [ الإستفسارِ ] و [ غلبة الحجة العقليَّة والنقليَّة ]

وبعــدُ :

فإنَّنِي لا اعــلمُ تمامًا كيفَ يُسمحُ للأخ اعلاه ( البرايجِي ) بوسمِ [ الإمام الهيتمِي ] بــالـ (خبِيثْ ) >>> إضافَةً لموافقة الجمـاعة على ذلكَ والتفرغْ لمهاجمَةِ الاخ الكوثرِي بدلاً عن مناصحةِ ( البرايجِي)

ولِي سُؤالٌ [ بسيطٌ ] للأخ الفاضل ( البرايجِي ) وبقية الإخوَة :

هل لكَ ( إمامٌ ) في وسمِ ( الهيتمِي) بالــ ( خبِيثْ) !!!!

وإن كانَ .... فهلاَّ نقلتَ لنا ؟؟

وإن لمْ يكُنْ .... فمـن أنتَ ..؟؟؟ وما ترتيبُك في مدارِج ( الموقعين عن رب العالمِين ) ومنْ ذكرك في تارِيخهِ ومن ترجمَ لكْ ؟

نقطــةٌ ( أخـرَى )

قد يكُونُ مع أحدِنا حــقٌّ ... ولكنَّهُ يمنع مخالفهُ ( من القول بذاك الحق ) .... لعدمِ تعلمؤ الآخر أساليب الدعوَةِ والنقاشَ العلمِيَّ

فكيفَ سيتم نقاشٌ وأنت تقولُ لمن خالفكَ بأنهُ ( ضالٌ ) أو أقلُ أحواله انه ( مدافعٌ عن الزنادقة والضلال ) !!!!

فثقافة الدعوَة أهمُ من (الفعل )

لأنّ الفعلَ (الدعوَة ) هدفُه ( الهــدايَة )
ومادامَ الآخرُ لن يهتدِي ( ليسَ لضعف الحجة ) ولكن ( لسوءِ الخلق ) ... فلماذا ندعُوا ... ومن ندعوا ؟؟؟

بالنسبَة للإمـــامِ الهيتمِي :

فأحبُ أولاً أنْ أنقُلَ ما قالهُ الإمــامُ الذهبيُّ في أن جرؤَة القول على العلماءِ تمنعُ الناسَ من قبولؤ آراءِهم ... ولو قلنا ( أخطأ في كذا .. ولا تتبعه في باب كذا ) لكان أفضل وأقرب لقلوب الناس

يقول الذهبي :

(( وبسط لسانه وقلمه ولم يتأدب مع الأئمة في الخطاب بل فجج العبارة وسب وجدع فكان جزاؤه من جنس فعله بحيث أنه أعرض عن تصانيفه جماعة من الأئمة وهجروها ونفروا منها وأحرقت في وقت واعتنى بها آخرون من العلماء وفتشوها انتقادا واستفادة وأخذا ومؤاخذة ورأوا فيها الدر الثمين ممزوجا في الرصف بالخرز المهين فتارة يطربون ومرة يعجبون ومن تفرده يهزؤون وفي الجملة فالكمال عزيز وكل أحد يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم )) - سير أعلامُ النبلاء

لذلكَ فمهمَـا كان للإمام الهيتمي من أقوال ( خارجة عن العقيدة الصحيحَة ) فهُو مصيبٌ في غيرِها مما ذكرهُ العلماءُ وذكروه بها

واخافٌ أن نرى غدا احدهم يلصقُ صفة الخبيث بالإمام ( النــووي ) لأنَّ لديه بعض الاخطاءِ في الإعتقاد

ففي التصويبِ والرد يلتزم الادبُ وخاصةٌ مع من عرف عنه [ العلم ] وذكره العلماء

وغالبُ الظنِ أن التحامُل على الهيتمي بالسب
سببهُ الاوحـد هو ( تغليظُه في الرد على الإمامين إبن القيم وإبن تيمية )
وهو ما يجعلث التعصب يتحرك هنا للإنتصار للإمامين رحمهما الله

والردُّ بدافع التعصبِ هو أساسُ التشتت وهدم العلمِ
وقد تكلم الأئمة الكبار من أصحاب المذاهب في الرد على التعصب ونبذه
فلا تدخلوا حسابات الدفاع عن الشيخين الجليلين ( ابن القيم وابن تيمية ) عند الرد على الهيتمي
لكي لا نرى سبابا من شاكلة ( خبيث )

ولنرَى أدبَ الإمام الذهبي عند الرد على ( الإمام بن حزم الأندلسي ) :

(( ولي أنا ميل إلى أبي محمد لمحبته في الحديث الصحيح ومعرفته به وإن كنت لا أوافقه في كثير مما يقوله في الرجال والعلل والمسائل البشعة في الأصول والفروع وأقطع بخطته ما مسألة ولكن لا أكفره ولا أضلله وأرجو له العفو والمسامحة وللمسلمين وأخضع لفرط ذكائه وسعة علومه )) .

فــهذا خُلق الأئمَّة - رحمهم الله -
يقرون بالخطأ ويردون عليهم..... ولكن .. يحفظون للأئمة ( المشهود لهم ) قدرهم ... ولا ينكرون منزلتهم

فلا تبخسوا الإمام الهيتمي قدره لمجرد ( خـطإٍ ) أو ( اخطاء )..... بل ويتوصل بالبعض التجرؤُ حد الوسم بــ (الخبيث ) !!!!

ولنقرأ كلامَ الشيخ ( عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب ) >>> فهو يلقى قبولاً لدى الإخوةِ لعلمه وللموافقة في التوجه

يقول - رحمه الله -

قال ـ رحمه الله تعالى ـ: ونحن كذلك: لا نقول بكفر من صحت ديانته، وشهر صلاحه، وعلم ورعه وزهده، وحسنت سيرته، وبلغ من نصحه الأمة، ببذل نفسه لتدريس العلوم النافعة، والتآليف فيها، وإن كان مخطئًا في هذه المسألة أو غيرها، كابن حجر الهيتمي، فإنا نعرف كلامه في الدر المنظم، ولا ننكر سمة ـ كذا والظاهر سعة ـ علمه، ولهذا نعتني بكتبه، كشرح الأربعين، والزواجر وغيرها، ونعتمد على نقله إذا نقل لأنه من جملة علماء المسلمين ا.هـ

وهــذِه شهادةٌ للإمام الهيتمي بِــ ( صحة ديانته , وإشتهار صلاحه , وحسن سيرته ,وبلوغ نصحه للأمة .... )

فكيف يقال عن مثل هــذا ( خبيثٌ ) !!!!!!

وإن أخطأ ...... فمناقشَةُ الأخطاءِ مع ( أدبٍ ) مع مثلِ الإمام الهيتمي

وليسَ نحنُ من نبخسُ الإمام حقه من الإمامة ورفعة القدر في الفقه .... فلقد كان حجة الشافعية في الفقه في زمانه

[*فارس الحق*]

نالدي أعرفه عن ابن حجر الهيتمي أنه من علماء المسلمين وأئمة الفقه فهو يعد من عمدة المفتين في المدهب الشافعي ومازال الفقهاء يستدلون بأقواله وشروحاته
ولكن
ليس غريبا أن يتم تكفيره من طرف جماعة الجرح والتجريح وأدعياء السلفية فهاؤلاء لم يسلم منهم لا عالم ولا مجاهد بل وصل بهم الحال لتكفير علماء السلف السابقين.
عند هاؤلاء
الامام ابن حجر الهيتمي كافر زنديق
ولكن
حسني مبارك ولي أمر تجب طاعته ولو ضرب ظهرك وأخد مالك.

[أم سلمة عادت]

مبروك عليك الطرد من المنتدى

[أم سلمة عادت]

بارك الله فيكم يا أهل السنة على البيان