(التعدد) و(الضرة) تحت مجهر الواقع (الأصيل) للعقول الواعية، والقلوب المؤمنة الصافية

[ايمان4]

لا تعمموا ليست كل مراة نجاوت 35 تقبل بشخص متزوج خطا كاين لي ظروفها تفرض عليها مثلا مكاش لي يصرف عليها
و كاين لي هي ف الاصل تبغي غير الترفيه و العيشة الرغدة و تهدم البيوت ... و احساس الزوجة الاولة ليس مثل الثانية فالثانية تحس انها المنتثرة اما الاولى التي غيرت هي التي تغا ايست الاخرى لس لقاء اخر قانا مستعجلة

[سميرة10]

السلام عليكم
انا ضد فكرة التعدد لان الاسلام لم يامر الرجال بالتعدد وانما قال في الاية الكريمة =قال الله تعالى = فان لم تعدلو فواحدة = ولا اظن انه يوجد من يعدل بين زوجتين فما بالكم باربعة
هدانا الله واياكم

[AMINA.Z]

اذن فصاحبة الموضوع ستكون امراة عاقلة و ترضى بالوجة الثانية و لما لا الثالثة و الرابعة
مبروك على زوجك التعدد
و لا ننسى ان نبارك لك لحصولك على اخت ثانية

حيرني فقط طول الموضوع و هو يقول الرجل المسكين !!!!!!!!!

[sunshine2013]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

تقول المرأة : نحن معشر النساء نكره التعدد بسبب الغيرة ,, فلا تلومونا ,, لأنّ المرأة جبلت على الغيرة.
قلتُ : كلامك صحيح ,, ولكن عندي سؤال يحيّرني: لماذا المرأة التي تكون في مرحلة العنوسة (35سنة مثلا) تقبل بأن تكون زوجة ثانية أو ثالثة أو رابعة ,, أين ذهبت غيرتها؟ ,, أليست امرأة؟ ,,
صدق من قال : عدو المرأة هي المرأة
وصدقت صاحبة هذه القصة: >>(صرخة من فتاة عانس)

من أين لك هذا أخي؟! هناك حالات لكن هذا لا يعني بالضرورة كل النساء، فلا تعمم رجاءا
ثم هناك حالات للتعدد هدفها نبيل و ليس لمجرد تغيير الأجواء فقط
و إن كان الرسول عليه الصلاة و السلام عدد فلغايات أسمى مما يطمح إليه بعض الرجال، لا داعي للمقارنة أصلا

[عثمان الجزائري.]

جزاكم الله خيرا و رزقنا الله مثنى و ثلاث و رباع و أعاننا عليهن بالعدل و الإحسان و رزقهن المحبة لبعضهن و التعاون على إرضائنا.

[ابراهيم داود]

اولا لي اعتراض شديد على المواضيع المسروقة عفوا اقصد المنقولة... لابد ان يجتهد الاعضاء ويبنوا مواضيعهم من بنات افكارهم حتى يرتفع مستوى المنتدى... اما الموضوع المطروح فالافضل للمسلم المؤمن الايجابي ان يعين اخاه الغير قادر على الزواج فذلك اولى قبل الحديث عن التعدد ... اما المراة فهي انسان له عواطفه وكيانه وكرامته وطبيعي ان ترفض زوجة اخرى تزاحمها لان العدل بينهن صعب بنص الاية

[أم سمية الأثرية]

بعض النساء يفضلن العادات الاجتماعية في أوروبا أو في الغرب عموماً، أو في البلاد غير الإسلامية، ويقلن في ذلك: إن تعدد الزوجة ممنوع، وهنا مثلاً في الحكم الشرعي يباح تعدد الزوجة، فما الحكم في إلصاق هذه التهمة في الإسلام؟
من كره تعدد الزوجات وزعم أن عدم التعدد هو أفضل هو كافر ومرتد عن الإسلام، لأنه نعوذ بالله منكر لحكم الله وكاره لما شرع الله، والله يقول سبحانه: ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم، من كره ما أنزل الله حبط عمله، فالذي يكره تعدد الزوجات ويرى أن الشريعة قد ظلمت، أو أن حكم الله في هذا ناقص أو مو طيب، أو أن ما يفعلونه في بلاد النصارى من الوحدة أن هذا أولى وأفضل هذا كله ردة على الإسلام، نعوذ بالله، كالذي يقول أن فرض الصلاة ما هو مناسب، لو ترك الناس بدون صلاة كان أحسن أو بدون صيام أحسن، أو بدون زكاة يكون أحسن، من قال هذا فهو كافر، من قال أن عدم الصلاة أولى أو عدم الصيام أولى أو عدم الزكاة أولى، أو عدم الحج أولى كان كافراً، وهكذا لو قال: لا بأس أن يحكم بغير الشريعة، يجوز، ولو قال حكم الشريعة أفضل، لكن إذا قال إن الحكم بغير ما أنزل الله جائز أو أنه حسن، كل هذا ردة عن الإسلام نعوذ بالله، فالحاصل أن من كره ما أنزل الله وما شرعه الله فهو مرتد، وهكذا من أحب أو رضي بما حرم الله وقال إنه طيب وأنه مناسب كالزنا والسرقة يكون كافراً أيضاً، نسأل الله العافية.
https://www.binbaz.org.sa/node/18069

[جويرية الإيمان]

يا اخت أم سمية

تسمى انت تجيبي المواضيع كوبي كولي

و تخلي الشعب يطيح مع بعضاه ؟؟؟؟؟؟؟؟

هاتي أفكارك انت و قناعتك انت .

مكانش امرأة قالت بلي التعدد حرام

و كاين نساءبزاف عايشين مع الزوجة الثانية

و كاين رجال بزاف معددين

و كاين رجال بزاف تزوجو للمرة الثانية و خربو بيت الزوجة الأولى

معناها التعدد موجود

انت ظرك واش راكي تقنعي ؟ مافهمتش .

[sunshine2013]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سمية الأثرية

بعض النساء يفضلن العادات الاجتماعية في أوروبا أو في الغرب عموماً، أو في البلاد غير الإسلامية، ويقلن في ذلك: إن تعدد الزوجة ممنوع، وهنا مثلاً في الحكم الشرعي يباح تعدد الزوجة، فما الحكم في إلصاق هذه التهمة في الإسلام؟
من كره تعدد الزوجات وزعم أن عدم التعدد هو أفضل هو كافر ومرتد عن الإسلام،
https://www.binbaz.org.sa/node/18069

أختي من قال ان التعدد ممنوع؟؟؟ أتتحدثين ثم تخالفين نفسك؟؟؟ يجب العدل في التعدد، و برأيك الجزائري خاصة مع الأزمة الحالية يستطيع التعدد و العدل؟؟؟ الجزائري الذي طالما كان يشكو من البطالة ، الجوع، أزمة السكن، مشكل النقل و غيرها ، فما بالك يتزوج بواحدة فما بالك باثنتين!!!!!! أو يخال نفسه كالخليجين؟؟؟ فيلات و سيارات فخمة و الزوجة عندها سائق و تذهب للتسوق و لا ينقصها شيء أو تتسوق من الأنترنت، كل يوم حلة جديدة و الزوج منصب مرموق و منزل و لا في الاحلام وووووو و نحن إذا وجدنا اللوبيا لا نجد العدس

أرى أختي أنك فتحت الموضوع لتفرضي رأيك لا غير و الدليل أنت لا تناقشين الأعضاء بل تنقلين لا أدري من اين هذا ما تفعلين فقط.
اين روح النقاش و كيف نتوصل لنتيجة و إلا ما الهدف من الموضوع الذي طرح مرارا و تكرارا دون جدوى فالكل مقتنع برأيه

[أم سمية الأثرية]

التعدد او الزواج من الدين فكيف نناقش أمور الدين بعقولنا القاصرة

فلا بد من أقوال العلم المعتبرين

فانا في الاول طرحت موضوعا و انتم من زاد فيه و أنقص و أبغض فكان لزاما اضافة كلام أهل العلم في ذلك

أما أن أعطي رأيي في أي امر من الدين فأدعو الله ان يعيذني من أن أقول على الله و رسوله صلى الله عليه وسلم بغير علم أو أن أهرف من عندي بما لا أعرف
قال تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلاَ هُدًى وَلاَ كِتَابٍ مُنِيرٍ﴾ [الحجّ: ٨، لقمان: ٢٠].

قال عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ -رحمه اللهُ-: «مَنْ جَعَلَ دِينَهُ غَرَضًا لِلْخُصُومَاتِ أَكْثَرَ التَّنَقُّلَ»
---------------------------
قال تعالى : ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ) يقسم تعالى بنفسه الكريمة المقدسة : أنه لا يؤمن أحد حتى يحكم الرسول صلى الله عليه وسلم في جميع الأمور ، فما حكم به فهو الحق الذي يجب الانقياد له باطنا وظاهرا ; ولهذا قال : ( ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ) أي : إذا حكموك يطيعونك في بواطنهم فلا يجدون في أنفسهم حرجا مما حكمت به ، وينقادون له في الظاهر والباطن فيسلمون لذلك تسليما كليا من غير ممانعة ولا مدافعة ولا منازعة ، كما ورد في الحديث : " والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به

تفسير ابن كثير
---------------------------------------------

[ابراهيم داود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سمية الأثرية

التعدد او الزواج من الدين فكيف نناقش أمور الدين بعقولنا القاصرة

فلا بد من أقوال العلم المعتبرين

فانا في الاول طرحت موضوعا و انتم من زاد فيه و أنقص و أبغض فكان لزاما اضافة كلام أهل العلم في ذلك

أما أن أعطي رأيي في أي امر من الدين فأدعو الله ان يعيذني من أن أقول على الله و رسوله صلى الله عليه وسلم بغير علم أو أن أهرف من عندي بما لا أعرف
قال تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلاَ هُدًى وَلاَ كِتَابٍ مُنِيرٍ﴾ [الحجّ: ٨، لقمان: ٢٠].

قال عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ -رحمه اللهُ-: «مَنْ جَعَلَ دِينَهُ غَرَضًا لِلْخُصُومَاتِ أَكْثَرَ التَّنَقُّلَ»
---------------------------
قال تعالى : ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ) يقسم تعالى بنفسه الكريمة المقدسة : أنه لا يؤمن أحد حتى يحكم الرسول صلى الله عليه وسلم في جميع الأمور ، فما حكم به فهو الحق الذي يجب الانقياد له باطنا وظاهرا ; ولهذا قال : ( ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ) أي : إذا حكموك يطيعونك في بواطنهم فلا يجدون في أنفسهم حرجا مما حكمت به ، وينقادون له في الظاهر والباطن فيسلمون لذلك تسليما كليا من غير ممانعة ولا مدافعة ولا منازعة ، كما ورد في الحديث : " والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به

تفسير ابن كثير
---------------------------------------------

من الحمق والغباء مناقشة ثوابت الدين والجدال فيها.... وهذا واضح جلي للجميع.... لكن هذا القسم وضع اصلا للنقاش لذلك كان الاولى طرح فكرة من بنات افكار العضو وليس مجرد نقل مواضيع جاهزة ظاهرها الدعوة الى الخير والدين وباطنها الخفي نشر الفرقة والكره بين المسلمين.... التعدد في الاسلام واضح حكمه و ضوابطه الشرعية ومناقشة ذلك مجرد عبث.... لكن الاولى لمن يدعو للتعدد (من منطلق مادي جنسي بحت) ان يساعد اخوانه على الزواج فيزيد في تالف وتاخي المسلمين في ايامنا الصعبة هذه.... اتعجب من بعض اتباع الوهابية الذين يحلو لهم الكلام في التعدد وضرورة بقاء المراة في المنزل.... ولا يتحرجون في الدردشة مع العضوات وتجاهل معاناة اخوانهم....

[عثمان الجزائري.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم داود

من الحمق والغباء مناقشة ثوابت الدين والجدال فيها.... وهذا واضح جلي للجميع.... لكن هذا القسم وضع اصلا للنقاش لذلك كان الاولى طرح فكرة من بنات افكار العضو وليس مجرد نقل مواضيع جاهزة ظاهرها الدعوة الى الخير والدين وباطنها الخفي نشر الفرقة والكره بين المسلمين.... التعدد في الاسلام واضح حكمه و ضوابطه الشرعية ومناقشة ذلك مجرد عبث.... لكن الاولى لمن يدعو للتعدد (من منطلق مادي جنسي بحت) ان يساعد اخوانه على الزواج فيزيد في تالف وتاخي المسلمين في ايامنا الصعبة هذه.... اتعجب من بعض اتباع الوهابية الذين يحلو لهم الكلام في التعدد وضرورة بقاء المراة في المنزل.... ولا يتحرجون في الدردشة مع العضوات وتجاهل معاناة اخوانهم....

أحسن الظن بإخوانك يا إبراهيم و ليكن لك من إسمك نصيب...و من قال أن منتدى الحياة الزوجية هو للنقاش، بل هو مخصص للنصائح و المشاكل الزوجية فموضوع الأخت له هدف و هو توعية النساء إلى عدم مناقشة ثوابت الدين و أختنا تترفع على أن تضع ثوابت الدين للنقاش و لا نزكي على الله أحد.

[جويرية الإيمان]

علاه كاين غير التعدد في الدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اتكلمو على الصلاة

اتكلمو على الخمر

اتكلمو على الزنا

على الخيانة الزوجية

أعطو حلول

حلو مشاكل .

بقى غير التعدد تحوسو تقنعو بيه المرأة

و زيد نقلكم

راكم دورو في دوائر مغلقة

لأن المرأة عارفة بلي التعدد حلال و مكانش امرأة تقدر تمنع زوجها منو إذا كان مصر عليه

حكاية تقبل بالضرة أو تطلق هاذي حاجتها .

ظرك هذا الموضوع علاه ضال تتكلمو فيه .فهمني برك .

[sunshine2013]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الجزائري.

أحسن الظن بإخوانك يا إبراهيم و ليكن لك من إسمك نصيب...و من قال أن منتدى الحياة الزوجية هو للنقاش، بل هو مخصص للنصائح و المشاكل الزوجية فموضوع الأخت له هدف و هو توعية النساء إلى عدم مناقشة ثوابت الدين و أختنا تترفع على أن تضع ثوابت الدين للنقاش و لا نزكي على الله أحد.

أظنك لم تقرأ الموضوع جيدا أو قرأت العنوان فقط
الأخت تهجمت على من لا تقبل بالتعدد و وصفت الزوجة الرافضة للتعدد بغير الطبيعية و غير متفهمة و أنها تشعل الحرب و تخلق المشاكل و أن الرفض من العقليات المتحجرة ووو ما هذه المصطلحات؟؟؟

تأمل هذا التعبير بارك الله فيك، أليس تهجما؟؟؟
"نجد بعض الزوجات، ما إن يتزوج زوجها بالثانية، (يطير) مؤشر الغيرة عندها حتى يتجاوز حدوده الحمراء! (تشتط) وتنقلب عليه، وتبدأ حربها محاولة التخلص من الزوجة الثانية بأي طريقة كانت"

ثم تستأنف الأخت و تقول:

لماذا كل هذا الرفض-غير الطبيعي- من الزوجة الأولى لـ(التعدد) و(الزوجة الثانية)

هيهات بين الفعل و القول، رفض غير طبيعي و غيرة غير طبيعية؟؟؟؟ !!!!

