|
منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
نتائج اخر الدراسات الجينية للتركيبة العرقية للشعب الجزائري
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2017-05-25, 20:10 | رقم المشاركة : 31 | ||||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
|
||||
2017-05-25, 20:19 | رقم المشاركة : 32 | ||||
|
اقتباس:
تجمعنا رابطة الاسلام |
||||
2017-05-25, 20:59 | رقم المشاركة : 33 | |||
|
ان هاته المحاولات اليائسة والاكاذيب والخرافات ما هي سوى محاولات لكبح القومية الامازغية المتنامية في ارضها وبلادها ولكن هيهات هيهات نحن لا نقرئ تاريخ يكتبه الاعراب اذا اختلفنا في التاريخ فلا يمكننا ان نختلف في التحليل الجينية والملامح الشمال افريقية التي لا تكب |
|||
2017-05-25, 22:20 | رقم المشاركة : 34 | ||||
|
اقتباس:
ولي نعمتكم ترامب قدس الله سره يسلم عليكم ههههههههه |
||||
2017-05-25, 23:23 | رقم المشاركة : 35 | ||||
|
اقتباس:
كلامك منطقي لكن ماذا تفعل مع من ركب الشيطان ضهره العرب المسلمين فتحوا بلاد فارس وسكنوا وهاجرو اليها لكن بقيت اللغة الفارسية لانه ببساطة بلاد فارس كانت في الأصل حضارة أما شمال افريقيا فقد فتحها المسلمون ولم تكن فيها أصلا حضارة وهذا يدل على ذوبان البربر في التقافة واللغة العربية شاء من شاء وأبى من أبى الجزائر بلد عربي والبربر المتفرنسون مكانهم باريس وليس هنا |
||||
2017-05-29, 10:41 | رقم المشاركة : 36 | |||
|
أول من دخل في الأسلام من الامازيغ:
قبل غدر و خيانة عرب بنو أمية للإسلام و المسلميين في جزيرة العرب وفي بلاد الامازيغ كان من اوائل الأمازيغ دخولا في الاسلام هو الملك وزمار بن مولات ( أو بن صولات ) بن صقلاب كبير قبيلة مغراوة و كل جذم زناتة و الذي قيل أنه هاجر للمدينة المنورة حيث أسلم على يد الصحابي عثمان ابن عفان رضي الله عنه نعم لقد كانت ثمرة دعوة الملك وزمار بن مولات بن صقلاب بالحكمة و الموعظة الحسنة من طرف الصحابي الجليل عثمان ابن عفان هي إسلام هذا الملك الذي دعى بدوره كل قبيلة مغراوة الأمازيغية للإسلام و التي كانت سبب في نشر الإسلام في كامل جذم زناتة الأمازيغي البتري الذي كان أول جذم (مجموعة ضخمة من القبائل و البطون) يدخل الإسلام. اسلام الملك وزمار بن مولات ( أو بن صولات) بن صقلاب لم يخلف فقط انتشار الأسلام في قبيلة مغراوة و منه الى جذم زناتة فحسب بل ترتب عنه تحالف زناتة مع جيش الصحابي عثمان ابن عفان في غزوه للبزنطيين عثمان الذي سيقتل في ما بعد على يد القحطاني عبد الله بن سبأ حسب رواية أهل السنة أو على يد ثائريين عرب من أهل المدينة حسب رواية أهل الشيعة، و بعد هذه الجريمة و وفاة عثمان آلت الخلافة لعلي رضي الله عنه ثم أنقلب عليه و على آل بيته بنو أمية الذين أستولوا على الحكم مرتكبيين أشنع الجرائم في حق المسلميين عرب واقباط وامازيغ. المصادر : تاريخ الجزائر العام ج01 لعبد الرحمن بن محمد الجيلالي كتاب العبر ج06 و ج07 لبن خلدون كذلك تحالف جذم لواتة مع المسلميين الأوائل حيث رحبت لواتة بعمرو ابن العاص و قبلت الجزية لأنها لم تدخل في الأسلام مباشرتا لكن كان دخولها تدريجيا علما أن لواتة كانوا أهم حليف للمسلميين الأوائل من عرب و قبط لأن لواتة كانت لها تجربة واسعة في حرب البيزنطيين ( الروم) أكبر و أقوى عدو لدولة الإسلام الناشئة ، شاركوا في معركة سبيطلة ( فتح أفريقية) ثم أسلم أغلبهم و لولاهم لما وصل جيش المسلميين لسبيطلة بجنوب تونس . في الجزائر تنتشر قبائل جذم لواتة في قلب الأوراس مثل بني ملول و سدراته، منطقة غرب الزيبان مثل الزعاطتشة و شرق الزيبان مثل أولاد بوحديجة، غرب التيتري مثل سكان دراك و بوغار ، أرض السرسو مثل الزناخرة و بعض المناطق في غرب الجزائر مثل بنوعامر بين جنوب وهران وشمال بلعباس وشرق تموشنت حسب أبي الفوز محمد أمين البغدادي الشهير بالسويدي في كتاب سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ص 103 ، هؤلاء يصنفهم ابن خلدون في مجموعة البرانيس و البعض الآخر يصنفهم في مجموعة البتر نواصل الكلام عن الفتح الاسلامي للجزائر بين سنة 674م الى 682م : فتح أبو المهاجر دينار وسط تونس و أرض الجزائر داعيا الأمازيغ للأسلام من بسكرة الى الأوراس و واصل نشر الأسلام لغاية الونشريس أرض قبيلة المطماطة ثم غزى منطقة تلمسان أين أنسحب و رابط فيها أكسل ( كسيلة عند العرب الحاقديين عليه) و قبيلته أوربة التي كانت ببسكرة و في أرض تلمسان تغلب ابو المهاجر و جيشه من الأمازيغ المسلميين على أكسل المسيحي الدوناتي لكن ابو المهاجر دينار تعامل مع أكسل بحكمة و دعاه بالموعظة الحسنة للإسلام ( كما أمرنا الله عز و جل و رسوله الكريم عكس ما فعله اعراب بنو أمية المجرميين) فأسلم أكسل و حسن إسلامه بل و دفع بقبيلته أوربة لأعتناق الأسلام و منه لأغلب قبائل البرانيس لأن الرآسة كانت لأوربة البرنسية ثم تشكيل جيش إسلامي جديد قوي من قبيلة أوربة و أتباع ابو المهاجر حيث قام هذا الجيش الاسلامي الجديد بقيادة ابو المهاجر دينار و أكسل بفتح مدينة قرطاجة آخر معقل للمسيحيين و جزيرة شريك التونسية و فتح مدينة ميلة العريقة معقل قبيلة زواغة و التي أصبحة العاصمة الثانية للمسلميين بشمال أفريقية خلفا للقيروان . إن ابو المهاجر دينار هو أول من ثبت قدم الأسلام في شمال أفريقية و هو الوحيد الذي لم ينسحب للفسطاط بمصر محملا بالغنائم للعرب و الوحيد الذي أحسن للأمازيغ و هو أكثر من طمس تاريخه و دفن من طرف المؤرخيين الاعراب و ستعرفون سبب ذلك لاحقا إن شاء الله المصادر : تاريخ الجزائر العام ج01 لعبد الرحمن بن محمد الجيلالي الجزائر في التاريخ لعثمان سعدي بعد أسلام أكسل الذي أصبح صديق ملازم لأبو المهاجر، قام الرجلان بتشكيل جيش أكثره من قبيلة أوربة لأعطائها شرف فتح قرطاجة بتونس أهم مدينة في شمال أفريقية و هذا ما يؤكد انتماء ابو المهاجر لأوربة ، ثم هذه النجاحات الأمازيغية التي فاقت نجاحات العرب الامويين أثارة غيرة و حقد العرب كعادتهم ضد ابو المهاجر و أكسل عليهما رحمة الله و هذا ما سنراه مستقبلا. سبق وقلنا انه لا دخل لدولة بنو أمية الباغية المجرمة في تاريخنا وتاريخ انتشار الاسلام بين الامازيغ ، لقد أعطيناكم دليل على أن هؤلاء لا علاقة لهم بالأسلام بل هم مجرد عصابة مجرمة استولت على السلطة في بلاد العرب و وصلت الى ذروة الظلم و الفسق بذبح الحسين ابن سيدنا علي رضي الله عنهم و ذبح آل بيت الرسول و سبي نسائهم ثم ضرب الكعبة بالمنجنيق و كل هذا بين 61 و 64 هجرية أي نفس الفترة التي بعث فيها السكير المجرم يزيد ابن معاوية الأموي ( سنة 61 ه) الى بلاد الأمازيغ المدعو عقبة ابن نافع الأموي ( لعهدته الثانية) للأنتقام من القائدان المسلمان الأمازيغيان ابو المهاجر دينار و البطل أكسل فاتحي قرطاجة و أغلب أراضي تونس و الجزائر.... و بهذا بدأت حرب ضروس دامت لقرون بين الأمازيغ و العرب الامويين المجرميين خونة الدين و العهد ملاحظة : الاسلام أنتشرت رسالته على يد الملك وزمار بن مولات بن صقلاب ملك جذم زناتة (140 قبيلة) الذي أسلم على يد عثمان ابن عفان في المدينة المنورة و دعى كل زناتة للأسلام أي ثلث الأمازيغ تقريبا . ثم على يد الفاتح الامازيغي التهودي الأوربي أبو المهاجر دينار فاتح ارض الجزائر و الباني الحقيقي لمدينة القيروان . ثم على يد الملك أكسل كبير قبيلة أوربة ذات الرآسة على سائر قبائل البرانيس ( كتامة، صنهاجة،هوارة...) و الذي دعى كل الدوناتيين و سائر البرانيس ( نصف الأمازيغ تقريبا) للأسلام ، و هو مع أخوه أبو المهاجر دينار من فتحوا قرطاجة أهم مدينة في شمال أفريقية . .... لكن فضل الهداية و دخول الناس في الأسلام فيرجع الله عز و جل و ليس لزيد أو عمر كما نسمع من عند سفهاء العرب و اوليائهم المستعربيين لقوله تعالى :إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين ...صدق الله العظيم.......فلا يزايد عليكم أحد من اليوم فصاعدا. |
|||
2017-05-29, 10:55 | رقم المشاركة : 37 | ||||
|
اقتباس:
Salam alaikoum tu insistes tjrs sur les origines de abou mohadjir dinar... tu as des sources sur ses origine berebre. merci pout tes articles |
||||
2017-05-29, 11:11 | رقم المشاركة : 38 | |||
|
شكرا يا (agawa)، على الاهتمام بتاريخ اجدادك فيما يتعلق باصول (ابو مهاجر دينار) اقول الحقيقة دائما تنتهي بالسطوع كشمس الصباح التي تمزق الظلمات يا (agawa)، ها هو الأستاذ عز الدين بالطيب العقبي أحد أبناء بسكرة الأقحاح و ابن الشيخ الطيب العقبي أحد مؤسسي جمعية العلماء المسلمين ، يعترف لكم و يقول لكم الحقيقة التي أخفاها المؤرخيين القوميون العرب عن هوية ابو المهاجر دينار و ذلك في كتابه " من أعلام منطقة بسكرة " و هو كتاب قيم جدا . ننصح الاخوة البحث عنه وقرائته كاملا هذه الحقيقة المخفية التي ياكدها الشيخ الطيب العقبي تتمثل في كون ابو المهاجر دينار أمازيغي من تهودة ببسكرة أي أنه من قبيلة أوربة أي نفس قبيلة أكسل و هذا ما يفسر النقاط التالية التي بيناها سابقا : 1) هو الوحيد الذي أحسن للأمازيغ عكس الطاغية المقتول عقبة ابن نافع. 2) هو أول من بنى مدينة أسلامية في شمال أفريقية عوض اتخاذ بيوت الشعر مثل عادة العرب ( الفسطاط مثلا) و أطلق عليها اسم أمازيغي " تكروان" أو " أكيروان" الذي يعني " التجمع " و يقابل هذا الأسم في العربية أسم " الكوفة" ، ثم عرب العرب كعادتهم كلمة أكيروان أو تكروان فأصبحت " قيروان" . 3) هو أكثر من ألتف الأمازيغ من حوله لهذا استطاع جيشه الأسلامي التغلغل في تونس و الجزائر من الشرق للغرب. 4) أول منطقة قصدها ابو المهاجر في أرض الجزائر هي بسكرة ( و فيها موطنه تهودة) . 5) هدف ابو المهاجر من رحلته لتلمسان هو أدخال قبيلة أوربة في الأسلام و دعوة أكسل كذلك رغم كون تلمسان أرض لبنويفرن الزناتيين و هم أوفر عدد و أهم من أوربة ، التفسير هنا واضح فأبو المهاجر من تهودة ببسكرة و هي أحد مواطن أوربة أي ابو المهاجر منهم و ما أصراره على أسلام قبيلة أوربة أكثر من أي قبيلة أخرى لدليل على أنتمائه لها. 6) بعد أسلام أكسل الذي أصبح صديق ملازم لأبو المهاجر، قام الرجلان بتشكيل جيش أكثره من قبيلة أوربة لأعطائها شرف فتح قرطاجة بتونس أهم مدينة في شمال أفريقية و هذا ما يؤكد انتماء ابو المهاجر لأوربة ، ثم هذه النجاحات الأمازيغية التي فاقت نجاحات العرب الامويين أثارة غيرة و حقد القوميين العرب كعادتهم ضد ابو المهاجر و أكسل عليهما رحمة الله 7) المؤرخيين العرب المولوعيين بعلم الأنساب، يعرفون أنساب كل الصحابة و التابعيين لكنهم حين يتكلمون عن أبو المهاجر يكتفون بقولهم أنه مولى للعرب هذا اللقب (مولى ) يطلق على كل من هو ليس عربي قح و اغلب الكتاب العرب القوميين لا يتعمقون في تاريخ ابو مهاجر دينار و يستصغرون حجمه لدفن تاريخه لغاية في نفس يعقوب و لينسبوا كل الفضل لهم و الأنتقام من تاريخ الأمازيغ الذين فعلوا أكثر مما فعله العرب في نشر الاسلام في بلادنا و كذلك للأنتقام من البطل أكسل قاتل عقبة .... لكن هيهات هيهات. |
|||
2017-05-29, 11:27 | رقم المشاركة : 39 | |||
|
هههههههههههههههههه |
|||
2017-05-29, 12:04 | رقم المشاركة : 40 | ||||
|
اقتباس:
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن تصيبك مصيبة من حيث لا تحتسب و أن تذل ذلا لن تخرج منه حتى تتوب علنا عما تقول. سيدنا عقبة رضي الله عنه شهيد في سبيل الله تطاولت ألسن المنافقين عليه و صار طاغية، اللهم عليك بأمير حيرة هذا، و الله أنتم كالطفيليات و خلايا السرطان، لم تكونوا لتتكلموا لما كانت الدولة الإسلامية لها باع، أما و الآن و قد استتب المرض بها صار لكم صوت، الله يخزيك. أسأل كل من يمر على ردي هذا أن يدعو على أمير حيرش هذا أن يصيبه الله بمصيبة لا يكون حلها إلا أن يتوب علنا عن أقواله الإبليسية. الأخت أڤاوا، إذا كان سيدنا أبو المهاجر دينااار رحمه الله من البربر فهذا يعني أن البربر عرب أو بالأقل الللللببببطن الذي ولد منه أبو المهاجر، من أين له هذا الإسم؟ و المعرفة بالدِّين حيث يصبح داعية؟! حتى سيدنا طارق ابن زياد رحمه الله لا يوجد دليل أنه من البربر و لم يذكر أصله إلا في كتب متأخرة أظن إن لم تخني الذاكرة حتى القرن الثاني عشر فقيل هى من البربر و لم يقل أحد أمازيغ!!!! و الخطاب المشهور الذي ألقاه رحمه الله من أقوى الأدلة على كونه من العرب، زد على ذلك اسمه و اسم أبيه، سبحان الله، هذا منطق.... الأخت أڤاوا، هدا رمضان و احنا خاوة، خلي نرموا علينا الرابوج... |
||||
2017-05-29, 13:36 | رقم المشاركة : 41 | ||||
|
اقتباس:
اذا انت تشوفي في روحك عربية ماعليش واحد ما يسالك! و لكن انك تدعي على انسان ما دارلك والو! يعني انت قلبك سود على شمال افريقيا و تاريخها! المشكل انك انت بذاتك رغم ''' اصولك العربية''' جزاريرية تدعي على مواطن جزايري لاخاتش يحاواس على تاريخ جدادو؟؟ و الله ما فيك حشمة! Tu portes vraiment tres mal ton pseudo!!! en quoi aimes tu le prophète? coment tu l'aime?? tes messages sont pleins de haine! purifie ton coeur avant |
||||
2017-05-29, 13:58 | رقم المشاركة : 42 | ||||
|
اقتباس:
j'ai du mal avec le clavier arabe... je te remercie de ta reponse et de ton eclairage c'est un argumentaire qui se tient.. surtout le dernier argument ... mawla... cest ceux qui ne sont pas arabe... comme chacun sait je te remercie de tous les efforts fournis sur ce sujet, ne calcule pas trop qques haineux de ce site.. 3aziz , muhiba et 3allam, qui nont de 3izza de houb et de 3ilm que le pseudonyme merci frere au plaisir de te lire |
||||
2017-05-29, 16:00 | رقم المشاركة : 43 | ||||
|
اقتباس:
شكرا شكرا شكرا |
||||
2017-05-29, 16:09 | رقم المشاركة : 44 | ||||
|
اقتباس:
لا يوجد انسان سوي يقبل مثل هاته الجرائم في حق الانسانية لتكن لكم قليل من الانسانية والعقل والضمير ما علمني جدي هو ان الاسلام هو دين الخير لكنني وجدت الكثير من المنافقين الذين يدعون انهم مسلمين يتكلمون باسم الاسلام ويستعملون الاسلام وهم اشر الناس انتم مرضى نفسيين يجب على دول العالم المتحضر ان تشخص حالتكم وتتخذ كل احتياطاتها لانكم تهددون العالم ايها الارهابيين |
||||
2017-05-29, 17:05 | رقم المشاركة : 45 | ||||
|
اقتباس:
هذي هيا السلفية، تنمي في الانسان، الحقد، الكره، الفرقة....... هذي هيا السلعة ديالهم! و زيد بالزيادة تقول لك محبة الرسول! الرسول مسكين يتقلب في قبرو!!! محبة الرسوووول لول! |
||||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc