اتحداك اخي اتحداك اختي تعربي هذه الجملة ... ادخل وارنا بلاغتك

[dali rami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليلية

بسم الله الرحمن الرحيم

إعراب : كان الله موجودا.

لـ كان هنا حالتين :

1ـ أن تكون تامة، ويكون لفظ الجلالة فاعل. وهذا لا يصح في حق الله حيث أن الفعل التام له دلالة الحدوث ودلالة الزمن. والحدوث معناه أن الشيء كان معدوما وأصبح حادثا. والله سبحانه وتعالى لم يكن عدما وأحدث بل وجوده هو الوجود المطلق.

2ـ أن تكون فعل ناقص: والفعل الناقص سمّي ناقصا لأنه لا يدل على الحدث وإنما يدل على الزمان (وهو الماضي مع كان) ، وفي هذه الحالة يصبح لفظ الجلالة اسم كان وخبرها موجودا.

وهذا الوجه محالَ كذلك ولا يصح في حق الله تعالى، لأن دلالة الزمن معناه أن الشيء محصور في الزمن، وحاشاه سبحانه وتعالى أن يحصره زمان أو مكان.

ويبقى هناك مخرج واحد (ولست متأكدة )وهو أن كان (الناقصة) هنا (مسلوبة الزمن) أي ليس لها دلالة الزمن أيضا، لتصبح بذلك تفيد الاطلاق التام. ومحلها في الكلام تأكيد المعنى فقط، وإن عملت.

والله أعلم.

كلامك فيه شيىء من الصواب .. ربما انت واخ اخر بسببكما سأغلق الموضوع لان اعراب هذه الجملة مسألة خلافية
لا استطيع انا الجزم بصحة الاحتمالين ..... وهي تتعلق بالعقيدة اكثر من تعلقها بالاعراب .. تشكرين اختي الكريمة

[dali rami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adaika11

الله اعلم
كان الجملة بها فخ

ههههههه تشكر اخي ... هه ليس فخا ربما سأفكر في طرح اعرابين .. لان المسألة خلافية وقد تجاوزت الحد لانني في منتدى تعليمي .. سأضع الاجابتين قريبا .. ولحد الان لا اعرف انا صحيح اولا ... لقد ندمت حتى على طرح الموضوع ... تشكر اخي الكريم

[خليلية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dali rami

... لقد ندمت حتى على طرح الموضوع ... تشكر اخي الكريم

سلام من الله عليك أخي الكريم

لا تيأس من روح الله، ولا تندم على طرحك للموضوع لأن أي أحد يعرض لهكذا أشياء، خاصة مع فتح الفضاءات العلمية والمعرفية ، والتعرض للثقافات الأجنبية .......فلربما بسؤالك يفهم الذي لا يفهم، ويقتنع من يحب الأدلة....

النصيحة التي أوصيك بها ونفسي وطلاب العلم هي: أن تسألوا أهل العلم قبل أن تطرحوه على الناس لأن ليس كل الناس بمستوى واحد.

قال تعالى" فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ"


والله يوفقنا جميع ويجعلنا من أهل العلم.

[adaika11]

لا يا اخي نحن في هذا المنتدى لنتعلم ونتبادل الاراء وكلنا خطائون ولكن المهم ان نتعلم من اخطائنا وانت لم تخطى في وضع هذا الموضوع ولكن الاجابة يجب ان تكون من عند استاذ كبير وفاهم اللغة

[dali rami]

تشكرا ن اخواي الكريمان نعم نحن هنا لنتعلم ... وفوق كل ذي علم عليم كما قال سبحانه... مشكورين على المرور الطيب .. سأعيد النظر في الموضوع ... سلام

[آيــة الرحمـ ا ــن]

أولا أخي شكرا على طرحك للموضوع المميز الذي جعلنا ندور في حيز مغلق ونسأل ونتسائل حول الاعراب الصحيح
ثانيا أتمنى أن أعرف الاعراب الصحيح لهذه الجملة فلربما صادفتنا يوما ما
ثالثا لا تندم على طرحك للموضوع فهو مجرد تبادل للمعارف وهو موضوع جد مميز

[ٵڶقًـ۾ًـږღٵڶڝۼےـړ]

بانتظآر الاعراب أخي ،، شوّقتنآ لمعرفته

[dali rami]

.. نعم أختي تاجي حجابي
بعد بحث طويل .. تعرفت على الاجابة والتي لا ارجح ان تكون صحيحو مئة في المئة
كان فعل ماض تام مبني
الله لفظ جلالة مرفوع بالضمة الظاهرة على الاخرة
موجودا ..حال منصوبة بالفتحة الظاهرة
الاحتمال الثاني والذ اغلبكم اجاب به وربما يكون صحيحا
كان فعل ماض ناقص مبني
الله اسم كان مرفوع بالضمة الظاهرة
موجودا خبر كان منصوب بالفتحة الظاهرة
كما تعلمون انه لا اجابة واضحة حتى الان

[يُنبوع~العطآء]

مشكورعلى اعرابها اخي
موفق

[b.sliman2547]

[QUOTE=dali rami;5579069].. نعم أختي تاجي حجابي
بعد بحث طويل .. تعرفت على الاجابة والتي لا ارجح ان تكون صحيحو مئة في المئة
كان فعل ماض تام مبني
الله لفظ جلالة مرفوع بالضمة الظاهرة على الاخرة
موجودا ..حال منصوبة بالفتحة الظاهرة
الاحتمال الثاني والذ اغلبكم اجاب به وربما يكون صحيحا
كان فعل ماض ناقص مبني
الله اسم كان مرفوع بالضمة الظاهرة
موجودا خبر كان منصوب بالفتحة الظاهرة
كما تعلمون انه لا اجابة واضحة حتى الان

[آيــة الرحمـ ا ــن]

اذا لماذا تحديتنا هذا الاعراب سهل بالنسبة للجميع
لكن الجملة فيها بعض الشك ونستطيع القول انها غير جائزة
و شكرا على كل شيء

[dali rami]

عندك .. الحق اخي .. مجرد معلومات استفدنا منها ... ليس تحديا مني وانما رغبة لدخول الاعضاء للتفاعل .. واستغفر العلي القدير ان كان هذا غير جائز .. تحياتي لشخصكم الكريم .. بوركتم .. وشكرا على الملاحظات .. ادامك الله لنا

[sandy belle]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعلم ان دخولي الى الموضوع متأخر لكني اردت وضع مشاركتي
انا بمجرد قرائتي للجملة لاحظت ان هناك شيئا غير عادي
فالله عز وجل موجود ولايزال موجودا و وجهه هو الباقي ال\ي لا يفنى ابدا
لذلك فانا لا اريد اعراب الجملة بل افضل تغييرها حتى يستقيم معناها فالله موجود ولا شيء سيغير هذا

* إن الله موجود *

[saifogas]

كان : فعل ماض تام و ليس ناقص لأنه مقرون بلفظ الجلالة في هذه الجملة

[ساجدة م]

لا اعراب لها وان عربتها
ساعربها
كان ووظل وسيظل موجودا فالله سبحانه تعال لا تقتصد عليه هذه الكلمة كان بل هو في اي مكان ما بين خفايا العيون والصدور والشفاه هو الله رب العالمين الرحيم على المسلمين والمؤمنين اجمعين
وساعربها
الله رب العالمين
شكرا جزاك الله خيرا وجعله الله لك في ميزان حسناتك هذذا ما وجدته في صندوق كلامي من جواب