بحث في فائدة ... البطل

[ذكرى مضت]

و انا يا لالا اعتماد مش لازمة ...تخيلي القاعة مش منظمة ...كيفاش يرتاحوا الغاشي ...وكيفاش يدخل واحد قبل واحد

[hero.dz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعتماد13

أنا في رايي نخدمو في رزقنا خير بلا إضراب بلا هم ، و رانا لقينا لي يدخل شريك معانا حمزة و نور الظلام ، يالله يا سي البطل دبّر بلاصة استراتيجية باش تجلب الناس و نديرو ثروة على دهورهم الناس ما تسبش السحار و القزان بالعكس يخافو منهم و لكن تسب المعلم و الطبيب !!!!

هادي affaire نخدموا في رزقنا أحسن
درك نبدا نخطط و نوزع الأدوار على كل واحد
أما البلاصة أظن أن محل أمام قصر المرادية أو القصر الجمهوري أحسن
بهذه الطريقة نخدموا مع المعاليم مول الكوستيم و نطيشوا علينا الشعب الزوالي
و يظهرلي حمزة درك يحكم لاكاس و يفتحنا رصيد في البنك
الخلصة راهي بالأورو مع المعاليم و راه كل واحد يشوف في بلاصتو راح تطير
Note very hama
إذا مر من هنا الشرطي amaragropa أنا راني خاطي أنتم من ورطني في هذه الدردشة
و سأجرب أولى خلطاتي السحرية مع هذا الشرطي الشديد
حتى لا يرى هذه الردود
و جعلنا من بين أيديهم سدا و من خلفهم فأغشيناهم فهم لا يبصرون

[س..ع..ي..د]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hero.dz

هادي affaire نخدموا في رزقنا أحسن
درك نبدا نخطط و نوزع الأدوار على كل واحد
أما البلاصة أظن أن محل أمام قصر المرادية أو القصر الجمهوري أحسن
بهذه الطريقة نخدموا مع المعاليم مول الكوستيم و نطيشوا علينا الشعب الزوالي
و يظهرلي حمزة درك يحكم لاكاس و يفتحنا رصيد في البنك
الخلصة راهي بالأورو مع المعاليم و راه كل واحد يشوف في بلاصتو راح تطير
note very hama
إذا مر من هنا الشرطي amaragropa أنا راني خاطي أنتم من ورطني في هذه الدردشة
و سأجرب أولى خلطاتي السحرية مع هذا الشرطي الشديد
حتى لا يرى هذه الردود
و جعلنا من بين أيديهم سدا و من خلفهم فأغشيناهم فهم لا يبصرون

بسم الله الرحمن الرحيم

((و جعلنا من بين أيديهم سدا و من خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون..))
صدق الله العظيم
الاية من سورة يس.

اسمحلي علي التدخل خويا هذا راه كلام ربي سبحانو
انا صح ربما منفهمش بزااف في امور الدين بصح علي بالي بلي يليق نحترمو مقدساتنا الدينة لانو كلام الخالق ماشي كما اي انسان واخر يليق دير قبل لاية بسم الله الرحمن الرحيم وتبين بلي راهي اية وبلي راهي كلام ربي اضافتا الي انها معدهاش علاقة بي المزحة لنتا قلتها ..(اذا كان وش فهمت انا صحيح)
يعني كاين خطوط في المزاح يليق تحترمها انت وانا والجميع .






نرجع للموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعتماد13

السلام عليكم

..................
يا جماعة لماذا لا تسألون عن بعضكم البعض ؟
لقد اخترت البطل لأنه كان لي معه خصومات و أكيد هناك أعضاء آخرون يغيبون و لا أحد يسأل عنهم

وعليكم السلام

نفس الملاحظة ختي اعتماد لاحظت انو لما يغيب عضو واحد ميسقسي عليه ..
نتمنا يسمعو منك الجميع

وشكرا تقبلو مرورى
وان شاء الله ميكونش ثقيل عليكم...

[hero.dz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة س..ع..ي..د

بسم الله الرحمن الرحيم

((و جعلنا من بين أيديهم سدا و من خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون..))

