مــئـــة........مــائــة

[جليس صالح_2]

بسم الله الرحمن الرحيم

الياء:مدّا أو لينا أقوى من الفتحة يقول الدكتور رمضان عبد التوّاب.

قال ابن جني: إذا استشكل عليك رسم الهمزة فردها إلى ما تسهل به أو تبدل فهو أقرب إلى الصواب.

وقد كتب محمود محمّد محمود مرسي تلميذ الدّكتور رمضان عبد التواب في مؤلَّفه:{الدُّرة الأرجُوزة في رسم الكلم المهموزة}.

في حُكم رسم كلمة همزة هيئة و أمثالها:

وَإِنْ تَكُ الهَمْزَةُ طِبْقَ الْقَاعِدَةْ ..... مِنْ حَقِّهَا بِأَنْ تَكُونَ مُفْرَدَةْ
وَأَمْكَنَ اتِّصَالُ حَرْفٍ قَبْلَهَا ........... بما يَلِيهَا فَلْتَضَعْ يَاءً لهَا
وَهَاكَشَيْئًا هَيْئَةً وَبِيئَةْ................. أَمْثِلَةً وَجَيْئَلاً خَطِيئَةْ
وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ هَذَا إِنْ وَقَعْ .......... فَرَسمُهَا بمَطَّةٍ أَوْ مُتَّسَعْ
وَرَغْمَ أنَّ مَا رَأَوْهُ مُمْكِنُ .........فَنَبرُهَا كَمَا ذَكَرْتُ أَحْسَنُ

وقد نُقل عن مصطفى عناني بك .... المفتش الأول للعلوم العربية بالمعاهد الدينية من كتيّبه: (نتيجة الإملاء وقواعد الترقيم) الطبعة الخامسة 1356 - 1937 .

وهو أحد أعضاء اللجنة التي قامت بضبط المصحف ورسمه مشاركة مع/ حفني ناصف وأحمد الإسكندري].
قال:الهمزة المتوسطة
(1) إذا سُبقتْ بياءٍ ساكنة رُسمتفوق المتسع أو على نبرة، مثل: هذاشيئُك، وخذشيئَك، واكتفِ بشيئِك،وهيئة،وهنيئًا، وجيئل.

وغير هذه الكلمات كثير

أخي كنت تقرأ أشعارالحُطيْئة. هل وجدتها يوما كُتبت على الألف؟

أخي قرأت هذه الكلمة برسم فطاحل المؤلّفين ومنهم الإمام البارع العلاّمة، أستاذ الدّنيا، شيخ العرب والعجم،جار الله أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري في كتابه: أساس البلاغة الطبعة الثالثة الصادرة عن الهيئة المصرية العامة للكتاب الجزء الثاني الصفحة: 556قرأت في بابهـ ى أ ( وما أحسن هَيْئَته، وهيئاتهم. وقالت العامريّة : كان لي أخ هَيِّءٌ: ذو هيئة ) هكذا كتب الزمخشري وما أدراك ما الزمخشري في كتابه أساس البلاغة و أنا أمتلك نسخة منه في جزءين الجزء الواحد حوالي 600 صفحة، فكيف بي أنا

أمّا عن إقناع التلميذ فسهل جدّا:

قل له: بُني إذا سبقت الهمزةَ المتوسطةَ ياءٌ سواء كانت ياء مدّ أو ياء ليّنة فإن الهمزة تكتب على النبرة.

أمّا عن العلم: فنحن لا نتقن القراءة والكتابة فكيف ندّعي العلم،

أتمنى أن يجني الإخوة من وراء نقاشنا بعض الفائدة التي نبتغي من خلالها وجه الله تعالى.

[etthr]

يسهل أن أجمع الكتب والمؤلفات والمخطوطات التي تدعم هذا الرأي أو ذاك
ويسهل تصفح المواقع وجمع ما أمكن..

وكلّ من بحث في المراجع و الأنترنيت..وجد آراء مختلفة
ولماذا ( هي مختلفة ) لأنها ليست مطابقة للقواعد الإملائية الواضحة

ولكن لست هنا لأجل ...

سؤالي فقط: ما السبب في كتابتها ؟ لماذا لا تكتب وفق القواعد الإملائية
كقاعدة: همزة متوسطة مفتوحة بعد ساكن

هناك أقوال وأقوال مضادة
لا أدعم هذا الرأي ولا أنكر ذاك إلا إن كان هناك بيان واضح
وأما إذا كان في المسألة خلاف..فسأحترم كل رأيٍ

هي عليها خلاف: لذلك فصل فيها مجمع اللغة العربية (هيْأة)

وهناك حتى كتب مدرسية لأشقاء عرب وردت فيها ( هيأة) لا ( هيئة )

وكما قلت: هناك مدارس في الإملاء كما مدارس في النحو
ما هو صواب هنا خطأ هناك والعكس
والله أعلم
منكم نتعلم

اللهم زدنا علما
آمين

[(( هبة الرحمن ))]

أسعدتني هذه المعلوملت القيمة
جعلها ربي في موازين حسناتكم

[etthr]

مسائل الخلاف كثيرة
ومنها ما كتبته أستاذي الفاضل جليس صالح_2
( جزءيْن)
وهناك من يكتبها ( جزئين)
وآخرون - مثلي - يكتبون: ( جزْأين)
هذا مثال فقط: أليست القاعدة واضحة بهذا الشأن؟؟
!!!!!!!!!!!

[etthr]

نقلت لكم شيئا من كتابٍ من منشورات مجمع اللغة العربية
وقد كتبها ( هيْأة ) وأجاز كتابتها ( هيئة )
إليك الملف:

https://www.gulfup.com/?0oAZGA
اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل

[etthr]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (( هبة الرحمن ))

أسعدتني هذه المعلومات القيمة
جعلها ربي في موازين حسناتكم

منكم نتعلم أساتذتي الكرام

[etthr]

يمكنك تتبع هذا الرابط الذي أورده أحد الإخوة جزاه الله خيرا
وفيه قواعد رسم الهمزة والرأي الذي يخالف كتابة ( هيئة ) و(مائة)
وهو ما أقره مجمع اللغة العربية

https://www.islamguiden.com/arabi/m_a_r_61.htm

[mina1333]

بارك الله فيك

[(( هبة الرحمن ))]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة etthr

نقلت لكم شيئا من كتابٍ من منشورات مجمع اللغة العربية
وقد كتبها ( هيْأة ) وأجاز كتابتها ( هيئة )
إليك الملف:

https://www.gulfup.com/?0oAZGA
اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة etthr

يمكنك تتبع هذا الرابط الذي أورده أحد الإخوة جزاه الله خيرا
وفيه قواعد رسم الهمزة والرأي الذي يخالف كتابة ( هيئة ) و(مئة)
وهو ما أقره مجمع اللغة العربية

https://www.islamguiden.com/arabi/m_a_r_61.htm

هذا مقتبس من الرابط الثاني :

كانوا قديماً قبل إيجاد التنقيط يزيدون ألفاً بعد ميم (مئة) فيرسمونها هكذا (مائة) حتى لا تلتبس بـ(منه)، فلما اخترع التنقيط زال الالتباس وارتفعت الضرورة. لكنهم جروا على إبقاء هذه الألف الزائدة حتى يومنا هذا. فجر ذلك على الناس وقوعاً في خطأ لا أصل له، وصرنا نرى كثيراً من العامة وبعض الخاصة يلفظونها بفتح الميم وتسهيل الهمزة يقولون: (ماية وستماية) فحرفوا اللغة وإثبات هذه الألف اليوم خطأ فاحش تجب إزالته.

أشكرك أستاذ على ما قدمت من معلومات كان الهدف من وراء الموضوع أن يتفق الأساتذة على كتابة مئة دون مد لسببين :
- لا نشتت تفكير التلميذ لأن ما يقدمه المعلم بالنسبة للتلميذ هو الأصح دائما

- عند تدريسنا قواعد كتابة الهمزة على النبرة فإن ذلك سيتوافق مع كتابتنا لمئة على هذا الشكل .

هذا رأيي ولا ألزم به أي عضو

[(( هبة الرحمن ))]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mina1333

بارك الله فيك

وفيك بركة

[جليس صالح_2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة etthr

مسائل الخلاف كثيرة
ومنها ما كتبته أستاذي الفاضل جليس صالح_2
( جزءيْن)
وهناك من يكتبها ( جزئين)
وآخرون - مثلي - يكتبون: ( جزْأين)
هذا مثال فقط: أليست القاعدة واضحة بهذا الشأن؟؟
!!!!!!!!!!!

أمّا الخلاف فلا ينكره أحد
فالخلاف موجود حتى في النظريات العلمية التي يحكمها المنطق:
وعلى المرء أن ينتهج نهجا واحدا حتى لا تختلط عليه الأمور

أمّا مَن يكتب جزئين بهذا الشكل فهي كتابة خاطئة لا مرية فيها.
لكن أتدري لم كتبت أنا جزءين وكتبت أنت جزأين؟
أخي إن أردت أن تنقل لنا فانقل من كتاب مع ذكر صاحبه وصفحته ودار نشره

[etthr]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (( هبة الرحمن ))

هذا مقتبس من الرابط الثاني :

كانوا قديماً قبل إيجاد التنقيط يزيدون ألفاً بعد ميم (مئة) فيرسمونها هكذا (مائة) حتى لا تلتبس بـ(منه)، فلما اخترع التنقيط زال الالتباس وارتفعت الضرورة. لكنهم جروا على إبقاء هذه الألف الزائدة حتى يومنا هذا. فجر ذلك على الناس وقوعاً في خطأ لا أصل له، وصرنا نرى كثيراً من العامة وبعض الخاصة يلفظونها بفتح الميم وتسهيل الهمزة يقولون: (ماية وستماية) فحرفوا اللغة وإثبات هذه الألف اليوم خطأ فاحش تجب إزالته.

أشكرك أستاذ على ما قدمت من معلومات كان الهدف من وراء الموضوع أن يتفق الأساتذة على كتابة مئة دون مد لسببين :
- لا نشتت تفكير التلميذ لأن ما يقدمه المعلم بالنسبة للتلميذ هو الأصح دائما

- عند تدريسنا قواعد كتابة الهمزة على النبرة فإن ذلك سيتوافق مع كتابتنا لمئة على هذا الشكل .

هذا رأيي ولا ألزم به أي عضو

الآن: مئة لا مائة
حتى مضاعفات مئة تكتب مفصولة لا متصلة

والله أعلم
أنا هكذا أكتبها.. وأتقزز من كتابتها الثانية

[etthr]

جزْأَيــن
لأن الهمزة المتوسطة هنا مفتوحة وسبقها ساكن صحيح ليس مدّا

هذه هي القاعدة
والله أعلم

[etthr]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليس صالح_2

أمّا الخلاف فلا ينكره أحد
فالخلاف موجود حتى في النظريات العلمية التي يحكمها المنطق:
وعلى المرء أن ينتهج نهجا واحدا حتى لا تختلط عليه الأمور

أمّا مَن يكتب جزئين بهذا الشكل فهي كتابة خاطئة لا مرية فيها.
لكن أتدري لم كتبت أنا جزءين وكتبت أنت جزأين؟
أخي إن أردت أن تنقل لنا فانقل من كتاب مع ذكر صاحبه وصفحته ودار نشره

لا أحب النقل من مصدر مجهول وخاصة من النت

أبحث في الكتب والموسوعات التي عرف مؤلفوها ودور نشرها
وأسأل أساتذة الاختصاص ممّن يشهد لهم بالكفاءة والباع الطويل في الميدان

وإن اختلط عليّ شيء أردّه إلى أهل العلم والاختصاص في ( مجمع اللغة العربية بالرياض )
أما عن قولك

(( أخي إن أردت أن تنقل لنا فانقل من كتاب مع ذكر صاحبه وصفحته ودار نشره ))
فلم أفهم قصدك! أهو عدم ثقة في المعلومات التي أوردتها لك؟ أم ماذا؟
الكتب التي عندي أحجامها كبيرة..وإلا فسأرفعها لتطلع عليها بنفسك

لذا سأرفع لك هذه الصفحات (درس الهمزة المتوسطة على النبرة ) من أحد الكتب الدراسية في دولة عربية
تفضل: https://www.gulfup.com/?xSoRIR

تحيتي

[جليس صالح_2]

أخي :
ألا ترى أن أصل همزة : جزء هي همزة متطرّفة؟

علما أني لا أقول أن كتابتك خاطئة. ولكن ليست من قواعد الإملاء المعتمدة في المغرب العربي. كتابتك تشتهر بها دول المشرق.
وهذا ما نبّهت إليه: أن نتّبع سبيلا واحدا حتى لا تتفرّق بنا السبل.

أتمنى أن يكون نقاشنا أخويا، والله من وراء القصد.