![]() |
|
منتدى قبائل الجزائر كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية، البربرية منها و العربية ... فروعها و مشجراتها... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
قضيّةٌ آمازيغيّة ثقافيّة.. نزعةٌ قوميّة.. صراعٌ يعصِفُ بالهويّة!
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 31 | ||||
|
![]() السلام عليكم
كتبت مجلات ثم حذفتها المهم شكرا استاذة على هذا الفضاء .. ![]()
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 32 | |||||
|
![]() تحية طيبة أخي طاهر مداخلتك هاته من شقين اثنين متناقضين ، أحدهما ينسف الآخر من جذوره ويَحْطِمُهُ . النصف الأول هو هذا الذي بين يدينا هنا ، وهو مليء بالتناقض والمغالطات ، وقد رددت على بعض منها في مداخلة سابقة لي أريدك أن تطلع عليها. وقد سقطت هنا في التعصب والعصبية دون أن تشعر ورفعت العرب والعربية إلى مقام [أبناء الله وأحبّائه] كما سقط فيها بنو إسرائيل. والله سبحانه صدق في كتابه إذ قال: [الله أعلم حيث يجعل رسالته] ، فهو سبحانه اختار النبي الأمي العربي لذاته – الطاهرة – فهو سيد ولد آدم ولا فخر، لم يكن أفضل الموجودين آنذاك في جزيرة العرب ، بل أفضل إنسان منذ وجد الإنسان وإلى غاية يوم القيامة، ولم يختره لأن لسانه كان عربياً، وقد جاء في القرآن بأن الله ما كان ليرسل من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم ، وهو أمر مفهوم معقول ، فلو كانت لغة النبي الكريم لغة اخرى لنزل بها القرآن ، والله لا يُعجزه شيء أخي الكريم . أما أن نجعل اللغة مصطفاة ومفضلة على سائر اللغات ، ومن بعدها نجعل للعرب مقاما فوق البشر فكلام مردود لا يستقيم ولا يليق بذي لُبّ أن يقول به. ولا بأس على هامش موضوعنا أن أرد على نقطة أخرى تفضلت بها، وهي قولك بأن على [كل مسلم أن يُلِمَ بأبجديات اللغة العربية, ويدركها ويحفظها لأنه بواسطتها سيكون فهمه وعبادته وصلاته وكذا إدراكه للقرآن الكريم] وهو غير صحيح وفيه شطط وتنطع أخي، فطلب العلم الشرعي فرض كفاية ، ومثله علم اللغة، وكبار الصحابة لم يكونوا كلهم من العلماء أو القُرّاء، وبعضهم كان يحفظ السورة والسورتين من القرآن. فلا تشددوا ولا تضيقوا على الناس أخي. اقتباس:
أما هذا النصف الثاني من مقالك فهو ينسف كل ما سبق، ولو اكتفيت به لكنت أحسنت وأجدت وكفيت ووفيت. فالإسلام جاء ليهدم العصبية للجنس أو اللون أو اللغة وفي مقدمتها التعصب لجنس أو لون أو لسان بني يعرب القرآن عربي أي نعم والله تكفل بحفظه لكنه عز وجل أخبرنا في كتابه بأن اختلاف ألسنة عباده هي من آياته // ولا يخفى عليك أخي الطاهر معنى كون اللسان الأمازيغي أو الفارسي أو التركي أو العربي آية من آبات بديع السماوات والأرض. هذا الشق الثاني من مقالك مصيب وجميل لكنني أتحفظ على العبارة التي لونتها لك بالأحمر في النصف الثاني من مقالك أدناه ؟؟ إلى أي شيء ترمي – أرجو منك حذفها فضلا لا أمرا ولي ثقة في رجاحة عقلك - اقتباس:
وأختم مداخلتي بالآتي: على العاقل أن ينزع فتيل القنبلة من يد الذي يريد تفجيرها وأهل السياسة الذين قرروا أن ترسم وتدرس الأمازيغية إنما أرادوا ذلك. فلن يزايد أحد على أحد بعدها. ولن يرفع أحد قميص عثمان. ولن يرفع أحد شعار مظلومية الحسين. ولن يتخفى أحد تحت قضية مظلومية اللغة الأمازيغية. ==== دعونا ننزع الفتيل ونغلق على المتربصين السبيل دعونا نتعلم ونعلم أبناءنا العربية والأمازيغية معا جنبا إلى جنب ونفتخر بأننا نمتلك لغتين. ولمن يرى لصاً ومؤامرة خلف كل باب ويعلق مشاكله على مشجب فلان وعلان وإسرائيل وبلاد الواق واق أقول كن في المستوى ولا تعطهم الفرصة للنيل منك ومن أبناء بلدك === يا قاسم سامي ، إنهم ينالون منا بغبائبا. ويضربوننا بأيدينا = آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2018-01-23 في 00:15.