صدق الله العظيم

اسمحيلي علي التدخل خويا هذا راه كلام ربي سبحانو
انا صح ربما منفهمش بزااف في امور الدين بصح علي بالي بلي يليق نحترمو مقدساتنا الدينة لانو كلام الخالق ماشي كما اي انسان واخر يليق دير قبل لاية بسم الله الرحمن الرحيم وتبين بلي راهي اية وبلي راهي كلام ربي اضافتا الي انها معدهاش علاقة بي المزحة لنتا قلتها ..(اذا كان وش فهمت انا صحيح)
يعني كاين خطوط في المزاح يليق تحترمها انت وانا والجميع .






نرجع للموضوع




وعليكم السلام

نفس الملاحظة ختي اعتماد لاحظت انو لما يغيب عضو واحد ميسقسي عليه ..
نتمنا يسمعو منك الجميع

وشكرا تقبلو مرورى
وان شاء الله ميكونش ثقيل عليكم...

شكرا أخي سعيد على النصيحة و المداخلة
أنا لم أقصد إدخال الآية ( و هي من سورة يس ) في المزاح و إنما هي من الآيات التي قال عنها الإمام ابن القيم بالآيات المجربات
و كان قصدي من وراء هذا حتى لا يرى الأخ عمر المشرف هذه الردود
أما كتابة الآية دون بسملة فهذا يسميه أهل اللغة التضمين ( و قد تشرح لنا الأستاذة اعتماد معنى التضمين في بلاغة اللغة العربية )
كما أن قارىء القرآن أو المستدل به لم يطالب بالبداءة بالبسملة
بل أمر بالإستعاذة بالله من الشيطان الرجيم
بل قال بعض أهل التفسير أن معنى قوله تعالى : فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم
أن معناها إذا قرأت القرآن و انتهيت من قراءته فاستعذ بالله من الشيطان و فهمهم للآية على هذا النسق يعود إلى معنى الفاء في أول الآية
و عدم اختتام الآية بعبارة صدق الله العظيم فأنا أرى أنها لم تثبت عن سلف هذه الأمة و قد ذكر العلماء أنها مما أحدث

أعتذر أخي سعيد على الإطالة إنما أردت أن أبرر استدلالي بآية سورة يس
و استغفر الله على كل حال

و أذكر أنه حدث لي موقف مثل هذا حيث كنت أتجول في قسم الخواطر هنا في المنتدى فوجدت بعض الخواطر مكتوبة على أسلوب الحداثة أو الشعر الحر أو العمودي
فوجدت فيها الكفر البواح على شاكلة شعر نزار القباني و محمود درويش و قاسم حداد و أدونيس و غيرهم
مما قرأته قول أحدهم ( و ناقل الكفر ليس بكافر كما يقول الفقهاء حتى لا تتهموني بالكفر و الزندقة ) رأيت الرب يذبح على باب المدينة
و قول آخر نسيت الله و الصلوات
أكتفي بمثالين فقط فلا أريد أن تخط أناملي مثل هذا

شكراااا أخي سعيد مجددا على حرصك و دفاعك عن ديننا و مقدساتنا و دمت صديقا وفيا

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالظلام

و انا يا لالا اعتماد مش لازمة ...تخيلي القاعة مش منظمة ...كيفاش يرتاحوا الغاشي ...وكيفاش يدخل واحد قبل واحد

يظهر لي ما قريتيش هاد الكلام يا لالا هالة ؟
أنا في رايي نخدمو في رزقنا خير بلا إضراب بلا هم ، و رانا لقينا لي يدخل شريك معانا حمزة و نور الظلام ، يالله يا سي البطل دبّر بلاصة استراتيجية باش تجلب الناس و نديرو ثروة على دهورهم الناس ما تسبش السحار و القزان بالعكس يخافو منهم و لكن تسب المعلم و الطبيب !!!!

