سؤال للجزائريين - الصفحة 3 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > منتدى قبائل الجزائر

منتدى قبائل الجزائر كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية، البربرية منها و العربية ... فروعها و مشجراتها...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

سؤال للجزائريين

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-10-24, 14:44   رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
ben aissa
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك جزاك الله عنا كل خير









 


رد مع اقتباس
قديم 2010-10-24, 15:43   رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
remadna
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية remadna
 

 

 
الأوسمة
وسام التميز في قسم الطبخ وسام الفائز بالمسابقة نصف الشهرية لقسم الطبخ 
إحصائية العضو










B11

أنا المهم أبي هو سيدنا آ دم عليه السلام و أمي هي سيدتنا حواء ، و سيدنا محمد رسولنا صلى الله عليه و سلم و في الجنة إن شاء الكل يتلاقى و ينسى المشاحنات تاع الأنساب و الأصول التي لو كانت بأحد يد منا لاختار أفضل نسب ينسب به نفسه .
و السلام عليكم










رد مع اقتباس
قديم 2010-10-24, 21:19   رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
koukou04
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر مشاهدة المشاركة
السلام عليكم .......................نحن برابرة تجاااااااااااارتنا الحرب عربنا السلااااااااااااااااااااام بووووركتم جميعا وتقبلواااااااااااااااامروري فهده الصفحة المنورة ...سلام عبد القادر
اخواني علاه ترمضوا في روحكم هذا الاحصاء الدقيق من عند الدولة
هل تعلم بي اناالجزائر دولة عربية يشكل الامزيغ فيها اغلبية من احصائيات الدولة
الشاوية 8.5مليون نسمة
القبائل 7مليون نسمة
الشناوة والشلاحة وبني ميزاب 4مليون نسمة
التوارق 5مليون نسمة
...الاجمالي 24.5مليون
المستعربون 10مليون
العرب 1.5مليون نسمة









رد مع اقتباس
قديم 2010-10-24, 22:16   رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
khaledj85
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

وأين الاشكال في ذلك ، بل لنفرض أن العرب لا يمثلون إلا 0.0001 ثم ماذا؟ أين تريد الوصول؟.

- الأخ ben aissa وفيك بارك الله، غير أنه يجب أن تحذف الياء الدالة على المؤنث، أو ربما هو خطأ مطبعي لا غير.مشكور أخي.










رد مع اقتباس
قديم 2010-10-24, 22:48   رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
اسماعيل الجوال
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية اسماعيل الجوال
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الجزائر الان دولة عربية لان وبكل بساطة غالبية سكانها عرب

لاداعي للنقاشات التي لافائدة منها ابدا

وشكرا










رد مع اقتباس
قديم 2010-10-25, 14:39   رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
ben aissa
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يا معشر عرب و بربر الجزائر ألا يوجد فيكم رجل رشيد
يقول رسول الله صلي الله عليع واله وسلم ( انا اخو كل تقي ولو كان عبدا حبشيا وبري من كل شقي ولو كان شريفا قرشيا)










رد مع اقتباس
قديم 2010-10-25, 14:42   رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
ben aissa
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

صلوا على رسول الله
وروى الطبراني وابن مردويه عن عدي بن حاتم رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( يا معشر الناس‏!‏ أحبوا قريشا، فإن من أحب قريشا فقد أحبني ومن أبغض قريشا فقد أبغضني، وإن الله تعالى حبب إلي قومي فلا أتعجل لهم نقمة ولا أستكثر لهم نعمة، اللهم‏!‏ إنك أذقت أول قريش نكالا فأذق آخرها نوالا، ألا‏!‏ إن الله تعالى علم ما في قلبي من حبي لقومي فسرني فيهم، قال الله تعالى ‏(‏وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسئلون‏)‏ فجعل الذكر والشرف لقومي في كتابه ثم قال ‏(‏وانذر عشيرتك الأقربين، واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين‏)‏ يعني قومي، فالحمد لله الذي جعل الصديق من قومي والشهيد من قومي والأئمة من قومي، إن الله تعالى قلب العباد ظهرا لبطن فكان خير العرب قريش، وهي الشجرة المباركة التي قال الله عز وجل في كتابه ‏(‏مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة‏)‏ يعني بها قريشا ‏(‏أصلها ثابت‏)‏ يقول‏:‏ أصلها كرم ‏(‏وفرعها في السماء‏)‏ يقول‏:‏ الشرف الذي شرفهم الله بالإسلام الذي هداهم له وجعلهم أهله؛ ثم أنزل فيهم سورة من كتاب الله محكمة ‏(‏لإيلاف قريش‏)‏ إلى آخرها‏.‏
‏ فبأي حديث بعده يؤمن الذي أخّركم وتقدّم؟
وعن قتادة بن النعمان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: ( يا قتادة‏!‏ لا تسبن قريشا فإنه لعلك أن ترى منهم رجالا تزدري عملك مع أعمالهم وفعلك مع أفعالهم وتغبطهم إذا رأيتهم لولا أن تطغى قريش لأخبرتهم بالذي لهم عند الله‏).‏
وفي رواية مهلا يا قتادة‏!‏ لا تسبن قريشا فإنه يوشك أن ترى منهم رجالا تزدري عملك مع أعمالهم وفعلك مع أفعالهم، لولا أن تطغى قريش لأخبرتها بما لها عند الله)‏.‏
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل أبعدك الله‏!‏ فإنك كنت تبغض قريشا)‏.‏
فبأي حديث بعده يؤمن الذي أخّركم وتقدّم؟
وروى البغوي في معجمه من طريق ابن القاري عن أبي عبيد الزرقي عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ابن أختنا منا، وحليفنا منا، ومولانا منا، يا معشر قريش‏!‏ إن أوليائي منكم المتقون، فإن تكونوا أنتم فأنتم، يا أيها الناس‏!‏ من بغى قريشا العواثر ‏ كب على منخريه)‏.‏
(‏العواثر‏:‏ العواثير جمع عاثور، وهو المكان الوعر الخشن؛ لأنه يعثر فيه‏.‏انتهى‏.‏النهاية










رد مع اقتباس
قديم 2010-10-25, 14:44   رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
ben aissa
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

صلوا على رسول الله
وروى الطبراني وابن مردويه عن عدي بن حاتم رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( يا معشر الناس‏!‏ أحبوا قريشا، فإن من أحب قريشا فقد أحبني ومن أبغض قريشا فقد أبغضني، وإن الله تعالى حبب إلي قومي فلا أتعجل لهم نقمة ولا أستكثر لهم نعمة، اللهم‏!‏ إنك أذقت أول قريش نكالا فأذق آخرها نوالا، ألا‏!‏ إن الله تعالى علم ما في قلبي من حبي لقومي فسرني فيهم، قال الله تعالى ‏(‏وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسئلون‏)‏ فجعل الذكر والشرف لقومي في كتابه ثم قال ‏(‏وانذر عشيرتك الأقربين، واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين‏)‏ يعني قومي، فالحمد لله الذي جعل الصديق من قومي والشهيد من قومي والأئمة من قومي، إن الله تعالى قلب العباد ظهرا لبطن فكان خير العرب قريش، وهي الشجرة المباركة التي قال الله عز وجل في كتابه ‏(‏مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة‏)‏ يعني بها قريشا ‏(‏أصلها ثابت‏)‏ يقول‏:‏ أصلها كرم ‏(‏وفرعها في السماء‏)‏ يقول‏:‏ الشرف الذي شرفهم الله بالإسلام الذي هداهم له وجعلهم أهله؛ ثم أنزل فيهم سورة من كتاب الله محكمة ‏(‏لإيلاف قريش‏)‏ إلى آخرها‏.‏
‏ فبأي حديث بعده يؤمن الذي أخّركم وتقدّم؟
وعن قتادة بن النعمان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: ( يا قتادة‏!‏ لا تسبن قريشا فإنه لعلك أن ترى منهم رجالا تزدري عملك مع أعمالهم وفعلك مع أفعالهم وتغبطهم إذا رأيتهم لولا أن تطغى قريش لأخبرتهم بالذي لهم عند الله‏).‏
وفي رواية مهلا يا قتادة‏!‏ لا تسبن قريشا فإنه يوشك أن ترى منهم رجالا تزدري عملك مع أعمالهم وفعلك مع أفعالهم، لولا أن تطغى قريش لأخبرتها بما لها عند الله)‏.‏
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل أبعدك الله‏!‏ فإنك كنت تبغض قريشا)‏.‏
فبأي حديث بعده يؤمن الذي أخّركم وتقدّم؟
وروى البغوي في معجمه من طريق ابن القاري عن أبي عبيد الزرقي عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ابن أختنا منا، وحليفنا منا، ومولانا منا، يا معشر قريش‏!‏ إن أوليائي منكم المتقون، فإن تكونوا أنتم فأنتم، يا أيها الناس‏!‏ من بغى قريشا العواثر ‏ كب على منخريه)‏.‏
(‏العواثر‏:‏ العواثير جمع عاثور، وهو المكان الوعر الخشن؛ لأنه يعثر فيه‏.‏انتهى‏.‏النهاية










رد مع اقتباس
قديم 2010-10-25, 16:38   رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
الاسطورة بروس لي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الاسطورة بروس لي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يا معشر عرب و بربر الجزائر ألا يوجد فيكم رجل رشيد
يقول رسول الله صلي الله عليع واله وسلم ( انا اخو كل تقي ولو كان عبدا حبشيا وبري من كل شقي ولو كان شريفا قرشيا)










رد مع اقتباس
قديم 2010-10-25, 22:17   رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
khaledj85
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اللهم صل وسلم على نبيك صلى الله عليه وسلم،
جزاك الله خيرا ياأخي بن عيسى.










رد مع اقتباس
قديم 2010-11-12, 01:49   رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
tlemceniens
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dèjavu25000 مشاهدة المشاركة
حنا عرب و نفتخروا ولا معجبكومش الحال اكسبلسيونا لبلدان جدودنا ف مشرق على الاقل نتهناو
إذا كنت عربي فلا تحاول فرض نفسك على الآخرين لأنك ستصبح غير مرغوب فيه
و نحن في منتدى للنقاش و ليس منتدى لفرض الآراء









رد مع اقتباس
قديم 2010-11-12, 01:55   رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
tlemceniens
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ben aissa مشاهدة المشاركة
صلوا على رسول الله
وروى الطبراني وابن مردويه عن عدي بن حاتم رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( يا معشر الناس‏!‏ أحبوا قريشا، فإن من أحب قريشا فقد أحبني ومن أبغض قريشا فقد أبغضني، وإن الله تعالى حبب إلي قومي فلا أتعجل لهم نقمة ولا أستكثر لهم نعمة، اللهم‏!‏ إنك أذقت أول قريش نكالا فأذق آخرها نوالا، ألا‏!‏ إن الله تعالى علم ما في قلبي من حبي لقومي فسرني فيهم، قال الله تعالى ‏(‏وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسئلون‏)‏ فجعل الذكر والشرف لقومي في كتابه ثم قال ‏(‏وانذر عشيرتك الأقربين، واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين‏)‏ يعني قومي، فالحمد لله الذي جعل الصديق من قومي والشهيد من قومي والأئمة من قومي، إن الله تعالى قلب العباد ظهرا لبطن فكان خير العرب قريش، وهي الشجرة المباركة التي قال الله عز وجل في كتابه ‏(‏مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة‏)‏ يعني بها قريشا ‏(‏أصلها ثابت‏)‏ يقول‏:‏ أصلها كرم ‏(‏وفرعها في السماء‏)‏ يقول‏:‏ الشرف الذي شرفهم الله بالإسلام الذي هداهم له وجعلهم أهله؛ ثم أنزل فيهم سورة من كتاب الله محكمة ‏(‏لإيلاف قريش‏)‏ إلى آخرها‏.‏
‏ فبأي حديث بعده يؤمن الذي أخّركم وتقدّم؟
وعن قتادة بن النعمان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: ( يا قتادة‏!‏ لا تسبن قريشا فإنه لعلك أن ترى منهم رجالا تزدري عملك مع أعمالهم وفعلك مع أفعالهم وتغبطهم إذا رأيتهم لولا أن تطغى قريش لأخبرتهم بالذي لهم عند الله‏).‏
وفي رواية مهلا يا قتادة‏!‏ لا تسبن قريشا فإنه يوشك أن ترى منهم رجالا تزدري عملك مع أعمالهم وفعلك مع أفعالهم، لولا أن تطغى قريش لأخبرتها بما لها عند الله)‏.‏
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل أبعدك الله‏!‏ فإنك كنت تبغض قريشا)‏.‏
فبأي حديث بعده يؤمن الذي أخّركم وتقدّم؟
وروى البغوي في معجمه من طريق ابن القاري عن أبي عبيد الزرقي عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ابن أختنا منا، وحليفنا منا، ومولانا منا، يا معشر قريش‏!‏ إن أوليائي منكم المتقون، فإن تكونوا أنتم فأنتم، يا أيها الناس‏!‏ من بغى قريشا العواثر ‏ كب على منخريه)‏.‏
(‏العواثر‏:‏ العواثير جمع عاثور، وهو المكان الوعر الخشن؛ لأنه يعثر فيه‏.‏انتهى‏.‏النهاية
هل التكلم عن الأصول الأمازيغية معناه كره العرب؟
لا أضن أنه من أحد يمكن أن يزايد في حب الرسول و الصحابة الكرام
و لكن ربنا
تبارك وتعالى قال : (وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ *ادْعُوهُمْ لِآَبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ)[الأحزاب: 3-4]

أنا أتبع كلام ربي فذلك أؤمن لي
و أنسب نفسي لأصلي من دون إدعاء و لا مزايدة فأبو لهب في النار و بلال في الجنة









رد مع اقتباس
قديم 2010-11-12, 01:57   رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
tlemceniens
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ismail003 مشاهدة المشاركة
الجزائر الان دولة عربية لان وبكل بساطة غالبية سكانها عرب

لاداعي للنقاشات التي لافائدة منها ابدا

وشكرا
ما هو دليلك على أن غالبية سكانها عرب؟؟؟









رد مع اقتباس
قديم 2010-11-15, 21:19   رقم المشاركة : 44
معلومات العضو
مولاي قدور
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية مولاي قدور
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

البربر عرب










رد مع اقتباس
قديم 2010-11-17, 23:21   رقم المشاركة : 45
معلومات العضو
tlemceniens
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مولاي قدور مشاهدة المشاركة
البربر عرب
lol tu viens de te réveiller lol









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
للجزائريين, سؤال


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 23:27

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc