السلفية

[يارا رواء]

سبحان الله ماهذا التعليق ليست السلفية بالزواج فاظفر بذات الدين للرجل والمراة لايهم المال الا تعلم بان الدنيا دار فناء ولو اتيت مال قارون نحن في واد وانت في وا د سبحان الله اللهم قنعنا بالقليل
واجعل من اراد الدنيا في نحره

[يارا رواء]

إن كان تابع أحمد متوهبا فأنا المقر بأنني وهابي
أنفي الشريك عن الإله فليس لي رب سوى المتفرد الوهاب
لا قبة ترجى ولا وثن ولا قبر له سبب من الأسباب
كلا ولاحجر ولا شجر ولا عين ولانصب من الأنصاب
أيضا ولست معلقا لتميمة أو حلقة، أو ودعة أو ناب
لرجاء نفع أو لدفع بلية الله ينفعني ويدفع ما بي
والأبتداع وكل أمر محدث في الدين ينكره أولو الألباب
أرجو بأني لا أقاربه ولا أرضاه دينا وهو غير صواب
وأعوذ من الجهمية عنها عتت بخلاف كل موؤل مرتاب
والاستواء فإن حسبي قدرة فيه مقال السادة الأنجاب
الشافعي ومالك وأبي حنيـ ـفة وابن حنبل التقي الأواب
وبعصرنا من جاء معتقدا به صاحوا عليه مجسم وهابي
جاء الحديث بغربة الإسلام فلـ ـيبك المحب لغربة الأحباب
فالله يحمينا ويحفظ ديننا من شر كل معاند سباب
ويؤيد الدين الحنيف بعصبة متمسكين بسنة وكتاب
لا يأخذون برأيهم وقياسهم ولهم إلى الوحيين خير مآب
قد أخبر المختار عنهم أنهم غرباء بين الأهل والأصحاب
سلكوا طريق السالكين إلى الهدى ومشوا على منها جهم بصواب
من أجل ذا أهل الغلو تنافروا عنهم فقلنا ليس ذا بعجاب
نفر الذين دعاهم خير الورى إذ لقبوه بساحر كذاب
مع علمهم بأمانة وديانة فيه ومكرمة وصدق جواب
صلى عليه الله ما هب الصبا وعلى جميع الآل والأصحاب

[جواهر الجزائرية]

[quote=الأثري المسيلي;6287598]

أتحدى السلفية أن تجيب عن هذا التناقض :

‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون ‏‏ اليهود ‏ ‏فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله إلا ‏‏ الغرقد ‏ ‏فإنه من شجر ‏‏ اليهود

و قال تعالى هو سماكم المسلمين من قبل و فيها ليكون الرسول شهيدا عليكم و تمونوا شهداء على الناس

رب العزة جل في علاه يسمينا مسلمون و أنتم تقولون سلفيون وهابيون

أنظر كيف يخالف السلفيون القرآن جهار نهار

و النبي عليه الصلاة والسلام يسمي الثلة الصافية النقية التي ستفتح بيت المقدس من جديد بالمسلمين يا مسلم يا عبد الله فناداهم بصفة العبودية و الإسلام

فانظر أخي كيف يخالفون السنة المطهرة

نعوذ بالله من الضلال

((افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة وسبعون في النار، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، إحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة، والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة، واثنتان وسبعون في النار)). رواه ابن أبي الدنيا عن عوف بن مالك[15]. ورواه أبو داود، والترمذي، والحاكم، وابن حبان، وصححوه، عن أبي هريرة[16]، في "الميزان" من حديث ابن النجار. وصححه الحاكم بلفظ غريب وهو: ((ستفترق أمتي على نيِّف وسبعين فرقة، كلها في الجنة إلا واحدة)). وفي رواية عند الديلمي: ((الهالك منها واحدة)). قال العلماء: هي الزنادقة. وفي هامش "الميزان" المذكور عن أنس[17] عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: ((تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة، كلها في الجنة إلا واحدة، وهي الزنادقة)). وفي رواية عنه أيضًا: ((تفترق هذه الأمة على بضع وسبعين فرقة، إني أعلم أهداها: الجماعة))انتهى. ثم رأيت ما في هامش "الميزان" مذكورًا في تخريج أحاديث "مسند الفردوس" للحافظ ابن حجر[18]، ولفظه: ((تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة، كلها في الجنة إلا واحدة، وهي الزنادقة)). أسنده عن أنس. قال: وأخرجه أبو يعلى من وجه آخر عن أنس، بلفظ: ((أهداها فرقةً: الجماعة)). انتهى. فلينظر مع المشهور. ولعل وجه التوفيق أن المراد بأهل الجنة في الرواية الثانية ـ ولو مآلا ـ فتأمل. وفي الباب عن معاوية، وأبي الدرداء، وابن عمرو، وابن عباس، وسعد بن أبي وقاص، وابن عمر، وواثلة، وأبي أمامة. ورواه الترمذي عن ابن [عمرو][19] بلفظ: ((ستفترق أمتي ثلاثًا وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة)). قيل: ومن هم؟ قال: ((الذين هم على ما أنا عليه وأصحابي)). ورواه ابن الجوزي في كتاب "تلبيس إبليس" بسنده إلى أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، أو اثنتين وسبعين فرقة، والنصارى مثل ذلك، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة)). قال الترمذي: حديث حسن صحيح.

[الحق المر]

اختي جواهر نقية اخذت عهدا على نفسي ومن المشرفين ان لا اسب ولا اشتم من يخالفني،وان كنت تعلمت الشتم ممن يشتمنا في هذا المنتدى دون وجه حق،وعلى كل....... كل اناء بما فيه ينضح،وكل احد ينفق مما يوجد في جعبته؟؟؟.
اما اتهامي اني اريد ان اضلل الناس في المنتدى بالاشعرية؟؟وهل هؤلاء الاعضاء قصر او محجور عليهم او سفهاء ـ حاشالله ـ حتى اضحك عليهم؟؟؟؟ نحن الاشاعرة نعمل جهارا نهارا،ولا نستعمل الاسماء المستعارة حتى نغطي حقيقتنا،هل سمعتي اشعريا يقول انا سلفي ،او نحن الفرقة الناجية؟؟؟ مستحيل لاننا نعلم وزن هذه الالفاظ وحقيقتها في شريعتنا.
انما الغرض في المشاركة في المنتدى هو اظهار الرأي المخالف لكم وهو كثير حتى لا يظن البسطاء انكم السواد الاعظم في الامة وانكم انتم كل الحق والحقيقة،وبالتالي كل واحد حر في توجهه ممن يقرا الردود.
ثم بالنسبة للحق المر او العلقم المر،هل تعلمين ان المرارة تعلم الصبر ولا يهضمها لا الرجال، اما الحلاوة المصطنعة فلا تجلب الا التسوس للصغاروالاستخفاف بها من طرف الكبار؟؟؟ نسأل الله الهداية للجميع.

[جواهر الجزائرية]

الفتاة السلفية شئ غالي ونادر لا لا ليس أن منهن تقدر أن تقول هذه سلفية قد تقول هذه مسلمة لكن سلفية تتبع نهج السلف بكل دقة لا والف لا يا اختاه انه طريق صعب جدا ليس كما يظنه معظهن يفعلن أي شئ ويقولن انهن سلفيات لا الالتزام بدقة والشرع الاسلامي بما سطره كتاب الله وسنته وبكل جوارحها صعب على كل فتاة ان تلتزم كما تلتزم السلفية فيكل شئ ..لاتخلطو القمح والشعير مسلمات اي نعم لكن هل إنتمائكم صحيح ودقيق لسلف الصالح هل مانهانا عنه العلماء ومانقلوه بالحجة والبيان والدليل طبقناه..كتاب الله واضح وسنته واضحة والتمرد عليه واضح سهل جدا ان نقول انا سلفية لكن الفعل عكس هل طبقت كما جاء السلف ....لا طبعا تطبيق للغرب بأدق شئ من لبس وعمل وكلام واراء وحتى تمرد لهم باسم الحرية الاسلام براء منهمن بكل شئ...سهل علينا ان نقول اننا سلفيات لكن ..

[الأثري المسيلي]

((افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة وسبعون في النار، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، إحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة، والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة، واثنتان وسبعون في النار)). رواه ابن أبي الدنيا عن عوف بن مالك[15]. ورواه أبو داود، والترمذي، والحاكم، وابن حبان، وصححوه، عن أبي هريرة[16]، في "الميزان" من حديث ابن النجار. وصححه الحاكم بلفظ غريب وهو: ((ستفترق أمتي على نيِّف وسبعين فرقة، كلها في الجنة إلا واحدة)). وفي رواية عند الديلمي: ((الهالك منها واحدة)). قال العلماء: هي الزنادقة. وفي هامش "الميزان" المذكور عن أنس[17] عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: ((تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة، كلها في الجنة إلا واحدة، وهي الزنادقة)). وفي رواية عنه أيضًا: ((تفترق هذه الأمة على بضع وسبعين فرقة، إني أعلم أهداها: الجماعة))انتهى. ثم رأيت ما في هامش "الميزان" مذكورًا في تخريج أحاديث "مسند الفردوس" للحافظ ابن حجر[18]، ولفظه: ((تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة، كلها في الجنة إلا واحدة، وهي الزنادقة)). أسنده عن أنس. قال: وأخرجه أبو يعلى من وجه آخر عن أنس، بلفظ: ((أهداها فرقةً: الجماعة)). انتهى. فلينظر مع المشهور. ولعل وجه التوفيق أن المراد بأهل الجنة في الرواية الثانية ـ ولو مآلا ـ فتأمل. وفي الباب عن معاوية، وأبي الدرداء، وابن عمرو، وابن عباس، وسعد بن أبي وقاص، وابن عمر، وواثلة، وأبي أمامة. ورواه الترمذي عن ابن [عمرو][19] بلفظ: ((ستفترق أمتي ثلاثًا وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة)). قيل: ومن هم؟ قال: ((الذين هم على ما أنا عليه وأصحابي)). ورواه ابن الجوزي في كتاب "تلبيس إبليس" بسنده إلى أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، أو اثنتين وسبعين فرقة، والنصارى مثل ذلك، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة)). قال الترمذي: حديث حسن صحيح.

