من يخرجني مأزقي(الخطبة)

[FellaD]

يا اخي راك في مرحلة الخطوبة هي مرحلة تتعرف فيها على الفتاة و العائلة او تعرف اذا. توالمك او هي قادرة على المسؤولية او لا
انا انصحك بما أنك دخلت في دوامة من الأسئلة

من الجيد ان تفسخ الخطوبة نهائيا خير من ان تكمل و تنتهي ب لا قدر الله بالطلاق

استخر الله سبحانه و تعالى

كما قلت من الخطأ عدم السؤال على العائلة تاعها. لست مجبر ان تكمل الخطوبة. لك كل الحرية
بما انها تفكر في الإنتحار فهذه انسانة غير مسؤولة. و لا تخاف الله ضاربة عرض الحائط. حكم الإنتحار

[هدى الجيجلية]

السلام عليكم
أستاذ
والله الصراحة رأيي
من رأي أختي مريم
إن كانت البنت
صالحة فلا داعي
لتركها
عندما تتزوجا
حط شروط لهذه الزوجة
يعني اهلها ما يجو لعندك
يعني بينك وبينهم حدود

[moooooda147]

شوف خويا لاظلمتها لا والو
هي يلي ظلمت روحها وخلات لعباد يهدرو عليها
من حقك تفسخ الخطوبة وهي ساكتة مايحقلهاش تتعلق بيك

[7anine 87]

يخلق من ظهر العالم فاسد ومن ظهر الفاسد عالم

[mina minouna]

يا خويا عندك الحق بصح خمم تاني واش ذنبها هي الا خواتها ماشي ملاح اذا كانت هي مليحة و متدينة الله غالب ماعندها مادير و الله ماتقدر تحكم . ربي يجيب الي فيه الخير

[millywafa]

السلام عليكم ....من كلامك اخي الفاضل فهمت بلي كان عندك معرفة مسبقة بالبنت وكن ما شتش فيها زوجة صالحة ماتقدمتش بخطبتها ومشكل عايلتها موش عائق لي توقف عندو في دا الوقت لانا الواقع لي رانا نشوفو فيه عكس جميع النضريات يعني رانا نشوفو بنات لعوايل وحتى الائمة واش يخرج منهم مابين البنت صالحة ومتخلقة ...منيش نشوف في مشكل يلا كنت رايدها صح لانك ممكن تتزوج بوحدة بنت عايلة كيما تقول وحتى وكانت ذات خلق بصح تكون تعيس في حياتك وتعيش طول عمرك ناقصاتك حاجة راك تعرفها العكس لي راني نشوف فيه انك انت لي غير قادر على تحمل مسؤولية افعالك وش ذنبها الطفلة كي حباتك وتقت فيك وشافت فيك الشخص لي راح ينتشلها من لي راها فيه بالحلال لي....انا راني نشوف بلي انت لي مذبذب وغير قادر على اتخاذ قرار حاسم يعني انت من النوع لي يقدم خطوة ويرجو عشرة للوراء ..والنصيحة لي نصحالك دير استخارة ولا مزال عندك هذا الوسواس بطل طول وما تزيدش تلعب بطفلة وخليها تفطن وما تلبسش قناع الملاك ما تخممش عليها اكيد ربي راح يكون في عونها ويعوضها خير وفي الاخير نقولك وعلى نياتكم ترزقون ...تقبل مروري واسفة مسبقا على قسوة ألفاضي

[zozo08]

ولاتزر وازرة وزر اخرى
اذا الطفلة على خلق فما شانك باهلها لا تدعها تذهب اليهم الا في المناسبااات الضرورية جدا
واقترح عليك ان تسكنها اين يسكن اهلك لاني كما فهمت انك تسكن في مكان بعد عن قرية اهلها وبهذا اولادك ما يكونوش ديما مع اخوالهم حيشوفوهم مرة في العام
وكما قتلك هي وش ذنبها مسينة تروح في جرة دارهم ادي الرسمي عليها هي اسال عنها هي وشوف وش يقولولك اذا سمعت عنها ماشي مليح ساعتها نكون معاك في الفسخوالسلام عليكم

[tinza]

فكر جيدا
قد تكون سببا في إصلاح عائلة بأكملها
كلنا معرضون لهته الأمور
ضع نفسك في مكان الفتاة التي تعلقت بك ما ذنبها
هذا نتيجة العلاقات المشبوهة و الهاتف