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hero.dz

شكرا أخي سعيد على النصيحة و المداخلة
أنا لم أقصد إدخال الآية ( و هي من سورة يس ) في المزاح و إنما هي من الآيات التي قال عنها الإمام ابن القيم بالآيات المجربات
و كان قصدي من وراء هذا حتى لا يرى الأخ عمر المشرف هذه الردود
أما كتابة الآية دون بسملة فهذا يسميه أهل اللغة التضمين ( و قد تشرح لنا الأستاذة اعتماد معنى التضمين في بلاغة اللغة العربية )
كما أن قارىء القرآن أو المستدل به لم يطالب بالبداءة بالبسملة
بل أمر بالإستعاذة بالله من الشيطان الرجيم
بل قال بعض أهل التفسير أن معنى قوله تعالى : فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم
أن معناها إذا قرأت القرآن و انتهيت من قراءته فاستعذ بالله من الشيطان و فهمهم للآية على هذا النسق يعود إلى معنى الفاء في أول الآية
و عدم اختتام الآية بعبارة صدق الله العظيم فأنا أرى أنها لم تثبت عن سلف هذه الأمة و قد ذكر العلماء أنها مما أحدث

أعتذر أخي سعيد على الإطالة إنما أردت أن أبرر استدلالي بآية سورة يس
و استغفر الله على كل حال

و أذكر أنه حدث لي موقف مثل هذا حيث كنت أتجول في قسم الخواطر هنا في المنتدى فوجدت بعض الخواطر مكتوبة على أسلوب الحداثة أو الشعر الحر أو العمودي
فوجدت فيها الكفر البواح على شاكلة شعر نزار القباني و محمود درويش و قاسم حداد و أدونيس و غيرهم
مما قرأته قول أحدهم ( و ناقل الكفر ليس بكافر كما يقول الفقهاء حتى لا تتهموني بالكفر و الزندقة ) رأيت الرب يذبح على باب المدينة
و قول آخر نسيت الله و الصلوات
أكتفي بمثالين فقط فلا أريد أن تخط أناملي مثل هذا

شكراااا أخي سعيد مجددا على حرصك و دفاعك عن ديننا و مقدساتنا و دمت صديقا وفيا

هو فعلا كما قال أخي البطل ، و هو ما يعرف بالاقتباس في اللغة العربية و تعريفه كالتالي "

" أن يتضمن الكلام ( شعرا أو نثرا) شيئا من القرآن الكريم أو الحديث الشريف "، ثم الآية المذكورة هي أشبه بالدعاء أولسنا نقول رب اشرح لي صدري و يسر لي أمري و احلل عقدة من لساني يفقهوا قولي ؟ دون أن نقول قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ؟ و شكرا للأخ سعيد على هذا الاهتمام

[س..ع..ي..د]

العفو اخي وصديقي العزيز البطل واختي اعتماد

استفدت منكم كثيرا جزاكم الله خيرا..

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة س..ع..ي..د

وعليكم السلام

نفس الملاحظة ختي اعتماد لاحظت انو لما يغيب عضو واحد ميسقسي عليه ..
نتمنا يسمعو منك الجميع

وشكرا تقبلو مرورى
وان شاء الله ميكونش ثقيل عليكم...

أهلا أخي س ع ي د ، فعلا لو مات أحدهم لما سأل عنه أحد ، حقيقة أنا لا أعرف الكثير من الأعضاء و كل من أعرفهم هم الذين كان بيني و بينهم مشادات أو الذين يردون على مواضيعي باستمرار أو الأعضاء المميزين بكتاباتهم و لذلك حين يغيب أحدهم انتبه إلى ذلك و ليعذرني الذين لا أعرفهم فأنا لا أدخل كل الأقسام و من المفروض أن ينتبه المشرفون لهذا الغياب و يسألوا عن الأعضاء ألسنا عائلة واحدة في هذا المنتدى ؟
شكرا مرة أخرى

[hero.dz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة س..ع..ي..د

العفو اخي وصديقي العزيز البطل واختي اعتماد

استفدت منكم كثيرا جزاكم الله خيرا..

أسعد الله أيامك أخي سعيد و منكم نستفيد

[الزبرجد]

إن كلماتنا ستبقى ميتةً أعراساً من الشموع لا حراك فيها جامدة فإذا متنا من أجلها انتفضت حية وعاشت بين الأحياء كل كلمة عاشت كانت قد اقتاتت قلب إنسان حي فعاشت بين الأحياء
والأحياء لا يتبنون الأموات

ولو كان سهما واحدا لاتقيته.. ولكنه سهمٌ وثانٍ وثالثُ