و تقول أيضا
إن كان زوجك صالحًا ودودًا محبًّا مؤدّيًا لما عليه من الحقوق ما استطاع؛ فزواجه من الثانية،ولا يستدعي منك (حربًا شرسة) تشنّينها عليه وعلى الزوجة الثانية!

تهجم واضح

و الكثير الكثير ثم أخيرا تقول

ابني بيتك على أصول مستقيمة، وامضي وأنت راضية مطمئنة
أفهم من هذا أن البيت المستقيم يرتكز على تقبل التعدد و إلا فالهاوية

الدين المعاملة أخي و ليس بهذه الطريقة إن كانت فعلا تريد التحدث عن التعدد

و بما أنها ثوابت الدين، فالموضوع ثابت و لا جدال فيه أهذا ما تريدون قوله؟؟؟ ثم و لماذا هذا الموضوع بالذات؟؟؟

[أم أمة الله الجزائرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أظن أن صاحبة الموضوع –جزاها الله خيرا – لم تفرض أمرا على أي شخص ..بل أرادت أن تدافع عن شرعية التعدد لا غير وأن هناك من يهاجم التعدد وأنه ضد احترام مشاعر الزوجة الاولى وغيرتها ..ومن حيث الردود يتبين المقصود..

هناك من الرجال فضلا عن النساء من يتفلسف عن التعدد ويقدم للزوج الذي يفكر في هذا الأمر يقدم له حلولا بديلة-زعموا- لا لشيء إلا أنه متعاطف مع المرأة . وأنه ما أراد لها إلا خيرا ....ويحكم أأنتم أرحم للمرأة من خالقها ؟

والتي تخاف من موضوع التعدد أقول لها كما قال الشيخ حفظه الله التعدد ليس وحشا إلا إن أردت ذلك يا أختاه ..
فلا تردي أمرا شرعيا لم يوافق هواك أو عقلك ..
فليس مجرد الكلام او نقل فتاوى أو إلقاء درس بخصوص التعدد يعني هذا أننا أتينا عند زوجك وحرضناه على ذلك ..فلتنتبهي..

ولمن تقول أن الرجل الجزائري لا يستطيع العدل فلا أحد يا أختي يعلم ما ذا سيقع عندما يأتي لها بضرة ..فالله وحده يعلم ذلك ..ولا نقوم بالقياس على حالة او حالتين من مجتمعنا الذي يمكن أن نقول عنه أنه بعيد شيئا ما عن الدين والاستقامة على شرع الله ..

طبعا وكما أنه يوجد من الرجال من هم عديمو المسؤولية هناك من النساء من لا تفقه مسألة صغيرة من مسائل الفقه فضلا عن أمور عقدية مجهولة عندها ..
فهذا هو الأدهى والأمر ..
طبعا سيوجه إلي وإلى كل أخت سؤال بسيط هل أنت لا تغارين ولا تغضبين من هذا الأمر ؟
فأقول : أنا عن نفسي عندما أتطرق إلى أمر التعدد دائما أتذكر قول الله تعالى :"كتب عليكم القتال وهو كره لكم "..
فاعلمي أختي أن المرأة المتزوجة ممكن أن يعدد عليها زوجها ...أو أن يسافر ويتركها .. أو أن يطلقها ..أو أن يتوفاه الله عز وجل ..
فهذه الأمور مكاتيب لا يعلم بها إلا الله عز وجل ..نسأل الله تعالى أن يكتب لنا الخير حيث كان ويرضينا به ...

وفي الأخير أقول..أنا امرأة ولدي غيرة شديدة لكن غيرتي على ديني أولى..و لم أشارك في الموضوع إلا لأني قرأت عبارات تحتاج إلى تصويب ..
فالله الموفق والهادي إلى الصواب ..