[ennie]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عفوا لكن لا ارى ابدا انه من الجيد التسرع و فسخ الخطوبة لان الاستاد يقول ان البنت تسكن في قرية هذا يعنى ان الكل يعرف انه خطيبها اظن ان النية الافساد على الفتاة و نقول للاستاد زمان كانو يقولو - وجه الخروف معروف - و الحمد لله انت على قدر عالى من المعرفة انصحك اولا بالاستخارة المتكررة ثانيا اعتمد على نفسك في استبيان الحقيقة حتى و ان لزم الامر تتبع الفتاة و اختبار صدقها و تربيتها كذلك فيما يخص الاخوة اقضي معهم اوقات فراغك و صاحبهم حتى تتبين لك طبيعتهم و طينتهم و تذكر القاعدة القرآنية التي دل عليها قول الله تعالى: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} [الحجرات: 6].فهي تأمر عموم المؤمنين حين يسمعون خبراً أن يتحققوا بأمرين:
الأول: التثبت من صحة الخبر.
الثاني: التبيّن من حقيقته.
فإن قلتَ: فهل بينهما فرقٌ؟
فالجواب: نعم، لأنه قد يثبت الخبر، ولكن لا يُدْرى ما وجهه!
ان الله سبحانه و تعالى لم يأمر بردِّ خبر الفاسق وتكذيبه ورد شهادته جملةً، وإنما أمر بالتبين
وفي هذه القاعدة القرآنية دلالات أخرى، منها:
أنها تضمنت ذم التسرع في إذاعة الأخبار التي يخشى من إذاعتها، ولقد عاب ربنا تبارك وتعالى هذا الصنف من الناس، كما في قوله عز وجل: {وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ} [النساء: 83]، وقال تعالى:{بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ} [يونس: 39] (2).
- أن في تعليل هذا الأدب بقوله: {أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} ما يوحي بخطورة التعجل في تلقي الأخبار عن كل أحدٍ، خصوصاً إذا ترتب على تصديق الخبر طعنٌ في أحد، أو بهتٌ له.
اذن سيدى عليك بالتبين فكم فرق الكذب بين المتحابين ! وكم سفك من دماء ، وكم شن من غارات ، وأثار إضاً ونعرات، وكم قد فرق بين الأخ وأخيه ، والولد وأبيه ، والوالد وبنيه ، وكم ورطت العجلة أناساً فأسقطتهم في مهاوي الظلم ، وجعلتهم يندمون ويتأسفون وكم من بريئة قد قتلت ، ولا تعلم بأي ذنب قتلت ! نتيجة الاخبار الكاذبة والتعجل في تصديقها
و ان حصل و تبينت ان الفتاة امراة طيبة و ذات خلق فلربما كنت انت استجابة لدعاء من الله عز و جل لتخرج الفتاة من بيئة لم تخترها
لا تتعجل سيدي في اتخاذ القرار فمن الحكمة والحيطة ، أن يتثبت المرء في كل شيء ، ويتبين كل خبر ، وأن يكون دائماً على حذر . فإن الله تبارك وتعالى . كما حذرنا من الكذب ، ونهانا عنه . فإنه عز وجل في هذه الآية قال تعالى : " عمّ يتساءلون ؟ عن النبأ العظيم الذي هم فيه مختلفون " ، حذرنا من تصديق الكذب والكذابين ، وأمرنا بالتثبت في أنبائهم وأخبارهم ، بقطع النظر عن شكلها وموضوعها . وأطلق عليهم لفظ الفاسقين : إن جاءكم فاسق بنبأ .

نسأل الله السلامة من كل إثم والحمد لله رب العالمين .

[leila ben]

تحقق من أخلاق الفتاة إن كانت صالحة أتكل على ربي قبل ذلك إستخر الله

يا أخي الكريم تاس تزوجت بنات منحرفات ودات فيهم الأجر بسترهم

النسب شيء مهم في مجتمعنا لكن إذا نظرت من زاوية أخرى تكون رايح تسلك البنت من تلك العائلة ربما ربي عرفك بيها لحكمة

أما إن كنت متردد وخايف وأهلك رافضين نقولك خليها دوك خير من تتزوجها وتولي تعمر راسك بهدرة الناس وتمرمد البنت

[Assouma 93]

اذا كانوا اهل الفتاة اهل منكرات فما ذنب الفتاة فلا ربما ليست مثلهم حاول ان تتعرف عليها اكثر قبل ان تظلمها

[lina213]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djoseph

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
والله إخوتي .إنني لفي حيرة من امري....أرجو ان تقرؤا كلماتي لعلي اجد عندكم الدواء
لقد مرت علي سنة منذ ان تقدمت لخطبة فتاة....جامعية و على خلق حسن.......لكن شاء الله ان انتقل في ذلك العام للعمل في قريتهم ...الامر الذي اتاح لي فرصة التعرف على عائلتها جيدا...لكن للاسف حصل ما لم يكن في الحسبان...بمجرد ان أركب في سيارة مع احد القاطنين في تلك القرية و بدون التطرق للموضوع اجده يتكلم عن تلك العائلة بكل انواع المنكرات من اخوة و اخوات....و لم يكن واحد او إثنين بل العديد...و الله ما لقيت واش ندير ..انا تكلمت مع اخوها اني راح نفسخ الخطوبة لكن البنت متعلقة بي....و كل يوم يزيد تخمامي كثر و كثر اني ظلمتها ..لكن ما العمل و الرسول صلى الله عليه و سلم يقول ''إختاروا لاولادكم اخوالا''...من فظلكم كلمة واحدة منكم ممكن تساعدني في اتخاذ القرار...أنتظر ردودكم و كلي امل

للتوضيح
لقد سالت عن العائلة و اعرفها الان جيدا ...ليس فيها من يصلح الا من رحم ربي
اعلم انني ارتكبيت خطأ في البداية لعدم سؤالي عن العائلة جيدا
تكلمت مع البنت في مسالة فسخ الخطوبة لكنها لا تريد تقبل الواقع
لم اعد احادثها منذ مدة رغم محاولاتها المتكررة للاتصال بي...و تارات ما ترسل لي رسالة تهددني ان انا لم ارد فانها ستؤذي نفسها او تنتحر.......
لقد شبعت لوم...و انا اعترف بخطئي فحاولوا ان تجدو لي حلا بدل اللوم.....
انتظر ردودكم و شكرا

ولكن اريد معرفة

ماذنب هذه الفتاة التى تعلقت بك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[سيف..ح520]

السلام عليكم ورحمة الله أما بعد قال الله سبحانه وتعالى في محكم تنزيله {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} أي لا تحمل حاملة ثقل أخرى , أي لا تؤخذ نفس بذنب غيرها , بل كل نفس مأخوذة بجرمها ومعاقبة بإثمها يا أخي العزيز مادمت واثق في أخلاق الفتاة لماذا تحملها أوزار غيرها ؟ ولو كانوا أهلها فهي حسب كلامك ذات أخلاق وأنت تؤكد هذا فعسى أن تكرهوا شيئا وهو خيرا لكم فتوكل على الله يجعل لك مخرجا

[بشرى ثواب]

في مثل هده المواقف على الانسان تحكيم عقله دون عواطفه
انت لست ملزم بمصاهرة عائلة بهذه المواصفات السلبية
لابد في الزواج الناجح من توفر شرط الكفائة في الدين و الخلق
لا تنسى انك ستكون ابا
هل ترضى لابنائك ان يكون اهل امهم ذوو سمعة سيئة ؟؟؟؟؟
هل تضمن ان هته الفتاة ستكون قادرة على تربية ابنائك بشكل صحيح؟؟؟؟؟
و رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول تنكح المراة لاربع لحسبها و نسبها و مالها و دينها فاظفر بذات الدين تربت يداك
فالدين هو الاصل و لكن الرسول لم يهمل الحسب و النسب .
و الزواج ليس مسالة مؤقتة كي تحابي فيها شخصا على حساب ما تراه الانسب لمصلحتك
مثل هذه المواقف لا تستدعي التفكير الطويل مجرد اتخاذ القرار و المضي قدما نحو هدف اخر

[سيف..ح520]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشرى ثواب

في مثل هده المواقف على الانسان تحكيم عقله دون عواطفه
انت لست ملزم بمصاهرة عائلة بهذه المواصفات السلبية
لابد في الزواج الناجح من توفر شرط الكفائة في الدين و الخلق
لا تنسى انك ستكون ابا
هل ترضى لابنائك ان يكون اهل امهم ذوو سمعة سيئة ؟؟؟؟؟
هل تضمن ان هته الفتاة ستكون قادرة على تربية ابنائك بشكل صحيح؟؟؟؟؟
و رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول تنكح المراة لاربع لحسبها و نسبها و مالها و دينها فاظفر بذات الدين تربت يداك
فالدين هو الاصل و لكن الرسول لم يهمل الحسب و النسب .
و الزواج ليس مسالة مؤقتة كي تحابي فيها شخصا على حساب ما تراه الانسب لمصلحتك
مثل هذه المواقف لا تستدعي التفكير الطويل مجرد اتخاذ القرار و المضي قدما نحو هدف اخر

السلام عليكم ورحمة الله أما بعد يا أختي العزيزة صدقتي وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم واضح جيدا ولكن في هذا الزمان لو أخذنا بعين الاعتبار الحسب والنسب والمال لن يتزوج أغلب الشباب فسألي الصلاح لهذه الأمة