بعض السلوكيات تنفر الناس من السلفية بسبب المنتسبين اليها

[نجمة ساطعة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zak55

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يجب على كل جماعة اسلامية ان لا تزكي نفسها و تغفل عن عيوبها و تعتقد انها الوحيدة على الحق

و عداها عن الباطل أو انها الفرقة الناجية و غيرها من الفرق الهالكة

ان الله جل جلاله ذم اليهود الذين زكوا انفسهم




فقال ** ألم تر الى الذين يزكون انفسهم بل الله يزكي من يشاء و لا يظلمون فتيلا**

و اذا احبوا احد من العلماء أسرفوا في تمجيده و حبه و قدموا كل أقواله على اقوال غيره

و اذا أخطا برروا خطأه أخرجو له الأعذار تلو الاعذار

و اذا تقدم بالحجة من ينتقده في قول أو فعل ثارت ثائرة أنصاره و اتباعه

و بلغت القلوب الحناجر و انبرة الأقلام منافحة و مدافعة و انطلقت الألسن

هادرة مزمجرة و كأن هذا الحبيب معصوم من الخطا و لا معصوم الا صاحب ذلك القبر صلى الله عليه و سلم

هذا يا اخوة في الحب





أما اذا أبغظو أحد من الناس بسبب مقالة أو فتوى أو رأي فالحال معه أبغض و أشنع

والى الله المشتكى

فهذه السلوكيات لم تتواجد الا في وقتنا الحاضر بسبب البعض المنتسبين اليها

فسببه الاستعجال في قطف الثمرة فاذا قام مجتهد و طلب العلم الشرعي يتعلمه و يحفظه و يدرسه استعجل ثمرة علمه

و تطلع للفتية و طمع في تصدر المجالس و قارن نفسه بالعلماء و الراسخين في العلم

واذا قرأ كتابا أو كتابين في فكر او علم عد نفسه منظرا و مفكرا

يدري بأراءه بمجرد قراءاته الاولية و اذا بدا طريق الهداية استعجل طلب كمال الايمان
في الحققيقة أمثالهم لاسلف و لا خلف و أدمغتهم تحتاج الى تشكيل جديد




اللهم ارزقنا عقيدة سليمة

موضوع رائع و يصف الواقع و هذا هو سبب نفور الناس

[نجمة ساطعة]

[QUOTE=abedalkader;1053936084]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zak55

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يجب على كل جماعة اسلامية ان لا تزكي نفسها و تغفل عن عيوبها و تعتقد انها الوحيدة على الحق

و عداها عن الباطل أو انها الفرقة الناجية و غيرها من الفرق الهالكة

ان الله جل جلاله ذم اليهود الذين زكوا انفسهم

........................

يجب ان تحدد اي جماعاة تقصد

فلا اظن ان هناك جماعات
بل هي جماعة واحد
ويجب ان تحدد لنا
من هي ياترى او
ماذا يجب ان تتبع
حتى تكون
الفرقة الناجية
نريد ان ننجوا فما السبيل الى ذلك

حدد لنا كيف السبيل الى النجاة

ونكون لك من الشاكرين

النجاة ان تؤمن بالله وحده لا شريك له و تؤمن بالنبي صلى الله عليه و سلم قولا و فعلا

النبي صلى الله عليه و سلم قال تركت فيكم امرين لن تضلوا بعدهما ابدا ما ان تمسكتم

بهما كتاب الله و سنة نبيه تعبد الله قدر ما استطعت و المهم صفاء النية و دائما لا ترضى

عما وصلت اليه حتى لا تقع في الغلو و هذا يساعدك دائما في العمل و الاجتهاد اكثر

[قطــــوف الجنــــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة ساطعة

موضوع رائع و يصف الواقع و هذا هو سبب نفور الناس

سبحان الله يصف الواقع اي واقع هل تقارني بعض معاصي السلفيين بطامات الكبيرة والاخطاء الغير السلفيين ...
وسبب النفور أمن أجل الاشخاص أتنفرين من النهج الصحيح من اجل فقط تصرفات اشخاص ان كنت تقصدين النهج النهج هو هو لم يتغير اما المعاصي في كل مكان ..المصيبة .كل كلامي و نقاشي معك لم يثمر شئ .معك..

