|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
وان تو ثري فيفا غزّة !!!! يا ناس احترموا عقولنا
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2010-07-20, 19:51
|
رقم المشاركة : 31 | ||||
|
رسالتي إلى الشعب وإلى أبناء الأمة متى تربوا على الحق وعلى الشرف والأمانة والمروءة وصبروا على ذلك مع وجود سلطة متقاعسة كما تسميها فسيكون فيهم وعلى المدى البعيد حاكم خير من حاكمهم اليوم وإلا فالحاكم كان يوما ما من الشعب فالشعب إن كان مثل الحاكم فلن يأتي بحكام إلا بنفس العقلية ونفس الوتيرة فإن كنا نعيب عليهم الكلام فشعوبنا لا تحسن غير الكلام وإن كنا نعيب عليهم الذل والمهانة فشعوبنا في ذل ومهانة حين تلهث وراء كل أحد حتى وإن كان عدوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام فأي ذل ومهانة بعد أن نرضى بمن يدنس عرض نبيينا وأي ذل ومهانة أن يذهب رافعا صوته غير لا بس لباس العرب ولا متصف بصفات العرب ثم يرفع شعارا وسط هرج ومرج ولهو ولعب ( وان تو ، ثري ... فيفا غزّ ) هذا الصوت لمن ؟ ومن سيسمعه ؟ أيستجديهم أن يحيوها وهم يعدمونها ؟ أيستجديهم أن يرفعوا الذل والمهانة عنها ؟ أليس الأجدر بهذا الصوت وقد بحّ بالصراخ وهذا البدن ولم يكلّ من الهتاف والتلويح باليد أن يتخشع في صلاة بين يدي الله بدعوة في ظهر الغيب تكون له عملا صالحا ولفلسطين دعوة مستجابة إن قالت الملائكة ...... آمين ...... وقد قلتها آنفا هذا الشعب صاحب الأحبال الصوتية يرفض أن يخدم بلده مجانا ولا يعمل حتى على إزاحة القمامة من الطريق إلا بأجر أو يأتي المسؤولون بمن يزيحها فالأولى به أن يخدم بلده
|
||||
|
|
2010-07-20, 22:28
|
رقم المشاركة : 32 | |||
|
الشعب يا ا أختي..في وطن العرب |
|||
|
|
|
2010-07-21, 13:21
|
رقم المشاركة : 33 | |||
|
بديهي جدا ان يحدث هذا الخلاف لفراغ في الموضوع او حتى معالجته من جانب واحد |
|||
|
|
|
2010-07-21, 20:15
|
رقم المشاركة : 34 | ||||||
|
اقتباس:
أهلا بك مجددا و أشكرك على كلمة " قاسية " و إن كانت الأولى (
سجانة ) تجاهلتها و مع ذلك شكرا لك على هذه الافتراءات التي لا أساس لها من الصّحة و الواقعية و الله إن كان في ردودي و كتاباتي سواء هنا أو في منتديات أخرى شيئا من القسوة فما هي إلّا حرقة في نفسي على هذه الأمة و غضب من الشعوب التي تأبى العمل و لم تفلح في شيء سوى التبريرات شعوبنا أيها الأخ الكريم لا تعي الأوضاع الراهنة و لا تعرف شيئا من ماضيها و لا حاضرها تائهة غارقة بفعل فاعل و بمحض إرادتها أيضا شعوبنا ترفض التغيير و ترضى بالجهل و الضعف و الهزيمة شعوبنا مضيّعة للوقت مهدرة للأموال جاهلة لدينها و لغتها و تاريخها ( و الإنسان عدو لما جهل فوداعا لمقوّمات الأمة ) شعوبنا لا تعرف كيف تنصر ربها و نبيها و أمتها ألا تستحق القليل من القسوة ؟؟؟؟؟ قد عاب علي الكثير طريقتي في الرد و وصفها بالقاسية و لكني أعي جيدا و أدرك متى أستعمل القسوة و متى أستعمل اللين فإذا كان الموضوع يخصّ أمتي الممزقة فلا تنتظر مني أيها الأخ الكريم لينا لأن غيري استعمله بما فيه الكفاية و لكن الناس لم تستيقظ بعد فلا أجد حرجا في استعمال القسوة لعلها تجدي نفعا أنا سجانة قاسية لمَ ؟؟؟؟؟ لأني أحببت هذه الأمة بصدق و حملت على عاتقي تشخيص مرضها بكل ما أوتيت من قوة و وقت سجانة قاسية ؟؟؟؟؟ لأني نفضت الغبار عن كتب التاريخ و كتب المفكرين فعلمت بل استيقنت أن الشعوب هي من تغيّر من واقعها و نبشت قبر" عبد الحميد بن باديس " فاستخرجت منه وصاياه و نصائحه و مناشدته للأمة التي دفنت معه فعلمت أن النصر يكون بالعمل ثم العمل لا بالشعارات ثم عرجت على قبر "البشير الإبراهيمي " فتعلمت كيف أحب أمتي بكل صدق ، تعلّمت أيها الأخ الكريم كره الشّعارات الزائفة و نقدها و إن وُوجهت و سُببت سجانة قاسية سجانة قاسية سجانة قاسية لأني قلت للناس كفاكم هراء و اعملوا و تعلّموا و ثابروا كفاكم تبريرات سخيفة و انصروا أمّتكم في قلوبكم في مدارسكم في جامعاتكم في بيوتكم في مساجدكم في شوارعكم في كل دقيقة من حياتكم لا في ملاعبكم هل حمّلت الشعب ما لا يطيق ، سبحان ربّي !!!!!!! الناصّح يا أخي الكريم مشفق حتّى و إن كان قاسيا و اسمحلي أعقّب على ما تفضلت به اقتباس:
قالها بنفس اللغة " شعار بلا عمل " و إن كان غيره توقف عن الشّعارات منذ أمد بعيد ـ أرجو أن تفهم القصد ـ أما عن الحب فاسمح لي أن أقول أ و بعدما غاب عنكم معنى النصر و معنى الوطنية غابت عنكم أيضا حقيقة الحب ؟؟؟ المعذرة اقتباس:
أهلا بالأخت الكريمة و الله الشعور متبادل بالفعل بديهي أن يحدث موضوعا فارغا كهذا خلافا في وجهات النظر ، عادي جدّا المعذرة أخية إنّ رأيي في مداخلتك قد أدرجته فيما سبق و إني أعارض ما جاء فيها ـ بكل صراحة ـ و حسبي أن وافقت والدي و عالمي " البشير الإبراهيميّ " حين تحدث عن العيد يوم حلّ بالجزائر و فلسطين حزنى فأبى أن يفرح الناس و اليوم يوم عيد فما بال امتي تلعب و تحمل شعارا كرويا و فلسطين حزنى و العراق جريح و كل جزء منها مهدوم و كلّ شبر منها مدمّى و هذا قول البشير في يوم العيد : النفوس حزينة، و اليوم يوم الزينة، فماذا نصنع ؟ إخواننا مشرّدون، فهل نحن من الرحمة و العطف مجرّدون ؟ تتقاضانا العادة أن نفرح في العيد و نبتهج، و أن نتبادل التهاني، و أن نطرح الهموم، و أن نتهادى البشائر. و تتقاضانا فلسطين أن نحزن لمحنتها و نغتمّ، و نُعنى بقضيتنا و نهتم. و يتقاضانا إخواننا المشردون في الفيافي، أبدانهم للسوافي، و أشلاؤهم للعوافي، و أن لا ننعم حتى ينعموا، و أن لا نطعم حتى يطعموا. ليت شعري ! ... هل أتى عبّاد الفلس و الطين، ما حل ببني أبيهم في فلسطين؟ أيها العرب، لا عيد، حتى تنفذوا في صهيون الوعيد، و تنجزوا لفلسطين المواعيد، و لا نحر، حتى تقذفوا بصهيون في البحر. و لا أضحى، حتى يظمأ صهيون في أرض فلسطين و يضحى. أيها العرب: حرام أن تنعموا و إخوانكم بؤساء، و حرام أن تطعموا و إخوانكم جياع، و حرام أن تطمئنّ بكم المضاجع و إخوانكم يفترشون الغبراء. أيها المسلمون: افهموا ما في هذا العيد من رموز الفداء و التضحية و الماعاناة، لا ما فيه من معاني الزينة و الدعة و المطاعم، ذاك حق الله على الروح، و هذا حق الجسد عليكم. إن بين جنبي ألما يتنزّى، و إن بين جوانحي نارا تتلظّى، و إن بين أناملي قلما سُمته أن يجري فجمح، و أن يسمح فما سمح، و إن في ذهني معاني أنحى عليها الهم فتهافتت، و إن على لساني كلمات حبسها الغم فتخافتت........." المعذرة إخوتي سيتم تعديل الموضوع قريبا إن شاء الله و سأعيد صياغته بطريقة أخرى حتى يُفهم القصد و السّلام عليكم و رحمة الله و بركاتهة |
||||||
|
|
|
2010-07-21, 20:23
|
رقم المشاركة : 35 | |||
|
آخر تعديل زينــــب101 2010-07-21 في 20:23.
