لشعبة اداب ولغات يدخل

[bvhg]

هذه فكرة رائعة جدا أشكرك واثني على ذكائك

[didin]

شكرا جزيلا لك بارك الله فيك

[صمت الذكريات]

مشكووره اختى والله موضوعك في القمه و ان شاء الله ساشارك فيه لى عوده لى الموضوع جزاكى الله كل خير

[صمت الذكريات]

الخصائص الفنية للشعراء و الكتاب و المدارس المقررة

1.

أ/ الأدباء

2.
3.
4.
5.
6. 1/ خصائص الأدب في عصر الضعف : - إن هذا العصر على طوله كان اضعف عصور الأدب العربي وتسلط فيه الخمول على العقول والتقليد على الابتكار والصنعة اللفظية على الطبيعة والابتذال على الأساليب الرفيعة و تجلى هذا في :
1 - الموضوعات سطحية.
2 - الأسلوب ضعيف.
3 - تقليد القدماء و عدم التجديد و الابتكار.
4 - استمد الأدب صوره من الخيال القديم- 5 شيوع موضوع المديح عامة و النبوي خاص
7.
2/ خصائص و مميزات أسلوب البارودي : (1939- 1904) -انتقاء الألفاظ الملائمة لمعانيه. - البعد عن الغرابة ج- العاطفة الصادق . - الاعتماد على الصور الجزئية هـ- التقيل من المحسنات البديعية .
- يعد البارودي باعث نهضة الشعر فيالعصر الحديث لأنه بثّ فيه الروح بعد أن خنقته عصور الانحطاط وأعاده إلى عزّه ووصله بعهد الفحول الكبار من الشعراء العباسيين.
- يعد البارودي من شعراءالمدرسة الاتباعية (مدرسة الإحياء والبعث(. و التي من خصائصها :
- المحافظةعلى الوزن الواحد والقافية الواحدة. - وجزالة الألفاظ ومتانة الأسلوب وتجنب المحسنات البديعية. - وتقليد القدامى في المعاني والصور. - وعرض الموضوعات القديمة في ثوب عصري جديد. - والتعبير عن بعض الجوانب التي تهم حياتهم الخاصة. - والارتباط بقضايا المجتمع السياسية والوطنية والاجتماعية.

8. 3/ خصائص و مميزات أسلوب محمد البشير الإبراهيمي: (1889- 1965)
9. يعتبر من رواد الإصلاح في الجزائر :
- جزالة الأسلوب وقدرته على التعبير الجميل.
- عبارات قوية واضحة لا غموض فيها .
- الألفاظ موحية منتقاة ملائمة لمعانيها.
- أسلوبه ملئ بالصور البيانية والمحسنات البديعية إذ يعتبر امتدادا لمدرسة الصنعة اللفظية. - الميل إلى استعمال التوكيد. - الاقتباس من القرآن و الشعر العربي. - شيوع الثقافة الإسلامية.
10.
11. 4/ خصائص و مميزات أسلوب مفدي زكرياء: (1913- 1977)
12. شاعر الثورة الجزائرية. صاحب نزعة ثورية وطنية. أسلوبه * فصيح سلس واضح. - ألفاظه وعباراته ذات جرس رنان مؤثر. - يستعين بالبيان بالقدر الذي يوضح الفكرة ويبرز العاطفة. - لا يحفل كثيرا بالمحسنات البديعية إلا ما جاء منها بشكل عفوي - متشبع بالثقافة الإسلامية. والشعر العربي القديم.
13.
14. 5/ خصائص و مميزات أسلوب ميخائيل نعيمة : (1889- 1989)
أديب مجدد ناقد ساهم مع خليل جبران وإيليا أبي ماضي في تكوين الرابطة القلمية سنة 1920م
- السهولة و اعتماد اللغة البسيطة المتداولة .
- وضوح العبارة وابتعاده عن كل عويص ، مستغلق ومبهم.
- الاهتمام بالفكرة .
- اعتماده على أسلوب المحاورة لتقديم الحجج المنطقية .
- ابتعاده عن التكلف في توظيف البديع والخيال .
- الميل إلى التكرار، لتعميق المعنى . ولتأكيده وتوظيفه .
- أسلوبه: عامة سهل ممتنع ،يخلو من التكلف و الغريب ويتسم بالبساطة ذو الوضوح وتلك ميزة الأدب المهجري .
- شيوع النزعة الإنسانية و في بعض المرات نجد النزعة القومية - استعمال الرمز في الشعر. - الإغراق في العاطفة . - ينوع أحيانا في القافية ، كتب في العمودي و الحر. - بعيد عن التكلف والتصنع.رومانسي الاتجاه.

6/ خصائص و مميزات أسلوب إيليا أبو ماضي : (1889- 1957)
15. من أعظم شعراء العرب ، لبناني. له نظرة خاصة في الحياة ينزع نزعة تأملية فلسفية إنسانية تفاؤلية أثرت الغربة في شخصيته وتجاهه بالحياة .فكان شعره يعج بالقضايا الإنسانية العادلة.
أسهم في تأسيس الرابطة القلمية وكان عضوا نشيطا فيها.وتأثر بالحياة في موطنه الجديد فجدد في الشعر من خصائصه :
- أسلوبه غير مباشر يعتمد الطبيعة.كأساس لتشخيص أفكاره ومعانيه .
- العناية بالمعنى والاهتمام بالفكرة عمقا ووضوحا.
- الاتجاه إلى الرمز كوسيلة فنية .
- التنوع في البناء الشعري. وعدم الالتزام بنظام القصيدة العمودية.من حيث الوزن والقافية .
- الطابع الفلسفي يظلل فكره، وغلبة النزعة التأملية والإنسانية .
- الطابع التفاؤلي صبغ فكره .
- التوظيف للأسلوب القصصي و اتخاذ الحوار مطية لنقل الأفكار ،وتشخيص الطبيعة الإنسانية .
- وفرة الخيال وقلة المحسنات البديعية.
- التسامح في القواعد النحوية (خاصة الضرورة الشعرية).
- الوحدة العضوية (تعني:ارتباط الفكرة بالفكرة التي تليها) فالفكرة تمسك بعنق نظيرتها .أو بمعني آخر: أن الوحدة العضوية : في النص أو المقالة أو القصيدة:تعني لُحْــــــمَةُ الأفكار ، فكرة تسلمك لفكرة.
- بعيد عن التكلف والتصنع. - رومانسي الاتجاه.

7/ خصائص و مميزات أسلوب احمد شوقي : (1886- 1932)
16. أمير الشعراء ولد بالقاهرة عام 1886م بعد إتمام دراسته في مصر التحق بفرنسا لدراسة الحقوق وهناك تأثر بالمسرح الفرنسي الكلاسيكي. فكتب مسرحيات شعرية وكان له قصب السبق فيها. تزعم جماعة ابلو المتأثرة بالمذهب الرومانسي وظل يبدع إلى أن وافاه الأجل عام 1932م. من آثاره ديوان شعر من أربعة أجزاء بعنوان الشوقيات.مجموعة من المسرحيات الشعرية منها: مصرع كليو باترا. مجنون ليلى. قمبيز.الست هدى…
17. أسلوبه :
- استعمال اللغة الراقية سهولة إجراء الحوار الشعري التنوع في الأوزان الشعرية.
- اختيار شخصيات من علية القوم .
- استمداد الموضوعات من القديم .
- عدم الإفراط في العاطفة .

8/ خصائص و مميزات أسلوب طه حسين : (1889- 1973)
18. * علم من أعلام الأدب العربي في القرن العشرين
19. خصائص أسلوبه :
- يهتم بجمال الأسلوب وعذوبته دون إهمال جانب الأفكار (أسلوبه سهل ممتنع.)
- يستخدم الجمل القصيرة غالبا.
- يكثر من استعمال الروابط كحروف الجر والعطف.
- يميل إلى الإطناب. ويلاحظ عنده التكرار الذي يشيع نغما موسيقيا عذبا وفيه إلحاح على الفكرة.
- استعمال أساليب التوكيد .

9/ خصائص و مميزات أسلوب توفيق الحكيم : (1898- 1987)
20. يعتبرأب المسرحية العربية بدون منازع. ولد بالإسكندرية 1898م
21. أسلوبه. * يخلو أسلوبه من البريق الأدبي. ويمتاز بالدقة والتكثيف الشديد وحشد المعاني والدلالات والقدرة الفائقة علي التصوير؛ فهو يصف في جمل قليلة ما قد لا* يبلغه* غيره في صفحات طوال،* سواء كان ذلك في رواياته أو مسرحياته*. ويعتني الحكيم عناية فائقة بدقة تصوير المشاهد،* وحيوية تجسيد الحركة،* ووصف الجوانب الشعورية والانفعالات النفسية بعمق وإيحاء شديدين..
22.
23. 10/ خصائص و مميزات أسلوب نازك الملائكة : (1923- 2007)
24. هي شاعرة وناقدة عراقية ولدت ببغداد سنة 1923م بعد إتمام دراستها الثانوية التحقت بدار المعلمين وتحصلت على شهادة اللسانس ثم التحقت بجامعة وسكنسن بالولايات المتحدة الأمريكية وتحصلت منها على الماجستير في الأدب المقارن. ثم عملت بالتدريس في جامعات عديدة تجيد الإنجليزية والفرنسية والألمانية واللاتينية تعد قائدة التجديد في الشعر العربي الحديث. لها دواوين شعرية كثيرة منها قرار الموجة.
25.
26. 11/ الشاعر القروي مهجري من شعراء العصبة الأندلسية : (1877- 1954) خصائصه شعره الفنية :
1- سهولة الألفاظ ووضوح العبارة.
2- المحافظة على سلامة اللغة العربية جريا على سنن شعراء العصبة الأندلسية .
3 - العناية بالصور البيانية والألفاظ الموحية. 4-المحافظة على وحدة الوزن والقافية .
4 - الرصانة وصحة الأسلوب وبلاغة العبارة .6- تشخيص الطبيعة .
5 - صدق العاطفة .
6- غلبة النزعة الإنسانية و النزعة القومية على كتاباته . ملاحظة : "العصبة الأندلسية" ، رابطة أدبية ضمت عدداً من كبار الشعراء والأدباء المهجريين، تأسست في سان باولو عام 1932 ، على يد الأديب ميشيل المعلوف وأصدرت في العام التالي لتأسيسها مجلة ناطقة باسمها هي مجلة "العصبة".‏

27. 12 / خصائص الفنية لشعر نزار قباني : (1923- 1998) 1- السهول والوضوح في طرح الأفكار والآراء السياسية .
2- استخدام الألفاظ والمفردات الجميلة .
3- استخدام التصوير في شعره .
4- الاعتماد على الأسلوب القصصي في بعض القصائد مثل : ( راشيل ) و( جميلة بوحيرد )‏ .
5- الأخذ من التراث والمكنوز الثقافي .
6- تجري أنساقه وتراكيبه اللغوية على النسق العربي دون خروج على القواعد العربية .
7- التزام القافية الواحدة والوزن عندما يلقي قصائده في احتفالات رسمية مثل : ( اعتذار إلى أبي تمام ) و« ترصيع بالذهب على سيف دمشقي »‏ .
8- استخدام الرموز المتنوعة بشكل مكثف . 9- اعتماد الأساطير التي لها علاقة بثقافة الشعوب و التراث كالزير سالم و عنترة و شهرزاد.‏ 10- توظيف المرأة في التعبير.... 11- قصائده السياسية تحمل بصمة تفاؤلية بالجيل الجديد و حنقا و غضبا على الجيل الحالي.

28. 13 / محمود درويش و خصائص أدبه : (1941- 2008)
1 - جدة في المواضيع المختارة بعناية وحصافة. 2 - استعمال لغة عربية صافية في فصاحتها مؤطرة ببلاغة متفردة في انتقاء المفردات الملائمة تماما للتعبير الذي ينشده . 3- توفر الوحدة العضوية . 4- الاستعمال المكثف للرمز 5- سعة الخيال .
6- الاستعانة بالأسطورة العربية منها و الإغريقية و النزعة الإغريقية .
7- بعض قصائده السياسية فيها دعوة للتعايش السلمي .
29.

ب/ المدارس الأدبية

30.
31.
32.
33.
34. 1. المدرسة الاتباعية الإحيائية (الكلاسيكية)
35.
أـ نشأتها: ظهرت في أواخر القرن التاسع عشر، والربع الأول من القرن العشرين.
ويعتبر محمود سامي البارودي رائد الاتباعية في الشعر الحديث وإلى جانبه ظهر شعراء آخرون يمثلون مدرسة الإحياء والبعث(المدرسة الكلاسيكية)
ومنهم: أحمد شوقي،حافظ إبراهيم،علي الجارم(من مصر.)
خليل مردم، شفيق جبري وخير الدين الزركلي(من سورية.)
ب ـ العوامل التيساعدت على ظهورها :
1 ـ التطور الاجتماعي والسياسي والاقتصادي.
2 ـ الالتقاء بالغرب.
3 ـ نشوء الوعي الوطني.
4 ـ بروز تيارات فكرية كالحركات الإصلاحية.
5 ـ وجود الصحافة و إحياء التراث والترجمة.
ج ـ مقومات المدرسةوخصائصها الفنية:
1 ـ العودة إلى الموروث الشعري،ولاسيما عصر القوة والأصالة والجزالة ممثلة في الشعر الجاهلي، الإسلامي، الأموي، العباسي.
2 ـ إحياء التقاليد الشعرية ،ولاسيما الطرق البلاغية من تشبيه واستعارة وكناية.
3 ـ اعتماد الشعراء الإحيائيين على التراث الشعري الذي وصلهم في صياغة أساليبهم ورسم صورهم وإبراز أفكارهم عبر عنصر المحاكاة والمعارضة لكثير من قصائدهم.
4 ـ محافظتها التامة على وحدة الموضوع و البيت والوزن والقافية.
5 ـ عنايتها الواضحة في مجال التعبير بالجزالة والمتانة والصحة اللغوية.
6 ـ اهتمامها بالخيال الجزئي التفسيري الحسي.
7 ـ عنايتها في مجال المضمون بالرؤية الإصلاحية الاجتماعية والسياسية إلى جانب المجال الأدبي الوجداني بأغراضه المتعددة.
36.
2. المدرسة الإبتداعية (الرومانسية)
37.
الرومانسية مشتقة من كلمة "رومانيوس" وقد اختارها الرومانسيون عنوانا لمذهبهم لتأكيد المعارضة بين أدبهم وثقافتهم القومية.
عوامل نشأتها في الأدب العربي:
1 ـ اتصال العرب بالغرب عن طريق الثقافة والبعثات .
2 ـ رفض المنهج التقليدي السائد في مدرسة الإحياء الكلاسيكية.
3 ـ الرغبة في التعبير عن الذاتية والوجدان والشخصية المستقلة.
38.
روادها:
ـ خليل مطران في قصائده الوجدانية .
ـ جماعة (أبولو): أبو شادي ـ إبراهيم ناجي ـ أبو القاسم الشابي.
ـ جماعة الديوان : عبد الرحمن شكري ـ عباس محمود العقاد ـ إبراهيم المازني. ـ مدرسة المهجر: إيليا أبو ماضي ـ خبران خليل جبران ـ ميخائيل نعيمة.
39. خصائصها الفنية:
ـ أدب عاطفي تكثر فيه الشكوى والحزن والألم والحنين والحرمان.
ـ تهتم بالخيال أكثر من اهتمامها بالعقل.
ـ تظهر فيها الذاتية،وعمق المعاناة في التجربة الشعورية.
ـ تظهر فيها محاولات لتنويع القوافي ، وتغيير الأوزان وعدم الالتزام بوحدة الوزن والقافية .
ـ لجوء الشعراء إلى الطبيعة.
ـ الوحدة العضوية بارزة في القصيدة الرومانسية، والتعبير فيها يمتاز بالظلال والإيحاء، وقد يبدو فيها شيء من التساهل .. اللغوي كما عند شعر المهجر.
40.
41. 3. مدرسة الشعر الجديد(شعر التفعيلة) :
42.
أ ـ نشأتها وأعلامها:
نشأت في أعقاب المدرسة الرومانسية المغرقة في الخيال,والممعنة في الهروب من الواقع إلى الطبيعة,وقد نشرت نازك الملائكة أول قصيدة عام 1974اسمتها (الكوليرا) كما نشر بدر شاكر السياب)أزهار ذابلة) في العام نفسه، وقد تحررت القصيدتان من القافية الواحدة والتزمتا وحدة التفعيلة.
الإنسان المعاصر بمعاناته وطموحاته هو جوهر التجربة في هذه المدرسة.
أبرز أعلامها: نازك الملائكة، بدر شاكر السياب، صلاح عبد الصبور،أحمد عبد المعطي حجازي، فدوى طوقان، محمود درويش.
ب- عوامل ظهور هذه المدرسة:
1)التأثر بالشعر الغربي والمذاهب الأدبية السائدة هناك.
2)ظهور الحركات التحريرية في معظم الدول العربية.
3)الميل الفطري للتجديد.
ج ـ خصائصها وملامحها الفنية:
أ.من حيث المضمون:
1)الشعر تعبير عن الواقع وعن معاناة حقيقية.
2)الشعر وظيفة اجتماعية فهو يكشف عن مواطن التخلّف في المجتمع.
3)التجديد في أغراض الشعر وخصوصا اهتم الشعراء بالقضايا الإنسانية والاجتماعية والوطنية كالدعوة إلى الاستقلال والتحرر ومقاومة الأعداء وهموم الشعب.
43. ب.من حيثالشكل:
1)القصيدة بناء شعوري يبدأ من نقطة، ثم يأخذ في النمو حتى يكمل.
2)تنقسم القصيدة إلى مقاطع ويمثل كل مقطع عنصرا من عناصرها.
3)تبنى القصيدة على وحدة التفعيلة ويحل السطر الشعري محل البيت الشعري.
4)لا تلتزم القصيدة قافية واحدة، وليس لها نظام محدد لتوزيع القوافي.
5)ترتكز على الموسيقى الداخلية وإيحاء الكلمات وجرسها.
6)استخدام الألفاظ المتداولة، ومنحها طاقات إيحائية وشعورية تستمدها من السياق.
7)الاعتماد على الرمز والميل إلى الأساطير والتراث الشعبي.
الاهتمام بالصورة الشعرية والخيال .