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 33 | ||||
|
![]() اقتباس:
السّلام عليكم
مرحبًا أخي kacimo.samy و لماذا حذف جريدتك ![]() و فيما يخص هذه الوثيقة ، أعتقد أنّ الدّولة العميقة على دراية بها ، و هذا ما يُفسِّر هذا الترسيم ، و بدون أيّ شك أنّ الرّوابط الإجتماعية بين الأمازيغ و العرب لن يستطيع أحد فك شفرتها ، و إنّما كل هذه الزّوبعة المفتعلة أساسها محاولات لضرب إستقرار هذا الوطن العزيز ، و لإفشال هذا المخطّط ، و لإستباق الأحداث ، قررت الدولة العميقة ترسيم الأمازيغية لغة وطنية ، و هذا لسحب البساط من تحت أقدام من يحاول اللّعب بهذا الوتر . بارك اللّه فيك |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 34 | |||
|
![]() السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2018-01-18 في 21:02.
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 35 | |||
|
![]() السلام عليكم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 36 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الأخ الفاضل، دعوتُنا للتعقّل ارتبطت بفهم المغزى الذي بُنيَ الطّرحُ على أساسِه والمتمثّل في الدّعوة إلى تدبّر وتمييز ما يتعلّق بالقضيّة الآمازيغيّة من خلال فهم أسباب مناضلة أصحابها لدسترتِها، وأسباب ترقيتِها، والدّور الذي ستلعبه كلغة رسميّة...إلخ أمرٌ دعونا إليه طرفيّ النّزاع من مؤيّدٍ ومعارض (لغرض تقريب وُجهات النّظَر) وعلى ذكر لفظة (لغة) فثِق أكرمك الله أنّي مع ما تفضّلتَ باقتباسه من موضوعك السّابِق والحمد لله أنْ كان لي اطّلاعٌ معمّقٌ بهذا الشّأن، لكنّنا بمقامٍ لا يختلفُ عن الواقِع، والمعلوم للعامّة أنّ اللّغة في مفهومِها العامّ هي ما يُجسِّدُه النّطقُ أو التكلّمُ بصفةٍ عامّة، (واللّغة العربيّة) هي اللّغة الرّسميّة لكلّ الدّول العربيّة. شاكرينَ إضافتَك القيّمة. *** وأسألك فضلاً، فيما يكمُن إعجاز اللّسان الآمازيغي (لتتضاعفَ الفائدة)؟ === فما أعلمُه أنّ إعجاز القرآن يكمُن في بلاغة معانيه وطرق تبليغه التي يعجز عنها أيّ بشر. وإعجازُ اللّسان العربيّ يكمُن في ثراء (العربيّة الفُصحى) التي نزل بها كلام الله المنزّه عن الخطأ، فكان اختيارُ الحقِّ لها دون غيْرِها تشريفا وتعظيما لمكانتِها. ومن أوْجهِ الثّراءِ فيها اتّساعُ ألفاظها لمعانٍ عديدة.. وبالحديثِ عن عظمتِها، أليس الكتاب والسنّة هما مصدرا التّشريع، واللّغة العربيّة (بمفهومِها المتعارف عليه) والتي يستسهلُ بعضهم (عدم تعلّمها بل وينتقصُ منها) هي السّبيل الميسِّرُ لفهمِ كتابِ اللهِ وسنّةِ نبيّه صلّى الله عليه وسلّم كيف وتعلّم قواعِدِها يَمنعُ قارئ القرآن من الإخلالِ بكلامِ الله فحركة واحِدةٌ بغيْرِ محلّها كفيلة بطمسِ المعنى الصّحيح المبلّغِ لنا بآياتِ الخالقِ جلّ وعلا وكيف لمن أراد التفقّه أن يفهم أو يخوضَ في أصول الفقهِ أن يُحسن فهم قواعِده؟ إن لم يطّلع ويتعمّق ويُدرك أسراروقوانين العربيّة وما تعلّق بالمباحِث النّحويّة. يُتْبَع إن شاء الله آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2018-01-18 في 22:59.
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 37 | |||||||
|
![]() اقتباس:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله الطيبين الطاهرين وبعد .. لا داعي للبحث في كل ذلك فما هو إلا مضيعة للوقت ، الأمر أهون من ذلك هي لغة قديمة قدم هذه الأرض وأهلها يطالبون بتعلمها فما وجه الغرابة والعجب وما الداعي إلى البحث في ما وراء ذلك من سبب. والله في كتابه قد أقر بأن اختلاف الألسنة هو آية وما عليك يا كريمة طيبة إلا أن تبحثي في ما قاله المفسرون ؟؟؟ ولماذا اعتبر الحق سبحانه بأن اختلاف ألسنتنا آية ؟؟ ابحثي وهاتِ لنا ما يبيح وأد لغات أهل الأرض إكراما للغة العربية وتقديمها قرباناً لها. اقتباس:
تُكرمين أختنا الطيبة ![]() إعجاز اللسان الأمازيغي مثله مثل إعجاز اللسان التركي والروسي والصيني والألماني والإسباني و... و ... و ... كل ألسنة أهل الأرض .. ![]() كلها إعجاز إلهي ![]() لأنهم من خلق الله ، وهو من اختصهم بهذه الميزة دونا عن بقية الكائنات. ولا فضل لآية على آية = أي للسان على لسان كما لا فضل للون على لون ولا لعرق على عرق إلا بأعمالهم وبذلهم الجهد للارتقاء بلغتهم/ جنسهم .. فليست اللغة أداة سحرية تسحب أهلها من التخلف المُخزي إن لم يسعوا ويبذلوا // وإلا لكان العرب هم أرقى الأمم دائما وأبدا - باعتبار لغتهم عظيمة لذاتها - لكنها سنة الله في خلقه : لا بُدّ من العمل اقتباس:
كلام سليم // وما ذاك إلا لأن القرآن كلام الله وقد تحدى سبحانه [كل بني يعرب ] ومعهم كل أهل الأرض من الجن والإنس أن يأتوا بمثل هذا القرآن أو بسورة من مثله. ولن يستطيعوا !!!! أتعرفين لِمَا ؟ يا أختاه ؟ لأن السّر ليس في اللغة كما ترين في طرحك وكما يراه بعض من شاركنا هذا المتصفح المحترم. وإلا لكان أهل البلاغة من بني يعرب قد استطاعوا أن بأتوا لنا بسورة أو آية مثل القرآن لكنهم عاجزون ولغتهم لن تطاوعهم إلى قيام الساعة .. وما ذاك إلا ليثبت الله عز وجل لمن يعتقدون العظمة في اللغة لِذَاتِهَا - كما ترون هنا - بأنهم واهمون .. اقتباس:
أما هذه فمحض وهم يا كريمة طيبة .. فلا وجود لشيء اسمه [إعجاز اللسان العربي] وأما الثّراء فتقصدين به تعدد المصطلحات مثل قولهم بأن للأسد 100 اسم ![]() - وهنا أتوقف قط لأقول بأن هناك من يقول بأنه اسم واحد والباقي هي مجرد أوصاف - لا علينا ![]() ذلك الثراء لا ينفع بحق ، والكلام وأسواق الكلام كانت من يوميات العرب وكانوا يجتمعون في عكاظ للثرثرة والكلام وكان ينجر عن ذلك الاقتتال وسفك الدم ، ولما جاء الإسلام أغلق - إن صح التعبير - تلك الأسواق == أما قولك بأن الله عز وجل اختار اللغة العربية تشريفا وتعظيما لها فلا يستقيم والفهم السليم . وفيه خلط هل ربنا اختار محمدا - وكان سيد الأولين والآخرين - لاعتبار لغوي / حاشا و لله / يمكننا أن نقبل بأن العربية نالت تشريفا كون القرآن تنزل بها // ولا ينكر ذلك عاقل لكن أن نقول بأن في ذلك تعظيما لها - لذاتها - فكلام باطل ، لا يقبله العقل المتجرد ولا يستسيغه الإنسان المتزن الموضوعي .. ! يكفي هذا ونسأل الله أن يفتح علينا ويسدد كلامنا أجمعين والحمد لله من قبل ومن بعد ======================== آخر تعديل أمير جزائري حر 2018-01-19 في 10:23.