|
|||
|
|
|
2010-07-21, 20:33
|
رقم المشاركة : 36 | |||
|
لا و الله لا اقصد الموضوع فارغ حاشاكي يا اختي العزيزة |
|||
|
|
|
2010-07-21, 20:39
|
رقم المشاركة : 37 | |||
|
|
|||
|
|
|
2010-07-22, 17:53
|
رقم المشاركة : 38 | |||
|
[QUOTE=أم عبد المصوّر;3348149][center]أهلا بك مجددا و أشكرك على كلمة " قاسية " و إن كانت الأولى ( |
|||
|
|
|
2010-07-22, 19:42
|
رقم المشاركة : 39 | |||
|
و لا نملك غير صوتنا ...............في سجن الحكام
و أنت تأتينا اليوم سجانة،،،،، أخرى بأمر السجان، بأن تطلبي أمنية أخرى بعد شنق الصوت و تلوية الأحبال....... أخي الكريم ما معنى هذا الكلام في لغة الشعر ؟؟؟؟ على كلّ حال سأفصل في الموضوع عن قريب وسيظل رأيي كما هو و إن اعتبره الناس مخض ماء ..... و السلام عليكم |
|||
|
|
|
2010-07-22, 21:20
|
رقم المشاركة : 40 | |||
|
قال علي كرم الله وجهه
"خاطبوا الناس حسب عقولهم" اي انه اذا كانت باستطاعتك انت اختي الفاضلة و لا اشك في ذلك بالدعاء و كيفية ايصال الرسالة الى عقول بعض الناس فهنا من عنده حدود لعقله و لم يجد طريقة للتعبير عن حبه لغزة سوى بكلمة وان تو ثري فيفا غزة على الاقل انه لم ينساها , و لازالت غزة حاضرة في عقله و قلبه فلا ارى هنا قضية احترام للعقل او ماشابه يبقى مجرد راي يمكن ان يكون خطا او صواب فكل حسب نظرته عذرا عن الاطالة تقبلي مروري |
|||
|
|
|
2010-07-22, 21:30
|
رقم المشاركة : 41 | ||||
|
اقتباس:
وإذا كااانت
وان تو ثري فيفاا غزة سترعب اليهووود وتدمرهم سأبدأ من الآن بقولهاااا إلى ممااااااااتي قول كلمة حق أمام الأقوياء أحسن من قول الباطل لكسب نصف الضعفاء... فلاا تكوونوا من هؤلاء |
||||
|
|
|
2010-07-22, 21:37
|
رقم المشاركة : 42 | ||||
|
اقتباس:
ثم إني أعلنت اعتذاري إليك، و لكنه يبدو ،،،،،أن عذري يحتاج للعذر. لا أقول لك غيري رأيك فالكلمة الحرة لا تتغير، و لكني أقول أني لا أغير قولي، مثلك مثلي، لا يغير الحر في الكلام. فقط سيدتي،،،، كنت أرجو أن تتقبلي اعتذاري. فلغة الشعر تأتينا دون استئدان، ترغمنا على القول،،،،، و اعتذاري كان من شخص إلى شخص، لا أرجو به سوى ،،، رضا من الرحمن.. هذا نقاش و رد و عطاء........................................ أبقى أحترم رأيك و تصميمك عليه و لو كنت أخالفه. |
||||
|
|
|
2010-07-22, 21:49
|
رقم المشاركة : 43 | |||
|
السلام عليكم |
|||
|
|
|
2010-07-23, 10:32
|
رقم المشاركة : 44 | ||||
|
اقتباس:
و لم يعجبك حامل الشعار فتجاوز الرد، مستوى النقد إن لم يكن يعجبك الشعب فابحث في تلك الأثار عن شعب ولى و اندثر يا أخانا تلوم الشعب عن شعار، و نفسك في ردك تأتينا بالشعارات الجوفاء. كلماتك مجرد كلمات لا تغني و لا تسمن من جوع، ها قد قلنا شعارنا بصوت عال، و تركنا لك الساحة فارغة، فتوقف عن اللوم و ات لنا بما تراه مناسبا. على الأقل باح بما في صدره علنا و في جميع بقاع العالم، و أنت هنا متخفى تبحث عن مصدر الشعار الذي فهمناه على مستواه و دلالاته.................... قم و هات لنا جديدك. فلغة الشعب شعار بكل اللغات و شعارك يبدو أنه يحن لشعار. لم يقل لنا الشعب يوما آمن بما آمن به، هو قد حسم الأمر.. أم تراه يجب أن يشنق نفسه كي تتأكد أن صدور الشعب ليست جوفاء. كان يمكن استثمار حماسة كامل الجزائريين و استثمار الشعار لتوجيه الشع، و لكن يبدو أن المستثمرين في تلك الحماسة قد انقرضوا........................................... ......... |
||||
|
|
|
2010-07-23, 17:59
|
رقم المشاركة : 45 | ||||
|
اقتباس:
شكرنا موصول بك للتعقيب عما رقمته ظاهرا و ما خفي بين الأسطر، و أن كان ردّك فيما يبدو قد جاء على شاكلة ما لك بان من ردّي و ظهر. و بعد: لك أن تقف أخي وقفة المعتبر و تعمل القليل من فكرك فيما نقل إلينا و تفقه سنن الله الكونية و الشرعية و ما فيهما من الأسرار و الخبايا و السنن التي لاتبدّل و لا تغيّر.....و تفقه سنن ((النصر و التمكين)) فتكون بذلك قد جمعت من الخير الكثير و إن الله قد نصر هذا الدين و أعلا كلمته بقوم كثرت فعالهم و عظمت و قلّت أقوالهم تربوا على عقيدة التوحيد و الولاء و البراء عملوا بمقتضاها فكان لهم النصر و التمكين. قال تعالى: (( وعد الله الذين آمنوا منكم و عملوا الصالحات ليستخلفنّهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم و ليمكنّن لهم دينهم الذي ارتضى لهم و ليبدلنّم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا)) فقد شملت هذه الاية في نظيرات لها كثر على اسباب النصر و التمكين و تلك الأسباب قد جمعت في اعتقاد و عمل و ليس في شعار يرفع أن كلام براق يتلى و يسمع... أخي الكريم - وفقني الله و إيّاك - يجب علينا أن ننصف أنفسنا إن أردنا حقا الصلاح و الإصلاح و لا نكذب على أنفسنا و إن اردنا التمكين و النصر و تحرير فلسطين و كل شبر من ديار المسلمين علينا ان نعود إلى ديننا و نتمسك به و نترك الكلام الفارغ الذي كما قلت ((لا يسمن و لا يغنى من جوع)) قد مكن لله لقلة قليلة كانوا مستضعفين في الأرض مكن لهم دينهم حتى صار يخافهم الفرس و الروم في مشارق الأرض و مغاربها و قامت لهم دولة داع صيتها و قويت شوكتها في ثلاث و عشرين سنة و ما كان لهم دلك إلا بإخلاصهم و عملهم و تمسكهم بدينهم و اما ان ننتظر النصر و التمكين لقوم اضاعوا التوحيد و غرقوا في الشرك الأصغر و منا من رغم أنفسه في الكفر و الشرك الأكبر، عقدنا الولاء و البراء على جلد منفوخ و عليه تناحرنا و بسببه تدابرنا و تقاطعنا ضعينا الصلوات و نحن في الملاعب و و عانقنا المنكرات... ثم بعد كل هذا نتنكر لما نحن فيه من ضعف و هوان و قلة دين و انتشار الشرك و الكفر لنرفع شعار خاو كالصدر التي خرج منها فان ذلك هو الكذب على النفس الظاهر فنحن أمة علم و فعل و عمل لا أمة قول و تحذلق و شعار |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| غزة ، لالجيري ، وان |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
