|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-11-28, 17:07
|
رقم المشاركة : 31 | |||||||
|
اقتباس:
شاكرة تعقيبك اذن اختي الحمد لله انك اقتنعت ...فلاجدال مع ادلة صحيحة فالتدبر في الخلق والمخلوقات والكون وو....وليس في ...لماذا هذا حرام وتطلبي ان نقنعك؟؟؟ اما بخصوص انك لاتريدين االتوضيح ان حديث عمر ابن الخطاب رضي الله عنه مشكوك فيه .. فهو لانك لاتملكين حجة وان حديثك مجرد فرقعات لااكثر وردود عشوائية مع انني اصررت فقط لتبرئة ذمتي من صحة الحديث عموما اكرر شكري والمهم اننا خلصنا الى ما بدا من اجله وهو ان تعطر المراة حرام وهذا بالدليل واختم بنصيحتك التي اثلجت صدري ... وبدوري اقدمها لك اقتباس:
.......قدمت لك نصيحتك وذلك ردا على جوابك هذا اقتباس:
التي عليه ان يروضها على فعل الخير وعدم تركها شريدة حتى يصبح كحالتك ليس عليه سلطان عليها؟؟؟ اسال الله لك التوفيق الله يجمعنا على طاعته
|
|||||||
|
|
2014-11-28, 18:25
|
رقم المشاركة : 33 | |||||
|
اقتباس:
السلام عليكم أهلا فاطمة اني بخير والحمد لله ..شكرا أختاه . وذلك ما علمته من قبل قرأته للنفسانية شاذية باعلي في مصدر غربي ، لكن ما مصدر كلامها ؟ ويعلق عليه أحد الناس ، أنه لا يجب اهمال دور الاشهار للعطور هذا اذا كان مصدر المعلومة غربي ... من أجل هذا لم أتكلم في المسألة لأنه لا علم موثق عندي ، قالو أنها ألقت محاضرة وقالت ... وكم من المحاضرات التي ألقيت وهي فارغة... وقد ضرت الدين وما نفعته للأسف ... لكن نتمنى أن نقع على هذه الدارسة لنعلم مدى صحتها اذا كان بامكاننا نحن البعيدون عن هذا الاختصاص الجزم في المسألة . أو على القل نطمأن الى أنه توجد دراسة موثقة ....والدراسات في هذا المجال قائمة حقيقة وما تطور مستوى العطور الا دليل على ذلك ، بل حتى الدراسة لخاصية الشم ... وقد قرأت منذ أشهر في احدى المجلات أنه أصبحت تدرب الكلاب للتنبيه على اغماء مرضى السكري أو أنهم وجدوها صالحة للتنبأ بذلك [ لا أذكر ] هذا يعني أن الابحاث قائمة على قدم وساق في ما يخص مسألة الشم عموما وكم انتفع الانسان في تجاربه بالحيوانات ... اقتباس:
وان لم تكن قاصدة ؟ والكلام عن المسجد يدل أنه لا قصد لها ، ومع ذلك حرم عليها التطيب . نعود لنفس المشكل العطر لا نتحكم فيه ولا في حاسة الشم ، وأنا ذهبت الى أبعد من ذلك اذ قلت أن المرأة تتعطر ، وأخرى وان كانت طفلة تتأذى بفعلها [ بفعل المتعطرة ] يعني تذنب من دون أن تعلم ولعل المسألة تقع فيها الارواح . ـ أشعر وكأنه لا أحد يفهمني ، أعتذر ... أعطي مثال : في شركة فيها مكاتب جماعية كثيرة واختلاط ..الكل جالس في مكتبه رجال ونساء متحجبات وأخريات متبرجات ....، هنا نشير الى خاصية النظر [ والتي للانسان تحكم فيها ] لكن هناك عطر فواح في أنحاء كامل المكتب الجماعي لا يُعلم مصدره [ الكل يصله شذاه ، مسألة غير متحكم فيها ] لو قلنا أن احدى النساء هي صاحبة العطر [ لا أتكلم على من سوف يقع في الاثم ] المسألة مجهولة للبقية رغم وصولهم العطر هل نقول أنه حرام أو يحرم تواجد النساء الاخريات في المكان ؟ وان كان العطر صاحبه رجل [ بغض النظر عن نوع العطر ] والمفعول الذي يتكلمون عنه هو هو لن يتغير بتغير متعاطيه نقول بذلك أنه تواجد النساء غير مقبول أو محرم ؟ [ بغظ النظر عن الاختلاط ]...لأنه موجود طبيعيا في الحافلة في قاعة انتظار ما .... في الطائرة ....يعني العطر موجود وان كان مصدره طبيعيا كشجرة ياسمين مثلا ... |
|||||
|
|
|
2014-11-28, 18:33
|
رقم المشاركة : 34 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
قتلتي آخر ذرة رغبة في الكتابة عندي اليك  |
||||
|
|
|
2014-11-28, 18:45
|
رقم المشاركة : 35 | ||||
|
اقتباس:
لا حظي معي ,,,,,,,صاحبة الفعل هي التي تثير ما تثيره ,,,,,,,,والرائحة تنبعث منها هي اذن الميل سيكون لها هي ,,,,,,,,,, ذكرتني بقصة حدثت لاختي ’’’’’’’كان ابنها يلعب في الغرثة واذا به يضرب قارورة عطر قوية دا فانكسرت وملات المكان فانتشرت الرائحة بصورة رهيبة كل من يدخل البيت يشمها ويستغرب ,,,,,,بل حتى في الافرشة والاغطية وبقيت الرائحة مدة ثلاثة ايام في المكان هل هذا الفعل يجعل اختي بمثل ماهو في الاعلى ,,,,,,,,,,,,,لا طبعا هي لادخل لها في ذلك فالتحريم هنا يكون اذا كانت امراة واضعة العطر وخرجت به وشم ريحها من شم واركز على ريحها وليس ريح الغرفة او الرياحين والورود |