|
|||||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 38 | ||||
|
![]() اقتباس:
السّلام عليكم
الأخ الفاضل، تقصّي الحقائِق في إطارٍ مشروع لا يُعتبرُ مضيعة للوقتِ، فهناك من يجهلُها حقّا ويهمّه إدراكُها..إلاّ من تجاهلها عمْدا وزاد عن ذلك استغلال الأوضاع لإثارة النّزاعات. وما انتهجناهُ هنا ستتّضحُ وُجهتَه أكثر مع سيرورة النّقاش (ماكانَ محترما بنّاءً) /// واختلاف الألسن آية لنا نحن خلق الله، أراد بها سبحانه تبيانَ تفرّده في إيجاد خلْقه وتدبيرِ أمورهم بمشيئته ورغم أهميّة كلّ اللّغات التي أوجدها الله، فقد فضّل عنها العربيّة حينما جعلها لغة القرآن (لسان كتابه أبْلَغُ الألْسنة) وأنزل بها وحيه على صفيّه محمّد صلّى الله عليه وسلّم وهو الأمرُ الذي جعلها (عظيمةً // عالية المكانة) محفوظة، مُقدَّسة كلغةٍ للشّهادةِ والذِّكْرِ، تُقامُ بها فرائِضُ الدّين.. والحمدُ لله أن جعلَنا مسلمين وجعل لنا لسانا عربيّا. ثمّ بشأنِ تفضيلِها فقد وردَ في كتابِ اللهِ معنى التّفاضُل كقوله تعالى: (تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ) ورسولُنا الكريمُ خيرُ خلْقِ الله بما اجتمع لديه من فضائل وخصائِص وقد أُنزل عليه الوحْيُ بلِسانٍ عربيٍّ ..ووُجِّهَت رسالةُ الإسلام للأمّة المحمديّة دون استثناءٍ فكانَ للعربيّةِ تفضيلٌ مُحقَّقٌ لا ينكُرُه إلاّ من أخفقَ التّدبير أو من تعمّدَ الإنكارَ تحت أيّ تأثير لكنّ حديثي عن تفضيلِها لا يعني أبدا أنّه يحقّ لنا الانتقاص من باقي اللّغات لأنّ التّفضيل الذي يصدرُ عن بشر قد يندرِج ضمن الميول -عن تَعَصُّبٍ- وما إلى ذلك أمّا إن كان من مُنطلق إدراكنا لمكانة اللّغة العربيّة وسعْيِنا لتوسيع دائرة تبليغها فذلك لا يدخُل ضمن التّفضيل المذموم. يُتبَع إن شاء الله.. آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2018-01-19 في 17:20.
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 39 | ||||
|
![]() اقتباس:
ماذا بعد أن نحس ونؤمن بأنكم كنتم وراء أمجادنا وأنكم كنتم وراء استقلالنا وكرامتنا وأنكم كنتم وراء حضارتنا وأنكم كنتم من أسس الحضارة العربية في بغداد وفي الحجاز وأنكم كنتم خلف صلاح الدين الأيوبي. ماذا بعد هذا؟؟؟؟؟؟ ماذا بعد أن سحقتمونا( على حد تعبيرك) هل ستنتقلون إلى جلائنا من أرضكم الجزائر.؟؟؟؟؟ ثم ماذا؟؟؟؟؟؟ أي عصبية نعراء لا أصل لها حتى في تاريخكم الأصيل. أي بيادق أنتم؟؟؟؟؟؟ يا هل ترى هذه خطوة تعقبها خطوات. ياهل ترى بعد أن نقتنع بما تقولون. كيف سيكون وضعكم ووضعنا. هل مالم تستطع أن تفعله أيدي الإرهاب يحدث بأيديكم. ما كل هذه الكراهية والحقد التي تحملها في قلبك الصغير لإخوانك ممن يتكلمون العربية. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 40 | |||
