أحبـّـك يا إينبــاف لا تسألينــي ...قصّــة حــب ّعمرهــا ربــع قـرن !

[معز الهضاب]

////.....اخي الكريم ....حسام الحق ....تدخلي...هذا... ارجو....ان تعتبره شهادة .لصالح الكنابستيين .............العبارة المكررة دائما من طرفك......( اصحاب القريصات و الخشيبات ...........انصح اخي اذا تكرمت ان تنزعها .......من ذهنيتك ......لانني عملت في بداية مشواري.... كاستاذ متوسط ....لمدة 6 سنوات .....ثم انتقلت الى الثانوي مكلفا لمدة 13 سنة ....والان انا اعمل في المتوسط الى يومنا هذا .......لم اسمع و لم احس ووولو مرة واحدة من اساتذة الثانوي .....باي نوع من التمييز و التعالي ......بل العكس ......كل احترام و وتضامن ....و نضج فكري راق....لهذا انصح اخي .......عدم التعميم ........تقبل مروري........

[jakoi1993]

عش ما شئت فإنك ميت ، وأحبب من شئت فإنك مفارقه ، واعمل ما شئت فإنك مجزي به ، واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل ، وعزه استغناؤه عن الناس.

[الحـ)حسام(ــقّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباديسي

انا احب حسام الحق والعلاقة متعدية.
وانتقده رايا وانصحه واحترامه.
لكن لا احي قصة (يعوق ويغوث ونسرا. وووو.و.و.و.
شكراً جزيلاً لك.

كفيت ووفيت أيها الباديسي اسما و مسمى

لك مني خالص المودة و التقدير...

[الحـ)حسام(ــقّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معز الهضاب

////.....اخي الكريم ....حسام الحق ....تدخلي...هذا... ارجو....ان تعتبره شهادة .لصالح الكنابستيين .............العبارة المكررة دائما من طرفك......( اصحاب القريصات و الخشيبات ...........انصح اخي اذا تكرمت ان تنزعها .......من ذهنيتك ......لانني عملت في بداية مشواري.... كاستاذ متوسط ....لمدة 6 سنوات .....ثم انتقلت الى الثانوي مكلفا لمدة 13 سنة ....والان انا اعمل في المتوسط الى يومنا هذا .......لم اسمع و لم احس ووولو مرة واحدة من اساتذة الثانوي .....باي نوع من التمييز و التعالي ......بل العكس ......كل احترام و وتضامن ....و نضج فكري راق....لهذا انصح اخي .......عدم التعميم ........تقبل مروري........

تحية مودة و تقدير لك أخي المحترم معز الهضاب ...
يا أخي الكريم أنا لم أعمم الحكم على جميع الكنابستيين ...بل قلت بعض القيادات ابتليت بهذه الذهنية و من خلالهم تأثر بها الكثير من القواعد . وهذا أمرظاهر و جلي ولا يمكن إنكاره ويمكنك الوقوف على ذلك في ردود و مشاركات بعض الأعضاء المحسوبين على الكنابست هنا في المنتدى
أما بالنسبة للكنابست فأنا احترمها واحترم نضالات رجالها و نسائها تماما مثلما احترم نقابتي وزملائي المنتمين لها ..ولا أجد حرجا في الاعتراف بأن الكنابست كانت وستظل نقابة محترمة لها وزنهاو احترامها ... لايمكنني انكار هذا رغم المآخذ والتحفظات التي سجلناها و نسجلها بخصوصها ..
فمن حق كل واحد منا إذا أن يمتدح و يمجد نقابته ولكن يا حبذا لو أننا نلتزم الموضوعية ولا نتجاوز حدود الأدب و الاحترام ونبتعد جميعا عن السب و التجريح و التخوين ونكون موضوعيين في طرحنا وننتقد الآخر نقدا بناء يؤلف القلوب و يوحد الصفوف لا نقدا هداما يبث الكراهية و يفرق بيننا كأساتذة يجمعهم مصير واحد ...
واعلم أخي أن لي أصدقاء كثر من غير انتمائي النقابي (كنابست ، سنابست ، أفنتيو ) تربطنا علاقة قوية و متينة لا يعكرها أو يوترها تمايز أهوائنا النقابية ...و يسعدني بالتأكيد أن تكون أنت واحدا منهم

لك مني خالص التقدير و المودة ....

