ارحموني يا ناس أنا طفل لقيط - الصفحة 3 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للنقاش الجاد

الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها ***

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

ارحموني يا ناس أنا طفل لقيط

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-08-27, 17:23   رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
** دنيا الأمل **
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية ** دنيا الأمل **
 

 

 
الأوسمة
وسام أفضل مؤهل 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
من المسلم به ان مجتمعنا يُقدس الجماعة
و يعتبرها النواة الاساسية لقيام امة كاملة
طبعا هذه النواة الاساسية هي حاصل سلسلة
مترابطة من اشخاص معلومي النسب و مادون ذلك
فهو يُهمش لانه يمس حياء المجتمع
وهذا هو حال اللقيط او مجهول النسب و ما الى ذلك
من كثرة مسمياته
والغالب اننا نجد الجماعة من الناس تحاول قولا
ادماج هذه الفئة في المجتمع لكن الواقع شيء مخالف تماما
وربما نجد انحراف اجتماعي و نفسي لدى هذه الطبقة
كغيرها من الطبقات و لكن تبقى كلمة " لقيط"
وحدها كفيلة لتوقع اثرا سيئا في نفسه و في نفس
من حوله لتجعله متمردا و هذه اولى سبل الانحراف
لذلك يدعو بعض علماء النفس الى استبدال هذه الكلمة
ب "ذوو الظروف الخاصة" لعل وقعها اقل تاثيرا
بارك الله فيك اختي الفاضلة "محبة الحبيب"
على الموضوع القيم








 


رد مع اقتباس
قديم 2010-08-27, 21:56   رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
ساحرة الجزائر
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

هم ضحايا وفي مجتمعنا الجزائري العربي المسلم يحترم الضحية ويحطها فوق رأسه ....

اللقطاء عايشين في مجتمعنا واحد ما يعرفهم إلا القليل جدا من الناس يعني المقربون فقط .....ولهم نفس الحقوق ونفس الواجبات ......خاصة في المدن الكبرى والاحياء الكبيرة منها ....وما تتكلم عنه يمكن ان يكون حالات شادة والشاد لا يقاس عليه ...ويمكن أن نجدها في الارياف أين يعرف الناس بعضهم البعض .........










رد مع اقتباس
قديم 2010-08-28, 11:27   رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
محبة الحبيب
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية محبة الحبيب
 

 

 
الأوسمة
وسام أفضل مشرف 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
لكن تبقى كلمة " لقيط"
وحدها كفيلة لتوقع اثرا سيئا في نفسه و في نفس
من حوله لتجعله متمردا و هذه اولى سبل الانحراف
لذلك يدعو بعض علماء النفس الى استبدال هذه الكلمة
ب "ذوو الظروف الخاصة" لعل وقعها اقل تاثيرا
بارك الله فيك أختي دينا

مصطلح اللقيط جاء به الفقه الإسلامي و قد أفرد له الفقهاء في جميع كتب الفقه بدون ساتثناء بابا خاصا تعنى بأحكامه و حقوقه تأتي مباشرة بعد باب الجهاد في سبيل الله لعظم حقه و إعتبار أن الاهتمام به الحدب عليه و كفالته من باب الجهاد في سبيل الله

اللقيط لغة اسم على وزن فعيل بمعنى مفعول أي لقيط بمعنى ملقوط و هو عادة ما يلقط أي يرفع من الأرض و يؤخذ و كأن الشريعة الإسلامية تبين لنا أن هذا اللقيط جزء منا لأن عادة نحن من نلتقطه عكس مثلا ما يطلق عليه في مجتمعات أخرى ،طفل مهمل،ابن زنا فالشريعة نسبت اللقيط للمجتمع
إذن المشكلة ليست في المصطلح بل عدم فهمنا له









رد مع اقتباس
قديم 2010-08-28, 11:29   رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
محبة الحبيب
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية محبة الحبيب
 

 

 
الأوسمة
وسام أفضل مشرف 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
اللقطاء عايشين في مجتمعنا واحد ما يعرفهم إلا القليل جدا من الناس يعني المقربون فقط .....ولهم نفس الحقوق ونفس الواجبات ......خاصة في المدن الكبرى والاحياء الكبيرة منها ....وما تتكلم عنه يمكن ان يكون حالات شادة والشاد لا يقاس عليه ...ويمكن أن نجدها في الارياف أين يعرف الناس بعضهم البعض .........
الإحصاءات الأخيرة تبين أن هذه الفئة ليست حالة شادة بل هو أمر واقع


آخر الإحصاءيات في الجزائر :


وتشير الإحصاءات التي قدمتها وزارة التضامن الوطني أن هناك 2000طفل مسعف في سنة 2005م فقط
نسبة الأطفال المجهولين في الجزائر قد سجل نسبة واحد و عشرون ألف طفل سنة 2006م
كل سنة حوالي 250 امرأة تلدن خارج مؤسسة الزواج المقدسة،و حوالي 3200 مولود يتم إحالتهم على الرعاية الحكومية
و تبقى هذه الأرقام غير دقيقة لأن هناك رقم آخر غير معلوم عن مواليد أقل حظا عادة ما يتم إجهاضهم أو دفنهم و هم أحياء أو أموات أو الرمي بهم في القمامات أو في الطرقات









رد مع اقتباس
قديم 2010-08-28, 11:31   رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
محبة الحبيب
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية محبة الحبيب
 

 

 
الأوسمة
وسام أفضل مشرف 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tawfik07 مشاهدة المشاركة

هذا ما أردت إيصاله...
في رأيي اللقيط كاليتيم
في الفقه الإسلامي يطلق عليه اليتيم الحكمي
قياسا على اليتيم










رد مع اقتباس
قديم 2010-08-28, 15:12   رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
ساحرة الجزائر
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الحبيب مشاهدة المشاركة
الإحصاءات الأخيرة تبين أن هذه الفئة ليست حالة شادة بل هو أمر واقع


آخر الإحصاءيات في الجزائر :


وتشير الإحصاءات التي قدمتها وزارة التضامن الوطني أن هناك 2000طفل مسعف في سنة 2005م فقط
نسبة الأطفال المجهولين في الجزائر قد سجل نسبة واحد و عشرون ألف طفل سنة 2006م
كل سنة حوالي 250 امرأة تلدن خارج مؤسسة الزواج المقدسة،و حوالي 3200 مولود يتم إحالتهم على الرعاية الحكومية
و تبقى هذه الأرقام غير دقيقة لأن هناك رقم آخر غير معلوم عن مواليد أقل حظا عادة ما يتم إجهاضهم أو دفنهم و هم أحياء أو أموات أو الرمي بهم في القمامات أو في الطرقات
يا أحتي محبة الحبيب انت لم تفهمي جيدا ما قصدته بحالات شادة .....كنت اقصد ان الطفل اللقيط لا يعرف انه لقيط في المدن الكبرى إلا من طرف المقربون منه اما في الالارياف فيمكن معرفته بسهولة وبالتالي معاملته معاملة خاصة ويساء إليه بسبب نسبه ...ويبقى وجود مثل هؤلاء الاطفال في الارياف قليل جدا ويكاد لايذكر بالنسبة للمدن
.









رد مع اقتباس
قديم 2010-08-28, 15:56   رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
محبة الحبيب
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية محبة الحبيب
 

 

 
الأوسمة
وسام أفضل مشرف 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساحرة الجزائر مشاهدة المشاركة
يا أحتي محبة الحبيب انت لم تفهمي جيدا ما قصدته بحالات شادة .....كنت اقصد ان الطفل اللقيط لا يعرف انه لقيط في المدن الكبرى إلا من طرف المقربون منه اما في الالارياف فيمكن معرفته بسهولة وبالتالي معاملته معاملة خاصة ويساء إليه بسبب نسبه ...ويبقى وجود مثل هؤلاء الاطفال في الارياف قليل جدا ويكاد لايذكر بالنسبة للمدن
.
بارك الله فيك على التوضيح و لكن ألا ترين أن لا فرق بين المدينة و الريف خاصة عندما يقدم اللقيط على الزواج و تسوية أوراقه المدينة









رد مع اقتباس
قديم 2010-08-28, 16:03   رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
محبة الحبيب
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية محبة الحبيب
 

 

 
الأوسمة
وسام أفضل مشرف 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *سلامة* مشاهدة المشاركة
المجتمع لا يقبلهم عجب

ليس عندهم حق علاه واش ذنبهم هم مساكن

كيما يقول لمثل يديروها الوالدين وتحصل في الدراري

انا نتمى ان تتغير هاذ النظرة للطفل هاذا ممكن يصير صالح كي يكبر لكن يجب ان نوفر له الجو ماشي مسكين الوثائق وماعندوش راما نسمعو عليهم مساكن الزواج ومايخلوهمش يتزوجو

كي نسمع هكذا نقول ندير منظمة الواحد يحميهم بها

والدولة هاذي هلاش ماراهيش تحمي فيهم ياخي ولاد الدولة كيما راهي تقول ولا كي توصل للصح يخلوهم