[نجمة ساطعة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

سبحان الله يصف الواقع اي واقع هل تقارني بعض معاصي السلفيين بطامات الكبيرة والاخطاء الغير السلفيين ...
وسبب النفور أمن أجل الاشخاص أتنفرين من النهج الصحيح من اجل فقط تصرفات اشخاص ان كنت تقصدين النهج النهج هو هو لم يتغير اما المعاصي في كل مكان ..المصيبة .كل كلامي و نقاشي معك لم يثمر شئ .معك..

عندما قرأت مشاركات ام جهاد اقتنعت لانها غير متعنتة و لا تفهم الامور بالعكس

كلامك معي لم يثمر شيئا هذا يعني انك على صح و انا على خطأ في رأيك ماذا اسمي

هذا ؟؟؟

ثانيا انا مقتنعة بديني و اعرفه جيدا و الحمد لله ووقفت على قبر نبيي و صليت في قطعة

من الجنة و قالها النبي صلى الله عليه و سلم ( لا يقف على قبري شقي)

ما هذه العظمة التي انتم فيها يعني انتم النهج يا سلام و انتم مجرد بشر يالله لطفك من هذه العقول

انا قلت هناك من شوه هذه الحركة لدرجة انه عندما تقول سلفي يقول اعوذ بالله

هل ترضون هذا

ثانيا لا يهمني رضاكم من انتم اساسا ؟؟؟ عودي الى الواقع و انت لست نبية انت مجرد

تابعة فقط فلا تعطي للامور اكثر من حقها

[معرف للتغيير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة ساطعة

عندما قرأت مشاركات ام جهاد اقتنعت لانها غير متعنتة و لا تفهم الامور بالعكس

كلامك معي لم يثمر شيئا هذا يعني انك على صح و انا على خطأ في رأيك ماذا اسمي

هذا ؟؟؟

ثانيا انا مقتنعة بديني و اعرفه جيدا و الحمد لله ووقفت على قبر نبيي و صليت في قطعة

من الجنة و قالها النبي صلى الله عليه و سلم ( لا يقف على قبري شقي)

ما هذه العظمة التي انتم فيها يعني انتم النهج يا سلام و انتم مجرد بشر يالله لطفك من هذه العقول

انا قلت هناك من شوه هذه الحركة لدرجة انه عندما تقول سلفي يقول اعوذ بالله

هل ترضون هذا

ثانيا لا يهمني رضاكم من انتم اساسا ؟؟؟ عودي الى الواقع و انت لست نبية انت مجرد

تابعة فقط فلا تعطي للامور اكثر من حقها

هل تزكين في نفسك !

" لا يقف على قبري شقي "أو "لا يقف على قبري شقي أو معذب بالنار ". أو"لا يقف عند قبري شقي"

أولاً : هو ليس بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم لا صحيح ولا ضعيف ولا حتى موضوع .
وينسبه الصوفية في كلامهم للنبي كذبا - وبلا إسناد، بل من بابة حدثني قلبي عن ربي - .

ثانياً : هي كلمة قبيحة معروفة عن مشايخ الصوفية، كأمثال : عبد السلام بن مشيش وإبراهيم الحاج البجائي وغيرهما - إن صحت عنهم، ولا أستبعد صدورها منهم

ثالثا : ننبهك على أن كل الأحاديث الواردة في فضل زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم كلها أحاديث ضعيفة أو موضوعة.

وفي ذلك يقول ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى: وأحاديث زيارة قبره صلى الله عليه وسلم كلها ضعيفة لا يعتمد على شيء منها في الدين، ولهذا لم يرو أهل الصحاح والسنن شيئاً منها، وإنما يرويها من يروي الضعاف كالدارقطني والبزار وغيرهما. انتهى.

ويقول الشيخ الألباني رحمه الله تعالى: أحاديث زيارة قبره صلى الله عليه وسلم كلها ضعيفة. انتهى.

[قطــــوف الجنــــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة ساطعة

موضوع رائع و يصف الواقع و هذا هو سبب نفور الناس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة ساطعة

عندما قرأت مشاركات ام جهاد اقتنعت لانها غير متعنتة و لا تفهم الامور بالعكس

كلامك معي لم يثمر شيئا هذا يعني انك على صح و انا على خطأ في رأيك ماذا اسمي

هذا ؟؟؟

ثانيا انا مقتنعة بديني و اعرفه جيدا و الحمد لله ووقفت على قبر نبيي و صليت في قطعة

من الجنة و قالها النبي صلى الله عليه و سلم ( لا يقف على قبري شقي)

ما هذه العظمة التي انتم فيها يعني انتم النهج يا سلام و انتم مجرد بشر يالله لطفك من هذه العقول

انا قلت هناك من شوه هذه الحركة لدرجة انه عندما تقول سلفي يقول اعوذ بالله

هل ترضون هذا

ثانيا لا يهمني رضاكم من انتم اساسا ؟؟؟ عودي الى الواقع و انت لست نبية انت مجرد

تابعة فقط فلا تعطي للامور اكثر من حقها

هنا ماذا اقول لك ينتهي نقاشي معك لست انت من تقرري بل غيرك والحمد لله هناك الكثيرات غيرك وماذا اقول هداك الله

: هو ليس بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم لا صحيح ولا ضعيف ولا حتى موضوع .
وينسبه الصوفية في كلامهم للنبي كذبا - وبلا إسناد، بل من بابة حدثني قلبي عن ربي - .

ثانياً : هي كلمة قبيحة معروفة عن مشايخ الصوفية، كأمثال : عبد السلام بن مشيش وإبراهيم الحاج البجائي وغيرهما - إن صحت عنهم، ولا أستبعد صدورها منهم - .اختي نصيحة لك لم أسيئ لك ويعلم الله ذلك وانت من بادرت بالعداء والطعن
نصيحة لكي تعلمي دينك من منبعه الصافي وليس هكذا فقط تأتي بالقشور وتتركين اللب بدليل جأت برواية صوفية لا حديث ولا ضعيف وحتى موضوع ..قبل النقاش تثبتي مما تنقلين وهذا الفرق بين السلفية وغير السلفية ..

__________________

[نجمة ساطعة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 94r4d0x

" لا يقف على قبري شقي "أو "لا يقف على قبري شقي أو معذب بالنار ". أو"لا يقف عند قبري شقي"

أولاً : هو ليس بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم لا صحيح ولا ضعيف ولا حتى موضوع .
وينسبه الصوفية في كلامهم للنبي كذبا - وبلا إسناد، بل من بابة حدثني قلبي عن ربي - .

ثانياً : هي كلمة قبيحة معروفة عن مشايخ الصوفية، كأمثال : عبد السلام بن مشيش وإبراهيم الحاج البجائي وغيرهما - إن صحت عنهم، ولا أستبعد صدورها منهم

ثالثا : ننبهك على أن كل الأحاديث الواردة في فضل زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم كلها أحاديث ضعيفة أو موضوعة.

وفي ذلك يقول ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى: وأحاديث زيارة قبره صلى الله عليه وسلم كلها ضعيفة لا يعتمد على شيء منها في الدين، ولهذا لم يرو أهل الصحاح والسنن شيئاً منها، وإنما يرويها من يروي الضعاف كالدارقطني والبزار وغيرهما. انتهى.

ويقول الشيخ الألباني رحمه الله تعالى: أحاديث زيارة قبره صلى الله عليه وسلم كلها ضعيفة. انتهى.

يعني حديث بين قبري و منبري روضة من رياض الجنة لا اساس له من الصحة

[نجمة ساطعة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

هنا ماذا اقول لك ينتهي نقاشي معك لست انت من تقرري بل غيرك والحمد لله هناك الكثيرات غيرك وماذا اقول هداك الله

بالمناسبة ليس لي مشكلة لا معك و لا مع غيرك دخلت هذا القسم بالصدفة رأيت

العجب العجاب فهذا ما يريده اعداء الدين حتى بالنسبة للذين يطلقون على انفسهم

السلفية اتعامل معهم كغيرهم من البشر فهناك الجيد و هناك السيء و لا احكم ابدا

على الشخص من شكله

انت حرة انا لست متعنتة و لا اتعامل مع الناس بغلو فقط تمنيت لو كُنتِ سلفية عن حق

و قلت هدانا الله و اياك فالهداية للجميع و نحن بشر نخطيء و نصيب و لكن الله اعلم

بالقلوب و الافعال شكرا

[معرف للتغيير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة ساطعة

يعني حديث بين قبري و منبري روضة من رياض الجنة لا اساس له من الصحة

هذا الحديث باطل .
حديث النبي صلى الله عليه وسلم:ما بين بيتي منبري
وليس ما بين قبري ومنبري !!
وإنما ذكرهذا بعض أهل العلم تساهلا أوغفلة
بعض أهل العلم لما رأى أن النبي دفن هنا وأن الروضة هي الآن
واقعة الآن هي بين القبروالمنبر
لأن النبي دفن في بيته صلى الله عليه وسلم
فرواه بالواقع فقال:
ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة !!
لكن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل ماقبري ومنبري !!
لوكان النبي صلى الله عليه وسلم قال:
ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة !!
لكان الصحابة عرفوا أين يدفن
هم اختلفوا بعد وفاته أين يدفن صلوات ربي وسلامه عليه
والحديث في الصحيح
ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة
وليس ما بين قبري ومنبري!!
ولكن أخطأ بعض الرواة فقال ما بين قبري ومنبري
والبعض ذكرها على الخبر لا على الحديث أنه حاليا الآن واقع الآن
هو ما بين قبره ومنبره صلى الله عليه وسلم
لكن كرواية عن النبي نقول هكذا
قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما قبري ومنبري !!
لا يجوز.. لم يقل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك أبدا
فضيلة الشيخ: عثمان بن محمد الخميس ــ حفظه الله تعالى ورعاه

حديث ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة. حديث صحيح في أعلى مراتب الصحة، حيث اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم.
وأما لفظ "ما بين قبري ومنبري..." فلم يخرجه صاحبا الصحيح، ولكن رواه البزار وأحمد والطبراني ومالك وأبو نعيم وابن أبي عاصم في كتاب السنن، ورواه غير هؤلاء.
وقال الحافظ ابن حجر : قوله: "ما بين بيتي ومنبري" كذا للأكثر، ووقع في رواية ابن عساكر وحده "قبري" بدل بيتي وهو خطأ... نعم قد وقع في حديث سعد بن أبي وقاص عن البزار بسند رجاله ثقات، وعند الطبراني من حديث ابن عمر بلفظ القبر. انتهى.

[نجمة ساطعة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 94r4d0x

هذا الحديث باطل .
حديث النبي صلى الله عليه وسلم:ما بين بيتي منبري

وليس ما بين قبري ومنبري !!

وإنما ذكرهذا بعض أهل العلم تساهلا أوغفلة


بعض أهل العلم لما رأى أن النبي دفن هنا وأن الروضة هي الآن


واقعة الآن هي بين القبروالمنبر

لأن النبي دفن في بيته صلى الله عليه وسلم


فرواه بالواقع فقال:

ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة !!


لكن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل ماقبري ومنبري !!

لوكان النبي صلى الله عليه وسلم قال:

ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة !!

لكان الصحابة عرفوا أين يدفن

هم اختلفوا بعد وفاته أين يدفن صلوات ربي وسلامه عليه

والحديث في الصحيح

ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة


وليس ما بين قبري ومنبري!!

ولكن أخطأ بعض الرواة فقال ما بين قبري ومنبري


والبعض ذكرها على الخبر لا على الحديث أنه حاليا الآن واقع الآن

هو ما بين قبره ومنبره صلى الله عليه وسلم

لكن كرواية عن النبي نقول هكذا

قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم

ما قبري ومنبري !!

لا يجوز.. لم يقل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك أبدا

فضيلة الشيخ: عثمان بن محمد الخميس ــ حفظه الله تعالى ورعاه
حديث ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة. حديث صحيح في أعلى مراتب الصحة، حيث اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم.
وأما لفظ "ما بين قبري ومنبري..." فلم يخرجه صاحبا الصحيح، ولكن رواه البزار وأحمد والطبراني ومالك وأبو نعيم وابن أبي عاصم في كتاب السنن، ورواه غير هؤلاء.
وقال الحافظ ابن حجر : قوله: "ما بين بيتي ومنبري" كذا للأكثر، ووقع في رواية ابن عساكر وحده "قبري" بدل بيتي وهو خطأ... نعم قد وقع في حديث سعد بن أبي وقاص عن البزار بسند رجاله ثقات، وعند الطبراني من حديث ابن عمر بلفظ القبر. انتهى.

المهم النبي مدفون في بيته صح و بين بيته و منبره روضة من رياض الجنة

و اكرمني الله بالصلاة في هذا المكان و هذه نعمة احمد الله عليها و ادعوه

تكرارها

[قطــــوف الجنــــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة ساطعة

يعني حديث بين قبري و منبري روضة من رياض الجنة لا اساس له من الصحة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 94r4d0x

هل تزكين في نفسك !

" لا يقف على قبري شقي "أو "لا يقف على قبري شقي أو معذب بالنار ". أو"لا يقف عند قبري شقي"

أولاً : هو ليس بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم لا صحيح ولا ضعيف ولا حتى موضوع .
وينسبه الصوفية في كلامهم للنبي كذبا - وبلا إسناد، بل من بابة حدثني قلبي عن ربي - .

ثانياً : هي كلمة قبيحة معروفة عن مشايخ الصوفية، كأمثال : عبد السلام بن مشيش وإبراهيم الحاج البجائي وغيرهما - إن صحت عنهم، ولا أستبعد صدورها منهم

ثالثا : ننبهك على أن كل الأحاديث الواردة في فضل زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم كلها أحاديث ضعيفة أو موضوعة.

وفي ذلك يقول ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى: وأحاديث زيارة قبره صلى الله عليه وسلم كلها ضعيفة لا يعتمد على شيء منها في الدين، ولهذا لم يرو أهل الصحاح والسنن شيئاً منها، وإنما يرويها من يروي الضعاف كالدارقطني والبزار وغيرهما. انتهى.

ويقول الشيخ الألباني رحمه الله تعالى: أحاديث زيارة قبره صلى الله عليه وسلم كلها ضعيفة. انتهى.

قال شيخ الإسلام رحمه الله (وأحاديث زيارة قبره كلها ضعيفة لا يعتمد على شيء منها في الدين، ولهذا لم يرو أهل الصحاح والسنن شيئاً منها، وإنما يرويها من يروي الضعاف كالدارقطني والبزار وغيرهما)

[نجمة ساطعة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 94r4d0x

هل تزكين في نفسك !

" لا يقف على قبري شقي "أو "لا يقف على قبري شقي أو معذب بالنار ". أو"لا يقف عند قبري شقي"

أولاً : هو ليس بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم لا صحيح ولا ضعيف ولا حتى موضوع .
وينسبه الصوفية في كلامهم للنبي كذبا - وبلا إسناد، بل من بابة حدثني قلبي عن ربي - .

ثانياً : هي كلمة قبيحة معروفة عن مشايخ الصوفية، كأمثال : عبد السلام بن مشيش وإبراهيم الحاج البجائي وغيرهما - إن صحت عنهم، ولا أستبعد صدورها منهم

ثالثا : ننبهك على أن كل الأحاديث الواردة في فضل زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم كلها أحاديث ضعيفة أو موضوعة.

وفي ذلك يقول ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى: وأحاديث زيارة قبره صلى الله عليه وسلم كلها ضعيفة لا يعتمد على شيء منها في الدين، ولهذا لم يرو أهل الصحاح والسنن شيئاً منها، وإنما يرويها من يروي الضعاف كالدارقطني والبزار وغيرهما. انتهى.

ويقول الشيخ الألباني رحمه الله تعالى: أحاديث زيارة قبره صلى الله عليه وسلم كلها ضعيفة. انتهى.

الآن انتبهت لهل تزكين في نفسك سبحان الله النقاش معكم مسدود لا تسمعون الا لانفسكم

اذا انا ازكي نفسي فماذا اقول عن المشاركات التي قرأتها هنا ليس تزكية بل تعظيم نفس

و انا رددت فقط على المكتوب بنفس الاسلوب بضاعتكم ردت اليكم

[قطــــوف الجنــــة]

الى صاحب الموضوع بما انك اثرت اخطاء السلفيين من هنا من ؟الذي يتهجم على السلفيين ؟.ومن الذي يرفض الشرع
ان رد احدهم عن خطأ انظر بماذا يقابل بانه يزكي نفسه المشكلة في الفهم وليس المعاملة احيانا اللين تضع في موضعها والشدة ايضا في موضعها ...كيف لا نتعلم ديننا ونأتي بأحاديث صوفية وروايات لنزكي فيه انفسنا يا ليت التزكية كانت في حق بل باطل اريد به حق
فعلا فعلا كما قيل عش رجبا ترى عجبا ..

[نجمة ساطعة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

الى صاحب الموضوع بما انك اثرت اخطاء السلفيين من هنا من ؟الذي يتهجم على السلفيين ؟.ومن الذي يرفض الشرع
ان رد احدهم عن خطأ انظر بماذا يقابل بانه يزكي نفسه المشكلة في الفهم وليس المعاملة احيانا اللين تضع في موضعها والشدة ايضا في موضعها ...كيف لا نتعلم ديننا ونأتي بأحادث صوفية وروايات لنزكي فيه انفسنا يا ليت التزكية كانت في حق بل باطل اريد به حق
فعلا فعلا كما قيل عش رجبا ترى عجبا ..

ساتوقف عن النقاش لسبب بسيط انه نقاش ليس فيه افادة

تمنيت ان يكون حوار مفيد و لكن انت من السلفيات الذين

اساؤوا للسلفية و هداك الله يا اختي انتهى على رأيكم

[قطــــوف الجنــــة]

لن اسامحك اتعرفين لماذا هذا اسلوب من يفتقر للحجة يلجأ للاعذار واهية انا لم اظلمك واقسم على ذلك انت استاذة وافضل مني لاني طالبة
لكن والله انا متواضعة حتى وان وفقني الله ونلت شهادةانها مجرد شهادة دنيوية لا تنفعني الا في دنيايا اللهم من ناحية اللغة ..فقط
اما العلم الشرعي فهو النافع وهو طريق الخلاص ..انت لم تأتيني بأدلة ولا كلام عالم ولاشئ تتلوننين وتتفوهين بكلام انشائي
انا اتيتك بالادلة من الكتاب والسنة ..والردود شاهدة ..لا اعرف لما ضيعيت وقتي معك التمست فيك خيرا ..رغم انك من الحزبيين ومن المستميتين في سبيلها ..اختي انا لم اظلمك وانا متواضعة وسهرت معك الليل ونهضت وواكملت صباحا معك لكن
النتيجة هيا حرب مسعورة على السلفيين بدون اي مبرر فقط اعذار عن السلوك ..الم يكن في وقت الصحابة
زناة وشاربين الخمر والسارقين والرمي المحصنات ولكن كانو ملتحين ويرتدون الاقمصة وهم سلفيين
اتعرفين لماذا؟ لان الدين وقتها صافي خالي من الشوائب التي زادها بنو البشر بعدهم
من الاشاعرة والصوفيين الحزبيين ووووووووفرق اخرى اللهم يشهد اني عاملتك بخير حتى اللحظة التي صدمت بها
في ردك المتعالي هنا وانت السباقة وهذا هو الرابط لمن يريد ان يتحقق صدق كلامي
https://www.djelfa.info/vb/showthread...post1053927255