[الحـ)حسام(ــقّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jakoi1993

عش ما شئت فإنك ميت ، وأحبب من شئت فإنك مفارقه ، واعمل ما شئت فإنك مجزي به ، واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل ، وعزه استغناؤه عن الناس.

بورك فيك أخي جاكوا

[ياسين 87]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحـ)حسام(ــقّ

فمن حق كل واحد منا إذا أن يمتدح و يمجد نقابته ولكن يا حبذا لو أننا نلتزم الموضوعية ولا نتجاوز حدود الأدب و الاحترام ونبتعد جميعا عن السب و التجريح و التخوين ونكون موضوعيين في طرحنا وننتقد الآخر نقدا بناء يؤلف القلوب و يوحد الصفوف لا نقدا هداما يبث الكراهية و يفرق بيننا كأساتذة يجمعهم مصير واحد ...

لك مني خالص التقدير و المودة ....

[ياسين 87]

فمن حق كل واحد منا إذا أن يمتدح و يمجد نقابته ولكن يا حبذا لو أننا نلتزم الموضوعية ولا نتجاوز حدود الأدب و الاحترام ونبتعد جميعا عن السب و التجريح و التخوين ونكون موضوعيين في طرحنا وننتقد الآخر نقدا بناء يؤلف القلوب و يوحد الصفوف لا نقدا هداما يبث الكراهية و يفرق بيننا كأساتذة يجمعهم مصير واحد ...

لك مني خالص التقدير و المودة

[omar benhlima]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسين 87

معك يا اينباف ظالمة أو مظلومة ..

أخي ياسين لا ينبغي للعاشق ان يصل به إلى حد الجون مثل ما حدث لقيس مع ليلى لان عبارة ظالمة أومظلومة قالها الراحل هواري بومدين عن فلسطين حينما قال نحن مع فلسطين ظالمة او مظلومة والكل يعلم بأنها مظلومة لكن أن يقف المسلم مع الظلم هذا ليس من شيمه ولا من أخلاقه فالله سبحانه وتعالى يقول في حديث قدسي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا .عن نفسي لا أنصر ظالما ولو كان أخي ابن امي وليس لي غيره .

[علي24]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحـ)حسام(ــقّ

أحبك يا إينباف لا تسأليني :
لماذا.. أوكيف ..أو ماذا أحب ؟!
تحية تقدير و عرفان لكل إينبافي مخلص وإينبافية مخلصة
الثابتين على العهد و الثابتات
و السائرين على درب الوفاء والسائرات
الخطا ثابتة و القناعة راسخة
فما بدّلوا ...ولا غيّروا
نصروها و ماخذلوها ...ساندوها و ما خانوها ...
شعارهم في ذلك :
معك يا اينباف ظالمة أو مظلومة ..

والله أنا جدّ فخور كوني إينبافيا ...وسأظل كذلك ...

الله يدوم المحبة..

[ياسين 87]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omar benhlima

أخي ياسين لا ينبغي للعاشق ان يصل به إلى حد الجون مثل ما حدث لقيس مع ليلى لان عبارة ظالمة أومظلومة قالها الراحل هواري بومدين عن فلسطين حينما قال نحن مع فلسطين ظالمة او مظلومة والكل يعلم بأنها مظلومة لكن أن يقف المسلم مع الظلم هذا ليس من شيمه ولا من أخلاقه فالله سبحانه وتعالى يقول في حديث قدسي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا .عن نفسي لا أنصر ظالما ولو كان أخي ابن امي وليس لي غيره .

بارك الله فيك
نعم التعصب للحق لاغير

[اب رحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحـ)حسام(ــقّ

أحبك يا إينباف لا تسأليني :
لماذا.. أوكيف ..أو ماذا أحب ؟!
تحية تقدير و عرفان لكل إينبافي مخلص وإينبافية مخلصة
الثابتين على العهد و الثابتات
و السائرين على درب الوفاء والسائرات
الخطا ثابتة و القناعة راسخة
فما بدّلوا ...ولا غيّروا
نصروها و ماخذلوها ...ساندوها و ما خانوها ...
شعارهم في ذلك :
معك يا اينباف ظالمة أو مظلومة ..

والله أنا جدّ فخور كوني إينبافيا ...وسأظل كذلك ...

[size="7"]انا تايخ انخراطي 1/1/1990 [/size]ماهو تاريخ انخراطك

[الحـ)حسام(ــقّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omar benhlima

أخي ياسين لا ينبغي للعاشق ان يصل به إلى حد الجون مثل ما حدث لقيس مع ليلى لان عبارة ظالمة أومظلومة قالها الراحل هواري بومدين عن فلسطين حينما قال نحن مع فلسطين ظالمة او مظلومة والكل يعلم بأنها مظلومة لكن أن يقف المسلم مع الظلم هذا ليس من شيمه ولا من أخلاقه فالله سبحانه وتعالى يقول في حديث قدسي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا .عن نفسي لا أنصر ظالما ولو كان أخي ابن امي وليس لي غيره .

مشكلتنا أننا نحكم على ظاهر الأشياء دون أن نعمل فيها عقولنا ..أو أن نبحث في عمق مدلولاتها من خلال البحث في المصادر أو سؤال أهل الذكر ..ونكتفي بفهم سطحي يجانب الصواب في أغلب الأحيان

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( انصر أخاك ظالما أو مظلوما))
قالوا يا رسول الله : ((هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما ؟ ))
قال : تأخذ فوق يديه

قوله : ( فقال : تأخذ فوق يديه ) كنى به عن كفه عن الظلم بالفعل إن لم يكف بالقول ، وعبر بالفوقية إشارة إلى الأخذ بالاستعلاء والقوة ، وفي رواية معاذ عن حميد عند الإسماعيلي " فقال يكفه عن الظلم ، فذاك نصره إياه " ولمسلم في حديث جابر نحو الحديث وفيه " إن كان ظالما فلينهه فإنه له نصرة " قال ابن بطال : النصر عند العرب الإعانة ، وتفسيره لنصر الظالم بمنعه من الظلم من تسمية الشيء بما يئول إليه ، وهو من وجيز البلاغة قال البيهقي : معناه أن الظالم مظلوم في نفسه فيدخل فيه ردع المرء عن ظلمه لنفسه حسا ومعنى ، فلو رأى إنسانا يريد أن يجب نفسه لظنه أن ذلك يزيل مفسدة طلبه الزنا مثلا منعه من ذلك وكان ذلك نصرا له ، واتحد في هذه الصورة الظالم والمظلوم . وقال ابن المنير : فيه إشارة إلى أن الترك كالفعل في باب الضمان وتحته فروع كثيرة .

فبومدين رحمة الله عليه قال قولته الشهيرة عن فلسطين استنادا على حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم
وأنا و الأخ ياسين قلنا ماقلنا عن الإينباف استنادا على حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ننصرها إن هي ظُلمت ..
وننصرها كذلك إن هي ظَلمت أي : نردعها و نقوّمها إن هي حادت عن جادة الصواب ..
انتهى

[ياسين 87]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحـ)حسام(ــقّ

وأنا و الأخ ياسين قلنا ماقلنا عن الإينباف استنادا على حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ننصرها إن هي ظُلمت ..
وننصرها كذلك إن هي ظَلمت أي : نردعها و نقوّمها إن هي حادت عن جادة الصواب ..
انتهى

الحمد لله انا مطلع على عمل مكتب بسكرة
وعلى اعضائه
ناس امسخرة ارواحها لقضايا الزملاء
ندعوا من الله ان يقبل منهم
كاين اللي يسكن ابعيد على الولاية ويتنقل للولاية لقضايا الزملاء
يخرج من الفجريدخل لبيته في اخر الليل في سبيل الله
نفسوا امسخرها لخدمة الناس ، لايبتغي اجر الدنيا
لكن ان ياتي البعض ويقدح ويطعن وحتى يخون
هدانا الله واياهم

[omar benhlima]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحـ)حسام(ــقّ

مشكلتنا أننا نحكم على ظاهر الأشياء دون أن نعمل فيها عقولنا ..أو أن نبحث في عمق مدلولاتها من خلال البحث في المصادر أو سؤال أهل الذكر ..ونكتفي بفهم سطحي يجانب الصواب في أغلب الأحيان

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( انصر أخاك ظالما أو مظلوما))
قالوا يا رسول الله : ((هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما ؟ ))
قال : تأخذ فوق يديه

قوله : ( فقال : تأخذ فوق يديه ) كنى به عن كفه عن الظلم بالفعل إن لم يكف بالقول ، وعبر بالفوقية إشارة إلى الأخذ بالاستعلاء والقوة ، وفي رواية معاذ عن حميد عند الإسماعيلي " فقال يكفه عن الظلم ، فذاك نصره إياه " ولمسلم في حديث جابر نحو الحديث وفيه " إن كان ظالما فلينهه فإنه له نصرة " قال ابن بطال : النصر عند العرب الإعانة ، وتفسيره لنصر الظالم بمنعه من الظلم من تسمية الشيء بما يئول إليه ، وهو من وجيز البلاغة قال البيهقي : معناه أن الظالم مظلوم في نفسه فيدخل فيه ردع المرء عن ظلمه لنفسه حسا ومعنى ، فلو رأى إنسانا يريد أن يجب نفسه لظنه أن ذلك يزيل مفسدة طلبه الزنا مثلا منعه من ذلك وكان ذلك نصرا له ، واتحد في هذه الصورة الظالم والمظلوم . وقال ابن المنير : فيه إشارة إلى أن الترك كالفعل في باب الضمان وتحته فروع كثيرة .

فبومدين رحمة الله عليه قال قولته الشهيرة عن فلسطين استنادا على حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم
وأنا و الأخ ياسين قلنا ماقلنا عن الإينباف استنادا على حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ننصرها إن هي ظُلمت وننصرها كذلك إن هي ظَلمت أي : نردعها و نقوّمها إن هي حادت عن جادة الصواب ..
انتهى

اخي حسام ما تفضلت بذكره أعلمه ويعلمه الجميع بأن نصرة الظالم كفه عن الظلم وهذا مصداقا لقول الرسول صلى الله غليه وسلم حينما سأله الصحابة رضوان الله عليم حينا قالوا ننصر المظلوم فكيف بنا أن ننصر الظلم قال بمعنى الحديث ترفعوا يده عن الظلم هذا من جهة إن كانت بنقابة الإنباف قد ظلمت موظفي القطاع سواء عن قصد أو عن غير قصد على من يتكلم باسمها أن يبين لها أخظاؤها المرتكبة ويلزمها على إنصاف من ظلمتهم هذا إن حدث أما قولك أننا نحكم على الظاهر فهذ ه سنة الله في خلقه فنحن نحكم على الظاهو والله يتولى السرائر أم لك راي آخر .

[الحـ)حسام(ــقّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اب رحيم

[size="7"]انا تايخ انخراطي 1/1/1990 [/size]ماهو تاريخ انخراطك

انخرطت في نفس السنة التي انخرطت فيها أنت (أي 1990) .
أما الشهر فأظنه شهر مارس إن لم تخني الذاكرة
أما اليوم فلا أتذكره ..