أفهم من كلامك أن السلفية تندرج ضمنا في الثنتين و السبعين فرقة

إذن السلفية فرقة ضالة !!!
لأن النبي صلى الله عليه و سلم قال ما أنا عليه اليوم و أصحابي و لم يقل إلا السلفيون فانتبهي!!!

[الأثري المسيلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق المر

انا وحدي ببساطة لان المنتدى كله وهابي لايسمح للرأي الاخر بالظهور حتى لا تنكشف الحقائق للعوام،وانا اجزم ان المنتدى لو يفتح المجال امام الجميع فسترى العجب العجاب،والق انت نظرة بسيطة فقط فستجد كل من يخالف الوهابية سيحظر فورا.
وارجوا منك اخي برايجي ان تساعدني على اقناعهم بفتح المجال اولا،وان تحاول ان تشارك انت في منتديات الاشاعرة وسترى الحرية الحقيقية في ابداء الراي اولا وفي الافحام ثانيا،اذا شارك ولن تندم
اما بالنسبة للسادة الاشاعرة الى متى ستبقى تتهرب من هذه الحقيقة المرة،هم السواد الاعظم ،والدليل بسيط ،ابتعد قليلا عن كتب الوهابية ولو لسساعة فستجد ان الكل يخالفك مشرق ومغربا،اذا لا داعي للاقتباس حتى لا تغش نفسك والعوام من امثالي،ولو اردت الاقتباس لجئناك بامور لا قبل لك بها وانت تعلم ذلك،انا اعرف ان هذا الحق مر لكن هي الحقيقة تقول بملء فيها دولة التستر ساعة،ودولة الحق في كل ساعة.

أخي الحق مر الجماعة الحق و لو كنت وحك أبشر خيرا فالحق أبلج و الباطل لجلج

[الأثري المسيلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جواهر نقية

الفتاة السلفية شئ غالي ونادر لا لا ليس أن منهن تقدر أن تقول هذه سلفية قد تقول هذه مسلمة لكن سلفية تتبع نهج السلف بكل دقة لا والف لا يا اختاه انه طريق صعب جدا ليس كما يظنه معظهن يفعلن أي شئ ويقولن انهن سلفيات لا الالتزام بدقة والشرع الاسلامي بما سطره كتاب الله وسنته وبكل جوارحها صعب على كل فتاة ان تلتزم كما تلتزم السلفية فيكل شئ ..لاتخلطو القمح والشعير مسلمات اي نعم لكن هل إنتمائكم صحيح ودقيق لسلف الصالح هل مانهانا عنه العلماء ومانقلوه بالحجة والبيان والدليل طبقناه..كتاب الله واضح وسنته واضحة والتمرد عليه واضح سهل جدا ان نقول انا سلفية لكن الفعل عكس هل طبقت كما جاء السلف ....لا طبعا تطبيق للغرب بأدق شئ من لبس وعمل وكلام واراء وحتى تمرد لهم باسم الحرية الاسلام براء منهمن بكل شئ...سهل علينا ان نقول اننا سلفيات لكن ..

أيتها الفاضلة لغتك نوعا ما ضعيفة و لهذا أجد صعوبة كبيرة في فهم كلامك
المهم مرحبا بك في مذهب الأشاعرة مذهب الخطيب البغدادي و النووي و ابن حجر و الباقلاني و السيوطي ...

[أبو زرع]

جزاك الله خيرا ،وجعلني الله وإياكم على منهج السلف الصالح.

[يارا رواء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثري المسيلي

أيتها الفاضلة لغتك نوعا ما ضعيفة و لهذا أجد صعوبة كبيرة في فهم كلامك
المهم مرحبا بك في مذهب الأشاعرة مذهب الخطيب البغدادي و النووي و ابن حجر و الباقلاني و السيوطي ...

سبحان الله مجاهرة بالمعصية الاشاعرة فرقة ضالة الرسول صلى الله عليه وسلم قال الفرقة الناجية هي ماعليه انا واصحابي وليس ماعليه البغدادي ووووو واشباههم نحن ننتسب للنبي وليس للنووي اومحمد بن عبد الوهاب باذن الله فرقة ناجية فانا عرفت ديني فان ضل دينك فاذهب وابحث عنه

[جواهر الجزائرية]

السلام عليكم
كنت أظن أنني أناقش او أجادل اخوة لي اولا في الدين يجمعنا واحد وإن إختلفنا ووطن واحد ولهجة وعادة بأدب وإحترام لانك كما في مقام اخي للاسف لايوجد كذلك في مقام أختك لاننا في منتدى ديني محترم فضلا يخص العقيدة الصحيحة
يا إخواني أنا لم أرغمكم بالقوة في تتبع منهجي وعقيدتي ..كما لايمكنكم ذلك ..لكن اظن لم آتي الكلام من نفسي او عقلي بل كلام جل العلماء اجلاء ربانيين يشهد لهم الداني والقاصي بذلك ..ولقد تجرأ بعضهم في إهانتي كثيرا بدون وجه حق ..ويشهد الله انه غايتي الخير لكم ليس إلا لكن اصر البعض على الاستهزاء والاستخفاف بي وتقليل ادبه علي بحقارة لم اعهدها ابدا من الجزائري وتعرفون ماهو الجزائري ملتزم او غير ذلك يتميز بالنخوة والغيرة على عرض بنات بلده وهذه الميزة لاحظها فيه الكثير من الشعوب وكان محل اعجاب معضمهم ..يامن تدخل وتهينني بكلام جارح وتنعتني بعانس ولا تعلم بحالي ترمي تهم هكذا فقط لتعرف شخصيتي...
وهذا خارج عن مواضيعنا ..اعرف انني عكس ماقلت فيا تماما عكسه بالضبط هذا مااقوله ..اما العقيدة والله لانفرط فيها وقد كان السكين في الرقبة ولم يحرك فيا شعرة واحدة من اجل العقيدة حتى يأتي ضال مضل ويغريني عن عقيدتي لا هذا في خيالك ..إنها العقيدة يا هذا لايثنيني عنها شئ مستعدة للموت مرات ومرات من اجل عقيدتي لن اضحي بها من اجل شهوات الدنيا الفانية ..تبجح كما يحلو لك ..
تتباهى ببلاغتك التي ابهرتناو وخاصة الادب واللباقة في التعامل ...

[يارا رواء]

ف يجب ان ندافع على منهجنا

[الواثق]

بارك الله فيك اختي وجزاك الله كل خير .............................................. امن يريد الدليل على ان الوهابية هم السلفية فابدأ من كتب العلامة محمد بن عبد الوهاب حتى المشايخ المعاصرين وأنظر الى استدلالهم فترى انعم لا يستدلون الا بالحديث الصحيح والقراءن وكل اثر ثابت عن السلف الصالح عكس مايعتمده بعض المتشدقين بالمنطق والعقل القاصر في نضر العقلاء والكامل في نظر ..............................

[الواثق]

هذا الموضوع راح يدخل في جدال عقيم .......................** انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء***
السلفية منهج الاسلام وليس دعوة لتفرق او تحزب او فساد

[السلطان محمد الفاتح]

الأشاعرة هم أكثر من خدم السنّة
فكل شروحات الصحيحين وكتب السنن للأشاعرة وكل المؤلفات المعتمدة في مصلطح الحديث هي الأشاعرة بدأنا من علل الدارقنطي وكتب الخطيب البغدادي الى ألفية العراقي والسيوطي انتهاء الى مصنفات حافظ الأمة ابن حجر.
الأشاعرة هم من حقق المذاهب الأربعة الفقهية ففي المالكية ابن العربي والقاضي عياض وغيرهم وفي الشافعية السبكي وابن دقيق وشيخ الاسلام النووي وففي الأحناف الامام الطحاوي ومشايخ الماتريدية وففي الحنابلة ابن عقيل وابن الجوزي .وغيرهم الكثير من أئمة المذاهب.
وأما كتب الزهد فكتاب رياض الصالحين والأربعين نووية مؤلفهما اشعري و هو الامام النووي.
واما الجهاد فصلاح الدين الايوبي أشعري وكذلك نورد الدين زنكي وسلاطين الدولة العثمانية صوفية ماتريدية والأمير عبد القادر صوفي وعمر المختار صوفي.
والكثير والكثير فلا تكفي صفحات منتدى الجلفة لذكر مآثر الأشعرية والصوفية.
وبعد كل هذا يأتي البعض ويقول لك الأشاعرة عقولهم قاصرة يتبعون المنطق.
يا أخي علم الكلام والمنطق اعتمده أئمة الاشعرية لما كثر أهل الزيغ من ملدين وباطنيين فأنت اذا جاءك ملحد يرفض الآيات والأحاديث فكيف ترد عليه وتسكته؟؟؟؟؟؟؟