هل هناك من يصححها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - الصفحة 3

omseheil · 2013-06-11, 09:04

تحليل النص مايمدوش عليه بصح تفاؤل خيرا تجدوه بلاك تكون العلامة نتاعك بين 6و8وانشاء الله اعاونونا في التصحيح .

omseheil · 2013-06-11, 09:07

وعلاه ربعة متلحقهاش ممكن تدي 7ولا8 او بلاك اعاوننا في التصحيح

omseheil · 2013-06-11, 09:09

الي راح يدي 10فما فوق مبروك عليه و الي راح يدي تحت 10 ربي اعاونوا و انشاء الله ننجحو اكل في الباك .

lamia_23 · 2013-06-11, 09:14

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omseheil

وعلاه ربعة متلحقهاش ممكن تدي 7ولا8 او بلاك اعاوننا في التصحيح

انا جربت قبل خيرت نص مهما تكتبي ميمدوش لانوت على النص والعلم لله
حنا مادابينا الناس كامل تفرح وتزغرد هاد العام

houba dz · 2013-06-11, 14:47

8من عندي.................

محمد الأمين الصادق · 2013-06-11, 14:57

مقالة صغيرة لكن فحواها ضرب على وترالدقّة وأصاب كبد الحقيقة مبروك عليك 13/20

قَاسِمٌ.قَاسِم · 2013-06-11, 14:59

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
لو استطعنا لما فرطنا
ننتظر أهل التخصص من الأساتذة
سلام..

قَاسِمٌ.قَاسِم · 2013-06-11, 15:06

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wafaa.fofo

هذه مقالتي تذكرت منها بعض الافكار لعل وعسى انها تجدي نفع اريد منكم ان تصحيحوهااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا .
طرح المشكلة :
يحتوي العالم الذي نعيش فيه على الكثير من الحقائق التي نجهل ماهيتها وهذا ما جعل الانسان كائن فضولي يسعى الى البحث على الحقيقة ومما شاع لدى اوساط الفلاسفة ان الحقيقة مطلقية وثابته لكن هناك موقف مخالف ويرى ان الحقيقة نسبية ومع علم ان هذه الاطروحة صحيحة فكيف يتسنى لي الدفاع عنها ؟والاخذ برأي بمناصريها .
عرض منطق الاطروحة :
يرى انصار الموقف الاول ان الحقيقة نسبية متغيرة ومن بينهم بيبرس ووليام جيمس الذي عبرعنها في قوله –الحقيقة تقديرية ---وذلك راجع الى العالم الخارجي المتغير والطبيعة البشرية لان العالم قد يتوصل الا حقيقةما لكن سرعان ما تتغير من حالة الى حالة وتاخذ شكلا اخر هذا من جهة ومن جهة اخرى ان الانسان يتميز بخصائص متغيرةومن هذا المنطلق فتبقى حقيقة تكمن عند النسبي وبالاضافة مايؤكد صحة ذلك هو ماترتكز عليه الحقيقة من معايير كمعيار المنفعة وهو متغير باختلافه من شخص الى اخر فالحقيقة نسبية يقول كانط :--الحقيقة لايحتضنها العلم ولايدركها وبالتالي فهي نسبية ---.
ولهذه الاطروحة خصوم وهم انصار النظرية الكلاسكية من امثال ديكارت بان الحقيقة مطلقة وغير متغيرة لانها تحتوي على احكام يقينية يستنبطها العقل والعقل مطلق وفطري وبالتالي انها حقائق فطرية يولد بها انسان مزود بها مثل الوجود الله .
هذا النظرية مجردة لايمكن الاخذ بها وذلك بان العقل غير معصوم من الخطا ولو كانت الحقيقة مطلقةفالواقع يبرز لنا عكس ذلك وذلك بماذا نفسر التغيرات الطبيعة ؟
فيمكننا الدفاع عن هذه الاطروحة بحجج شخصية وذلك من الاطار الذاتي للانسان الى الاطار العالم الخارجي مثل ان الطبيعة متغيرة تتقلب احوالها بدليل الاحوال الجوية فنشاهد الجومعتدل لكن سرعان ما يتغير ونرىالطبيعة ثابته لكن ايضا سرعان مايطرا عليها وارث متعددة لذلك لايمكن ان نحكم بان حقيقة ثابته وحصرها باجانب مطلقي
نسنتج فبي الاخير ان الاطروحة القائلة –الحقيقة نسبية –صحيحة ويمكننا الدفاع عنها والاخذ بمناصريها وهذا ماثبته من خلال تحليلنا .

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بعض التصويبات اللغوية