44. 4. مدرسة أدب المهجرو (الرابطة القلمية) :
45.
مفهوم أدب المهجر ونشأته:
يطلق أدب المهجر على الأدب الذي أنشأه العرب الذين هاجروا من بلاد الشام إلى أمريكا الشمالية والجنوبية، وكونوا جاليات عربية، وروابط أدبية أخرجت صحفا ومجلات تهتم بشؤونهم وأدبهم.
من أبرز شعرائهم وكتابهم: جبران خليل جبران، ميخائيل نعيمة، إيليا أبو ماضي، أمين الريحاني، رشيد خوري، فوزي المعلوف وآخرون.
46.
ـ خصائص أدب المهجر:
47.
أ ـ من حيث المضمون:
1)النزعة الإنسانية: تفاعلهم مع الإنسان بغض النظر عن لونه وجنسه.
2)النزعة الروحية: التأمل في الحياة وفي أسرار النفس البشرية.
3)الحنين إلى الوطن: لشعورهم بالغربة في وطنهم الجديد.
4)الاتجاه إلى الطبيعة: جددوا الطبيعة وجعلوها حية متحركة في صدورهم.
5)التجديد في الموضوعات والأغراض الشعرية: فالشعر لديهم تعبير عن موقف الإنسان في الحياة،غرضه تهذيب النفس ونشر الخير والجمال والسمو إلى المثل العليا.
48.
ب ـ من حيث الشكل:
1)استخدام الألفاظ الموحية. 2)التساهل في الاستخدام اللغوي.
3)الوحدة العضوية. 4)التحرر من قيود الوزن والقافية.
5)الاهتمام بموسيقى اللفظ مما أدى إلى ظهور الشعر المنثور.
6)استخدام الرمز.

[صمت الذكريات]

اقوال فلاسه لمقالتكم

فيالبراغماتية:
يقولبيرس 'إن تصورنا لموضوع ما هو إلا تصورنا لما ينتج عن هذاالموضوع من آتار عملية لا أكتر''
يقولجيمس ''إني أستخدم البراغماتية بمعنىأوسع أعني أنها نظرية خاصة في الصدق''
يقولديوي ''كل ما يرشدنا إلى الحق هوحق''
يقولجيمس ''آية الحق النجاح وآية الباطلالفشل ''
يقولبيرس ''إن الحقيقة تقاس بمعيار العملالمنتج ''
يقولجيمس '' الفكرة السابقة هي التي تؤديبنا إلى النجاح ''
يرىبيرسأن ''إن كل فكرة أواعتقاد لا ينتهي إلى سلوك عملي في دنيا الواقع تعتبرفكرة باطلة وأن العبرة في ذلك هي العمل المنتج بدلا منالتخمينات الفارغةوفي هذا العملبالذات تقرأ الصدق أو الحق ''
يقولويليامجيمس ''إن الفكرة الصادقة هي تلك التي تؤدي بنا إلى النجاح فيالحياة''
يقولويليام جيمس ''إن كل ما يؤدي بنا إلىالنجاح فهو حقيقي وإن كل ما يعطينا أكبر قسط منالراحة وما هو صالح لأفكارنا ومفيد لنا بأي حال منالأحوال فهو حقيقي''

ويقول ويليام جيمس : " إن الإنسان يجب أن يشاهد صحةرأيه أو خطأه في تجربته العملية ، فإن جاءت هذه العملية التجريبية موافقة للفكرةكانت الفكرة الصحيحة وإلا فهي باطلة ." وفي المذهب التجريبي يقول جون لوك: " لنفرض أن العقل صفحة بيضاء خالية من أية كتابة وأيمعنى ، فكيف استعدت لأن تتلقى ما يلقى إليها؟ ومن أين لها ذلك المستودع العظيم الذينقشه عليها خيال الإنسان ؟ ومن أين لها كل مواد الفهم والمعرفة .عن كل هذه الأسئلةأجيب بكلمة واحدة : التجربة ."

فيالوجودية:
يقولسقراط ''اعرف نفسكبنفسك''
يقولسارتر ''أنا أفكر إذن أنا كنتموجود ''
يقولسارترأيضا ''سأكون عندما لا أكون ''
يقولمونتاني ''لا أحد يعرف هل أنت جبان أوطاغية إلا أنت فالآخرون لا يرونك أبدا ''
يقولليتش ''إذا أردت أن تعيش دوما سعيدا عشدوما في خطر ''
يقولكيركيغار ''محكوم على الإنسان أن يكونحرا ''
يقولكيريغار '' إن الإختبار يجر إلىالخطيئة وإلى المخاطرة والمخاطرة بطبعها تؤدي إلى القلق واليأس ''
يقولبروتاغوراس"إن الإنسان معيار كلشيء"
يقولكيركيغار''إن النتائج التي تنتهيإليها المحنة هي وحدها الخليقة بالإيمان هي وحدها المقنعة''
يقولسارتر ''لا يوجد غيري فأنا وحدي أقررالخير وأخترع الشر''
فيالعقلانية:
يعرف جميل صليبا العقل ''هو قوة فطرية في النفس تحمل مجموع المبادئ القبليةالمنظمة للمعرفة''
يقول ديكارت''العقل أحسن الأشياء توزيعا بين الناس'' ديكارت : إن أعدل شيئا قسمة بين الناس هو العقل
يقولديكارت ''كل ما تلقيته حتى الآن هو أن أصدق الأشياء قدتعلمتها عن طريقالحواس إلا أننيلما اختبرتها وجدتها تخدعنا وإنه لمن الحذر أن لا نطمئنإلى من خدعونا ولو مرة واحدة''
يرى افلاطون ''أن العقل هو الضامن الوحيد الضروريلإدراك الفكر''
يقول سقراط ''العقل هو الذي يجعل الوجود وجودا واضحا ومدركا بدونشكوك''
الكندي - فيلسوف عربي - : العقل جوهر بسيط مدرك للأشياء بحقائقها .
دافيد هيوم : لا شيء من الأفكار يستطيع أن يحقق لنفسه ظهورا في العقل ما لميكن قد سبقته ومهدت له الطريق أنطباعات مقابلة له
فيالمنهج التجريبي والحسي
يقول جون لوك ''ليس في العقل شيء جديد إلا وقد سبق وجوده في الحسأولا''
يقول كلود برنارد '' التجريبهو الوسيلة الوحيدة التي نملكها لنطلع على طبيعة الأشياء التي هي خارجةعنا''
جون ستيوارت مل : يولدالعقلكصفحة بيضاء ، تأتى التجربة لتنقش عليها ماتشاء
فيالمنطق والإستقراء والفرض ولإشكالية1/المشكلةالثانية
آرسطو : المنطق آلة تحصيل العلوم
إبن سينا : القياس هو قولمؤلف من أقوال إذا وضعت لزم عنها - بالذات ل بالعرض - قول آخر غيرهاإضطرارا * القول : هنا قضية
ليبنتز : فيلسوف ورياضيالمانى : إن مبادىء الغقل هي عصب وروح الاستدلال وهي ضرورية له كضرورة العضلاتوالأعصاب لظاهرة المشى
غوبلو : فيلسوف ورياضي فرنسي : المنطق الصوري تحصيلحاصل - أي عقيم -
الغزالى - بعد مراجعة بعض آرائه - : من لم يتمنطق لن يوثق
يقولابن خلدون ''تطابق الفكر مع نفسه قد يؤدي إلى نتائجتتنافى مع الواقع لأنالصدقفي الإستدلال الإستنتاجيمرهون باتساق النتائج معالمقدمات وليس معالواقع وكل قولبالتطابق مع الواقع بعد تعسف''
يقول كلود برنارد''الفرض هو المنطلق الضروري لكل استدلالتجريبي''
يعرف جميل صليبا الإستقراءعلى أنه الحكم على الأمر الكلي لثبوت ذلك الحكم الجزئي
يقول دافيد هيوم عن السببيةوالأفكار السابقة ''بموجب العادة الذهنية نعتقد أنها صحيحة''
كما يقول دافيد أيضا ''مبدأ السببية مبدأ عقلي لكنهمستوحى من الواقع وذلك لتقارب بين السبب والنتيجة''
يقول نيوتن '' أنا لا اصطنع فروضا''
يقول ماجندي لتلميذه كلود برنارد''أترك عباءتك وخيالكعند باب المخبر''
يقول ديوال''إن الجواهر موجودة ولكنها لا تؤلف عقدا قبل أن يأتي أحدهمبالخيط ''
يقول بوانكاري''فكما أن كومةالحجارة ليست بيتا كذلك اجتماع الحوادث دون ترتيب ليس علما''
جميل صليبا - صاحب المعجم الفلسفي - : الاستقراء هوالحكم على الامر الكلى لثبوت ذلك الحكم على الجزئي
كلود برنارد: الحادث يوحيبالفكرة، والفكرة تقودنا الى التجربة وتوجهها ، والتجربة تحكم بدورها علىالفكرة/هذا القول يلخص خطوات المنهجالتجريبيغاليلي : الطبيعة كتبتقوانينها بلغة رياضية
في المنهج النقدي:
العقلي كالعنكبوت التي تنسج بيتها مننفسهاوالتجريبيكالنحلة
يقول كانط ''إن الإدراكات الحسية بغير الإدراكات العقلية عمياء وأن قوانينالفكر هي قوانين الأشياء''
يقول هيجل ''إن كل ما هو عقلي فهو واقعي وما هو واقعي فهوعقلي''
ـ الإحساسات والأفكار خدم لنالا تأتي إلى أذهاننا إلا إذا احتجنا إليها
ـ العقل يحول الإحساساتالمادية إلى أفكار
ـ يرى كانط أن القانون سلطة مطلقة
السؤال والمشكلةوالاشكالية
يرى كارل ياسبيرس : أن الأهم في الفلسفة السؤال ، ويجب أن يتحول كل جواب الىسؤال من جديد ...
كارلياسبيرس: يدفعنى الاندهاش الى المعرفة ، فيشعرنى بجهلى
يقول جون ديوي : ان التفكيرلا ينشا الا اذا وجدت مشكلة ....
رتراند راسل : ان الفلسفة توسع عقولنا وتحررها من عقال العرفوالتقاليد
يقول هيدجر "الحقيقة هي الحرية أي انها نوع من العلاقة بين الإنسانوالعالم"

جميلصليبا: " الإشكال عند الفلاسفةصفة لقضية لا يظهر وجه الحق فيها ويمكنها أن تكون صادقة إلا انه لا يمكن أن نقطعبصدقها ." لالاند :" الإشكالية علو وجه الخصوصسمة حكم أو قضية قد تكون صحيحة ( ربما تكون حقيقة ) لكن الذي يتحدّث لا يؤكد صحّتها ." كارل يا سبرس :" إن الأسئلة في الفلسفة أهم من الأجوبة . إن كل جواب سوفيصبح سؤالا جديدا ."

وهذه مجموعة أخرى:
المشكلة الأولى : السؤالوالمشكلة
علم النفس التربوي :" إن التعليم يتأسس على التساؤل ،والتعلّم عن طريق التساؤل الذي تحرّكه الرغبة ويحفّزه الفضول كما أن كل معرفةاكتسبتاها أو سوف نكتسبها هي في الحقيقة جواب عن سؤال ."
كان سقراط يتجوّل في أسواق أثينا ويتحاور ويتساءل مع الناسحوا عدّة قضايا كالعدل القضاء الحق ...........
الفيلسوف الألماني " فريدريك نيتشه" :" أن كبريات المشاكلتملأ الشوارع "
المشكلة الثانية: المشكلة والإشكالية
جميل صليبا: " الإشكالعند الفلاسفة صفة لقضية لا يظهر وجه الحق فيها ويمكنها أن تكون صادقة إلا انه لايمكن أن نقطع بصدقها ."
لا لاند :" الإشكاليةعلو وجه الخصوص سمة حكم أو قضية قد تكون صحيحة ( ربما تكون حقيقة ) لكن الذي يتحدّثلا يؤكد صحّتها ."
كارل يا سبرس :" إنالأسئلة في الفلسفة أهم من الأجوبة . إن كل جواب سوف يصبح سؤالا جديدا."

الإشكالية الثانية : في آليات التفكيرالمنطقي

مدخل :
الفلاسفة : " المنطقآلة قانونية (اورغانون) تعصم مراعاتها الذهن من الخطأ في التفكير ."
جيفونز:" المنطق هوعلم قوانين الفكر "
أرسطو : " المنطق هوالتحليل ."
ماريتان :" المنطق هوالصناعة التي تجعلنا نتصرّف بنظام وبسهولة وبدون خطأ في عمل العقل ذاته من حيث هوعقل نظري ."
يوروا ايال:" المنطقهو الصناعة التي يحسن بها الإنسان قيادة عقله في معلم الاشياء عند التعلّم أوالتعليم ."
الفرنسي رابيي :" المنطق هو العلم الذي يشمل على شروط مطابقة الفكر لذاته ( لنفسه) وشروط مطابقةالفكر لموضوعاته ( الأشياء الخارجية ) ، التي متىاجتمعت كانت الشروط الضرورية والكافية للصدقوالحقيقة ."
المشكلة الاولى كيف ينطبق الفكر مع نفسه
الألماني كانط :" المنطق ولد تاما مع أرسطو ."
الحد: كانط : " هو التعبير اللفظي عن التصوّر وعلاماته ." أو " الصيغة والرداء اللفظي للتصوّر "
القياس : ابن سينا : " القياس المنطقي ( الاستدلال غيرالمباشر ) قول مؤلّف من أقوال اذا وضعت لزم عنها بذاتها ، لا بالعرض قول آخر غيرهااضطرارا ."
الغايه ( الهدف ) : ليبتز : " إنها ضرورية للتفكير كضرورةالعضلات والأوتار العصبية للمشي ."
المشكلة الثانية: كيف ينطبق الفكر معالواقع.
الاستقراء:المنطقيون: " هو الحكم علىالآمر الكلي لثبوت الحكم الجزئي."
أبو حامد الغزالي: " الاستقراء إن تتصفّح جزئيات كثيرة داخلة تحت معنى كلي واحد حتى إذا وجدت حكما فيتلك الجزئيات حكمت به على ذلك الكلي ."
فرانسيس بيكون :" الاستقراء هو استخلاص واستنتاج للقواعد العامة الكلية من الأحكام الجزئية ."
الملاحظة:فيريمان : " ان الملاحظة هي مشاهدة الظواهر على ماهي عليه فيالطبيعة ."
الفرضالعلمي: كلود برنارد : " إن الفرض العلمي هو المنطلق الضروري لكل استدلال تجريبي ."
ويقول : " إن الملاحظة توحي بالفكرة والفكرة تقود إلى التجربةوتوجهها والتجربة تحكم بدورها على الفكرة ."
ويقول المعارضون الفكرة الافتراض كخطوة في المنهج الاستقرائي :
نيوتن: " أنا لا أصطنعالفروض ( الفرضيات ) ."
ماجندي لتلميذه كلود برنارد: " أترك عباءتك وخيالك عند باب المخبر . " وكذلك جون ستيوارتميل ..
التجربة (التجريب ):كلود برنارد / " أن التجريب هو الوسيلة الوحيدة التي نمتلكها لنطّلع على طبيعةالأشياء التي هي خارجة عنّا ."
القانون: " القانون هو التعبير عنالعلاقات الضرورية الموجودة بين الظواهر تعبيرا رياضيا كميا ."
وكذلك : " القانون هو الربط بين متغيرات بعضها ببعضها فيعلاقات متبادلة تصاغ على شكل دالات رياضية ."

الإشكالية الثالثة : في المذاهب الفلسفية

المشكلة الأولى : المذهب العقلانيوالتجريبي
المذهبالعقلاني:
رواده: ديكارت ،مالبرانش ، ليبنتز ، سبينوزا .
الأمثلة والأقوال :
الكندي : " العقل حربسيط مدرك للأشياء بحقائقها ."
الماوردي : " إن العقلهو العلم بالمدركات الضرورية."
القدامى : " العقل ضربمن العلوم الضرورية يؤكد استحالة اجتماع الضدين و ويمنع كون الجسم في مكانين ."
المذهب التجريبي :
روّاده : فرانسيس بيكون ، دافيد هيوم ، جون لوك .....
الأمثلة والأقوال :
جون لوك : " لو كانالناس يولدون وفي عقولهم أفكار فطرية لتساووا في المعرفة ."
ويقول : " لو سألت الإنسان متى بدأ يعرف لأجابك متى بدأ يحس ."
ويضيف : " لنفرض أن العقل صفحة بيضاء خالية من أية كتابة وأيمعنى ، فكيف استعدت لأن تتلقى ما يلقى إليها؟ ومن أين لها ذلك المستودع العظيم الذينقشه عليها خيال الإنسان ؟ ومن أين لها كل مواد الفهم والمعرفة .عن كل هذه الأسئلةأجيب بكلمة واحدة : التجربة ."
المذهب التوفيقي النقديلكانط :
الأمثلة والأقوال :
كانط: "الحدوس الحسيةبدون مفاهيم تظل عمياء والمفاهيم بدون حدوس حسية تظل جوفاء ."
ويقول : " عملية المعرفة تبدا من التجربة الحسية المتمثلة فيالانطباعات التي تنفلها الينا الحواس عن الاشياء . ولكن هذه المعرفة لا يكون لهامعنى محدود إلا بتدخل العقل الذي يرتبها وينظمها وفق تصوّراته ومقولاته . فعالمالأشياء والظواهر كما تنقله لنا الحواس هو مجرّد شتات معرفي لا يمكن فهمه إلابواسطةالعقل الذي يجمع هذا الشتات وينظّمه علىشكل معارف بفضل مقولاته الأساسية كالسببية الإمكان، الضرورة ."
كما نستدل بالأنساق الرياضية والمنطق .
المشكلة الثانية : المذهب البراغماتيوالوجودي
1/ المذهبالبراغماتي :
روّاده : بيرس ،ويليام جيمس ، جون ديوي .
برا غما : العمل .
الأمثلة والأقوال :
بيرس:" إن تصوّرنالموضوع ما هو تصوّرنا لما قد ينتج عن هذا الموضوع من آثار عملية لاأكثر ."
ويقول :" أن الحقيقة تقاس بمعيار العمل المنتج أي أن الفكرةخطة للعمل أو مشروع له وليست حقيقة في ذاتها ."
ويليام جيمس :" الفكرةالصادقة هي التي تؤدي بنا إلى النجاح في الحياة ."
ويقول : " إن الإنسان يجب أن يشاهد صحة رأيه أو خطأه فيتجربته العملية ، فإن جاءت هذه العملية التجريبية موافقة للفكرة كانت الفكرةالصحيحة وإلا فهي باطلة ."
2/ المذهب الوجودي :
روّاده : سورنكيركجارد ، جون بول سارتر .
الأمثلة والأقوال :
سارتر: " الإنسانمشروع وجود يحيا ذاتيا ولا يكون إلا بحسب ما ينويه ، وما يشرع بفعله وبهذا الفعلالحرّ الذي يختار به ذاته ، يخلق ماهيته بنفسه

[بهجة الربيع]

مشكووووووووووووووووووووووورة اختي على مجهودك ربي ينحجك وكل طلاب البكالوريا ان شاء الله

[boutebia s]

نعم فلنتعاون للوصول الى النجاح

[borhan17]

مغسي بوكو ربي ينجحنا بكل يارب العالمين

[رحمة92]

thank you so much for your subject

[soumaia66]

يارب ننجحو في الباكالوريا

[بسمةالهدى]

خاص بالتقويم النقدي

* خصائص أدب المنفى :
- الحنين إلى الوطن
- ذكر مآثر الوطني
- الإهتمام بالصورةالشعرية
- البكاء على فراق الأهلوالمحبة
- طغيان مسحت (ظاهرة الحزن علىالقصيدة)
- النزعة الإنسانية
* مظاهر التجديد في القصيدة العربيةالمعاصرة:
- بناء القصيدة أو النص على وحدة التفعيلةدون تقيد بعدد التفعيلات في السطر
- تجلي الوحدة العضوية (الترابط بين وحداتالنص أي أبيات النص ترابطا يستحيل معه التقديم أو التأخير)
- شيوع ظاهرة الرمز
- التعبير بالصورة الشعرية التي حلت محلالبيان والبديع التقليدي
- الإهتمام أكثر بالمضمون أوالمحتوى
- المزج بين بساطة اللغة والعمق الدلاليللألفاظ (إستخدام الألفاظ الموحية)
- شيوع النزعة التفاؤلية أوالتشاؤمية
- النزعة الإنسانية
* خصائص أسلوب البشيرالإبراهيمي:
- محافظ متأثر بمدرسة الصنعاء اللفظية التيتعني بإختيار الألفاظ وتزيين العبارة بألوان البيان والبديع دون إهمالالمعنى
* أسلوب إبن خلدون:
- أسلوبه في الكتابة هو الأسلوب العلميالتأدب ومن أسسه إختيار الألفاظ والدقة
- الموضوعية
- الإكثار منالمصطلحات
- الإجمال
- التفصيل
* مميزات أسلوب البوصيري:
- الرصانة والجزالة وحسن إستعمالالبديع
- الإقتباس من القرآن الكريم والحديث النبويالشريف
- صدق العاطفةوالإحساس
- بساطة الإفكار وتكرارها في بعضالأحيان
- إعتماده على وحدة البيت
- كثرة التضمين والبديع نتيجة عن توليدالمعنى
* مميزات أسلوب إبن نباتةالمصري:
- التقليد على مستوى الشكلوالمضمون
- إعتماده على وحدة البيت (وهي استقلال كلبيت شعري بمعنه عما قبله ومن بعده من الأبيات)
- كثرة التضمين والبديع نتيجة عن توليدالمعنى
* مميزات أسلوبالقزويني:
- إعتماد أسلوب علميمباشر
- إعتماد المصطلحات العلمية المناسبة لطبيعةالموضوع
- الإطالة والتفضيل وتكثيف مادة (المعلوتوالإستشهادات نتيجة إتباعه طريقة الجمع
- خلو أسلوبه من الجمال الفني وغلبة الطابعالسردي عليه
* مميزات أسلوب عبد الرحمن بنخلدون:
- إعتماد الطريقة العلمية في طرح الألإكارومناقتها
- وضوح المعانيوترابطها
- سلامة التركيب وخلوه من الركاكة التي شاعتفي عصره
-الإستعنة بألوان البيان والبديع بالقسمالذي يخدم الفكرة
* مميزات أسلوب محمد ساميالبارودي:
- المزج ين التجربة الشعورية الصادقة وخاصيةالمعاكاة والتقليد وذلك لكونه متأثرا بفعول الشعراء
- وضوح الألفاظ وخلوها من العامية التي شاعذكرها عند الشعراء السابقين خلال مرحلة الضعف كما أنها إمتداد للقاموس اللغويالقديم
- عباراته جزلة محكمة النسيج ليس فيها غموضأو إلتواء
- توظيف الصور بالقدر الذي يخدمالمعنى
* مميزات أسلوب أحمدشوقي:
- محاكاة الشعراء القدامى في الشكلوالمضمون
- إعتماد اللغةالراقية
- التجديد في الوزنوالقافية
- سهولة اللغةوالتراكيب
- إعتماد الوحدة الموضوعية (أي عدم المزوجمن الموضوع الواحد)
- جودة المعاني
- تبنيه كمبادئ المدرسةالكلاسيكية
* مميزات أسلوب إيليا أبوماضي:
- تبنيه لمبادئ الإتحاد الرومنسي الذي يدعواإلى التجديد شكلا ومضمونا
- سهولة اللغة والبعد عن الغموضوالتعقيد
- بروز النزعة الفاؤليةعنده
- بروز النزعة الإنسانيةعنده
- توظيف عناصر الطبيعة لخدمة تجربة الشعورية
- ترابط أجزاء القصيدة من خلال الوحدةالعضوية والموضوعية
- النظرة الفلسفية للإنسانوالكون
* مميزات أسلوب صلاح عبدالصبور:
- التجديد في الشكلوالمضمون
- إعتماد الرموز وحسن إنتقائها وإعطائهابعدا تراثيا
- توظيف الأسطورة
- إعتماد التكرار الذي يسهم في ترابطالمعاني وجعلها نسيجا واحدا
* مميزات أسلوب أملدنقل:
- السمو بالكلمات المألوف إلى متوى الكلماتالمؤثرة
- إعتماد الرموز وذلك بتوظيف التاريخ الأدبيوالسياسي إعطائها أبعادا جديدة
- الميل إلى التجديد العروض كتوظيف أكثر منبحر في قصيدة واحدة
- توفير الحياة العضوية والموضوعية فيقصائده
* مميزات أسلةوب رشيد سليمالخوري:
- تبنيه لمبادئ الرابطةالقلمية
- إستمد موضوعاته من الواقع السياسيوالإجتماعي
- بروز النزعةالقومية
- إعتماد الرمز كأداةالتعبير