|
![]() ،، ، بالحديث عن الرقيّ، نقفُ لحظة لنتذكّر أن العربَ قديما شهدوا رقيّا فكريّا كان من بينِ صُنّاعه مجموعة من العلماء المسلمين والعرب منهم ابن سينا، والرّازي، وابن الهيثم، وابن جبير، والزّمخشري والخوارزمي، الذي نشر كلّ أعماله باللّغة العربيّة والتي كانت أداة عصْرِه في تبليغ العلوم وطبْعاً لن تكونَ اللّغة العربيّة أداة لسحب أهلها من التخلُّفِ إن كانوا غير مدركين لمكانتها وغير عارفين بأسْرارِها، وغير متفقّهين في أصولِها وملمّين بتأثيراتِها.. فبزمننا هذا يزدادُ الاهتمام بلغاتٍ أخرى في حين تُهمّشُ لغة الدّين وأخصُّنا نحن الجزائريّون والمصيبة أنّ ابتعادنا عنها يزيد من الهوّة التي تبعِدُنا عن كتابِ الله لأنّ اللّغة العربيّة الفصحى سبيلنا لفهم أحكامه وإحْسانِ ترتيله وتعْليمه..(والكلامُ عامّ) ثمّ لِماذا لا نربِطُ تخلّفنا بالبُعدِ عن تعاليمِ ديننا؟ وهذا الأخير قد أدخل العباد سُبُلَ الجهْلِ بما لهم وما عليْهم وسُبُلَ الفسادِ والاستبداد كآمازيغيّة مُحبّة مُخلصة للُغَتِها العربيّةِ أقول أنّه لا ضيْرَ في تعلّم كلّ لغاتِ العالم .. ما لم تُغتَنمُ معرفتنا بها فيما ينافي عقيدتنا الإسلاميّة لكنّ الضّرر في إهمال لغتنا الأمّ التي تُعتبر أهمّ حِصنٍ لهويّتِنا. ولا سبيل للقياس على أمر التقدّم الذي يتجلّى بالبلدان الغربيّة.. لأنّ تقدّمهم ينطلِق من فكْرة العلمِ والعمل والسّعْيِ دون كلَل، ويُحصَّلُ لِقاء دعمهم للكفاءات والبحث العلمي، وسيْرِهم مع التطوّرات التقنيّة ..وانتهاجهم مبدأ العدل .. في حين أنّنا للأسف الشّديد: - نزداد تأثّرا بأفكارٍ دخيلةٍ خلقت بين مجتمعاتِنا وتضاعفَت بتضاعف حركات الغلُوّ، - ولا نأخُذ بأسباب التطوّر (وأخصّ ما يتوافق وتعاليم ديننا) ولو تشبّثنا بهويّتنا الإسلاميّة فِعْلاً لا قوْلاً فحسْب! واجتهَدْنا في صدِّ سِهامِ التّفرِقةِ بيننا (كمسلمينَ عرب وآمازيغْ) لما نالنا ما نحنُ عليهِ .. وإن كان للأيادي الحاكمة المتسلِّطة دورا هدّاماً، قد يصعُبُ إبطالُه إلى أن يشاء الله أمراً محْتوما فللهِ في خلقِه وتدبيرِه شؤون وهو القائلُ سُبْحانَه في محكمِ تنزيلِه: ((ولا يُحيطونَ بشيءٍ مِن عِلْمه إلاّ بِما شاء)) فإنْ شاءَ سُبْحانَه علّمَنا من واسِعِ عِلْمهِ وأطْلعنا عليه .. آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2018-01-19 في 17:56.
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 41 | ||||
|
![]() اقتباس:
فلا تصح صلاة بغير تلاوة عربية. ولا يجمل قرآن إلا بها. نزل به الروح الأمين على سيد الأولين والآخرين. نزل عربيا منجما. نزل من عند الله عربيا وهبط به جبريل من عند الله عربيا. على نبي عربي. لكافة الناس مع اختلاف ألسنتهم وألوانهم يقرؤ عربيا وبلسان عربي إلى أن يرث الله الارض ومن عليها. تشريف من الله عزوجل لهذه اللغة ولهذه الأمة. ألا تقبل صلاة إلا بتلاوة عربية. وأن فضلها وشرفها بتشريف الله لها. على حساب أي لغة أولهجة موجودة على وجه الأرض. إسمه صلى الله عليه وسلم مكتوب على العرش باللغة العربية. فمهما حاولوا أن يجعلوها جنبا إلى جنب مع أي لغة كانت قديمة او حديثة فلن يستقيم ذلك. قد تتفاوت اللغات في شرفها من حيث كونها لغة للعلم الدنيوي. إلا أن العربية تبقى على رؤوس كل اللغات. فهي مفتاح لا إله إلا الله محمد رسول الله. ومن تلفظ بها بغير لغتها الأصلية فلن يقبل منه. لذا كل من يحاول تحريف وتشويه وإضعاف العربية فرأيه مردود. لا ننكر أن اللسان الأمازيغي موجود بيننا. وهو من الأمور الدارجة في وطننا. ووجوده حقيقة لاينكرها عاقل. في مقابل حقيقة وجود العربية. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 42 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته أتمنى أن تكونوا في أحسن حال اقترح حلا وسطا بين كل مؤيد و معارض بشأن اللغة الأمازيغية فأرجو أن تكون هذه اللغة مقررة في البرنامج لجميع الأطوار شرط أن تكون مادة اختيارية لا مادة مفروضة على الجميع ..... |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 43 | ||||
|
![]() اقتباس:
الأخ الفاضل، لغتُنا العربيّة بحْرٌ من العطاءِ لا ينضَب.. وكلّما ازددْنا إبْحاراً فيه نِلْنا من درِّهِ خيْرَ ما يُطْلَبْ ولكَم أخجلُ حينما أكتشِفُ خطأً وقعتُ فيه .. أسأل الله أن يمنّ علينا بإتقانِها حقَّ الإتقان ولكَ الشُّكرُ على طيبِ رأيِك. ////// ثمّ بالنّسبة للّغة الآمازيغيّة فنحنُ لا نقلّلُ من مكانتِها.. ويكفي أنّها لُغةٌ من لغاتِ المسلمين ولها تاريخُها وثقافتُها..ولا صدَّ لِمن أراد تطويرَها وتبليغَها.. بطريقةٍ واعيةٍ مُرغِّبةً في خوضِ غِمارِها (وكم من الزّملاء العرب ممّن يبدون رغبتَهُم في تعلُّمِها) وبالنّسبة لتدريسِها فالأفضلُ بنظري أن يكونَ الأمرُ اختياريّا. شكرا. آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2018-01-19 في 20:15.
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 44 | |||
|
![]() تحية للساهرين
![]() الأخت صمت الأمل ما زلت أنتظر بقية زخات ردودك وأن توفي مداخلاتي حقها كما سلف ووعدتِ ![]() ... على أن لاتكون تكرارا لنفس الفكرة . وهي فكرة واحدة وحيدة وكأنك لم تطرحي الموضوع للحوار والنقاش وكأنه ليس عندك استعداد لتقبل أي جديد. كل ما لديك هو : قداسة/تعظيم / و مرادفاتها الفخمة الضخمة بحق اللغة العربية . وكأن الآية التي تقول : ما كان الله ليرسل من رسول إلا بلسان قومه لم تحض منك بتمعن وتدبر ؟؟ رسول اختاره الله عربيا - لأنه أفضل وسيد الأولين والآخرين - فهل كان يُعقل أن يكون القرآن أعجميا ![]() هو تحصيل حاصل ومن البديهيات. هي لغة النبي وهي تَبعٌ له وهي لغة القوم الذي بُعث فيهم ، فبربك هل كان هناك من حل غير أن يكون التنزيل بالعربية. الأمر بديهي ومنطقي وواقعي لو كانت لغة النبي أمازيغية لنزل القرآن بها // ولو كان النبي في أوروبا لنزل القرآن باللاتينية. الأصل هو المصطفى // ولم أسمع يوما بأن الله كان يصطفي الرسل والأنبياء على أسس لغوية . وكان الله قد فضل بني إسرائيل من قبل على العالمين ؟؟ فلأي سبب يا ترى فضلهم ؟ ولماذا استحقوا اللعنة بعد ذلك ؟ الأمر بسيط وأنتِ تعقدينه أختاه // ألا تتساءلين عن الأنبياء الذين سبقوا وهم بعشرات الألوف ؟؟ كيف كان ينزل الوحي والكتب السماوية ؟ طبعا بلغاتهم. / بلغات أقوامهم. اللغة العربية نالت شرف كونها لغة النبي الخاتم ولغة التنزيل الحكيم، لأنه أمر لا مفر منه ولا يوجد فيه قولان ولا ينتطح فيه عنزان. لكنك تترين الأمر بالمعكوس ؟ كأنك تصرحين بأن اللغة مقدسة ومعظمة وهي سبب اختيار الرسول من العرب ؟؟ وكأن اللغة كان لها فضل ولولاها لما كان محمد رسولا ولا نبيا والعياذ بالله. ... وأنتظر بقية مداخلاتك . آخر تعديل أمير جزائري حر 2018-01-20 في 01:43.
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 45 | ||||||||
|
![]() أخي الكريم ...
يبدو أن لُغَتك العربية جَيدةٌ جدًا, وهذا جيد, فَمَنْ تَكَلَمَ العربية فَهُو عَربي, ثُم دَعنا من العرب, وليكن تركيزنا على اللغة العربية ... فإعجاز القرآن الكريم في لُغَتِه التي نَزَلَ بها, وهو الذي قَهَرَ أَرْبَابْ اللغة العربية, وأَرْكَسَهُمْ في قُصُورِهِمْ الإنْسَاني الضَعِيف, وتَحَدَاهُم في الإِتْيَانِ بِمثلهِ أو سُورة منه أو آية فقط, والمعجزة تأتي من جِنس ما بَرعُوا فيه, ثُم لِنَتَفِقْ عَلي شيء وَاحد, وهو السؤال التالي ... هل نَسْتطيع قِراءَة وفَهْمَ القرآن بِتَرْجَمَةٍ لِمَعاني القرآن الكريم أم بِلُغَةٍ عَربيةٍ فصيحة؟ (أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ) ... وهل تَصِحُ صلاتنا وعبادتنا بقراءة معاني القرآن الكريم أم بالقراءة بِلُغَةٍ عربية صحيحة؟ حَتَّى ولو كانت في مَعرفة الحَدْ الأَدْنَى مِنها, أو من القرآن الكريم, وهُو غَيرُ الوَاجِب طَبعًا؟ وهل أَصْلاً وفَصْلاً, قِراءتُنا للقرآن الكريم اليوم صحيحة؟ و هذا ليس تَشْدِيدًا ولا تَضْييقًا لِوَاسِع, وإنَما هُو أَسَاسُ مَا يَقومُ بِه الدين في الأساس فَهَلاَّ أَدْرَكت؟ أخي الكريم ... في قولك الموجه لي : اقتباس:
ثم هلا أجبت عن سؤالي ... من يحتاج الآخر القرآن الكريم أم اللغة العربية؟ ولو أنك دَرَست رَدي جيدًا لأدركت أني أدافع عن رسالة الإسلام والقرآن الكريم, وليس دفاعا عن لُغة العرب, فهل أدركت فيما وقعت فيه, من تفريق بينهما, ولا فرق بينهما, وأني أَنْتَصِرُ لكل ما هُما به قَائِمين, و أَوَّلُ ذلك اللغة العربية, ولن أكون جاهلاً مُتعصبًا للعرب كقومية عربية, وأَنَّكَ لو لاحظت بالمقابل أني لم أَجْحَدْ حَقَّ الأمازيغي في أن تكون لُغته رسمية للدولة أو غير ذلك, ولكن هذا دون المساس بمكانة اللغة العربية والتراث العربي (كما يفعل الحداثيون) وهي حَقِي أيضًا كأَخٍ مُسلم لك وشَرِيك في الوطن كما تفضل الإخوة قبلاً ... ثُمَّ ما الضَيْرُ في أن تكون الأمازيغية لُغة وطنية؟ فَعَلى الأَقَل هي لُغة الأخ الشريك في الوطن, وليست لُغة المستعمر أو المستدمر (الفرنسية)؟ وأَعْلَمْ جيدًا أخي, أنني سَبقَ وقَرأتُ العديد من الإسهامات البديعة والرائعة لعلماء ودُعاة وأشخاص أمازيغ أقحاح, كانت دفاعًا على اللغة العربية, وعن رسالة الإسلام وعن التراث العربي الزاخر ... فهل تنكر هذا؟ وهل هُم بهذا الفِعل وَقَعُوا في التَعصُب بشَكله القومي؟ أم تُرَاهُ تعصب لدينهم وهُويتهم الدينية, كما كان مُجمل ردي السابق, والذي أَفْخَر ويفخرون بأن نَكُونَ مُتعصبين لديننا وهُويتنا الدينية دون غيرها من العصبيات المقيتة . أما قولك : اقتباس:
ثم أراك مرّة تقول اقتباس:
اقتباس:
ثم إنه لا قداسة للعرب, بل هو شَرفُ الاختيار منهم, وأَفْضَلِية الرِسَالة الخاتمة للعالمين فيهم, ثُمَّ هذه الرسالة جاءت على لسانهم, فَهُمْ مَنْ فَهِمَ إعجازها وفَسَرهَا ودَرَسَ أحكامها و وضَعَ الضَوابِطَ والأُسُس للُغتهِ عَلى نُورِ بَيَانِها ... فالنبي صلى الله عليه وسلم سيد ولد آدم عليه السلام ... أتفق معك في هذه تماما, ومَكَّة مَنطقة العَرب في جزيرة العرب ... أتنكر هذا؟ وقريش قبيلة عربية أصيلة, وهُمْ مَن هُم أَهْلُ الفصاحة والسَلِيقة العربية, وقد أَعجزهم القرآن الكريم ... أتنكر هذا؟ والنبي عربي أبًا عن جد ... فهل تنكر هذا؟ ولسانهُ عربي مُبين "وقد آتَاهُ الله جَوامع الكَلِمْ" ... أتنكر هذا؟ والقرآن الكريم أنزَلهُ الله اصطفاء, باللغة العربية ... فهل تنكر هذا؟ ثم بعد هذا ... أليس الله أعلم أين يضع رسالته؟ فهل تنكر هذا أيضا ... ثم لأن الإسلام هو الدين الخاتم, وهو للناس جميعًا, فقد وَجَبَ على بَاقِي الأُمم الإيمان به وإتباعه, فهو مَتْبُوعٌ لاَ تَابِع, ولا يَكْتَمِل هذا إلاَّ بمعرفة اللغة التي نَزَل بها القرآن الكريم واللغة التي تَحَدَث َالعرب وتَحَدَثَ بها نبينا الكريم في أحاديثه المفَسِرة وأحكامها المبْهِرة, ولا يكون هذا إلاّ باللغة العربية وحدها دون سواها, ثم قد أُخْرِجَتْ اللغة العربية للعالمية بواسطة القرآن الكريم, ولم تُصْبِح محصورةً في أَنَّهَا لُغة العرب فقط, لِذا كان القول بِأننا أَتْبَاعُ الإسلام, وأتباع القرآن, وأتباع اللغة العربية, ولسنا أتباع العرب لأنهم عرب, وإِنْ كان لهم السَبْقُ فيها . وأَرْجِع البَصَرَ وأَلْقِي السَمْعَ ... فكبار عُلماء الإسلام وعُلماء اللغة العربية, وأشهرهم على الإطلاق ليسوا عربًا في الأصل, ولا داعي لبحث هذا وجَلْبِ الشواهد, فهي طَافِية صَافِية, في دلالتها وإظهارها, ثُم أننا لو دَرسنَا بعضًا من تاريخ علاقة المسلمين الناطقين بالعربية مع المسلمين الغير ناطقين بها, لوجدنا التاريخ المدهش, من ذلك الترابط الذي فات كل تَصَوُر و أبْهَر كل مُعَبِر, وقد أُنْشِأَتْ تلك الرابطة القَوية بينهم, والتي قد جُعِلَت فَوق كُل انتماء, وفَوق كل اعتبار, وأَخْرَجَتْ للعالم أجمع الحضارة الإسلامية في أبهى صورها وأنقى مفاهيمها, والتي لم ولن ولا تَجِدَ لها مثيلاً عبر تاريخ الأمم والحضارات ... وأختم ردي بالقول أن أهل السياسة الذين قرروا ترسيم الأمازيغية وأرادوا لها ذلك فهذا شأنهم, وهذا اجتهادهم أصابوا أم أخطأوا ... ولهم أن يمارسوا فنّ السياسة, وسيبقى أهل السياسة, أهل سياسة؟؟؟ والله المستعان |
||||||||
![]() |
![]() |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc