أزوجك ابنتي وراتبها لي

[جزائري 90]

و اذا ولينا فانو الاب هو تعب عليها ووو ....فالرجل تاني مخلقش لقى روحو راجل والديه تعبو عليه مالا هو تاني يمدلهم ماله ليه و يقولها روحي لباباك لي تعب عليك يكمل خيرو يصرف عليك من راتبك و انا نصرف على يما و بابا تعبو عليا !!
و بالعكس للوالدين حق على ابنهم الذكر و ليس ابنتهم لانه هي اصلا هي من لها حق في نفقة والدها حتى تتزوج بينما الذكر حتى يبلغ فقط
و الابن يكلف بوالديه اكثر من البنت لانها حين تتزوج تصبح مسؤولة من زوجها و يكون هو احق الناس بها كما جاء بحديث النبي صلى الله عليه و سلم :عَنْ عَائشَة قَالَتْ: سَأَلْتُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أَيُّ النَّاس أَعْظَمُ حَقًا عَلَى المَرْأَةِ ؟ قَالَ: «زَوْجُهَا ».

قُلْتُ: فَأَيُّ النَّاس أَعْظَمُ حَقـًا عَلى الرَّجُلِ ؟

قَالَ: « أُمَّهُ ».

و الى البنات ممن غالين في راي ان مال الزوجة ليس من حق الزوج ...صحيح لكن لا تغفلن كلام النبي
قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ ، وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ ، وَلَا تُخَالِفُهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهَا بِمَا يَكْرَهُ .

يعني الزوجة الصالحة حتى مالها لا تتصرف فيه دون رضى زوجها لان كل ذلك يدخل في طاعته
و لنا في امنا خديجة خير مثال

[جزائري 90]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أناييس الربيع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

خير من يجي راجلها يديهم.

وشخصيا ضد عمل المرأة نهائيا وإذا كتب ربي لن أعمل أبدا.

هكذا ينتهي المشكل من الجذور

كي ولات خيرمن يجي راجل يديهم (من هذا اللفظ نحسو انه رجل دخيل و غريب او ربما عدو و لص و ليس زوج ابنته و حامي عرضه كما يقول السوريين)
مالا متزوجش اصلا و تريح مع باباها تردلو ماله و تعبه بدل متزوج هذا العدو المرتقب الذي سيسرق شقاء والدها!!
و الرجل تاني والديه تعبو و شقاو بش يكبر و يقرا بالتالي يمد ماله ليهم خيرما تجي مراة تديهم ......و هكذا كل وحد يبقى مع والديه و ميتزوجش و حنا حلينا لمشكل هههههه
او يتزوجو معنويا فقط و لكن هو يصرف على والديه و هي على والديها و تبقى باباها يصرف عليها من راتبها و تلتقي بزوجها ايام فقط فالاسبوع في بيت واحد و باقي الايام تريح في دار باباها و هو في دار باباه ههههه زواج بالمراسلة يعني ههههه الامر تحول لصفقة تجارية و تسديد ديون !!
كما قلت متزوجش و تريح مع باباها و تتهنى ما يجيها راجل ما يديهم هههه
عَنْ عَائشَة قَالَتْ: سَأَلْتُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أَيُّ النَّاس أَعْظَمُ حَقًا عَلَى المَرْأَةِ ؟ قَالَ: «زَوْجُهَا ».

قُلْتُ: فَأَيُّ النَّاس أَعْظَمُ حَقـًا عَلى الرَّجُلِ ؟

قَالَ: « أُمَّهُ ».


العرب راح يبقو في متاهات و الطلاق راح يكثر لانهم حولو الزواج لصفقة تجارية متعددة الاطراف و ليس عقد قران بين رجل و امراة و كل طرف من اطراف الصفقة (عددهم كبير) يريد ان يكون له او لفريقه الاسهم الاكبر من الصفقة ؟!!!

[زينب 83]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جزائري 90

لا بل فليتزوج بنت رجل ليس نذل و ليس طماع

فكما قالت من قبل من يطمع براتب زوجته هو نذل و من يقبل ان يملى عليه شرط كهذا هو انذل من الاول حتى لانهم كانما يعقدون معه صفقة تجارية يتخلصون من مصاريفها ليعود لهم راتبها كاملا فهل هو زواج ام صفقة تجارية كانها صفقة الطرطور حين قال انا اخذ ما من فوق و انت تاخذ ما تحتها هههه يتاجرون ببناتهم بكري كان يشرط مهر غالي يقولك انا تعبت بش نكبرها و كانه كان ينتظر فزوج يدفع له فاتورة تربيتها و الان لما صارو يعملو يريد ان يرمي مصاريفها لزوجها و يحصل على راتبها قال انا تعبت كبرتها و بالتالي بنته صفقة تجارية عقدها مع زوجها ان تمت يكون كل اطرافها انذال ،....الوالدين عالعين و الراس و انا نزيد نعاون باباها من مالي اذا محتاج لكن لا ارضى ان يتشرط عليا هذه الشروط و كاني ساوقع صفقة تجارية معه لا اتزوج ابنته...تلقاه هو زوجته مخلاهاش تخدم او كان يستحوذ على راتبها و فبنته حب يدير صفقة ههههه رخسو الزواج و رجعوه تبزنيس
تساعدهم اي نعم و برضى زوجها ايضا لكن لا يعقل ان يتم وضع شرط كهذا

غير العرب يخممو فالمادة يمد بنته تقول باعها


اذا انتي تاني يقولولك مين عينك في باباك متزوجيش و هني روحك و ابقي جنبه تخدميه مش تصرفي عله برك


و اما عن الزوجة الصالحة فقال فيها النبي صلى الله عليه و سلم
قَالَ : الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ ، وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ ، وَلَا تُخَالِفُهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهَا بِمَا يَكْرَهُ . ..

اولا انا متزوجة و الحمد لله ثانيا زوجي رجل شهم لا يطمع في مالي و لا يسألني اصلا ماذا فعلت به ، و ثالثا انا افرح كثيرا عندما يعطي من ماله لأبيه و هو يفرح بل و يحثني على ان ادخل الفرحة على والدي ، و اخيراً انا تركت العمل لان من واجب زوجي الإنفاق و هو حق من حقوقي و لن أفرط فيه و لكل منا دوره ، و انا لن أقوم بدورين

انا أظن ان هذا الأب لم يشترط هذا الشرط طمعا في مال ابنته بل حماية لها من طمع زوجها ، الذي قصد الزواج بها لأجل مالها و الا لما قصد امرأة عاملة ، أليست فطرة الرجل و غيرته ضد عمل المراة فلما يتنازل رجال اليوم عن رجولتهم مقابل بضع دراهم

[amel03l]

ربما الاب حب يعرف اذا هادا الخاطب راجل تع صح او طماع و شبه رجل و يسنى راتب زوجته...و كل رجل ازعجه الموضوع و جبد الكابوس و نوى ينتحر دليل انه طماع كبير ..لو كان دار في بالو المال ليس ماله مال زوجته كما قال الشرع و الدين لما ازعجه وين يروح المال فهو ليس ماله...اسمحولي مي نشوفو ماشي راجل لي يخمم مرتب زوجته وين يروح...واش دخلو....مي الصح الصح مسكينة المراة و وين وصلنا نغمالمو باباها و زوجها مسؤولين عليها و يصرفو عليها واجبهم و ربي كلفهم حتى ولاو هما يطمعو فيها و يضاربو على مرتب ديالها....رجال اخر زمان...اخس على هيك رجال اخس

[جزائري 90]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب 83

اولا انا متزوجة و الحمد لله ثانيا زوجي رجل شهم لا يطمع في مالي و لا يسألني اصلا ماذا فعلت به ، و ثالثا انا افرح كثيرا عندما يعطي من ماله لأبيه و هو يفرح بل و يحثني على ان ادخل الفرحة على والدي ، و اخيراً انا تركت العمل لان من واجب زوجي الإنفاق و هو حق من حقوقي و لن أفرط فيه و لكل منا دوره ، و انا لن أقوم بدورين

انا أظن ان هذا الأب لم يشترط هذا الشرط طمعا في مال ابنته بل حماية لها من طمع زوجها ، الذي قصد الزواج بها لأجل مالها و الا لما قصد امرأة عاملة ، أليست فطرة الرجل و غيرته ضد عمل المراة فلما يتنازل رجال اليوم عن رجولتهم مقابل بضع دراهم

الله يكمللكم في زواجكم

و لا احد تكلم عن طمع الزوج في مال الزوجة فالطمع بكل الاحوال صفة نذلة سواء امرأة طماعة تتزوج لأجل المال او رجل طماع يتزوج طمعا في مال زوجته و هذا اسوء لانه كما قلتي هو الذي ينفق على زوجته و ليس العكس
و المشكل ليس مشكل مال بل مشكلة اصول و ابتذال في صغة الزواج يعني اب يشترط شرط كهذا اصبح كأنم يعقد صفقة تجارية بابنته و هذا امر اساء لصغة الزواج ككل
في الماضي يمنعون الفتاة من ميراثها خوفا من ان يذهب هذا المال حسب تفكيرهم الرجعي وقتها الى زوجها "البراني" فيحرمون ابنتهم من ميراثها
و اليوم صاروا يخافون ايضا من ذهاب راتبها ايضا لزوجها "البراني!!"
فعجيب ان يأتمنوه على ابنتهم و لا يأمنوه على راتبها فهل راتبها اهم منها؟
و الرجل اكيد هو من تجب عليه النفقة و لا يمكن ان يطمع في مال زوجته اللهم ان كانت حالته المادية صعبة و كانت زوجته تساعده فهنا لا حرج في ذلك لانه اولا و اخيرا زوجها و اب اولادها حياتهم مشتركة و مروره بظروف صعبة يعني مرورها بدورها بظروف صعبة هي و اولادها ففي الزواج لايمكن ان تفكر بشكل فردي و كأن لك حياتك و لشريكك حياته منفصلة عن بعضها
و في تلك الحال اكيد بنت الاصل لن تترك زوجها و لنا في امنا خديجة خير مثال اذ افتتدت الرسول صلى الله عليه و سلم بمالها

لكن على كل حال كما قلت الشرط هو المشكل وليس المال فان الرجل يمكنه ان يعطي من ماله لزوجته لتعطيه لوالدها ان كان والدها طالما يستطيع و لا حرج في ذلك ابدا فوالدها بمقام والده
لكن ان تدق الباب لتخطب فتاة فتجد كل ما يكلمونك عنه المال المال المال و يشترطون عليك شرطا كهذا تشعر انك طرقت الباب لتعقد صفقة تجارية وليس لتتزوج!! و تشعر بأنه لا يأتمنونك على ابنتهم
و هنا يطرح السؤال بخصوص قولك ان ابوها اشترط ذلك حماية لابنته من طمع زوجها و ليس طمعا منه!! ايعقل هذا؟ يعني انا ان رأت ان الذي تقدم لابنتي طماع لن ازوجها له اصلا فكيف أأمنه على ابنتي و لاأأمنه على راتبها و هي أهم من راتبها؟؟؟؟ لماذا يزوجها لشخص طماع اصلا اذا كان فعلا هدفه حمايتها و ليس المال؟

على العموم انا لا يهمني مال زوجتي و لااطمع به لكن لا اقبل ان تملى عليا شروط مبتذلة كهذه تشعرك بعدم الثقة فيك و بانك تعقد صفقة تجارية

و اما عن العمل
اجري استفتاء للرجال هنا ستجدين الاغلبية يفضل بقاء زوجته بالبيت
و استفتاء للنساء ستجدين الاغلبية تفضلن العمل بل و هي من تطلب ذلك بالحاح
بالتالي من يقصد امرأة عاملة لايعني انه يهتم لراتبها ...بل لان الاغلبية صرن عاملات و هناك من يقصد عاملة لكن يطلب منها ترك العمل
فانت قد تعجبك خصال ما في امرأة عاملة فليس بالضرورة تزوجتها لاجل راتبها!!

و عودة لموضوع الحقوق فنعم من حقك على زوجك ان ينفق عليك و لا احد ينكر ذلك على اي زوجة

و من باب المزاح :d اقول لك ان للزوج ايضا حقا بالتعدد ههههه ...ان شاء الله يباركلك ربي في زواجك و تعيشي مع زوجك في سعادة وهناء
سلام

[amel03l]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imi25

السلام عليكم
صدقوني اندهشت
عندي اختي متزوجة و طبيبة مختصة وراجلها خدام في الاتصالات وعادي تعاون راجلها وبابا جامي مقالها اعطيني بالرغم هو لقراها
نحكيلكم حادثة صرات معايا السمانة ليفاتت
بابا الشهر الجاي رايح يدير عمرة واختي هي لبعتتو اي هي سلكتلو كلش
و زوجي الحمد لله ما شاء الله عليه السمانة ليفاتت عطاني 10 ملايين وقالي مديهم لباباك وقوليلو هاذو مصروفك في العمرة وقوليلو بلي هدو دراهمي ماش دراهم زوجي بالرغم من اني مانيش خدامة ومقلتش لزوجي اعطيني
وبابا ماهوش محتاج كان قادر يروح بدراهمو بصح اختي هي اصرت

بارك الله ي اختك و زوجها و في زوجك و الله صح رجال و نص و خمسة و عشرين...على الاقل طمانتينا بلي ازال رجال تع الصح ...parceque مرات كي نقرا الردود نحس رجال تع وكا طماعين و مشحاحين حتى يتناقشو و يتضاربو على حاجة ماشي من حقهم ...و الله موقف زوجك موقف رجولي....و الله لوكان زوجي يخمم برك يعاون امي باش تروح عمرة و الله علاجال geste برك عمري ماننساهالو و نديرو فوق راسي...

[جزائري 90]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amel03l

بارك الله ي اختك و زوجها و في زوجك و الله صح رجال و نص و خمسة و عشرين...على الاقل طمانتينا بلي ازال رجال تع الصح ...parceque مرات كي نقرا الردود نحس رجال تع وكا طماعين و مشحاحين حتى يتناقشو و يتضاربو على حاجة ماشي من حقهم ...و الله موقف زوجك موقف رجولي....و الله لوكان زوجي يخمم برك يعاون امي باش تروح عمرة و الله علاجال geste برك عمري ماننساهالو و نديرو فوق راسي...

اكيد امك بمقام امه وابوك بمقام ابوه ما فيها حتى شي يبعثهم للعمرة او للحج اذا كان يستطيع ذلك بالعكس شيء جميل جدا
و اذا قادر يروح هو و انتي و والديه ووالديك كلكم مع بعض

[زينب 83]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جزائري 90

الله يكمللكم في زواجكم

و لا احد تكلم عن طمع الزوج في مال الزوجة فالطمع بكل الاحوال صفة نذلة سواء امرأة طماعة تتزوج لأجل المال او رجل طماع يتزوج طمعا في مال زوجته و هذا اسوء لانه كما قلتي هو الذي ينفق على زوجته و ليس العكس
و المشكل ليس مشكل مال بل مشكلة اصول و ابتذال في صغة الزواج يعني اب يشترط شرط كهذا اصبح كأنم يعقد صفقة تجارية بابنته و هذا امر اساء لصغة الزواج ككل
في الماضي يمنعون الفتاة من ميراثها خوفا من ان يذهب هذا المال حسب تفكيرهم الرجعي وقتها الى زوجها "البراني" فيحرمون ابنتهم من ميراثها
و اليوم صاروا يخافون ايضا من ذهاب راتبها ايضا لزوجها "البراني!!"
فعجيب ان يأتمنوه على ابنتهم و لا يأمنوه على راتبها فهل راتبها اهم منها؟
و الرجل اكيد هو من تجب عليه النفقة و لا يمكن ان يطمع في مال زوجته اللهم ان كانت حالته المادية صعبة و كانت زوجته تساعده فهنا لا حرج في ذلك لانه اولا و اخيرا زوجها و اب اولادها حياتهم مشتركة و مروره بظروف صعبة يعني مرورها بدورها بظروف صعبة هي و اولادها ففي الزواج لايمكن ان تفكر بشكل فردي و كأن لك حياتك و لشريكك حياته منفصلة عن بعضها
و في تلك الحال اكيد بنت الاصل لن تترك زوجها و لنا في امنا خديجة خير مثال اذ افتتدت الرسول صلى الله عليه و سلم بمالها

لكن على كل حال كما قلت الشرط هو المشكل وليس المال فان الرجل يمكنه ان يعطي من ماله لزوجته لتعطيه لوالدها ان كان والدها طالما يستطيع و لا حرج في ذلك ابدا فوالدها بمقام والده
لكن ان تدق الباب لتخطب فتاة فتجد كل ما يكلمونك عنه المال المال المال و يشترطون عليك شرطا كهذا تشعر انك طرقت الباب لتعقد صفقة تجارية وليس لتتزوج!! و تشعر بأنه لا يأتمنونك على ابنتهم
و هنا يطرح السؤال بخصوص قولك ان ابوها اشترط ذلك حماية لابنته من طمع زوجها و ليس طمعا منه!! ايعقل هذا؟ يعني انا ان رأت ان الذي تقدم لابنتي طماع لن ازوجها له اصلا فكيف أأمنه على ابنتي و لاأأمنه على راتبها و هي أهم من راتبها؟؟؟؟ لماذا يزوجها لشخص طماع اصلا اذا كان فعلا هدفه حمايتها و ليس المال؟

على العموم انا لا يهمني مال زوجتي و لااطمع به لكن لا اقبل ان تملى عليا شروط مبتذلة كهذه تشعرك بعدم الثقة فيك و بانك تعقد صفقة تجارية

و اما عن العمل
اجري استفتاء للرجال هنا ستجدين الاغلبية يفضل بقاء زوجته بالبيت
و استفتاء للنساء ستجدين الاغلبية تفضلن العمل بل و هي من تطلب ذلك بالحاح
بالتالي من يقصد امرأة عاملة لايعني انه يهتم لراتبها ...بل لان الاغلبية صرن عاملات و هناك من يقصد عاملة لكن يطلب منها ترك العمل
فانت قد تعجبك خصال ما في امرأة عاملة فليس بالضرورة تزوجتها لاجل راتبها!!

و عودة لموضوع الحقوق فنعم من حقك على زوجك ان ينفق عليك و لا احد ينكر ذلك على اي زوجة

و من باب المزاح :d اقول لك ان للزوج ايضا حقا بالتعدد ههههه ...ان شاء الله يباركلك ربي في زواجك و تعيشي مع زوجك في سعادة وهناء
سلام

ان لن أجادلك فربما انت رجل و تعرف احسن مني من هذه الناحية ربما كلامي قد تغلبه العاطفة
اما عن حق التعدد فهذا امر معروف و لن أنكره مادام رب العالمين انزله من فوق سبع سماوات ، لكن أتعلم ان للمرأة حق ان تشترط على زوجها في عقد الزواج الشرعي ان لا يتزوج عليها ، و مقاطع الحقوق عند الشروط كما قال عمر بن الخطاب ، و شروط الزواج هي احق الشروط ان توفى كما قال نبينا صلى الله عليه و سلم و هذا كان شرط ابي على زوجي و قبل ،
يعني من ناحية الدين الانسان له الحق ان يشترط ما يشاء في عقد الزواج مادام لا يخالف أقوال العلماء

[طيف السعادة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ebusiness

شكرا اختي الفاهمة، أعجبني صدقا مشورتك، نعم المشورة الأخوية التي تفضلتي بها، شكرا جزيلا وأنا أناقش قطي الصغير عن إقتراحك أجهش بالبكاء فقلت له ما بك يا قطقوطي فرد علي "أتريد أن تموت وتدعني وحدي" فقلت له وهل تظن أنني يمكن أن أدعك تقتل نفسك وأنا أبقى بدونك فعانقته وواصل بكائه المسكين وفي لحظة سقوط دمعة جائتني فكرة فإتفقنا أنا وقطقوطي أن نعطيك المسدس ومعه الرصاصة كي تقتلي نفسك أنت بدلنا فيبدو أنك تحبين لنا الخير من خلال مشورتك فأكملي خيرك وإنتحري بدلنا فنحن لا يمكننا أن نفارق بعضنا البعض... أنا متأكد أنك فاهمة بزاف وأنك ستنتحرين بدلنا فتكوني نعم التضحية وتصبحين مثلا خالدا عن التضحيات الجسام... تفضلي يا فاضلة وتأكدي أننا سنبكيك الدهر كله أنا وقطقوطي :

احببت كثيرا قصتك انت وقطك والرابط القوي االذي يجمع بينكما يبدو انك محظوظ مع القطط ليس مثلي فقطي انتحر رمى بنفسه من الشرفة والاخرى هجرني هرب لذلك لو لم يكن الانتحار حرام لقبلت باقتراحك مدام قطي هرب وليس لدي احد يحزن على فراقي ولكن ساحتفظ برصاصة هذه خوفا على سلامتكما يبدو انكما كلما تسمعوا او تقرأوا شيأ غريب تريدا الانتحار
اما بالنسبة انكما ستبكيان طوال الدهر فسأكون ممتنة لكما لاني أحب البكاءفهو يحرك مشاعري ويزيد الهامي في الكتابة وينشط قلمي المتكاسل

[amel03l]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جزائري 90

اكيد امك بمقام امه وابوك بمقام ابوه ما فيها حتى شي يبعثهم للعمرة او للحج اذا كان يستطيع ذلك بالعكس شيء جميل جدا
و اذا قادر يروح هو و انتي و والديه ووالديك كلكم مع بعض

صح عندك حق هذه هي الشهامة و الرجولة مي كي تشوف شي رجال يزعجهم ان تصرف زوجتهم مالها على اهلها و يحاسبونها وينيروح ويهمهم المرتب حتى قبل الزواج هكذا رجال لا اضنهم ابدا يستطيعون اعطاء دينار من اموالهم الى اهل زوجتهم ...لو كان الاب الذي يشرط هكذا شرط على الزوج فقط و فقط حتى يعرف معدن هذا الزوج و رجولته...و الله انا شخصيا نستعرف بيه ..فهو احسن اختبار و لو كنت ابا لربما اختبرت نفس الاختبار و شرطت نفس الشرط و لكن في الاخير لن اخذ اموال ابنتي و كل طماع فشل في الاختبار و لم يعجبه الشرط ..لا يشرفني ان ااتمنه على ابنتي ..و من اجابني انه مالها و حرة فيه نجح في الاختبار و بقى المال من حقها و لها التصرف فيه هكذا قال شرعنا.... و الله لو كان هذا اختبار لكان احسنهم و اسرعهم ليكشف من الرجل و من الطماع

[هنو ام ياسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ebusiness

شكرا اختي الفاهمة، أعجبني صدقا مشورتك، نعم المشورة الأخوية التي تفضلتي بها، شكرا جزيلا وأنا أناقش قطي الصغير عن إقتراحك أجهش بالبكاء فقلت له ما بك يا قطقوطي فرد علي "أتريد أن تموت وتدعني وحدي" فقلت له وهل تظن أنني يمكن أن أدعك تقتل نفسك وأنا أبقى بدونك فعانقته وواصل بكائه المسكين وفي لحظة سقوط دمعة جائتني فكرة فإتفقنا أنا وقطقوطي أن نعطيك المسدس ومعه الرصاصة كي تقتلي نفسك أنت بدلنا فيبدو أنك تحبين لنا الخير من خلال مشورتك فأكملي خيرك وإنتحري بدلنا فنحن لا يمكننا أن نفارق بعضنا البعض... أنا متأكد أنك فاهمة بزاف وأنك ستنتحرين بدلنا فتكوني نعم التضحية وتصبحين مثلا خالدا عن التضحيات الجسام... تفضلي يا فاضلة وتأكدي أننا سنبكيك الدهر كله أنا وقطقوطي :

اخي مع احتراماتي و رغم انه لا دخل لي مي ضرني قلبي لانك خرجت كليا عن الموضوع فهذا المكان مخصص للردود الجادة حول الموضوع وليس للتضارب و تبادل الاهانات.
تقبل مروري.

[هنو ام ياسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيف السعادة

احببت كثيرا قصتك انت وقطك والرابط القوي االذي يجمع بينكما يبدو انك محظوظ مع القطط ليس مثلي فقطي انتحر رمى بنفسه من الشرفة والاخرى هجرني هرب لذلك لو لم يكن الانتحار حرام لقبلت باقتراحك مدام قطي هرب وليس لدي احد يحزن على فراقي ولكن ساحتفظ برصاصة هذه خوفا على سلامتكما يبدو انكما كلما تسمعوا او تقرأوا شيأ غريب تريدا الانتحار
اما بالنسبة انكما ستبكيان طوال الدهر فسأكون ممتنة لكما لاني أحب البكاءفهو يحرك مشاعري ويزيد الهامي في الكتابة وينشط قلمي المتكاسل

اختي اقول لك نفس ما قلته لصديق القطط.
اتمنى ان لا تزعلا مني فهذا هو رايي بصراحة

[أم عبد الكريم]

انا أظن لوكان مجاش الأب محتاج إلى راتب ابنته ميقدرش يطلب طلب
وما استغرب ردود بعض الأعضاء كل شخص و له ظروف محيطة به و ربي برك اللي يعلم

[طيف السعادة]

لا لا ليس هناك اي اهانات اختي الفاضلة الاخ فقط علق وانتقد راي فقط وانا في البداية لم اتقبل نقده سوء تفاهم فقط كنت اظن بانه يسخر ولكن اتضح الامر

[طيف السعادة]

يعني مزح فقط لوكان يسخر مني لقتلته انا لا اوكل له الامر ههه