||||
|
|
|
2014-11-28, 19:07
|
رقم المشاركة : 36 | ||||
|
اقتباس:
اهلا ومرحبا بالاخت الكريمة جروح غائرة اعتذر بشدة لاني لم انتبه لردك ردك يدل على وعي وفهم حقيقي للاحكام الشرعية والرائع انك طرحت بعض الحكم في تحريم العكر على المراة عند خروجها الله يسعد قلبك دنيا واخرة ويجعلك افراح عامرة وذخرا لامة الاسلام |
||||
|
|
|
2014-11-28, 19:13
|
رقم المشاركة : 37 | ||||
|
اقتباس:
اهلا اختي حقيقة ردك ظريف......الله يصلحك بس ....ضحكتيني حقيقة الرايات البيضاء دوما سترفع معلنة الاستسلام امام عدالة الشريعة الاسلامية وكمالها عموما تاكدي اختي انني هنا لااسعى لاثبات وجهة نظري... بل اهدف الى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهذا هو دورنا كأ مة المصطفى عليه الصلاة والسلام دعواتي لك بالخير |
||||
|
|
|
2014-11-28, 19:41
|
رقم المشاركة : 38 | ||||||
|
اقتباس:
السلام عليكم نعم أختاه ،هو تعسف أن نحكم على الغير بفعل شخص ما ، هذا طبيعي وعليه يدور كلامي لا يمكن معرفة مصدر العطر ، اذا خرج الناس للشارع أفواجا ... اقتباس:
.ونأخذ على سبيل المثال ، واي شخص فينا لمس رائحة زوار بيت الله انها لا تكاد تختلف من أحد لأخر وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة. رواه مسلم. البخور أعتقد انه في كل مكان في المحلات .....فيلتصق ذلك بثياب الحجيج والمعتمرين نساءا ورجال فكيف لنا أن نعلم مصدر البخور في المسجد الحرام مثلا ؟ لمذا يقال أنه يؤثر في الرجل اذا كان مصدره امرأة ، بل من أين للرجل أن يعرف أن مصدره امرأة ؟ وكيف للمرأة أن تمنع التصاقه بها ونحن نعرف قوة البخور ...وقد أمرت بالعودة للاغتسال في ماسبق ... كيف تفعل هنا الحاجات و المعتمرات وغيرهن ... اقتباس:
لا حظي أختي أن التي تعطرت وخرجت ليجدو ريحها ، المعنى أنها ارتكبت فاحشة بلفت انتباه الرجال اليها ...وهي في الواقع لم تفعل ... لكن الحديث يدل على اثم عظيم ، بطلاه امرأة وعطر .....لا يهم من تعطر في ضل اجتماعهما [ المرأة والعطر ] المهم أنهما عاملان مسببان للمشكل لأن الرجل سوف لن ينظر في نية المرأة ليعلم ان كانت عملت ذلك بقصد أو بغير قصد ومن ثم يقرران كان سوف ينظر اليها بحرام [ ونكون نحن ضاربين بهذا المثال العطر عرض الحائط ] اذا كانت المسألة تدور حول نية المرأة .. بمعنى أين ما اجتمع الاثنين ، تسببا في وقوع باطل ..أتمنى أنك فهمتي قصدي هذه المرة . |
||||||
|
|
|
2014-11-28, 19:43
|
رقم المشاركة : 39 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
هنيئا لك الضحك ، شكرا . |
||||
|
|
|
2014-11-28, 22:27
|
رقم المشاركة : 41 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
أختي والله أنا لا ألعب ولا أستهزأ .....ثم لما قلتُ [ قتلتي آخر ذرة رغبة في الكتابة عندي اليك ] قلتها لأني ما وجدت عندك ، ما وجدته عند غيرك من استماع ومحاولة اقناع وتفهيم ... من أجل ذلك فقدت رغما عني الكتابة لك ، لمست أنه لا قابلية عندك للنقاش ... على العموم أنا أسفة لدخولي الى موضوعك وأعتذر عن اي ازعاج سببته لك . |
||||
|
|
|
2014-11-29, 09:51
|
رقم المشاركة : 43 | ||||
|
اقتباس:
دخولك للموضوع على العين والراس ومرحب به ومداخلا تك كذلك لاادري لماذا هذا الاجحاف في حقي وقد استمعت اليك وشرحت لك ومازلت مع اني لم الاحظ انك اقتنعت مع انه يوجد عدة اعضاء شرحو لك لو انك فقط قلت ..هذا حديث رسول الله اذن سمعت واطعت....ولماذا تشعبت كل تلك التشعبات لقد وضعت حديث عمر ابن الخطاب في القسم الاسلامي ..عل احدا يثبت لنا ماهية الحديث وبهذا اكون قدمت لك كلما امكنني للشرح https://www.djelfa.info/vb/showthread...post3992160143 فان كان يهمك الامر تابعي الردود .....فان كان مشكوكا حذفته وان كان صحيحا اقتنعت........فالمهم هو القناعة دمت بخير ايتها الفاضلة |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مايفعله, المثير....هذا, عطرك |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