- صدق الشعور
- توهج العاطفة وبراعةالتصوير
- التكرار سواء كان ذلك على مستوى الشكل أوالمضمون
- إعتماد الصور والمحسنات في غير التكلف (وسائل لا غايات)
* مميزات محمود درويش:
- بساطة العبارة وعمقالفكرة
- توظيف الرموز الأدبيةوالتارخية
- إعتماد الصور البيانية التي توحي بالمعنىوتزيده جمال
- إحياء العبارة وغلبة مسجه الحزنعليها
* مميزت أسلوب محمد الصالحالباوية:
- تخطي الحدود الضيقة للغة وتحويلها منكونها مجرد آداب للتواصل إلى جمال فني مفعم بالتحدي
- توظيف الرموزاللغوية
- الإستعانة بألوان البيان التي يساهم فيبناء المعاني
- شيوع ظاهرة التكرار لديه وهي ظاهرة مرتبطةبالحالة النفسية لديه
* مميزات أسلوب نزارقباني:
- بروز النزعة القوميةلديه
- المزج بين الأدب والسياسة والتاريخ مذمةالموضوع
- الميل إلى التكرار في المعانيوالألفاظ
- استعمال الألفاظالموحية
- إعتماد الرموز وتنويعه بين التاريخيوالديني
- توظيف الألوان البيانية بصورة عفوية لتخدمالمعنى
* مميزات أسلوب نازكالملائكة:
- التعبير عن المواقف من خلال بناء شعريتصويري سردي
- المزج بين اللغة البسيطة والعميقة ذاتالولالات الموحية
- البناء الموسيقي الخادم للموقف والمتفاعلمعه
- ترابط أجزاء القصيدة من خلال إعتمادالوحدتين بين العضوية والموضوعية
- إعتماد الرادف والتضاد لتوضيح المعنىوتأكيده
* مميزات أسلوب ميخائيلنعيمة:
- البساطة والوضوح
- الإعتماد على المقارنة والتعليل والمناقشةالخالية من التكلف
- الإطناب في المعانيوالألفاظ
- توظيف الخيال لخدمةالمعنى
- إصدار الأحكام
* مميزات أسلوب توفيقالحكيم:
- القدرة على توظيف اللغة العربية توظيفاذرابيا
- البراعة في إدارة الحوار الذي يعطي منخلاله إنسجاما وتماسكا عضويا
- تحكمه في شخصياته وعدم ترك حرية التصرفلها
- براعته في توظيف اللغة المناسبة لكلشخصية
* مميزات أسلوب شفيقالكمالي:
- بروز النزعة الإنسانية التفاؤليةلديه
- إعتماد الرمز
- التذكير بالبطولات والوقائع التاريخية معاسقاط الشخصيات التاريخية القديمة على الحديثة
- إستخدام الألفاظالموحية
- إعتماد التكرار الذي يسهم في اتساق النصوترابطه
- البراعة في تصويرالمواقف
* مميزات أسلوب البشيرالإبراهيمي:
- التأنق في الأسلوب بلاغةومعجما
- إعتماد الإقتباس والتضمين كثرة وذلك بسبتشبعه بالثقافة العربية والإسلامية
- توظيف الصور البيانية والمحسنات البديعيةبكثرة ولكن ليس من باب التكلف وإنما بإعتبار أن أسلوبه إمتداد لمدرسة الصنعةاللفظية
- إنتقاء الألفاظ من القاموس اللغويالقديم
- الوحدة الموضوعية
* مميزات أسلوب طهحسين:
- أسلوبه من السهلالممتنع
- ميله إلى الإطناب والتكرار الفني الذييهدف من خلاله إلى الإلحاح على المعنى
- كثرة إستعمال الروابط اللفظيةالمختلفة
- دقة التصوير الفني
- التأثر بأسلوب القرآن الكريم) الاقتباس(.
* مظاهر التجديد في الشعر العربيالحديث:
- اتخذت الحركات التجديديةمظهران:
1/ مظهر فردي كمحاولة أحمد شوقي في الفنالمسرحي
2/ مظهر جماعي كمدرسة الديوان جماعة أبولوومدرسة الشعر الحر وقد تجلت أبرز دعواتهم للتجديد في: *توسيع دائرة الموضوعاتالشعرية وعدو الوقوف عند الأغراض التقليدية التي طرحها الشعراء القدماء إذ إن كلشيئ لديهم يصلح أن يكون موضوعا شعريا مهما كان بسيطا
* ضرورة توفير الوحدة العضوية في بناءالقصيدة حتى تكون أجزائها متلاحمة
* توزيع في الاوزان والقوافي حتى تتلائموالحالات الشعورية الذي يعبر عنها الشعر وعدم التقيد بالإظافة لأنها في نظرهم قدتدفع الشاعر إلى إستخدام الكلمات الغير مناسبة مضطرا إليها تحت قيودالقافية
* خصائص أدب المهجر:
- التجديد فيالموضوعات
- الصدق في التعبير
- الميل إلى إستخدام الرمزأحيانا
- الإهتمام بالمعاني
- التنويع في الاوزانوالقوافي
التساهل في اللغة والتصرفقواعدها

[وليد الحومة]

ماشاء الله
رائعة
رغم انني آداب وفلسفة
لكن رايت ئيئينمهمين لي
الكونتغوندي
وفي الانجليزية
تحويل الجمل
الخاصة ب he said
/
شباب ممكن شرح للكونت غوندي رغم انني قراتها امس في المدرسة لكن لم افهمها

[وليد الحومة]

مصطلحات رائعة في التاريخ

[وليد الحومة]

اخواني بالنسبة للتقويم النقدي
لا نظع خصائصه فقط
كيف يتم وضع التقويم النقدي بارك الله فيكم
بالمراحل

[بهجة الربيع]

ان شاء الله نفيد اخي
نحن امس كون مثلكم في البكالوريا واليوم رانا في الجامعة عقوبة ليكم