الشاتمي أهل الحديث: جعلوا مسبتهم طعـام حلوقهـم***فالله يقطعها مـن الأذقـــان

[يارب رحمتك]

ؤ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

لا يا اختي لم يكن الموضوع عاما

و إلا كان وضعه في قسم الاسلامي العام

الموضوع خاص

و خاص بالذين يتحدثون عن آل سعود و الحكام العرب عموما
و يتحدثون عن العملاء الذين خذلوا شعوبهم و اختبئوا في جحوهم
هو يقصدني انا و أمثالي ممن لا يرون ان لبوتفليقة و غيره طاعة علينا

هم يقصد الذين يكتبون مواضيع تنتقد الحُكام المستبدين

و بما ان مذهبه يقول له لا تتكلم في الحكام الذين يسرقون اموال المسلمين

و يغتصبون النساء و يسجنون المفكرين

و يقتلون المعارضين

هؤلاء لا يجوز الخروج عليهم

و لانه لا يجد طريقة يدافع بها عن فتواه التي أكل الدهر عليها و شرب

و اثبت قائلوها و ناشروها و المدافعون عنها عمالتهم

فانه يلجأ لاسلوب آخر هو إلصاق التُهم و التصنيف

باننا من الخوارج و القبوريين و المبتدعين و الضلاللين و كل افبح الصفات

و السبب اننا لا نريد ان نعيش اذلاء تحت حُكم اولئك السلاطين

لو كان الموضوع عاما لم يضعه في قسم الاخبار بل في القسم الاسلامي
==============================
اماالشيخ القراضاوي

فانا اجيبك بمثل ما يقوله السلفيون لمن يعارضهم

لستَ عالما حتى تتكلم في العلماء

ام اني مُخطئ؟؟؟؟؟

الله المستعان كتبت وكتبت ولا ادري كيف ذهب كل شيئ ولكن سأختصر لان اخي عندي الباكلوريا هذا العام


اخي قصدت ان الموضوع لم يذكر إسمك فيه هذا ماقصدته بالعام


أمّا رايه في الخروج عن الحكام فهذا رايه وله اصل في الشرع او لعلّه الاصل


أمّا عن قول السلفيين فاخي المقصود هو ان الإنسان لا يتحدث إلاّإذا كان له علم في المسألة وليس شرط ان يكون عالما..ومع هذا لا يتجرا المسلم هكذا على علماء الامة

أمّا عن الفرق بين القرضاوي فساعيد ما كتبته والله المستعان مسح كلّه :

اضرب لك مثالا على السريع عن فتوى اقيمت الدنيا عليها واقعدت وهي فتوى الشيخ ابن باز في الإستعانة بالامريكان التي ردّ عليه مشايخ السلفية ولم يوافقوه فيها ...ولكن الشيخ ابن باز رحمه الله لم يفتي بهواه ولكنّه استعانة باحاديث للرسول عليه الصلاة والسلام وقد قرات ماجاء في قتواه ...وهذا إن اجتهد واخطئ فله اجر

امّا الدكتور القرضاوي فمن يحمل في صدره مثقال ذرة من العلم يظهر له ظلاله والله المستعان ومثال على ذلك دون ان انسخ ماقاله المشايخ فيه ..اقول لك ماسمعته انا باذني : الدكتور القرضاوي ردّ حديثا صحيحا في صحيح البخاري برأيه وهواه لا غير وهو قتل المرتد فالدكتور يرى أنّه يستتاب ..يعني لا اجتهاد ولا هم يحزنون ..هذا مثال بسيط وإلاّ من اراد الحق يبحث عنه ويسال الله ذلك

نصحية اخي انا في بداية التزامي التزمت على منهج غير السلفية ولكن الحمد لله تبين لي الحق

فنصيحة اخي اسال الله ان يريك الحق ويرزقك اتباعه .....فيا اخي ليست من اجل فتاوى خالفت هوانا نسب مشايخنا ابدا

السلفية اخي منهج وليست اشخاص ..فمنهم من يندس فيها لزعزتها من الداخل وقد نجح بعضهم

والله اخي أقدرّك واحترمك فاحذر ان تزل قدمك بكلمة احذر...

أمّا عن الثورات فنحن مستبشرين لعلها باب لتحرير فلسطين ..ولكن لسنا متاكدين فلعلها تكون شرّ علينا والعياذ بالله

فالعالم إن سكت له حكمة في ذلك ...ومع هذا كما نقلت لك لم يسكتوا جميعا.....

وإن كنتم تهاجمون المشايخ لعدم صدور منهم فتوى تبيح الخروج على الحكام او لانهم يكرمون الحاكم فالاولى ان تهاجموا من ساروا على اثره وهو الرسول عليه الصلاة والسلام وهذه احاديث :


1-قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا بِشَرٍّ فَجَاءَ اللَّهُ بِخَيْرٍ فَنَحْنُ فِيهِ فَهَلْ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ نَعَمْ. قُلْتُ هَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الشَّرِّ خَيْرٌ قَالَ « نَعَمْ ». قُلْتُ فَهَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ « نَعَمْ ». قُلْتُ كَيْفَ قَالَ « يَكُونُ بَعْدِى أَئِمَّةٌ لاَ يَهْتَدُونَ بِهُدَاي وَلاَ يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ ». قَالَ قُلْتُ كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ قَالَ « تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأَمِيرِ وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ ». رواه مسلم .


2-عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّهَا سَتَكُونُ بَعْدِى أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا ». قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَأْمُرُ مَنْ أَدْرَكَ مِنَّا ذَلِكَ قَالَ « تُؤَدُّونَ الْحَقَّ الَّذِى عَلَيْكُمْ وَتَسْأَلُونَ اللَّهَ الَّذِى لَكُمْ ». رواه البخاري و مسلم .


3_عن عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : دَعَانَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَبَايَعْنَاهُ فَكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِى مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ قَالَ « إِلاَّ أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ ».رواه البخاري ومسلم .


وهذه فتوى للشيخ العثيمين رحمه الله ..هذا الشيخ الذي لو اخذت من علمه ولو سمعت له ماشبعت منه ووالله اتمسك بالسلفية التي اكره ان انتسب إلى غيرها كما اكره الكفر:



قال ابن عثيمين رحمه الله عن الخروج على الحاكم الكافر : « إن كنا قادرين على إزالته فحينئذ نخرج , وإذا كنا غير قادرين فلا نخرج ؛ لأن جميع الواجبات الشرعية مشروطة بالقدرة والاستطاعة . ثم إذا خرجنا فقد يترتب على خروجنا مفسدة أكبر وأعظم مما
لو بقي هذا الرجل على ما هو عليه . لأننا [ لو ] خرجنا ثم ظهرت العزة له ؛ صرنا أذلة أكثر وتمادى في طغيانه وكفره أكثر »( الباب المفتوح 3/126 ، لقاء 51 ، سؤال 1222 ) .

[يارب رحمتك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muslim4ever

الفكر السلفي الحالي فكر جامد يطعن في كل المذاهب الاسلامية همه الوحيد طاعة ولي الامر والطعن في علماء الامة الذين يختلفون معهم بل وسبهم ونعتهم بالجهل
السلفية = التخلف ورجعية والظلامية
السلفية = طاعة الحكام الظلمة
السلفية = الاهتمام بالمظهر واهمال الجوهر
السلفية = اعدائهم هم المذاهب والاحزاب والمدارس الاسلامية وغض النظر عن المشروع الصهيوامريكي
السلفية = تناقض فتارة يحرمون المظاهرات وان نجحت ثورة ما طبلو للثورات
السلفية = ليس عندهم اي مشروع اصلاحي او سياسي ومشروعه الوحيد هو هد المشاريعع الاصلاحية والاسلامية
......
الخ
اقصد بالسفلية المتعصبين الجامية والوهابية وليس السلف الصالح رضي الله عنهم وعلماء اهل السنة الاجلاء حفظهم الله كالقرضاوي والعودة

وانت هات منهجك واظهر لنا ماذا فعلتم ؟

والله لاول مرى ضحكت ولم اغضب من ردّ يهاجم السلفية

متى طبلوا للثورات ؟

..هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ؟

صراحة اشفق على امثالكم...

[يارب رحمتك]

[QUOTE=samorai1475;5462639]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يارب رحمتك

معلش اخي وانا اخت وليس اخ ..وصورتي الرمزية فيها " استغفر الله " (فذنوبي عظيمة ورجائي في الله اعظم )وأما الخلفية فلم انتبه إليها لعلها اوراق اشجار

المهم لا نكثر الحديث


والسلام عليكم[/quote]................المهم سامحناك والسلام

شكرا على انك سامحتني

[عماري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يارب رحمتك

السلام عليكم

معلش اسمحولي اتدخل

اخي الفتى الصغير الموضوع عام ولم يكن موجه لاي عضو في المنتدى بل لجميع الاعضاء

ومع تتبعي لردودك اخي لا اشك في انك لم تقصد تشويه صورة العلماء ولكن كان راي فقط ..وكذلك كنّا من قبل فمنّ الله علينا....

وردّ الاخ عماري كان ماشاء الله شافيا وكافيا

ولكن ليكن في علمك اخي الكريم انّ هناك من يسعى لتشويه صورة العلماء لحاجة في نفسه

واما من قال رمتني بدائها وانسلت : فاقول فرق بين الثرى والثريا ....

القرضاوي هداه الله زلاّته لا تعد ولا تحصى وضلاله لا يخفى...

شكرا اختى الكريمة يارب رحمتك
فعلا نحن بحاجة الى رحمة الله سبحانه و تعالى
أشكرك جزيل الشكر لأنك مع الحق و الحق سيكون معكى اختى لا محالة
و الله العظيم كأننى اناقش ناس من المريخ
هناك من يقول اننى أسبه و هناك من يقول اننى الغيت عقله
يا إخوان العقل البشرى لا مكان له فى شرع الله مثلا فى قصة الاسرى و المعراج عقل الخبيث لا يقبل هذا
اما نحن إخوانى و الله كل ما ل الله و نبينا فهو كلام لا جدال فيه
و هل قلت انا احذف عقلك من الوجود امشى حافيى الرجلين اعوذ بالله
و من رماكم بالكفر انا أرمى الفكر الشاذة بالكفر
و إن كانت لابى أو امى رحمهما الله و هذا حق
أما كلمة الدواخل فهذه الكلمة لا هى لعالم او لداعية هى على المحسوبين على المسلمين يفكرون انهم اصحاب فكر و هم من المثقفين اى المتثيقفين و المتعالمين
أعوذ بالله منهم لا يسمعون لعالم و لا لداعية و لا حتى لأنفسهم هم للكفر اقرب
ياأخوانى هناك من لا يجيد قراة الفاتحة أقسم بالله العظيم ان اغلبية شباب التسريحات لا يجيدون قراءة الفاتحة و مع ذالك
نحن لا نكفركم نحن نعرفكم كل المعرفة انكم فى سفينة الاحلام و الامل
أختى الكريمة اما صاحب التوقيع ليظهر لنا كيف هو حال شعره الآن
كان اجدر ان يسمى نفسه عسل
و هل العسل سب او شتم او حتى الدجاج و هل هناك من لا يحب العسل و الدجاج .
و كل مقام و له مقال
و كل بيت ولها باب و كل يوم و خيره
و كل ليل و اسراره
حتى تسطع شمس الاسلام = الجهاد=و السلام عليكم و رحمة الله

[يارب رحمتك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماري

شكرا اختى الكريمة يارب رحمتك
فعلا نحن بحاجة الى رحمة الله سبحانه و تعالى
أشكرك جزيل الشكر لأنك مع الحق و الحق سيكون معكى اختى لا محالة ..........

بارك الله فيك اخي الكريم ..والشكر كلّه لله ثمّ لمشايخنا الذين اناروا لنا الطريق

أتدري اخي في بداية مشاركتي في المنتديات او حتى في الحياة العامة كنت سريعة الإنفعال ولم اكن اتقبل الراي الآخر ....ولكن تنبهت للآية :"كذلك كنتم من قبل فمنّ الله عليكم"....صحيح

ولكن البعض يردّ الفتوى جملة وتفصيلا للاسف دون البحث عن الصواب والحق.... اتذكّر عندما كنت اهاجم السلفيين او لا تعجبني فتوى اراجع نفسي في الحين واناقش الآخرين حتى اصل إلى الحق وهكذا لم اضع ابدا حاجزا امامي وامام البحث عن الحق او اترك فرصة لهواي ....والحمد لله إن اذنبت فاقول اذنبت لانني ضعفت وضعف إيماني لا لانّ الفتوى لم تدخل "نفوخي" او توافق هواي .....إن لم تعجبني فتوى عالم اقول هو أعلم منّي او اقول لعله اجتهد واخطا وله الاجر ......


نسال الله مقلّب القلوب ان يثبت قلبنا على دينه وعلى المنهج الصحيح السليم الحق

[samorai1475]

دجاج وعسل وشعر ....................ربي يجيب العقل وربي يهديك خويا عماري امين ربي يشافيك

[عماري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يارب رحمتك

بارك الله فيك اخي الكريم ..والشكر كلّه لله ثمّ لمشايخنا الذين اناروا لنا الطريق

أتدري اخي في بداية مشاركتي في المنتديات او حتى في الحياة العامة كنت سريعة الإنفعال ولم اكن اتقبل الراي الآخر ....ولكن تنبهت للآية :"كذلك كنتم من قبل فمنّ الله عليكم"....صحيح

ولكن البعض يردّ الفتوى جملة وتفصيلا للاسف دون البحث عن الصواب والحق.... اتذكّر عندما كنت اهاجم السلفيين او لا تعجبني فتوى اراجع نفسي في الحين واناقش الآخرين حتى اصل إلى الحق وهكذا لم اضع ابدا حاجزا امامي وامام البحث عن الحق او اترك فرصة لهواي ....والحمد لله إن اذنبت فاقول اذنبت لانني ضعفت وضعف إيماني لا لانّ الفتوى لم تدخل "نفوخي" او توافق هواي .....إن لم تعجبني فتوى عالم اقول هو أعلم منّي او اقول لعله اجتهد واخطا وله الاجر ......



نسال الله مقلّب القلوب ان يثبت قلبنا على دينه وعلى المنهج الصحيح السليم الحق

الحمدوا لله الذى انار قلبك الى الحق
و الله يا اخنتى نحن فى دوامة الدنيا و فى صراع مع التيارات و الالوان
اختى الكريمة أدعوا لكى الثبات
و الجنة ان شاء الله
و لا تنسى ان السابح فى البحر لا يخشى المطر

[يارب رحمتك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماري

الحمدوا لله الذى انار قلبك الى الحق
و الله يا اخنتى نحن فى دوامة الدنيا و فى صراع مع التيارات و الالوان
اختى الكريمة أدعوا لكى الثبات
و الجنة ان شاء الله
و لا تنسى ان السابح فى البحر لا يخشى المطر

آمين وإيّاك ..احسن الله إليك

[يارب رحمتك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samorai1475

دجاج وعسل وشعر ....................ربي يجيب العقل وربي يهديك خويا عماري امين ربي يشافيك

معلش اخي اضحكنا قليلا ...لاتغضب عادي ولكن لم تاخذ بالنصيحة؟

[samorai1475]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يارب رحمتك

معلش اخي اضحكنا قليلا ...لاتغضب عادي ولكن لم تاخذ بالنصيحة؟

..........اي نصيحة

[عماري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samorai1475

دجاج وعسل وشعر ....................ربي يجيب العقل وربي يهديك خويا عماري امين ربي يشافيك

أهلا اخى الكريم عسل هل هذا الاسم لا يعجبك مع انه جميل
و هل الدجاج لا تحبه انا احب العسل و الدجاج انا امزح معاك كما يقول الاخوة المصرين اهزر معاك
الله يهدينا و يهدى اهلنا و احبابنا لاتغظب اخى الكريم
موسم الالوان يا ساموراى الربيع

[samorai1475]

و الله العظيم انت اغرب شخص حاورته في حياتي يا رجل بالله عليك مالعلاقة بين العسل والدجاج وما دخلي انا فيهم والربيع والالوان..................................... والله انت غريب الاطوار فعلا

[عماري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samorai1475

و الله العظيم انت اغرب شخص حاورته في حياتي يا رجل بالله عليك مالعلاقة بين العسل والدجاج وما دخلي انا فيهم والربيع والالوان..................................... والله انت غريب الاطوار فعلا

ساموراى مرة احد المحاربين من الساموراى ذهب الى مرجعية و شيخ كبير لديهم
اتدرى ماذا قال له
.
.
.
.
.
.قال يا شيخنا اريد ان اتعلم فنون اخرى للقتال
.
.
.
.
.
اتدرى ماذا قال الشيخ .
.
.
.
.يا ساموراى قال فى الحياة اسرار و كل سر و له مفتاح و للقتال مفاتيح و كل مفتاح بسر و كل سر بموسم


.
.
.
.
اى قال المحارب ما ذها الكلام.
.
.
.
.
.
.
قال الشيخ أنه اخى الكريم هل اكمل ام اننى اخرف
لا تغظب اخى الكريم و الله انا لا اكرهك بل احترمك فى الله

[samorai1475]

اما انا فلا افهمك واجدك غريب الاطوار لذا من الان فصاعد لن ارد عليك ابداا وانت من فضلك اذا وجدت موضوعي فابتعد عنه وتحاشاه والسلام على من اتبع الهدى

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يارب رحمتك

ؤ




الله المستعان كتبت وكتبت ولا ادري كيف ذهب كل شيئ ولكن سأختصر لان اخي عندي الباكلوريا هذا العام


اخي قصدت ان الموضوع لم يذكر إسمك فيه هذا ماقصدته بالعام


أمّا رايه في الخروج عن الحكام فهذا رايه وله اصل في الشرع او لعلّه الاصل


أمّا عن قول السلفيين فاخي المقصود هو ان الإنسان لا يتحدث إلاّإذا كان له علم في المسألة وليس شرط ان يكون عالما..ومع هذا لا يتجرا المسلم هكذا على علماء الامة

أمّا عن الفرق بين القرضاوي فساعيد ما كتبته والله المستعان مسح كلّه :

اضرب لك مثالا على السريع عن فتوى اقيمت الدنيا عليها واقعدت وهي فتوى الشيخ ابن باز في الإستعانة بالامريكان التي ردّ عليه مشايخ السلفية ولم يوافقوه فيها ...ولكن الشيخ ابن باز رحمه الله لم يفتي بهواه ولكنّه استعانة باحاديث للرسول عليه الصلاة والسلام وقد قرات ماجاء في قتواه ...وهذا إن اجتهد واخطئ فله اجر

امّا الدكتور القرضاوي فمن يحمل في صدره مثقال ذرة من العلم يظهر له ظلاله والله المستعان ومثال على ذلك دون ان انسخ ماقاله المشايخ فيه ..اقول لك ماسمعته انا باذني : الدكتور القرضاوي ردّ حديثا صحيحا في صحيح البخاري برأيه وهواه لا غير وهو قتل المرتد فالدكتور يرى أنّه يستتاب ..يعني لا اجتهاد ولا هم يحزنون ..هذا مثال بسيط وإلاّ من اراد الحق يبحث عنه ويسال الله ذلك

نصحية اخي انا في بداية التزامي التزمت على منهج غير السلفية ولكن الحمد لله تبين لي الحق

فنصيحة اخي اسال الله ان يريك الحق ويرزقك اتباعه .....فيا اخي ليست من اجل فتاوى خالفت هوانا نسب مشايخنا ابدا

السلفية اخي منهج وليست اشخاص ..فمنهم من يندس فيها لزعزتها من الداخل وقد نجح بعضهم

والله اخي أقدرّك واحترمك فاحذر ان تزل قدمك بكلمة احذر...

أمّا عن الثورات فنحن مستبشرين لعلها باب لتحرير فلسطين ..ولكن لسنا متاكدين فلعلها تكون شرّ علينا والعياذ بالله

فالعالم إن سكت له حكمة في ذلك ...ومع هذا كما نقلت لك لم يسكتوا جميعا.....

وإن كنتم تهاجمون المشايخ لعدم صدور منهم فتوى تبيح الخروج على الحكام او لانهم يكرمون الحاكم فالاولى ان تهاجموا من ساروا على اثره وهو الرسول عليه الصلاة والسلام وهذه احاديث :


1-قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا بِشَرٍّ فَجَاءَ اللَّهُ بِخَيْرٍ فَنَحْنُ فِيهِ فَهَلْ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ نَعَمْ. قُلْتُ هَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الشَّرِّ خَيْرٌ قَالَ « نَعَمْ ». قُلْتُ فَهَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ « نَعَمْ ». قُلْتُ كَيْفَ قَالَ « يَكُونُ بَعْدِى أَئِمَّةٌ لاَ يَهْتَدُونَ بِهُدَاي وَلاَ يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ ». قَالَ قُلْتُ كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ قَالَ « تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأَمِيرِ وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ ». رواه مسلم .


2-عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّهَا سَتَكُونُ بَعْدِى أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا ». قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَأْمُرُ مَنْ أَدْرَكَ مِنَّا ذَلِكَ قَالَ « تُؤَدُّونَ الْحَقَّ الَّذِى عَلَيْكُمْ وَتَسْأَلُونَ اللَّهَ الَّذِى لَكُمْ ». رواه البخاري و مسلم .


3_عن عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : دَعَانَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَبَايَعْنَاهُ فَكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِى مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ قَالَ « إِلاَّ أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ ».رواه البخاري ومسلم .


وهذه فتوى للشيخ العثيمين رحمه الله ..هذا الشيخ الذي لو اخذت من علمه ولو سمعت له ماشبعت منه ووالله اتمسك بالسلفية التي اكره ان انتسب إلى غيرها كما اكره الكفر:



قال ابن عثيمين رحمه الله عن الخروج على الحاكم الكافر : « إن كنا قادرين على إزالته فحينئذ نخرج , وإذا كنا غير قادرين فلا نخرج ؛ لأن جميع الواجبات الشرعية مشروطة بالقدرة والاستطاعة . ثم إذا خرجنا فقد يترتب على خروجنا مفسدة أكبر وأعظم مما
لو بقي هذا الرجل على ما هو عليه . لأننا [ لو ] خرجنا ثم ظهرت العزة له ؛ صرنا أذلة أكثر وتمادى في طغيانه وكفره أكثر »( الباب المفتوح 3/126 ، لقاء 51 ، سؤال 1222 ) .

لا ادري لماذا تتهربون من الاجابة

انا قلت

انا لا يعجبني الحكام العرب
و فتوى تحريم الخروج عليهم لا تعنيني

لانهم ليسوا اولياء امرنا و لا يحكمون بما انزل الله
(احضر لك ألف دليل)

هو يريد ان يبقى تحت حكمهم ربي يسهل عليه

و لكن لا يصفني بالمنافق و الكافر لا ني اختلف معه

لاني اريد حياة كريمة