إذا غلا أرخصناه ! على خطى السلف الصالح.

[〆 بٰٰاولو 乄]

[bmlsy]

كم انت رحيم يا سيد باولو
اعجبني دعوتك من التوقيع
بارك الله فيك

[〆 بٰٰاولو 乄]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bmlsy

كم انت رحيم يا سيد باولو
اعجبني دعوتك من التوقيع
بارك الله فيك

وفيــك البركة ..

[geathmasri]

كلام صحيح لكن يصعب تطبيقه على كافة المنتجات

[MEHDI041]

السلام عليكم

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 〆 بٰٰاولو 乄

شكرا على الصورة المعبرة باولو..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة geathmasri

كلام صحيح لكن يصعب تطبيقه على كافة المنتجات

نعم لا يمكن ..
لكن ما يُدرك كُلّه لا يُترك جُلّه ..
شكرا لتواجدك..


تحياتي/

[أحمد الجمل]

يا أمير
هذا والله هو عين ما يريده الأغنياء
أن تترك لهم كل شئ وألا تأكل أي شئ حتى يأكلوا هم ويشبعوا كروشهم التي لا تشبع
كان أكثر الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين في مستوى اجتماعي واحد أو متقارب
وكان الغني منهم يسارع هو أن يعطي الفقير حقه ثم يزيده من فضل الله عليه إحسانا
فإذا ترك الفقير، ترك الغني معه من باب ( إنما المؤمنون إخوة)
ومن باب ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)
وكان الواحد منهم إذا زاد عليه شئ دعا إليه أصحابه ممن يفتقرون إليه
( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة)
أما اليوم فلو وجدك الأغنياء دينارا لسرقوك إلا من رحم الله
ولو وجدوك رغيفا لأكلوك
أتقارن الناس اليوم بأناس القرون الأُوَل؟
وهل يزيد الغني غنى وفحشا اليوم إلا لأنه يأكل كل يوم حق الفقير؟
وهل يزيد الفقير فقرا وبؤسا اليوم إلا لأن الغني حرمه حق الحياة؟
يا أخي الحبيب، قريبا سيوعزون إليك أن تترك حتى الخبز لهم من باب إذا غلا أرخصناه
وإن لم يفلحوا سيوهمونك أن الخبز فيه دود وسوس ويجلب الأمراض ويصيب الرجال بالعقم تماما كما يفعلون مع الطيبات من اللحوم والأسماك والفواكه وادعوا زورا وبهتانا أن كل ما سبق به وبه وبه ويسبب الوفاة ههههههه
الأصل أنه إذا غلا الشئ ففتش في بيوت الأغنياء عنه وادع إليه الفقراء والمساكين واصنع لهم وليمة كبيرة على شرف هذا الغني وكلوا جميعا حد التخمة بعد أن تقيدوا هذا الغني من يديه ورجليه حتى تجهزوا على الطعام كله
وبصحتكم هههههههه

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الجمل

يا أمير
هذا والله هو عين ما يريده الأغنياء
أن تترك لهم كل شئ وألا تأكل أي شئ حتى يأكلوا هم ويشبعوا كروشهم التي لا تشبع
كان أكثر الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين في مستوى اجتماعي واحد أو متقارب
وكان الغني منهم يسارع هو أن يعطي الفقير حقه ثم يزيده من فضل الله عليه إحسانا
فإذا ترك الفقير، ترك الغني معه من باب ( إنما المؤمنون إخوة)
ومن باب ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)
وكان الواحد منهم إذا زاد عليه شئ دعا إليه أصحابه ممن يفتقرون إليه
( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة)
أما اليوم فلو وجدك الأغنياء دينارا لسرقوك إلا من رحم الله
ولو وجدوك رغيفا لأكلوك
أتقارن الناس اليوم بأناس القرون الأُوَل؟
وهل يزيد الغني غنى وفحشا اليوم إلا لأنه يأكل كل يوم حق الفقير؟
وهل يزيد الفقير فقرا وبؤسا اليوم إلا لأن الغني حرمه حق الحياة؟
يا أخي الحبيب، قريبا سيوعزون إليك أن تترك حتى الخبز لهم من باب إذا غلا أرخصناه
وإن لم يفلحوا سيوهمونك أن الخبز فيه دود وسوس ويجلب الأمراض ويصيب الرجال بالعقم تماما كما يفعلون مع الطيبات من اللحوم والأسماك والفواكه وادعوا زورا وبهتانا أن كل ما سبق به وبه وبه ويسبب الوفاة ههههههه
الأصل أنه إذا غلا الشئ ففتش في بيوت الأغنياء عنه وادع إليه الفقراء والمساكين واصنع لهم وليمة كبيرة على شرف هذا الغني وكلوا جميعا حد التخمة بعد أن تقيدوا هذا الغني من يديه ورجليه حتى تجهزوا على الطعام كله
وبصحتكم هههههههه

نورتنا أخي أحمد..
أضحك الله سنّك.. وأدام عزّك..
بالفعل هم كانوا كذلك رضي الله عنهم وأرضاهم..
الحال لا يسرّ..
بعض السلع يا أخي أحمد صارت محرمة بتسعير جائر ولا يقربها الفقير ولا يفكر فيها وخلعها من قائمة طعامه مثل بعض أنواع الأسماك؛ جمبري وإخوانه .. لا يمكن أن يشتريها متوسط الدخل ومن دونه ..
ولم يتبقى سوى السردين الذي بلغ في رمضان الأخير أكثر من 1000 دينار للكيلو ..
وعن الفواكه وجيد التمور... فهي تُصدّر أو يقتنيها "أصحاب الكروش" الذين ذكرتهم..
أما الفقير فيُسلي نفسه باستهلاك الفواكه من الدرجة الثانية أو الثالثة من حيث النوع ..

يعني فواكه تُشبه .. ما يستهلكه الأغنياء..
والله المستعان..
...
وأحكي لكم طرفة حدثت معي.. ذات زمن
مررت مع صديق لي على محل بيع فواكه فاخرة..

فسأل صديقي عن سعر التفاح..

فأجابه التاجر ..
فما كان من صديقي إلا أن اقترب بوجهه من التفاح وخاطبه قائلا:
إلى اللقاء.. سآكلك في الجنة إن شاء الله

فنظر البائع باستغراب لصديقي وكأنه يظن به لوثة عقلية ما ؟


//