يا بنات...............أيهما ؟؟

[الشرسه]

يتزوج ب 3 خرين وميموتش حنوني

[nana1981]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشرسه

يتزوج ب 3 خرين وميموتش حنوني

نظن مادام تزوج ما ولاش حنونك ؟؟

[nana1981]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة s.kheiro

أتمنى أن لا تكن كل الأغواطيات//لقواطيات//لهن مثل رأيك!!!

ما تتمناش لغوطيات قاع كيف كيف

[RaBaB]

نانا

والله حيرتيني نانا بسؤالك ماعرفت واش نقول
الأكيد مانتمنالوش الموت مي آخر حاجة نتمناها انو يكون مع وحدة من غيري

بصح هو الخاسر نانا انا نقولك هو الخاسر اذا بدل وحدة تغير عليه وتحبو من قلبها
لانو المرا الي تحب من قلبها وبصدق و(الحب عكسو الأنانية ماشي الكره)
تقدر تكون عشر نسا ماشي 4 برك

وزيد الواحد اذا سلكها في هاد الوقت مع مرا راه عليه دعوة الخير
ويقولك ربي حلل زوج وتلاتة وربعة

ربي يهدي ما خلق ويصلح الأحوال نانا قولي آمين

[~ عَـآصـفه ~]

الحمد لله على نعمة العقل

ربي يهدي

سلاااام

........

[** سدرة المنتهي **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nana1981

بسم الله الرحمن الرحيم



سؤال للبنات "ايهما اهون ان يقال الحقي زوجك مات؟ او الحقي زوجك تزوج عليك؟ " ‏




ايهــــــــــــــــــــــما اهون ؟؟؟؟؟؟؟

أريد اجابة

بكل صراحة في زوج يخلعو

ربي يبعد علينا البلاء يارب

[edini2007]

أرى أن المرأة قد تجاوزت حقوقها الشرعية

فأضحى على الرجل أن يتخلى لها عن حقوقه

يا أختي تذكري أن الإسلام أعطاك ماقد تجهلينه

ولك مني هذا التذكير بعنوان "حقوقي التي ضيعوها سدى"

كثر الكلام عن حقوق المرأة
وحق يقال أن حقها ضاع منذ أزمنة غابرة، والكل يعلم ما عانته المرأة عند الروم، واليونان، والصين والهند والقبائل العربية أيام الجاهلية وعند الحضارة الغربية لسنوات قليلة مضت.
فمن تراه أعطاها حقها ؟
الإسلام ولا شك. لست أقول ذلك لأنني مسلم وفقط.
لكن لأن الإسلام سباق تاريخيا، اجتماعيا، سياسيا وأخلاقيا.
وكي لا أطيل الشرح كثيرا، فالإسلام أكرم المرأة من قبل ولادتها وإلى ما بعد موتها وسأتكلم فيما يأتي بلسان المرأة المسلمة متحديا أيا كان أن يتحدث باسم امرأة غير مسلمة بأفضل من ذلك.
قبل وجودي بسنوات أو شهور كان لزاما على أبي أن يختار لي أما ترعاني حق الرعاية (تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس) أتساوى في ذلك وأخي الذكر سواء بسواء.
كنت برحمي أمي فحرم على الجميع إجهاضي واعتبرني إنسانة كاملة الحقوق القانونية أتساوى في ذلك وأخي الذكر سواء بسواء.
ولدت فورثني الإسلام بصرختي وحق لي حق التسمية الجميلة والرعاية الأبوية وعاطفة الأمومة أتساوى في ذلك وأخي الذكر سواء بسواء.
حرم وأدي وقتلي على يد أي بشر فوق هذه البسيطة أتساوى في ذلك وأخي الذكر سواء بسواء.
كبرت وترعرعت وتعلمت ودرست وعرفت حقوقي وواجباتي أتساوى في ذلك وأخي الذكر سواء بسواء.
ضمن الإسلام كسوتي ورعايتي ونفقتي وجعلها أطول مدة من أخي الذكر هذه المرة فكفل حقي حتى سن الزواج في حين كفل له ذلك حتى البلوغ فقط فتفوقت عليه في ذلك.
بدأ أخي يفكر في بناء حياته وحياة امرأة أخرى معه في حين كنت مرتاحة البال لأنه بمقابل ذلك هناك رجل آخر سيبني حياته وحياتي معه. فمن الغباء أن أقول أن أخي مفضل علي في ذلك فأنا وزوجي في المستقبل تماما كأخي وزوجته سواء بسواء.
تزوجت فأصبحت مكفولة الحقوق عند زوجي. فرض عليه الإسلام القوامة والنفقة والمعاشرة والتكفل بالأولاد و و و و. وفي نفس الوقت لم يحرمني الإستقلال بمالي وعملي، فقد أحل لي التجارة والعمل والكسب والعلم والتعلم والتعليم والصلاة بالمسجد جماعة رافضا بعد كل ذلك أن تتوجب علي النفقة حتى لو كنت أغنى الأغنياء. فهل من دين أو فلسفة تضمن لي ذلك غير الإسلام؟
أحل لي الإسلام أن أتصدق على زوجي الفقير وحرم عليه ذلك اتجاهي كي لا يعيرني بذلك فكنت أفضل منه استقلالية في مالي فلا يترتب علي أن أنفقها هنا أو هناك في حين أن جزءا من ماله يجب أن ينفق علي شاء أم أبى وإلا عوقب على ذلك.
فأحسست في ذلك بعزة وشرف إذ أرى اليوم من الرجال من يترجى من الدولة أن تضمن له حق الرعاية عند عجزه وأنا أتمتع بذلك حتى لو كنت غنية.
آه نسيت شيئا مهما للغاية ! فقد جعل الله لي حق المشورة في كل ما بيني وبين زوجي حتى أنه لا يستطيع أن يمنع ماءه عني خشية الإنجاب إلا بمحو إرادتي وفي ذلك ضمان لي أن أتمتع بالأمومة كيفما أشاء مرغمة إياه تحمل الأبوة رغما عنه (مسكين هو الرجل أمام كل هذه الحقوق) لأنه إذا لم يفعل رفعت أمره للقاضي تماما مثلما فعلت المرأة المسلمة قبلي التي فالت لعمر ابن الخطاب إن زوجي يقوم الليل ويصوم النهار.
يكفي هذا من حقوقي على زوجي حتى لا أثقل كاهله بباقي القائمة الطويلة.
يوم أن أنجبت طفلا صرت ملكة على عرش الأمومة المقدس. فقدمني النبي في القرابة والحضانة على الزوج وأنتم تعرفون أثر ذلك إذا حدث الطلاق لا قدر الله سيكون ابني معي أتمتع به في حين يدفع الرجل حق الرضاعة والنفقة على ابنه حتى لو كنت أغنى الأغنياء.
فإذا كبر ابني كبرت حقوقي معه حتى تجاوزت حقوق الرجل أضعافا، فمن حقي في مال أبيه إلى حقي في ماله كله أتصرف فيه كيف أشاء ولا ينقص ذلك من حقوقي على زوجي شيئا.
فإذا مات أبي ورثت نصف ما يرث أخي وسيرث زوجي إذا مات أبوه ضعف ما ترث أخته فأنا وزوجي تماما كأخي وزوجته فهذا عدل بين الأسر الذي يفوق المساواة بين الأشخاص.
إذا مات زوجي ورثت الربع أو الثمن بعد أن كنت أورث. إذا مات ابني ورثت فرضا لا تعصيبا. ولا يعتبر إرثي لهذا أو ذاك منقصا لحق النفقة أبدا فمالي لي وحدي لا أحد يسألني منه شيئا إلا عن طيب خاطري.
طبعا هذه ليست كل حقوقي فحقي أن أتساوى مع الرجل من حيث الفرائض والعقوبات و و و و مضمون.
ودون إطناب ويوم مماتي أتساوى مرة أخرى مع أخي الذكر سواء بسواء.
فمن عمل عملا صالحا ولقي ربه بقلب سليم ذكرا كان أم أنثى رضي الله عنه وأرضاه.
هذه جملة من حقوقي وغيرها كثيييييييير منعني الإختصار أن أذكرها. فمن أراد أن يدافع عني فليكن أولا متمتعا بمثلها ففاقد الشيء لا يعطيه.

[بن حفاف علي]

اخت في وقتنا هذا هذا واش تتوقعي
لا تتركيه كي لا تلحقيه

[amura8]

السلام سؤال قاسي
ممكن في كل وحدة منهم فيها خير عسى ان تكرهوا شئا وهو خير لكم

[majda98]

men jihti ymoute ahwene men ygololi zeweje 3lik et mr6 pour le sujet

[difallahomar]

ان شا الله تعالى ساتزوج باربعة ولو عرفي

[رجاها 22]

الصراحة 2 صعاب لكن يموت ويخليني صعيبة بزااف نتعذب ونتقهر ومايموتش

[إكرام ملاك]

لازم النضال قبل ما يتزوج يعني الوحدة تحرص على روحها باه ما يتزوجش عليها

ماشي بعد ما تخسروا تتمنى يموت

الموت ما نرضالوش

[Mireya]

ههههههههههه ... أنا لا أعرف , الموت مرررررررة جدا و فراق الميت أصعب رغم أنها حق على أي واحد .. و لكن زواج زوجي علي أيضا شيء صعب

و لكن أنا أفكر أن يتزوج علي و لا يموت على رغم من أنني أكيد سأجن في ذلك الوقت و من المأكد أنني لن أحظر الزفاف و لا موته لأنني يا سأكون مجنونة أو ميتة ههههههههه

مشكورة

[النجمة القطبية]

اسئلة غريبة تطرح فى هذا المنتدى
تريدون ان تصلو بهن الى اللامبالات التامة ياك
لكم ذلك
جوابى مريح لكم نيابة عن كل الجزائريات
اذا مات الله يرحمو ليست مشكلة ههههه كل الناس تموت
واذا تزوج هذا اجمل خبر هههه وااا فرحتاه بهذا الخبر السعيد الزوجة تدير الحنة فى يديها وتفرح تقول الحمد لله واخيرااا هههه