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

حسبنا الله ونعم الوكيل

لا نحمل الدولة مسوؤلية هؤلاء فقط بل المسوؤلية تقع على الجميع خاصة المجتمع









رد مع اقتباس
قديم 2010-08-28, 16:23   رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
جيهان99
عضو جديد
 
الصورة الرمزية جيهان99
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لا أحب كلمة لقيط لأنه لفظ جارح جدا وأغضب كثيرا عندما أرى أحدا ينعت طفلا أو شابا بهذا الإسم وما يؤلمني أكثر هو أن من يولدون من مجهولي الوالدين ليس لديهم حقوق أو قانون يدافع عنهم عن نفسي أنا احترمهم ولا أرى أي نقصا فيهم فلا ذنب لهم فيما اقترفه ابائهم وهم أفراد مثلهم مثلنا من المجتمع وعلى الجميع احترامهم

جزاكي الله كل خير على طرحك لهذا الموضوع المهم










رد مع اقتباس
قديم 2010-08-28, 19:28   رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
الحوتي التلمساني
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الحوتي التلمساني
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك يا أختي على الموضوع الهادف ...
أريد أن أدلي بدلوي في ناحية من النقاش ... و هي الإنتقاص من هؤلاء الفئة من الناس و اعتبارهم دخلاء...
أولا هؤلاء لا ذنب لهم بما اقترف آباءهم ... هل خلق نفسه ؟؟ بل الله خلقه... هل سيقتل نفسه ... أين العقل و المنطق ...
و ثانيا لنا في هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم العبرة و الأسوة الحسنة .. لما جاءته الغامدية رضي الله عنها تقول له طهرني يا رسول الله صلى الله عليه و سلم و كانت قد زنت .. و كان كلما أتته تطلب إقامة الحد عليها يردها .. حتى إذا كبر و لدها و صار يأكل الطعام ... أقام عليها الحد ... فلما بقي ابنها يتيما ... و كان الناس ينظرون له أنه ابن زنا ... قال النبي صلى الله عليه و سلم فيما معناه :" من يكفل هذا فيكون معي في الجنة" قتنازع الناس عليه فكأنما أراد رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يعلي شأنه و يعلمهم بأنه فرد من المسلمين له ما لهم و عليه ما عليهم ...
يوم تعود المياه إلى مجاريها و نعود إلى ديننا .. تختفي كل هذه المشاكل و الحساسيات التي لا تمت للإسلام بصلة










رد مع اقتباس
قديم 2010-08-28, 20:54   رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
عالية سوسن
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اللقيط انسان له قلب ومشاعروماله اي ذنب
مايكفيه الحرمان اللي هوعايش فيه مايكفيه ان كل من حواليه
لهم ام واب وهولا
مايكفيه انه عايش بوحده مايعلم به الاخالقـــــــــه
مايكفيه انه انه انرمى باحضان الدنيايتيـــــــــم
وش يمنع الواحده تتزوج لقيط يمكن يكون افضل مليون مره
من غيره من الناحيه الدينيه والتعليميه
واناانســــانه بهالدنيامايهمني شي كثرالالتزام بالدين والخوف من الله
لكن للامانه لورضيت الواحده تتزوج لقيط ماراح
يرضى اللي حولها لانهم وببساطه
ومن نظرتهم يشوفونه لقيط
والله احس بعبره خانقتني من الظلم اللي يعيشونه
ظلم اللي حطوهم بهالوضع وظلم الدنياوظلم بعض الناس اللي
مايفهمون ولايقدرون
السموحه منك يالغلا على الاطاله لكن موضوعك
لوبتكلم مايكفينن ولاخمس صفحات
ربي يسعدك دنياوآخــــــــــره










رد مع اقتباس
قديم 2010-08-28, 21:24   رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
ساحرة الجزائر
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الحبيب مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك على التوضيح و لكن ألا ترين أن لا فرق بين المدينة و الريف خاصة عندما يقدم اللقيط على الزواج و تسوية أوراقه المدينة
شوفي أختي محبة الحبيب أعرف ناس كثير مربيين أولاد بدون اهل وكبروهم وزوجوهم وهم الآن بالاولاد وما كان حتى مشكل معاهم ....وتزوجوا بأوراق الثبوتية تاعهم يعني بدون لقب ......
قداش من مرة كانوا تلاميذ عندي في القسم ومعاملتهم عادية كباقي التلاميذ .....









رد مع اقتباس
قديم 2010-08-28, 22:46   رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
محبة الحبيب
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية محبة الحبيب
 

 

 
الأوسمة
وسام أفضل مشرف 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوتي التلمساني مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك يا أختي على الموضوع الهادف ...
أريد أن أدلي بدلوي في ناحية من النقاش ... و هي الإنتقاص من هؤلاء الفئة من الناس و اعتبارهم دخلاء...
أولا هؤلاء لا ذنب لهم بما اقترف آباءهم ... هل خلق نفسه ؟؟ بل الله خلقه... هل سيقتل نفسه ... أين العقل و المنطق ...
و ثانيا لنا في هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم العبرة و الأسوة الحسنة .. لما جاءته الغامدية رضي الله عنها تقول له طهرني يا رسول الله صلى الله عليه و سلم و كانت قد زنت .. و كان كلما أتته تطلب إقامة الحد عليها يردها .. حتى إذا كبر و لدها و صار يأكل الطعام ... أقام عليها الحد ... فلما بقي ابنها يتيما ... و كان الناس ينظرون له أنه ابن زنا ... قال النبي صلى الله عليه و سلم فيما معناه :" من يكفل هذا فيكون معي في الجنة" قتنازع الناس عليه فكأنما أراد رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يعلي شأنه و يعلمهم بأنه فرد من المسلمين له ما لهم و عليه ما عليهم ...
يوم تعود المياه إلى مجاريها و نعود إلى ديننا .. تختفي كل هذه المشاكل و الحساسيات التي لا تمت للإسلام بصلة
بارك الله فيك على ردك الطيب و فعلا الكفالة من الحلول العملية التي وضعها الإسلام لصالح هذه الفئة









رد مع اقتباس
قديم 2010-08-28, 22:56   رقم المشاركة : 44
معلومات العضو
محبة الحبيب
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية محبة الحبيب
 

 

 
الأوسمة
وسام أفضل مشرف 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيهان99 مشاهدة المشاركة
لا أحب كلمة لقيط لأنه لفظ جارح جدا وأغضب كثيرا عندما أرى أحدا ينعت طفلا أو شابا بهذا الإسم وما يؤلمني أكثر هو أن من يولدون من مجهولي الوالدين ليس لديهم حقوق أو قانون يدافع عنهم عن نفسي أنا احترمهم ولا أرى أي نقصا فيهم فلا ذنب لهم فيما اقترفه ابائهم وهم أفراد مثلهم مثلنا من المجتمع وعلى الجميع احترامهم

جزاكي الله كل خير على طرحك لهذا الموضوع المهم

المشكلة ليس في المصطلح بل في عدم فهمنا لهذا المصطلح الذي انفردت به الشريعة الإسلامية و قد بينت سابقا معناه و لكن الأدهي أن مجتمعنا يطلق عليهم مصطلح أبناء الدولة و كأن المجتمع لا علاقة له بهذه الفئة
و حتى لا نظلم القانون ،المشرع وضع الكثير من القواعد التي تحمي هذه الفئة من بينها مثلا دور الطفولة المسعفة على عكس ماكان موجود في التاريخ الإسلامي حيث كانت هذه الدور لا تستقبل إلا اللقطاء الغير مسلمين أما المسلمين فتتم كفالتهم مباشرة من العائلات









رد مع اقتباس
قديم 2010-08-28, 23:03   رقم المشاركة : 45
معلومات العضو
محبة الحبيب
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية محبة الحبيب
 

 

 
الأوسمة
وسام أفضل مشرف 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عالية سوسن مشاهدة المشاركة
اللقيط انسان له قلب ومشاعروماله اي ذنب
مايكفيه الحرمان اللي هوعايش فيه مايكفيه ان كل من حواليه
لهم ام واب وهولا
مايكفيه انه عايش بوحده مايعلم به الاخالقـــــــــه
مايكفيه انه انه انرمى باحضان الدنيايتيـــــــــم
وش يمنع الواحده تتزوج لقيط يمكن يكون افضل مليون مره
من غيره من الناحيه الدينيه والتعليميه
واناانســــانه بهالدنيامايهمني شي كثرالالتزام بالدين والخوف من الله
لكن للامانه لورضيت الواحده تتزوج لقيط ماراح
يرضى اللي حولها لانهم وببساطه
ومن نظرتهم يشوفونه لقيط
والله احس بعبره خانقتني من الظلم اللي يعيشونه
ظلم اللي حطوهم بهالوضع وظلم الدنياوظلم بعض الناس اللي
مايفهمون ولايقدرون
السموحه منك يالغلا على الاطاله لكن موضوعك
لوبتكلم مايكفينن ولاخمس صفحات
ربي يسعدك دنياوآخــــــــــره

فعلا صدقا ما كتبت و لكن نحن فعلا بحاجة إلى العودة إلى اافسلام الذي كرم الإنسان بغض النظر عن أصله









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
لقيط, ارحموني


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 05:07

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc