هل تتركـ زوجتكــ تقود السيارة ؟؟؟؟

[نسائم الهدى]

لن أكذب عليك أختي خولة فأنا سألت أبي إن كان يمكنني الحصول على رخصة سياقة ولم يمانع الفكرة خاصة وأنه لدينا معلمة سياقة إمرأة ومكان التدريب قريب من بيتنا ولكن...........ولكن.......
ولكن هذا لا يعني بأن أبي أو إخوتي سيتركونني أقود السيارة بمفردي وأذهب إلى أي مكان وحدي وأنا من نفسي لن أفعلها بل لم أفكر حتى في الأمر فهذا الأمر مرفوض شرعا ويدخل في مسألة سفر المرأة لوحدها ولكن إن كان مع أبي أو أي محرم فهذا ممكن وفي حالات قليييييييييييييييييييييييلة فكل شيء إن زاد عن حده انقلب إلى ضده,لا إفراط ولا تفريط ويستحسن الإعتدال في كل أمر.
هذا رأيي
والسلاااااااااااااااااااام عليكم

[kaderkader1541]

يؤسفني جداا لما هو حال بناتنا الجزائريات و ما وصلن اليه من تحرر أقولها و يقولها كل رجل غيور عفيف طاهر و تقولها كل امراة عفيفة طاهرة . انتن لا تريدون للمرأة الا المهانة و التفسخ من الدين و الأخلاق التي تربت و نشأت عليها ,ابواها اللذان ربانها على الحجاب و الدين و الخلق و العفاف و علمتها امها ان لا تخرج متعطرة و تعلمت في مدرستها أن وظيفتها الاسمى و الأرفع هي أن تكون زوجة مطيعة تُنجب اطفالا يكبرون ,للحضارة يصنعون جيل مُثقف يبني الامة ثم تأتي اختُنا لتطرح سؤالها علينا ؟ هل تتركون زوجاتكم يقُدن السيارة !!!مالكي و مالي و مال زوجتي لما تُنازعين كرامتها و عفتها هل انتهت كل حقوق المرأة و لم تبقى الا قيادة السيارة ؟ هل يبقى امثالي الرجال يطبخون و يُنظفون البيت و يرعون الاطفال أم انها اضافةًََ الى أعباء زوجتي و حملا لا تُطيقه و لم يخلُقها ربي له .أخبريني بالله عليك عليك كيف تتحمل زوجتي الانثى لأنها كاااااملة الانوثة كيف تتحمل مشقة القيادة في الشوارع المزدحمة و الزحام الخانق و الشمسُ المُحرقة و الليل المُخيف و نحن الرجال أعرف و أكثر خبرة بمخاطر الطرقات و السيارت ( المستشفيات مزدحمة بضحايا المرور السجون كل يوم تستقبل الكثيرين من السائقين فهذه مخالفة و هذا دهس ) لماذا تزُجين بزوجتي و مثيلاتها في مثل تلك المخاطر أختي الكريمة لماذا لا يتعالى صوتك و تنادي بما هو أهم من قيادة السيارة . أين هو حقك في أن تتعالجي بمستشفى تعمل فيه نساء مسلمات تطمئني اليهن و لا تجدين حرج ؟ اين هو حقُك في أن تتسوقي و تشتري حاجياتك من سوق كله نسائي كثيرا ما تستدلون بقول رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام ( النساء شقائق الرجال)، لماذا غفلتم عن الحديث (النساء شقائق الرجال ما أكرمهن إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم) رواه أحمد، هل من الكرامة أن يزج بك وببنات جنسك أن تخالطن الرجال؟
قال صلى الله عليه و سلم ( ما تركت بعدي فتنة أضرُ على الرجال من النساء ) أدعوا كل مسلم رجلا كان أو امرأة ان يحذر الفتن و الداعين اليها و ان يبتعد عن كل ما يسخط الله جل و علا أمين

[ralf3219]

انا ليس لديا مانع و ستقود زوجتي السيارة و لو توفر لي المال ساشتري لها سيارة خاصة بها
هل المراة ليس لها عقل حتى ابقى دائما احرسها حقا المرأة انثى لكن ليست ضعيفة الى الدرجة التي يخيل الى بعضهم
و هناك الكثير من النساء اللواتي لعبن دور الام و الاب اذا كان زوجها يعمل بعيدا او مات و ترك معها اولاد

[salah khalil]

غيرتو معنى الرجلة كي عاد الراجل هو الي يحرم المراة من السياقة . ولا يوجد دليل في القران الكريم ولا في السنة الشريفة يحرم سياقة المراة للدابة وهل معنى (النساء شقائقالرجال ما أكرمهن إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم)صدق رسولالله صلى الله عليه وسلم ان السياقة حرام ربي يهديكم .دول الغرب مشغولين بسباق التطور وحنا قاعدين نحرمو في سياقة المراة . وفي خلوة البنت بوالدها وربما الاغلبية لا تؤدي الصلوات الخمسة لمفروضة. ربي يهدينا

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salah khalil

غيرتو معنى الرجلة كي عاد الراجل هو الي يحرم المراة من السياقة . ولا يوجد دليل في القران الكريم ولا في السنة الشريفة يحرم سياقة المراة للدابة وهل معنى (النساء شقائقالرجال ما أكرمهن إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم)صدق رسولالله صلى الله عليه وسلمان السياقة حرام ربي يهديكم دول الغرب مشغولين بسباق التطور وحنى قاعدين نحرمو في سياقة المراة . وفي خلوة البنت بوالدها وربما الاغلبية لا تؤدي الصلوات الخمسة لمفروضة. ربي يهدينا

اليك هذا لعله ينير فكرك و عقلك

حكم قيادة المرأة للسيارة

الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :

فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها : الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الآية .

وقال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وقال تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ }
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة .

وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } وقال سبحانه : { وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }

وقال صلى الله عليه وسلم : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء }
وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قل : " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : " نعم ، وفيه دخن " قلت : وما دخنه؟ قال : " قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه .

وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف . وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

[salah khalil]

يا اخي الكريم نحن لا نتكلم على الخلوة المحرمة بالمرأة و السفور و الاختلاط بالرجال بدون حذر و ارتكاب المحظور وهاذي الامورواضحة نحن نتكلم على السياقة وفق ضوابط معينة وسقسي على فتوى عائض القرني الذي نشهد له بالكفائة. وماذا بيك خويا تغلق باب النقاش من الناحية الدينية لان هذه القضية بالذات فيهااختلاف كبير بين علماء الدين وشكرا

[مغبون صابر]

هربوا من الرق الذي خلقوا له *** وبلوا برق النفس والشيطان

[البتول سمية]

شكرا لك لؤلؤة على طرحك الموضوع.... و بما أن السؤال موجه للرجال فسأجيب مكان خطيبي و زوجي إن شاء الله
نعم... لي خرية الاختيار في قيادة السيارة أو عدمها... بعد أن تمت خطبتي كنت قد بدأت في دروس القيادة و اجتزت أو ل امتحان و بعدها أردت أن أتوقف عن التعلم فأجابني أنه بالعكس من الجيد أن تكون لي رخصة سياقة فقد أحتاجها في يوم من الأيام....

[1954مريم]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته :

ياحسراه على شباب الجزائر .....وزعمة يفتوى ويحافظوا على المراة من البث والمجتمع لايرحم بركم من اين يتكون المجتمع ؟ وما مصدر المجتمع الفاسد ؟
اليس صالح الفرد من صلاح المجتمع ؟
وهل عندما تقود المراة سيارة بحجابها ونقابها ومع زوجها او اخوها هل هذا حرام ؟
ام تقف تتسول سائق ؟
وبالنسبة لسعوديات اكبر خطئ لماذا لانهن يركبن مع السائق هل السائق محرم ؟
يعني لو تسوق المراة بنفسها احسن ؟
كذلك اظن الاخت لا تقصد من السياقة لنزهة والسفر خارج البلاد والعباد لكن لضرورة والضرورة القسوة .
اانا عن نفسي كنت رافضة فكرت سياقة السيارة جملة وتفصيلة ...لكن الواقع يطلب .
على الاقل تكون عندي رخصة ونعرف نسوق ونتركها لزمن .
نعطيك قصة لصحبتي متزوجة كان زوجه حاب يعمل لها رخصة سياقة اخوته الذكور رفضوا وقالوا قلة حياء وزوجت حاكمة فيك وهو كان مريض بالكلى وكل ما تجيه الحالة يكلم خاوته مرة تاخر عليه اخوه المهم قرر يعلمها السياقة وتعلمت بعدما سحبت البطاقة مرض زوجها حجر في الكلى لم تتصل باخوته او الجيران .
بل قادة السيارة وهو كان معها تعالج وبقى في مستشفى بوضياف حتى الساعة الثامنة صباحا خرجوا عادي لم يزعجوا احد ولم يزعجهم احد .
لذا نتمنى من شباب الجزائر يتركوا المراة في حالها ومن يدعي التدين والدين فاقول له للفتوى مكان وزمان ..وليس كل من قراء حرفا فهو مفتي قد يكون نفس الموقف هذا له حرام وهذا له حلال ...
لا يوجد في القران تحريم صريح لكن اجتهاد العلماء وتبقى الاجتهادت تخضع لزمان والمكان
والكل يدعي التدين والتدين منهم براء
الكل يدعي وصال بليلى وليلى لا تقر بذلك .
ربي يهدي ويستر والله كل يوم اتاكد اننا مجتمع متخلف للاسف الشديد مازلنا نتناحر على الامور تافهة تفاهة عقولنا ؟

[kaderkader1541]

الاخ نبيل البسكري بما انك كنت تبحث عن فتوى لقيادة المراة للسيارة و كنت تريدها ايضا من مشايخ اهل السنة و الجماعة فهاهي فتوة للشبخ بن باز رحمه الله

حكم قيادة المرأة للسيارة

الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :

فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها : الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الآية .

وقال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وقال تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ }
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة .

وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } وقال سبحانه : { وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }

وقال صلى الله عليه وسلم : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء }
وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قل : " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : " نعم ، وفيه دخن " قلت : وما دخنه؟ قال : " قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه .

وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف . وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

[kaderkader1541]

دائما اخي نبيل البسكري اعلم ما رديت على موضوع فتوى الشيخ بن باز و طعنت فيها و قلت ان هناك فتوى للشيخ الدكتور عائض القرني يفتي بجوار قيادة المراة للسيارة قال تعالى ( و لقد صرفنا في هذا القرءان للناس من كل مثل و كان الانسان أكثر شيئ جدلا )
و الان اتركك مع توضيح عائض القرني
https://saaid.net/female/ayeddh.jpg

[عشق الدين]

السلام عليكم :
شكرا على الطرح.
لا عيب في ذلك إن كنت معها . أما إن كانت لوحدها في المدينة فلا .

[1954مريم]

السلام عليكم
المشكل هل عندما تسوق المراة السيارة تنزع حجابها ؟
هل هي تعمل نقل حضري ربي يهدي .
نعرف مراة تسوق بالجلباب والنقاب ؟ اين العيب في ذلك ومن مكان عملها الى البيت ام تركب الحافلة احسن ؟
نحن نتكلم عن السياقة بكل شروط الاسلام المحرم والحجاب ؟
وزيد هل كل النساء اللواتي لا يسقن السيارة يخرجن بمحرم ؟
وهل كلهن متحجبات ؟
اتركوالموضوع في حدود المقصود كلنا نرفض سياقة المراة لوحدها والسفر الى الاماكن البعيدة او دون حجاب ؟
لاننا نخاف الله ليس لارضاء الرجال ؟

[kaderkader1541]

يا اختي الكريمة نحن نتحدث هنا عن المرأة الانثى التي يكون الرجل قائما عليها نتكلم على المراة التي لا تخرج من البيت الا للضرورة القصوى و عند خروجها تكون رفقة زوجها او احد ابنائها او احد المحارم نتكلم هنا عن المراة التي قال فيها ربنا جلا و علا و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى نتكلم عن المراة التي قال فيها رسول الله استوصوا بالنساء خيرا و قال فيها تعالى و عاشروهن بالمعروف نتكلم عن المرأة انثى كااااملة الانوثة و لا نتكلم على المراة التي تكثر الخروج و لا نتكلم هنا عن المراة التي تخرج متعطرة و اذا لبست حجاب تلبسه فاتن على قد جسدها نحن لا نتكلم على هؤلاء النسوة نحن نتكلم عن القوارير نتكلم عن العفيفات الشريفات التي يجب على الرجال الأعفاء ان يخدمنهن رفقا بالقوارير فهمتي اختي الكريمة يعني مقصودنا هنا الفتيات الحرات و ليس الفتيات المتحررات

[azizsalem]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

يا اختي الكريمة نحن نتحدث هنا عن المرأة الانثى التي يكون الرجل قائما عليها نتكلم على المراة التي لا تخرج من البيت الا للضرور القصوى و عند خروجها تكون رفقة زوجها او احد ابنائها او احد المحارم نتكلم هنا عن المراة التي قال فيها ربنا جلا و علا و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى نتكلم عن المراة التي قال فيها رسول الله استوصوا بالنساء خيرا و قال فيها تعالى و عاشروهن بالمعروف نتكلم عن المرأة انثى كااااملة الانوثة و لا نتكلم على المراة التي تكثر الخروج و لا نتكلم هنا عن المراة التي تخرج متعطرة و اذا لبست حجاب تلبسه فاتن على قد جسدها نحن لا نتكلم على هؤلاء النسوة نحن نتكلم عن القوارير نتكلم عن العفيفات الشريفات التي يجب على الرجال الاعفاء ان يخدمنهن رفقا بالقوارير فهمتي اختي الكريمة يعني مقصودنا هنا الفتيات الحرات و ليس الفتيات المتحررات

بارك الله فيك اخي
انا اوافقك الرأي
وانت قد بينت الامر ودللت بالفتاوى الشرعية
وهذه الفتاوى الشرعية تكفي
اما من يريد مغالطتها فليتحمل ذنبه و عاقبة امره فهو حر
شكرا