الـزوجــة المنحوســـــة !!!!!

[amina01]

كان عليه اولا ان يطلق "التهريب"

[صهيب رائع]

يقول صهيب الرائع: مبدؤكم؟ لماذا؟ ماهو "مبدؤكم" انتم؟

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب رائع

يقول صهيب الرائع: مبدؤكم؟ لماذا؟ ماهو "مبدؤكم" انتم؟

البحث عن الحقيقة و عدم خداع النفس و التهرب من الاستنتاجات المنطقية

[صهيب رائع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

البحث عن الحقيقة و عدم خداع النفس و التهرب من الاستنتاجات المنطقية

لم تفهم ما قاله صهيب الرائع عن المبدأ, صهيب الرائع لم يسألك عن ما تريده بل عن مبدئك في التعامل مع نصوص الوحي, هل الاتباع او التأويل والتمويه. يقول صهيب الرائع ايضا: لو كان نص الحديث وروايته تبدأ ب: "انما الشؤم في", ولم يكن هناك حديث ناسخ له (ولا اعلم ان كنت تعلم ما الحديث الناسخ) او لم يكن له حديث معارض له في الظاهر, لن يكون الا الاتباع الاعمى وهذا نهجنا, والا كان التوفيق بين الاحاديث مهمه علماء الحديث وهذا علم بحد ذاته وله فروع. فالحديث قبل ان يكون له عده الفاظ وروايات, هو معارض للظاهر لاحاديث اخرى كحديث :الخيل معقود في نواصيها الخير الى يوم القيامة . صحيح البخاري

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب رائع

لم تفهم ما قاله صهيب الرائع عن المبدأ, صهيب الرائع لم يسألك عن ما تريده بل عن مبدئك في التعامل مع نصوص الوحي, هل الاتباع او التأويل والتمويه. يقول صهيب الرائع ايضا: لو كان نص الحديث وروايته تبدأ ب: "انما الشؤم في", ولم يكن هناك حديث ناسخ له (ولا اعلم ان كنت تعلم ما الحديث الناسخ) او لم يكن له حديث معارض له في الظاهر, لن يكون الا الاتباع الاعمى وهذا نهجنا, والا كان التوفيق بين الاحاديث مهمه علماء الحديث وهذا علم بحد ذاته وله فروع. فالحديث قبل ان يكون له عده الفاظ وروايات, هو معارض للظاهر لاحاديث اخرى كحديث :الخيل معقود في نواصيها الخير الى يوم القيامة . صحيح البخاري

أنا قد لا اتفق معك على ماهية الوحي و دائرة نصوصه ...
لكن إذا ثبت عندي ان اي نص هو وحي فانا اتبعه ... المشكلة ليست في المبدأ بل في التطبيق ...
هناك نص يقول ما يقول بكل وضوح , فلماذا يحاول البعض قبول اللفظ و رفض معناه ... اللفظ و المعنى لا يفترقان

اما عن النسخ فهو يتعلق بالاحكام و ليس بالعقائد و طبائع الاشياء

[صهيب رائع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

أنا قد لا اتفق معك على ماهية الوحي و دائرة نصوصه ...
لكن إذا ثبت عندي ان اي نص هو وحي فانا اتبعه ... المشكلة ليست في المبدأ بل في التطبيق ...
هناك نص يقول ما يقول بكل وضوح , فلماذا يحاول البعض قبول اللفظ و رفض معناه ... اللفظ و المعنى لا يفترقان

اما عن النسخ فهو يتعلق بالاحكام و ليس بالعقائد و طبائع الاشياء

"لا اتفق معك على ماهية الوحي و دائرة نصوصه" ? يقول صهيب الرائع: الوحي عندي هو القران والسنه, القران وحي لا نقاش فيه, السنه وحي لا نقاش فيه لقوله تعالى:وَمَا يَنطِقُ عَنِ الهَوَى . إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى
فما الوحي عندك؟

[الغبية المغرورة]

السؤال الي محيرني

هل يوجد فعلاااااااااا من هو منحوس؟

[صهيب رائع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغبية المغرورة

السؤال الي محيرني

هل يوجد فعلاااااااااا من هو منحوس؟

السلام عليكم:
يقول صهيب الرائع: لا يوجد من هو منحوس يا اختي, ا نها مجرد خرافات واساظير الاولين

[نسمة تفاؤل]

هذا تطير الله يهدينا

[soha1987]

ههههههههههههه قتلتني بالضحك وكايت تاني رجالة منحوسين يالطيف

[رامي23]

ما عندهاش زهر مسكينة و الله غاضتني

[salhi lmlouli]

السلام عليكم شكرا صهيب الرائع وجزاك الله خيرا على هذا الشرح والبحث في هذا الامر الخطير فعلا وهو صفة من صفات الشرك والعياذ بالله وقد ذكرت مافيه الكفافية لمن اراد الهداية والابتعاد عن الشرك وقد اتفق كل العلماء على ان الشرك حرام بل ذكره المولى عز وجل بصريح الايات والطيرة احدى مظاهر الشرك والعياذ بالله والنحس هو قظاء وقدر فلا ضار الا الله كما جاء في الحديث لو اتفق الانس والجن على ان ينفعوك بشئ فلن ينفعوك الا بشئ قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على ان يظروك بشئ لن يظروك الا بشئ قد كتبه الله لك رفعت الاقلام وجفة الصحف. بارك الله فيك صهيب الرائع وجزاك الله خيرا اللهم اجعلنا ممن فوظو كل امورهم لك وكل شيء بقضاك ورظاك
رب كلمة يقولها الانسان ولايلقي لها بال فتهوي به في النار اربعون وقيل سبعون خريفا في نار جهنم
اللهم ان اصبت فمنك وحدك وان اخطات فمن نفسي والشيطان واستغفر الله