لَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ

[خالد عنابي]

هناك طرح مهم جدا في ردود بعض الاعضاء هنا

الله تعالى خلق كل شيئ بقدر

ترى عندما كل من هب ودب يتزوج 2 و 3 و 4 نساء هل ستكفي النساء للجميع ؟

هل مثلا بلغ عدد النساء ضعف او 3 امثال او 4 امثال عدد الرجال ؟

الله تعالى لم يجعل تعدد الزواج لكل من هب ودب بل اشترط العدل في النفقة والمبيت

والعدل في النفقة يستلزم ان يكون ميسور الحال

والعدل في المبيت يستلزم ان يكون ميسور في العقار على الاقل بيت واسع وكبير ان لم يكن عدة بيوت

فمن استطاع ذلك فمرحبا

ومن لم يستطع فليقنع بواحدة ويسكت

هناك حتى من ليس لديه في الجيب 100 دج وساكن في ظروف يعلمها الله ويبيع فالهندي ويدخل هنا ويجادل ويحارب من اجل تعدد الزواج

يتظاهر بالحرص على السنة وشرع الله وهو في الحقيقة يفرغ مكبوتاته الجنسية في العراك مع لاناث

والا لماذا تتكلم عن التعدد وتعمل له موضوعا وثم تقول ليس في نيتي وفقط اريد ان ابصركم واعلمكم

[آسيا 25]

سؤال: إذا أدى زواج الرجل من امرأة ثانية إلى طلاق الأولى, هل من الإسلام أن يتزوج رغم ذلك?
ألم يغضب رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما نوى سيدنا علي كرم الله وجهه الزواج على السيدة فاطمة و نهاه عن ذلك?
صحيح الله حلل للرجال الزواج من 2 و 3و 4 و لكن لحكمة ليس اعتباطيا:
مثلا رجل زوجته لا تلد فيكون له رخصة تشريعية للزواج بثانية إن أراد ( فلا يضطر إلى تطليق الأولى و هذا رحمة من ديننا علينا).
رجل زوجته مريضة و لا تستطيع آداء حقوق زوجها فتكون للرجل رخصة للزواج ثانية إن أراد ( و لا يضطر لتطليق الأولى)
إذن تشريع الله للتعدد غرضه الإبقاء على الزوجة الأولى رغم عيوبها و هذا حتى لا تتفكك الأسر و نخلق مشاكل اجتماعية أخرى و أيضا لغرض تزويج الأرامل و المطلقات و العوانس (مثلما حصل في عهد النبي صلى الله عليه و سلم الذي كانت كل نسائه ثيبات ما عدا السيدة عائشة رضي الله عنها)و ليس إتباعا للنزوات أو تنكيلا بالزوجة الأولى!
ديننا الحنيف يا أخي شرع كل ما فيه رحمة للعباد و حين طبق التعدد بمفهومه الذي شرع لأجله لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه و سلم أرملة بدون زوج أو يتيمة أو مطلقة بدون زوج أما اليوم فنجد مفهوم التعدد عند بني جلدتك (كما تسميهم حضرتك) قد اختلف كثيرا و ابتعد عن مفهومه الشرعي تجده يعيد الزواج فقط ليعذب زوجته الأولى و يجرحها و يختار فتاة أجمل و أصغر من الأولى ليس حبا فيها بل فقط لينكد على الأولى.
قبل أن يتحدث المرءا عن شرع الله في التعدد عليه أن يحسن نواياه أولا,سلام.

[bounour21]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آسيا 25

سؤال: إذا أدى زواج الرجل من امرأة ثانية إلى طلاق الأولى, هل من الإسلام أن يتزوج رغم ذلك?
ألم يغضب رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما نوى سيدنا علي كرم الله وجهه الزواج على السيدة فاطمة و نهاه عن ذلك?
صحيح الله حلل للرجال الزواج من 2 و 3و 4 و لكن لحكمة ليس اعتباطيا:
مثلا رجل زوجته لا تلد فيكون له رخصة تشريعية للزواج بثانية إن أراد ( فلا يضطر إلى تطليق الأولى و هذا رحمة من ديننا علينا).
رجل زوجته مريضة و لا تستطيع آداء حقوق زوجها فتكون للرجل رخصة للزواج ثانية إن أراد ( و لا يضطر لتطليق الأولى)
إذن تشريع الله للتعدد غرضه الإبقاء على الزوجة الأولى رغم عيوبها و هذا حتى لا تتفكك الأسر و نخلق مشاكل اجتماعية أخرى و أيضا لغرض تزويج الأرامل و المطلقات و العوانس (مثلما حصل في عهد النبي صلى الله عليه و سلم الذي كانت كل نسائه ثيبات ما عدا السيدة عائشة رضي الله عنها)و ليس إتباعا للنزوات أو تنكيلا بالزوجة الأولى!
ديننا الحنيف يا أخي شرع كل ما فيه رحمة للعباد و حين طبق التعدد بمفهومه الذي شرع لأجله لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه و سلم أرملة بدون زوج أو يتيمة أو مطلقة بدون زوج أما اليوم فنجد مفهوم التعدد عند بني جلدتك (كما تسميهم حضرتك) قد اختلف كثيرا و ابتعد عن مفهومه الشرعي تجده يعيد الزواج فقط ليعذب زوجته الأولى و يجرحها و يختار فتاة أجمل و أصغر من الأولى ليس حبا فيها بل فقط لينكد على الأولى.
قبل أن يتحدث المرءا عن شرع الله في التعدد عليه أن يحسن نواياه أولا,سلام.

شكرا لك أخت الكريمة . لكن أخينا فهم الموضوع بالوجوب لا الإباحة . ثم همه الأساسي الزواج بالفتيات الصغيرات . ولو قال من الأول أريد التعدد بفتاة بالغة وأقضي على العنوسة . لطلبت رقمه وساعدته بالمال والله سأفعل . { ولو أبيع بعض من أغراضي . }} . فيا سعادتنا لو وجدنا شخص التعدد من أجل القضاء على العنوسة حقا . لكن هيهات . فهمهم في الزواج . دنيوي محض . هو الجمال . والفاتنات . والصغيرات .
فأنا انصحهم بفتح روضة بدل من التعدد . فذاك أنسب للفتيات الصغار .

[آسيا 25]

ثم و أنتم تحبون تطبيق شرع الله تعالى بحذافيره إذن طبقوا قوله تعالى( و عاشروهن بالمعروف,فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا و هو خير لكم)
فإن كان زواجك بالثانية ينزع المعروف بينك و بين زوجتك الأولى فلا يجب أن تفعله أما إن كان برضى منها فيسر الله لك مرادك أخي.

[آسيا 25]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bounour21

شكرا لك أخت الكريمة . لكن أخينا فهم الموضوع بالوجوب لا الإباحة . ثم همه الأساسي الزواج بالفتيات الصغيرات . ولو قال من الأول أريد التعدد بفتاة بالغة وأقضي على العنوسة . لطلبت رقمه وساعدته بالمال والله سأفعل . { ولو أبيع بعض من أغراضي . }} . فيا سعادتنا لو وجدنا شخص التعدد من أجل القضاء على العنوسة حقا . لكن هيهات . فهمهم في الزواج . دنيوي محض . هو الجمال . والفاتنات . والصغيرات .
فأنا انصحهم بفتح روضة بدل من التعدد . فذاك أنسب للفتيات الصغار .

شكرا أخي على مداخلتك, بارك الله فيك.

[oum imane83]

السلام عليكم

انا امر واحد لم افهمه.. لماذا مواضيع اغلب الرجال مرتكزة على التعدد وعمل المراة ????????? وكاننا نحن عايشين بخير وسلام ومافي اي مواضيع اخرى تستحق الطرح

الي حاب يعدد ربي يسهل عليه مكانش الي حاكمه ... هل ياترى الهدف مثل هاته المواضيح محاولة لاقناع الجنس اللطيف بالرضوخ والقبول .. او لاقناع كل الرجال باهميته وضروريته .. هكدا كامل رجال يعددو ويحطو نساهم تحت امر الواقع ????

والصحابة كانو منهمكين ومنشغلين بنشر الدعوة ..تحقيق العدل ...الرفق والاخوة بين المسلمين .... في وقتهم كان كل شيء جميل والاسر متحدة ....والكثير منهم لم يعدد لكل ظروفه الخاصة

الاسلام فعلا احل التعدد كما شرع امور اخرى رغم كراهيتها كطلاق ... لانه اتى بمباديء للحفاظ على الاسرة لانها نواة المجتمع... وينادي لا للتفكك الاسري..

الاسلام اسمى واسمى بكثير بعيد عن كل الشبهات ............ للاسف كل واحد يستغله في الامور الي تخدمه فقط

وما نغطوش الشمس بالغربال شكون في وقتنا يعدد من اجل التقرب لله ??? بالعكس يعددون من اجل رغباتهم فقط ..من اجل الشكل الخارجي لا اكثر ولا اقل.. يسمح في عائلته في اولاده فما بناه لسنين من اجل الحصول على بنت في العشرينات او اقل وغير يتزوج بها ..سيسعى وراء ثالثة و 4 وربما اكثر .... لانه فيه نوع ما يعمر عينه غير تراب...

[كلنا راحلون]

تصحيح خطأ نحوي مرتكزة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oum imane83

السلام عليكم

انا امر واحد لم افهمه.. لماذا مواضيع اغلب الرجال مرتكزة على التعدد وعمل المراة ????????? وكاننا نحن عايشين بخير وسلام ومافي اي مواضيع اخرى

السلام عليكم اختي السيدة ام ايمان


هل تعلمين وتعلمون في حضارة غربية اوجدو حلا للانتشار عنوسة بضرب عقول شباب افريقي ودول اسيا وحتى لاجءين واحتمال كبير سنوات قادمة ولا فتاة دون زوج

في مايخص منتدى ضاع وانظري الى قسم مجتمع سقط وقسم خيمة سقط وسبب مواضيع جامدة عمل مرأة وتعدد


بينما حضارة غربية ادخلت تقنية 4k

واختراع تلفاز شفاف عند اطفاءه


بينما في منتدى مواضيع جامدة ومستمتع بقراءة واستفادة




سلام.......................

[oum imane83]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى اسمر

تصحيح خطأ نحوي مرتكزة





السلام عليكم اختي السيدة ام ايمان


هل تعلمين وتعلمون في حضارة غربية اوجدو حلا للانتشار عنوسة بضرب عقول شباب افريقي ودول اسيا وحتى لاجءين واحتمال كبير سنوات قادمة ولا فتاة دون زوج

في مايخص منتدى ضاع وانظري الى قسم مجتمع سقط وقسم خيمة سقط وسبب مواضيع جامدة عمل مرأة وتعدد


بينما حضارة غربية ادخلت تقنية 4k

واختراع تلفاز شفاف عند اطفاءه


بينما في منتدى مواضيع جامدة ومستمتع بقراءة واستفادة




سلام.......................

وعليكم السلام اخي ...شكرا على التصحيح ..

للاسف هدا حالنا وسنبقى عليه ... الناس تتقدم وتتطور و احنا نظلو نقاشو في امور وندخلو انفسنا في متاهات لا مخرج منها...

ربي يهدينا ال مافيه خير لنا في ديننا دنيانا وعاقبة امرنا..

[ريـاض]

ما بال أقوام -غفر الله لهم- يقيّدون ما أباحه الله بشروط ليس لديهم عليها دليل ولم يسبقهم إليها أهل العلم والصحابة والتابعون .

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ambitious man

بارك الله فيك اخي رياض
احبك في الله

وفيك بارك الله أخي الكريم
أحبّك الله الذي أحببتني فيه

[ريـاض]

إلى الصادقين الذين يبحثون عن الحق بعيدا عن المناكفات والجدال العقيم
أسألكم سؤالًا :
هل يجوز للرجل أن يتزوّج أربعة نساء أبكار صغيرات في سن 18 أو العشرين مثلا أو لا يجوز له ذلك ؟
هذا السؤال كفيلٌ بأن يعيد الصادقين إلى الحق .. أمّا المعاندين فأسأل الله أن يهديهم ويهدينا أجمعين

سيقول أحدهم : نعم يجوز له ذلك بشرط أن يعدل بينهم ,, ولكن ...
قلتُ : توقف عند لكن ..
واْعلم أنّك بقولك (لكن) في هذا السياق فأنت تريد أن تشترط على حكم الإباحة شرطا آخر غير شرط العدل الذي اشترطه ربّك الكريم
فهل أعددت لذلك الإشتراط دليلا ؟

ثم ,,,,
أنا أريد منكم جوابا عاما ,, يعني : يجوز بشرط العدل .. أو لا يجوز ,,,,, ولا أريد إسقاط الحكم على حالات معيّنة ثم صرف الحديث إلى تلك الحالات

[أم أماني أريج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لينة نور

السلام عليكم

هل حقا الايناث أكثر عددا من الذكور أم هو التساوي أم هو العكس ...

هل من احصائيات دقيقة سجلتها الدولة ؟

و عليكم السلام أختي لينة نور
أردت التدخل في الموضوع فقط لأنك أثرت نقطة حيرتني أنا الأخرى !
أجريت مرة إحصائيات في عائلتي الكبيرة و عائلة زوجي و حتى فيمن يحملون نفس لقبي بل و أيضاجيراني و معارفي فوجدت أن عدد الذكور مساويا تقريبا لعدد الإيناث مع تفوق طفيف لصالح الذكور ........
فأنا و الله مثلك أحب أن أعرف هل فعلا عدد الإيناث في بلادنا يفوق بأضعاف عدد الذكور كما يشاع وفقا لمصادر و إحصائيات رسمية أم أنها مجرد إشاعات و تهويلات لا أكثر .......

[ريـاض]

سئل الشيخ الألباني -رحمه الله- :
ما نصيحتكم للنساء في مسألة رفضهن لتعدد الزوجات ؟
فأجاب -رحمه الله- :
هذا في بلاد الإسلام كلها ، ليس عندكم فقط ، المشكلة عامة ، وعندنا هنا وفي سوريا كذلك ؛ لأنه هذا من غزو الغرب الفكري لبلاد الإسلام ؛ لأن الكفار ينقمون على المسلمين أشياء كثيرة ، ومنها تعدد الزوجات ، ولعلك تعلم أن هناك كثيرًا من الكتاب الإسلاميين انغشوا بدعايات الكافرين ، ووصلت هذه الدعاية بقوة مع بعض الرجالات المصريين الذين عاشوا في فرنسا ، ورجعوا منها إلى مصر ، فنشروا فيها هناك ما يتعلق بحرية المرأة وحددوا موضوع الزواج بأكثر من واحدة بما يتعلق بالضرورة ولذلك فقد سمعنا في الإذاعة المصرية مرارًا وتكرارًا أن الإسلام لا يحض على تعداد الزوجات ، وإنما ذلك للضرورة ويتأولون الآية التي تقول : (( ولن تستطيعوا أن تعدلوا )) ، (( فإن لم تعدلوا فواحدة )) أنه يجمعون بين الآيتين ، ويدعون أن الآية التي تنص على أنه غير مستطاع العدل بينهن ، تنفي جواز التعدد إلا للضرورة ، وهذا من تحريف الكلام الإلهي عن موضعه ، والواقع أن الله عزَّ وجلّ أباح التعدد ، بل حض عليه ؛ لأن قوله تعالى في الآية المشهورة : (( فأنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع )) هذه الآية أوضحها النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها ليست فقط للإباحة والإجازة ، بل لبيان الفضيلة ، حينما قال عليه الصلاة والسلام : ( تزوجوا الولود الودود ، فإني مباهٍ بكم الأمم يوم القيامة ) فتكثير سواد أمة الرسول - صلى الله عليه وسلم - ليس له إلا سبب واحد ، وهو أن يكثر الرجل من النساء الحريم بالعدد الذي أباحه له القرآن الكريم ، وهو أربعة من النسوة وعلى ذلك جرى سنة السلف ، فكثير من الصحابة كان لهم أكثر من زوجة واحدة ، كأبي بكر مثلا وعلي وغيرهما ، فكثير السواد يحصل بهذه الوسيلة ، وتقليل السواد يحصل بالتحجير على المسلمين أن يتزوجوا بأكثر من واحدة ، فعلى ذلك الفتيات المسلمات اللاتي يتخذن ذلك الموقف وهو عدم القبول بأن تكون زوجةً لزوجٍ متزوج أو تبقى كما قلت عانسًا أو إذا كانت متزوجة وأراد زوجها أن يتزوج عليها ، فتختار الطلاق ، هذا بلا شك من وحي التربية الغربية ، ولاشك أن البلاد الإسلامية غزيت منذ نحو قرن من الزمان ، أو أقل أو أكثر وذلك حسب اختلاف البلاد التي استعمرت من بعض الكفار غزيت فكريًا في عقر دارها ، ولذلك لما انسحب الفرنسيون من بلادكم الجزائر أو من بلادنا السورية أو من غيرها ، فهم انسحبوا بجيوشهم ، ولكن قد خلفوا من ورائهم أفكارهم وعاداتهم ومن عادات الفرنسيين وغيرهم ، أن يمشوا في الطرقات حُسرا ، وأن يحلقوا لحاهم ، وهذا عادات منتشرة في بلاد الإسلام حتى اليوم ، الفرنسيين عادتهم أن يحلقوا شواربهم مع اللحى ، البريطانيون يحلقون لحاهم ويحفظون شواربهم ، وهكذا ، وهذه ظاهرة نحن رأيناها متمثلة في الشعب السوري ، لأنه استعمر من فرنسا سنين طويلة ، ثم في أواخر انسحاب الجيش الفرنسي جاء الجيش الفيشي ومعه جيش بريطاني فصارت العادة اختلفت كان الشباب يحلقون لحاهم مع شواربهم بزمن الفرنسيين ، ولما حلوا البريطانيون ما قضوا إلا سنة أقل أو أكثر ما أحفظ ، وإذا بالشباب يظل مستمر على حلق اللحى ، لكن يربي الشوارب ، كان الفرنسيون يحلقون رءوسهم إلى هنا ، وما حوله كله نظيف ، ثم لما جاء البريطان غيروا الصورة ، وهكذا ، الشاهد : إن فكرة امتناع الفتيات المسلمات من التعدد ، هذه فكرة خطيرة جدًا ، ومخالفة للشريعة الإسلامية ، وعليهن أن يطرحوا الأهواء الشخصية وأن يخضعوا أنفسهم للأحكام الشرعية ، وإلا ما يكنَّ مسلمات حقًا صالحات كما قد يدعي منهن أنها ملتزمة ، ولكنها إذا وجهت بمثل هذا الحكم الشرعي استنكفت والله عز وجل يقول في صريح القرآن الكريم : (( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجًا مما قضيت ويسلموا تسليما )) فنحن ننصح الشابات ، بل الشباب أن يرفعوا عن أفكارهم قضية عدم جواز التعدد إلا للضرورة ، بل هو جائز بدون ضرورة ، وذلك خير للشباب المسلم ، ولو من الناحية الشهوانية ، أن يقضي وطره بالحلال ، بالزوجة الثانية ، خير له من أن يقضي وطره بالحرام بأن يتخذ خليلاتٍ وصاحبات بالحرام ، والله المستعان .
سلسلة الهدى والنور : الشريط 345

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bounour21

.........................

قارن كلام العلماء -الذين يستنبطونه- بكلامك
سئل الشيخ الألباني -رحمه الله- :
ما نصيحتكم للنساء في مسألة رفضهن لتعدد الزوجات ؟
فأجاب -رحمه الله- :
(.... والواقع أن الله عزَّ وجلّ أباح التعدد ، بل حض عليه ,,,,,,, هذه الآية أوضحها النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها ليست فقط للإباحة والإجازة ، بل لبيان الفضيلة ,,,,,,,, بل الشباب أن يرفعوا عن أفكارهم قضية عدم جواز التعدد إلا للضرورة ، بل هو جائز بدون ضرورة ، وذلك خير للشباب المسلم ، ولو من الناحية الشهوانية ، أن يقضي وطره بالحلال ، بالزوجة الثانية ، خير له من أن يقضي وطره بالحرام بأن يتخذ خليلاتٍ وصاحبات بالحرام ، والله المستعان .)

كلام الشيخ كاملا في المشاركة السابقة

[أثيلة]

يا اخي يعني تظن بأن الشباب اليوم يستطيعون التكلف بزوجة واحدة حتى يأتون بالثانية
أستغفر الله و اتوب اليه
نحن لا نخالف قوله عزوجل أبدا فحاشا لله من هذا و لكن أنت و أدلتك كلها متغيرة عن بعض
أحيانا لحل مشكل العنوسة و أحيانا جميلات صغيرات فاتنات و أحيانا أخرى و لو من الناحية الشهوانية
راه الزوج لا يرضي زوجته فكيف له البحث عن اثنتين
لا تقل غلط فهذا واقع مر في المجتمع ولا عيب في الدين
والله إن معظم الأزواج حتى لا أقول كلهم لايرضون زوجاتهم و يبحثن عن زوجات أخريات
على كل حال ربي يسهل على كل واحد و لكن أنا موقفي واضح
والله لن أقبل بضرة وإن دخلت هي البيت خرجت أنا
مثلما له الحق بالغيرة علي و حب امتلاكي فأنا أيضا لدي حق بحبه لي وحدي فقط وأن لا تشاركني فيه أخرى
إن شئت فسميه أنانية لا أئبه