![]() |
|
الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها *** |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 31 | ||||
|
![]() السلام عليكم.
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 32 | ||||
|
![]() اقتباس:
هل تعتقد بان الاسلام في الجزائر انتكس بين اهله ام هي مجرد هنات على الطريق اما مسالة دولة الاسلام في انفسنا هي كلام وفقط اخي دولة الاسلام تقام بالعمل والدعوة وحين غدى المسجد مؤسسة ويغلق عن دكر الله واصبح الامام عامل في مؤسسة والدعوة حجر بين ايدي لا تعمل بغير اجر اخي اضنك سوف ترى الانتكاس يجي بيننا كما هو حاصل ولن تقيمها في نفسك حين تركب الحافلة وترى الفجور وترى الفساد في كل مكان فلا تقل لن يصبيني فهو عام وسوف تراه في بنيك او في احد اقاربك اخي الامر جلل ولنتكلم عن غياب الدعوة يكون الامر اكثر واقعية رحم الله الشيخ ابو حفص كان علما داعية الى الله ولولا الارهاب المدموم الدي قتله لكان لللامة من يقوم على دعوتها للخير بعده سوف تقص اللحى وتنزع الحجب وترى رؤس النساء والله يهدينا للخير اخي |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 33 | ||||
|
![]() اقتباس:
ما أريد أن أنبه له أخي التبسي وكل الاخوة ، أن النقاش في مثل هذه المواضيع سواء ما جاء به أخينا نذير الجزائري أو ما يطرح للنقاش في منتدانا هذا ن مثل ما رأيك بالنقاب ، وهل تؤيده " هل توافقين على التعدد واذا نظرنا الى المشاركات ، يتبين لنا مدى خطورة ذلك ، بحيث كل يدلي بدلوه ، فهناك من يقول أنه تخلف ، وهناك من يقول أنه ظلم للمرأة ، وغير ذلك من الكلام الذي ينقص من أحكام شرعية شرعها الله سبحانه وتعالى ، وذلك أمر خطير على من فعل ذلك ما نقوله للاخوة والأخوات أن هذه الأمور فصل فيها المولى من فوق سبع سماوات كيف نطرحها للنقاش ؟؟؟؟؟؟؟ ومثلما تفضل به أخي أبو جابر لا يجوز شرعا طرح هذه المواضيع للنقاش . وهنا يمكن أن نأتي بتفصيل للنقاش على عدة مسائل كما جاء في قول شيخنا محمد صالح المنجد حفظه الله : المسألة الأولى : النقاش في مسائل شرعية ثابتة بالنص أو الإجماع . المسألة الثانية : نقاش في مسائل اجتهادية ، أدلتها محتملة ، وفيها خلاف بين العلماء . أما المسألة الأولى : فيجب أن يُعلم أن ما ثبت فيه نص من القرآن ، أو صحَّ فيه دليل من السنَّة ، أو أجمع العلماء على القول به ، سواء من مسائل الاعتقاد ، أو من الفقه : فإنه لا يجوز لأحدٍ أن يشكك فيها ، ولا أن يجعلها عرضة للنقاش ، لا بين العلماء وطلبة العلم ، ولا - من باب أولى – بين عامة النّاس ، وإنما يُدعى الناس للعمل بتلك المسائل ، وتبني ما فيها من اعتقاد . وأما المسألة الثانية : فكثير من المسائل الشرعية وقع فيها خلاف بين العلماء ، من حيث أدلتها ، أو الاستدلال بها ، ومثل هذه المسائل لا بأس بعرضها في المنتديات ليتم النقاش فيها ، والتحاور حولها ، على أن يكون ذلك وفق ضوابط ، وشروط ، منها : 1. أن يكون النقاش والتحاور فيها مبنياً على الأدلة وأقوال العلماء ، لا بمجرد الهوى أو الرأي الشخصي ، فإنه لا يجوز الكلام في الشرع إلا إذا كان الكلام مبنياً على الأدلة الشرعية. 2. أن يكون الحوار والنقاش بأدب ، وأن يُبتعد عن فحش القول ، وعن التعصب. 3. أن لا تُعطى المسائل أكبر من حجمها ، وأن تعطى المسائل المهمة الأولوية في البحث ، والنقاش . السلام عليكم |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 34 | ||||
|
![]() اقتباس:
ما شاء الله ، على المداخلة الرائعة الموفقة بإذن الله تعالى، فربّي يجزيك خير الدنيا والآخرة أخي الحبيب الذي اشتقتُ إلى رُؤيته والجلوس معه. أرجوا من أخي عدّة تزويدي بمرجع الشيخ الفاضل محمد صالح المنجد للإهميته شكرا مرّة أخرى |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 35 | ||||
|
![]() اقتباس:
اللهم آمين وربنا يبارك فيك ويجازيك خيرا على كل مشاركاتك القيمة اللهم آمين والى الملتقى ان شاء الله اليك مرجع قول الشيخ صالح المنجد https://www.islam-qa.com/ar/ref/122964/ السلام عليكم |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 36 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، شكرا جزيلا على مرجع الفتوى التي بعد أن اطّلعتُ عليها وجدتها شاملة كافية شافية، لكل من في قلبه وسواس الخنّاس، ولأهميتها سوف أفردها في مشاركة منفردة ، بل موضوع مثبت في منتدى النقاش وجزاكم الله مرة أخرى على مداخلاتك المميّزة، أحسبها كذلك |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 37 | |||
|
![]() حكم النقاش في المنتديات في مسائل الشرع ، والتصويت عليها السؤال: ينتشر في الآونة الأخيرة في كثير من المنتديات قيام بعض المحسوبين على الالتزام الديني بمناقشة القضايا الشرعية المختلفة ، مثل لون الحجاب ، وصفته ، وإغلاق المحلات أوقات الصلوات ، وفتح دور السينما ، وقيادة المرأة للسيارة بشكل مفتوح بين عوام الناس . ويبدأ كل واحد يدلي بدلوه بين مؤيد ومعارض ومتحفظ ، وكأنها مسابقة مثلاً ، بل تصل أن بعضهم يصف ارتداء أخت مسلمة في كندا للعباءة السوداء ، وتجمع أهل البلد عليها مستغربين بالمنظر المقزز !! وعندما يرد عليهم أحد يتهمونه بالتشدد ، والانغلاق ، وعدم تقبل الرأي الآخر ، ورغم أن أصحاب هذه النقاشات محسوبون على أهل الدين : غالباً ما تخلو هذه النقاشات من الأدلة الشرعية ، أو الاستدلال برأي العلماء ، وعندما يناقَشون في الأمر يقولون : إن هذه مجرد آراء شخصية ، لا علاقة لها بالفتوى ، وما شابه ، وأصبحت هذه النقاشات مصدراً للتناحر ، والبغضاء بين الشباب الملتزم . فما هو حكم مناقشة القضايا الشرعية في المجالس المفتوحة بين الناس ؟ وماذا تقول للقائمين على هذه المنتديات التي يتم بها مثل هذه الأمور ؟ الجواب: الحمد لله أولاً: ما جاء في السؤال هو من القضايا المهمة التي ينبغي التنبيه عليها ، ويمكن أن نقسِّم الأمر إلى مسائل : المسألة الأولى : النقاش في مسائل شرعية ثابتة بالنص أو الإجماع . المسألة الثانية : نقاش في مسائل اجتهادية ، أدلتها محتملة ، وفيها خلاف بين العلماء . المسألة الثالثة : عرض شيء من قضايا الشرع على التصويت . أما المسألة الأولى : فيجب أن يُعلم أن ما ثبت فيه نص من القرآن ، أو صحَّ فيه دليل من السنَّة ، أو أجمع العلماء على القول به ، سواء من مسائل الاعتقاد ، أو من الفقه : فإنه لا يجوز لأحدٍ أن يشكك فيها ، ولا أن يجعلها عرضة للنقاش ، لا بين العلماء وطلبة العلم ، ولا - من باب أولى – بين عامة النّاس ، وإنما يُدعى الناس للعمل بتلك المسائل ، وتبني ما فيها من اعتقاد . وأما المسألة الثانية : فكثير من المسائل الشرعية وقع فيها خلاف بين العلماء ، من حيث أدلتها ، أو الاستدلال بها ، ومثل هذه المسائل لا بأس بعرضها في المنتديات ليتم النقاش فيها ، والتحاور حولها ، على أن يكون ذلك وفق ضوابط ، وشروط ، منها : 1. أن يكون النقاش والتحاور فيها مبنياً على الأدلة وأقوال العلماء ، لا بمجرد الهوى أو الرأي الشخصي ، فإنه لا يجوز الكلام في الشرع إلا إذا كان الكلام مبنياً على الأدلة الشرعية. 2. أن يكون الحوار والنقاش بأدب ، وأن يُبتعد عن فحش القول ، وعن التعصب. 3. أن لا تُعطى المسائل أكبر من حجمها ، وأن تعطى المسائل المهمة الأولوية في البحث ، والنقاش . وأما التصويت على شيء من مسائل الشرع – وهي المسألة الثالثة – وفتح المجال لكل إنسان ليقول رأيه فيها : فهو أمر مرفوض ، والناس فيهم المسلم والكافر ، والطائع والعاصي ، والعالم والجاهل ، والكبير والصغير ، فكيف تُعرض أحكام الله تعالى على هؤلاء جميعاً ليصوتوا على ما يرونه مناسباً أن يكون هو شرع الله ؟! والأحكام الشرعية لا تثبت بهذا الأسلوب ، وليس بعدد الأصوات يُعرف الصواب من الخطأ ، أو الراجح من المرجوح فيها ، بل يُعرف ذلك بنقاش علمي حول الأدلة التي في المسألة ، وكيفية الاستدلال بها للتوصل إلى معرفة حكم الله تعالى . وقد قرأنا في بعض المنتديات : " شارك معنا بصوتك : هل توافق على التعدد " ! ومثل : " ما رأيك بالنقاب ، وهل تؤيده " ! وإذا نظرنا إلى اختيارات المشاركين وآراءهم ، تبين لنا خطورة مثل هذا الأسلوب ، فموضوع النقاب – مثلاً – كان من ضمن اختيارات المشاركين فيه : " تخلف ورجعية " ! " إرهاب وتطرف " ! " استمرار لظلم المرأة " ! " أؤيده لأن النساء منحرفات " ! وهذا الكلام سب وتنقص لأحكام شرعية شرعها الله تعالى ، وذلك أمر خطير على إيمان من فعل ذلك . نسأل الله تعالى أن يصلح أحوال المسلمين . والله أعلم موقع الإسلام سؤال وجواب الإسلام سؤال وجواب
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 38 | ||||
|
![]() اقتباس:
اخي خذها من عندي : راه تخلطولك اوراق دماغك ... تب الى الله هذا ما نقولك وسلام عسى الله يهديك |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 39 | |||||
|
![]() اقتباس:
مع احترامنا لك أخانا أبا جابر ... و لكن و إن شاركت بألف أو ألفين ... فربما أخطأت في حق الأخ بهذه المشاركة ... أنا أيضا ظننت من العنوان أنه إما يستفتي في شرع الله و إما يدعو إلى إقامة دولة الحق في الأوضاع الحالية أي بتاريخ 03/04/2010 أي بالعقلية الحالية للحكومة و الشعب ... إلخ إلخ..... لكني فهمت من موضوعه أنه يحلم و يتمنى إقامة الدولة الإسلامية ...لكنه ربما أخطأ في وضع عنوان لموضوعه ... فكان الأولى و الأحوط أن نذكره بخطأ لفظ العنوان و ننبهه إلى مقال الشيخ صالح المنجد .. ثم نشكره على نيته الحسنة و حلمه المشروع... و الله أعلم و لك السلام. اقتباس:
كفيت ووفيت و بينت ...مع الشكر و التقدير ... و بوركت على التذكير برأي شيخ المحدثين .. الإمام العلامة الألباني رحمه الله.... |
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 40 | |||
|
![]() للسف ارتبط الإسلام بالعنف ظلما في الجزائر |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 41 | ||||||
|
![]() اقتباس:
اللهم أهدني وأغفرلي برحمتك يا أرحم الراحمين غفر الله لي ولك :لقد تسرعتَ في فهم كلامي، لقد طالبتني بالدليل عن قولي : اقتباس:
فكانت إجابتي : اقتباس:
ولم أقصد البتة الاستهزاء بكم أو استفزازكم أو تحديكم، حاشا معاذ الله تعالى. والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل |
||||||
![]() |
رقم المشاركة : 42 | |||
|
![]() السلام عليكم و رحمة الله عالى و بركاته
يقال لو قال الأوربيون أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد ان أم محمدا رسول الله فقط لدخلوا الجنة من أوسع أبوابها هي عبارة تقال دوما اخوتي و أظن الجميع يقولون هذه العبارة في الغرب الشعب هو من يسير و ليس السياسيون على عكسنا طبعا نحن شعب لا يصلح لتسيير نفسه فكيف له ان يسير الحكام و لا أقصد بهذا الجزائر فقط بل اغلب الشعوب الاسلامية الاتكالية للأسف نحن نتفاخر أننا مسلمون لكننا لا نعلم أن الاسلام هو فكر و ليس لحية و حجابا بالله كيف تكون الدول دولة اسلامية و الشعب ككل كسول و أخلاقه في نزول؟؟ الشعب من الشرق الى الغرب من الشمال الى الجنوب لا يتقن إلا اللوم هذا يلوم أخاه و جاره هذا يلوم أمه و أباه هذا يراقب زميله في العمل ليشي به هذا يتحدث في السياسة و يشكو من الرئيس وووووو يجب أن نبدأ بأنفسنا عبارة نقولها جميـــــعا لغيرنا لكن لا أحد منا يطبقها ما هو الاسلام أخي؟؟ الاسلام يشمل كل الميادين القرآن تحدث عن كل الميادين..اقتصادية اجتماعية ...الخ لكن نحن من عبقريتنا فهمنا أن الاسلام لباس و لحية فعندنا نرى صاحب لحية نقول هذا متدين !!!!!!!!!!! عندما نرى فتاة تلبس جلبابا نقول هذه متدينة!!!!!!!!!! هل توقف الدين عند اللباس و فقط؟؟؟ أين العلم و أين العمل و أين الأخلاق و أين و أين وأين؟؟؟ عن أي دولة نتحدث أخي؟؟ عن أي حلم سنتحدث؟؟؟ نحن شعب لا يصلح له إلا العصا اذا قال الرئيس و الوزراء البسوا الحجاب و اتركوا اللحية فالكل سيفعل ذلك و ان جاء رئيس قال انزعوا الحجاب و افعلوا كذا سنفعل أيضا و ان أتى رئيس و قال رأيا مغايرا سنفعل ذلك بشرط أن يكون بالعصا و السلاح أما ان كان رئيسا بدون سلاح فستكون ألسنتنا أطول من كل الحبال و سرعة كلامنا أكبر من سرعة الضوء يجب أن نتمنى أن نكون صالحيـــــــــــــــن و نهتم بأعمالنا وواجباتنا حتى لا نجد وقتا للثرثرة و قبل ان انهي ردي الذي أعتذر لطوله أخي سأقول شعبنا كله في الشارع يجول و كل فرد يقول انا مسحور و يحمل فشله لغيره و يقول انا مهموم شكرا لفتحك هذا المجال للرد أخي و أعذرني على الاطالة حتى انني تركت لقلمي العنان فكتب ما كتب تقديري لك اخي |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 43 | |||||
|
![]() اقتباس:
أنا لا أدعّي العصمة أخي الفاضل، بل أخطأُ وأعصي ككل بني آدم، وبالتالي قد أخطأ مع بعض الإخوة الأعضاء، ولكن أرفض واستهجن أن أُتهم بشيء أنا منه بريء، فهذا لا أقبله البتّة مهما كان المُدَعٍي. أما تعقيبا حول مشاركتك فلو أكملتَ أخي العزيز كلامي لوجدتَ جوابا على تساؤلاتك، حيث أني صرحتُ أنّي لم أقصد صاحب الموضوع شخصيا ـ وجعلتُ الله تعالى على ما أقول شهيدا ـ وأني قد مدحتُه وأثنيتُ عليه خيرا على نبل مشاعره، وإنما عتابي كان " عنوان الموضوع " اقتباس:
وشكرا مرة أخرى على حسن أدبك |
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 44 | |||
|
![]() السلام عليكم
ينبغي ان ننظر للواقع لو افترضنا مثلا أن الاسلاميين في الجزائر في التسعينيات وصلوا للحكم و انشؤوا الدولة الإسلامية الجزائرية علينا ان نتساءل كيف سيكون حالها هل سنكون مثل افغانستان او باكستان أو ربما مثل السعودية ؟؟؟؟؟ يعني كيف ستكون هذه الدولة الإسلامية ؟؟؟؟؟ |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 45 | ||||
|
![]() اقتباس:
قطعت جهيزة قول كل خطيب لقد فسرت و بينت فكفيت ووفيت ... جزاك الله عنا كل خير ... و أنت و الله أحسن من ناقش هذا الموضوع ........ و لك السلام و أدعو الإخوة و على رأسهم صاحب الموضوع الأخ نذير إلى تفهم مشاركة الأخ أبي جابر |
||||
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الجزائر, اسلامية, اقامة, توافق, دولة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc