دولة التوحيد وفتنة المظاهرت للعلامة... - الصفحة 3

~~max.dz~~ · 2012-11-24, 21:47

عندما يتكلم الحجاز كل الافواه تسكت

~~max.dz~~ · 2012-11-24, 21:52

قضايا الحجاز

~~max.dz~~ · 2012-11-24, 21:53

~~max.dz~~ · 2012-11-24, 22:02

إقصاء أئمة وقرّاء ومؤذني الحجاز

تصفية الوجود الديني الحجازي لصالح الوهابية

أدّت سيطرة الوهابيين على الأماكن المقدسة في الحجاز الى انتقال القرار والسلطة الدينية من مكة المكرمة والمدينة المنورة الى بريدة (القصيم). قضاة الحجاز أزيحوا واحداً إثر آخر، والمدارس الدينية تمت مصادرتها، والمدرسون في المسجد الحرام تمّ منعهم إلا من تبع طريقة متطرفي الوهابية، وأتباع المذاهب الإسلامية خاصة الشافعية والمالكية والحنفية تمّ التضييق عليهم بشدّة وقسوة، في وقت كان يدّعي فيه الوهابيون أنهم مجتهدون، ولكنهم لا يقبلون باجتهاد غير اجتهادهم. زيادة على ذلك، جرى تأميم القضاء لصالحهم، وتمّ منع الكتب التي تخالف وجهة النظر الوهابية وكذلك طباعتها، ومنعوا كل وسائل التعبير الديني باعتبارها بدعاً كالمولد النبوي الشريف، كما دمّروا التراث الإسلامي كلّه بحجة خوف مدّعى من ارتكاب الشرك!
وخلال أقلّ من عقدين اضمحلّ الدور الديني العالمي للشخصيات الدينية الحجازية لصالح عاصمة الوهابية الدينية (بريدة). ولم يبق سوى بعض المؤذنين وبعض القراء والأئمة، وهم الآن في سبيل الإجهاز على البقيّة الباقية من الإرث الحجازي الديني، بحجة أن القراءة الحجازية (حرام!) وأنها ـ لعذوبة الصوت! ـ تفتن الناس المصلين عن دينهم (مثال ذلك طرد عمر أخضر قبل خمس سنوات، ومحمد أيوب الذي نقل تعسفاً الى مسجد قبا فاضطرّ الى الإقامة وأداء واجبه الديني في دبي). وقبل فترة وجيزة بدأ التطرّف الوهابي لإستبدال المؤذنين الحجازيين (أي من تبقى منهم) بمؤذنين من القصيم (بريدة)، والتي تحتل نحو 90 بالمائة من مناصب المؤذنين والأئمة في الحجاز!
قبل أن يصبح رئيساً لمجلس الشورى، كان الدكتور صالح الحميد رئيساً عاماً لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، وقد تمّ في عهده تشكيل لجنة خاصة لاستبدال المؤذنين والأئمة الحجازيين بوهابيين نجديين، ولكن الحميد نُصح من قبل شخصيات حجازية عديدة بأن لا يفعل لأن ذلك سيثير زوبعة من الإحتجاجات العلنية الحادّة ضد المؤسسة الدينية الوهابية وضد الحكم السعودي. ويبدو أن أمراء آل سعود أرجأوا حينها الأمر ريثما يستأنفوه لاحقاً، حين تمّ تعيين صالح الحصين (من عنيزة، أخت بريدة!) مكانه.
وتشير مصادر مطلعة أن الوهابيين عازمون هذه المرة على ''توهيب'' المناصب الدينية و ''تنجيدها'' مائة بالمائة، وليس 90% فقط! ولربما بهذه الوسيلة يتمّ تهدئة التيار الوهابي المتطرّف الباحث عن انتصارات موهومة في أي مجال ممكن. وبهذه الوسيلة أيضاً تستطيع العائلة المالكة ضرب الفئات الإجتماعية والدينية والمناطقية بعضها ببعض، كما عوّدتنا دائماً.
والمعروف ان الشيخ الجديد صالح الحصين، شخصية متطرّفة، وقد شنّ في مقال له في ملحق صحيفة المدينة (الرسالة) في عددها الصادر في 7/3/2003 هجوماً عنيفاً على مخالفيه، تحت عنوان: (إحياء الآثار الدينية والوثنية) مندداً بالمطالبين بالحفاظ على التراث الإسلامي ومتهكماً على المدافعين عن (معالم الحضارة الاسلامية) و(ذاكرتنا التاريخية) و(احتراما لسيرة المصطفى) و(تصحيح النظرة التى تحكمنا تجاه الآثار الدينية). وقد اعتبر الحصين هذه الدعوات من سوء القول والفعل وجرأة على الحق! خاصة وأن الكتبة! ''لم يُعرف عن أحد منهم إهتمام بنصر سنّة ولا قمع بدعة ولا نهي عن معصية كبيرة أو صغيرة'' معتبراً ما يكتب في هذا الموضوع ''إرجافا منظماً لفرض رأيهم''! ومعلوم أن لا أحد يستطيع أن يفرض رأيه في مثل هذه المواقف سوى الوهابيين وحماتهم آل سعود. وكعادة المشايخ الوهابية فإن الحصين اعتبر الداعين للحفاظ على الآثار الإسلامية ''مخالفون لشرع الله وسنة رسوله وسنة خلفائه الراشدين وآل بيته وصحابته وأئمة الفقه''! في حين أن لا أحد يقول بما يقوله الوهابيون في عرض العالم الإسلامي وطوله، فهم كمن (رمتني بدائها وانسلّت).
واعتبر المحافظة على الآثار الإسلامية كغار حراء وغار ثور إحياءً للوثنية ومشابهة للكافرين. وهاجم من يزور مسجد الغمامة ومسجد القبلتين والمساجد السبعة التي اعتبرها (مفتراة)، كما هاجم من يزور غار حراء وغار ثور وما أسماه ''مكان المولد المزعوم'' أي مكان مولد الرسول عليه الصلاة والسلام.
وزعم الحصين أن الله ميّز (دولتنا المباركة!/ فهنا يجوز التبرّك والغلو!) ليس بالحفاظ على آثار الإسلام ورسول الإسلام وصحابته، وغيرها من المزارات والآثار ''الوثنية''.. بل بالجهاد (ضد من؟!). كما ميّز الدولة السعودية المباركة!! ''بنشر كتب التوحيد والسنة والتحذير من الشرك والبدعة مثل: فتح المجيد وشرح الطحاوية وفتاوى ابن تيمية وجامع الأصول.. وميزها الله بارسال دعاة التوحيد والسنة الى مشارق الارض ومغاربها، وانشاء معاهد وكليات الدعوة الى منهاج النبوة في الداخل والخارج''.
واتهم الحصين المخالفين له بأنهم لم يردّوا الأمر الى ''أكبر علماء هذه الدولة المباركة'' ابتداءً من محمد بن عبد الهوهاب وتلامذته ثم فتاوى الشيخ/ محمد بن ابراهيم والشيخ عبدالعزيز بن باز والشيخ محمد بن عثيمين وفتاوى المفتي الجديد الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ، والشيخ صالح بن محمد اللحيدان والشيخ د. صالح الفوزان.. الخ.. وكل هؤلاء نجديون وهابيون، وهم لا يمثلون في أفضل الحالات ثلث المجتمع السعودي.
فالشيخ الحصين لا يريد مرجعية غير المرجعية الوهابية، وغير المرجعية النجدية الغارقة في التخلّف والتي أتت على آثار المسلمين ودمّرت مقدساتهم بحجة أنها تدعو الى الغلو والشرك! في حين أنه وأمثاله من متطرفي الوهابية لم ينتقدوا محافظة آل سعود على (درعيتهم) وعلى قصور آل سعود القديمة وعلى خيبر اليهودية.. فهذه الآثار تحفظ، أما آثار المسلمين الجامعة التي تحيي تاريخ الإسلام فشرك محرّم، بالطبع عدا ما يتعلق بالدولة المباركة!
الوهابية لا تعترف بإسلام أحد غير أتباعها، ولا تؤمن باجتهاد غير اجتهاد زمرتها في بريدة والرياض، ولا تقبل نقاشاً ولا منطقاً من أحد من المسلمين سواء داخل المملكة أو خارجها. ولأن الحجّة الوهابية ضعيفة فلا بدّ من الإستعانة بسوط الجلاد السعودي لفرض هذه الأفكار الشاذّة على كل المسلمين.
ألا يحق لنا أن نكرر تساؤل الشيخ البوطي: هل نحن أمام إسلام جديدٍ قادم من نجد؟

~~max.dz~~ · 2012-11-24, 21:54

تاريخ الحجاز

~~max.dz~~ · 2012-11-24, 21:56

موقع مجلة الحجاز
هواكبر واوسع موقع يتناول تاريخ وقضايا الحجاز في الجزيرة العربية المحتلة
ولن تجدو ابدا ااحسن منه
ينطق بلسان احرار جزيرة العرب

~~max.dz~~ · 2012-11-24, 21:57

https://www.alhejazi.net/

~~max.dz~~ · 2012-11-24, 22:00

وهذه هدية للاعضاء عن اقدم مظاهرة شهدتها الجزيرة وعصمتها مكة المكرمة

بين زمنين

عقارب الساعة يمكن أن تعود إلى الوراء

ورد في العنوان الرئيسي في الصفحة الأولى من جريدة صوت الحجاز التي كانت تصدر في مكة المكرمة وفي العدد 266 يوم الثلاثاء 12 جمادى الأولى 1356هـ الموافق 30 يوليو 1937 ما يلي: المظاهرات في المملكة العربية احتجاجاً على تقسيم فلسطين: اسواق مكة تسيل بجمهور الشعب ـ جده والطائف والبلاد تضج صاخبة ـ الحوانيت تقفل أبوابها ـ أبناء المدارس يضجون في الأسواق ـ أصوات الخطباء تثير حماس الأمة. وفيما يلي التفاصيل:
المظاهرات في العاصمة (مكة المكرمة): استيقظت العاصمة صباح الاثنين على ضجيج الهتافات التي كانت تملأ الفضاء احتجاجاً على خبر اذاعة تقرير تقسيم فلسطين. استيقظت العاصمة على هذا الهلع ومشت جموعها تسيل بها الأسواق والشوارع وتجمهر الطلبة في أبواب الحرم على رؤوسهم بنودهم، راياتهم، ثم اندفعوا إلى داخله في زحام واجتمعوا في اروقته. انطلقت جموعهم الى ظاهر المسجد حيث كانت الشوارع تسيل بجمهور الأمة وأرباب الحرف والصناعات فمشت الأسواق في زحام وضجة وهتاف حتى وصلوا إلى ساحة قصر الحكم في الغزة حيث انطلقت أصوات الخطباء في عرضها من على شرف بوابتها في اصوات كأنها دوي المدفع في تأثير بالغ حماسه، فكان من الخطباء الأستاذ السيد محمد شطا، والاستاذ أحمد العربي في شباب من مدرسة تحضير البعثات ودار المعهد والفلاح، وكان الجمهور المزدحم المتحمس يقاطع الخطباء بالهتاف العالي والاستنكار البالغ والتصفيق الحاد، وشوهد العشرات من شباب الأمة تبدو عليه الاستجابة.. ومشى جمهور المتظاهرين في حماسة المتقد وشعوره المندلع كاللهب يصطفق بين دفتي الشارع العام منحدراً في طريقه إلى دار الحكومة حتى انتهى اليها فعلت الاصوات واشتد الهتاف واعتلى الخطباء الشعبيون على شرف منه فدلعوا أوار الحماس وأوقدوا لهيبه بكلمات بليغة مؤثرة. وهنا تقدم سعادة مدير المعارف وأعلن باسمه واسم وكيل مدير الشرطة العام شكر الامة على نبل شعورها وعظيم احساسها ووعد بتبليغ أصواتهم إلى مسامع حكومة جلالة الملك المعظم، وأكد لهم أنه وزميله سيحرصان على دقة ابلاغ هذا الشعور، وسيسعيان من جانبهما على استرحام حكومة جلالة الملك المعظم لنعمل عملاً نافعاً في سبيل اخوانهم الفلسطينيين، ورجا بالحاح إلى جمهور المتجمعين أن ينصرفوا إلى أعمالهم مطمئنين إلى تبليغ أصواتهم ورفعها إلى المقامات السامية.
المظاهرات في جده: وجاءتنا رسالة جدة طافحة بوصف المظاهرات العظيمة التي فاضت بها الأسواق والتي ازدحم فيها المتجمهرون في طول الشوارع العامة وتحت بيوت القناصل والمفوضيات وتعطلت من جرائها حركة الأعمال التجارية والحكومية. وفي الرسالة أن الجمهور تحمس بشدة تحت دار المفوضية البريطانية. وجاء في الرسالة ان المتظاهرين من الطلبة كانوا ينادون تحت اعلامهم المنشورة (فلسطين لا تتجزأ ، فلسطين الوطن القومي العربي، قرار اللجنة الملكية مرفوض). وانتهى طواف المتجمهرين الى دار القائم مقام فقابلهم سعادة وكيله فابتدره الشيخ محمد حفني والشيخ محمد مختار بخطابات مؤثرة وعقب عليهم جملة من شباب المدارس بكلمات أظهروا فيها استنكار المتجمهرين للاعمال الواقعة في فلسطين، فاستجاب سعادته لحماسهم وهدأ من روعهم، ووعدهم برفع مطالبهم إلى مسامع حكومة جلالة الملك المعظم، ليعمل جلالته بما عرف فيه من غيرة ونبل.
المظاهرات في الطائف: أقفلت أمس (الاثنين) جميع الحوانيت والمتاجر واضرب العمال والصناع وسالت جموع المتجمهرين زرافات الى مسجد ابن عباس فغص بهم وازدحم بجموعهم، وكان الوقت بعيد العصر فاعتلى المنبر سعادة الشيخ عبدالله الشيبي، فتحدث في حماس وبلاغه مؤثرة عن مصائب فلسطين اليوم وأعمال اليهود وتتابع الخطباء بعده فاستثاروا عواطف الجمهور الثائر وقوطعت خطاباتهم بالهتاف العالي والتصفيق الحاد، واندفع الجمهور تحت هذا التأثير منطلقين إلى قصر الحكم حيث اشتد تظاهرهم وعلا صراخهم، فقابلهم معالي وكيل النائب العام فتقدم للكلام أمامه عن المتجمهرين الاستاذ عبدالوهاب آشي بخطاب بليغ مؤثر ألهب حماس الامة، فهدأ معالي وكيل النائب من أعصاب المتجمهرين ووعدهم بتبليغ أصواتهم إلى مسامع سمو النائب العام ليرفعها سموه بدوره إلى ديون جلالة الملك المعظم.
في المدينة المنورة وينبع والوجه: والمفهوم أن الأهالي في المدينة المنورة وينبع والوجه ساهموا في مثل ذلك وقاموا بمثل ما قام به اخوانهم في المدن السابقة وننتظر التفاصيل لنشرها في غير هذا العدد.
في الجوف: أبرق إلينا مراسلنا في الجوف بما يأتي: في الثلاثة الأيام الماضية قام الأهالي هنا بمظاهرات ضد القرار الصادر بتجزئة فلسطين وحضروا أمام قصر الحكومة طالبين من الامارة رفع احتجاجهم .... والاستياء مستول على جميع طبقات الشعب.

قطــــوف الجنــــة · 2012-11-24, 22:25

اللهم احفظ بلادنا الجزائر وبلد التوحيد وبلاد سائر المسلمين بحفظك وامنها بأمنك وابعد عنهم الفتن ماظهر منها ومابطن

االلهم عليك بأعداء الدين من المنافقين المنقادين المهيجين السفاكين لدماء الحاقدين على هذا النهج ومن ولاهم ومن عاونهم

اللهم من تعلم به خيرا منهم فرده للحق والسنه ردا وإنر قلبه للحق يا رب طغو وتجبروا وقلوبهم اسودت على بلد التوحيد وعادت اهلها وقاربت اهل المجوس وساندتهم في عدائهم المقيت ........

اللهم من ارد مقدسات الاسلام الحروب والفتن والشرور بسوء فشغله بنفسه ورد كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره يارب العالمين

اللهم ادم علي مملكة التوحيد الاستقرار والامان يارب العالمين اللهم أحفظ علمائها وشعبها واحفظ سائر بلاد المسلمين من هؤلاء الذي لا يراعون في عرض احد لا إلا ولا ذمة ...اللهم اصلح حكامهم للخير ..

اللهم لاتؤاخذنا بذنوبنا

اللهم لاتؤخذنا بمافعل السفهاء منا

اللهم انصر من نصر الدين

اللهم انصر اهل سنتك

اللهم اهدي من ظل من عبادك للطريق المستقيم

اللهم انر قلوبهم بحبك وحب نبيك وحبك صحابة نبيك يااااارب العالمين
اللهم عليك بالروافض والعلمانيين واللبراليين واهل الاهواء واعوانهم

قطــــوف الجنــــة · 2012-11-24, 22:40

معليش سنعيد من الارشيف كلام الاخ بارك الله فيه جمال لبليدي بارك الله فيه ....
سنكرر ..سنكرر....سنكرر.

الوصفة الطبية لعلاج هيستريا آل سعود والسعودية!.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
إن مما افتتنت به الحزبية البغضية من إخوانية أو قطبية أو علمانية أو اشتراكية وغيرها من الأحزاب الموجودة على الساحة السياسية هو ذاك الداء العضال الذي حار فيه الأطباء وتداعى له الحكماء لعل وعسى يجدون له علاج يشفي المريض من غيه وغيبوبته فيعود إليه عقله و فطرته لكن الله تعالى بحكمته وعدله ترك هؤلاء في فتنهم يتقلبون وفي غيهم يعمهون إلا أن يتوبوا إلى بارئهم ( أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون ( 126 ) وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض هل يراكم من أحد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بأنهم قوم لا يفقهون ( 127 ) سورة التوبة.

فما هي هيستريا "آل سعود والسعودية" وما أعراضها وما السبيل لعلاجها؟.

الجواب:

أما هيستريا آل سعود والسعودية فهي هيستريا قد أصابت الحزبيون وأعداء السنة النبوية فتراهم في كل مقال ومقام يحشرون آل سعود والسعودية ففي النقاشات السياسة بل الفقهية والعقدية إلا ويحشرون آل سعود والسعودية, وكأن المريض قد برمج مسبقا على هذه البلية فما إن يسمع المريض قول الله تعالى أو رسوله صلى الله عليه وسلم إلا ويتصور في ذهنه آل سعود والسعودية (1) فيبدأ لسانه تلقائيا بالتمتمة مع بعض الطلاسم الشيطانية قائلا: السعودية, السلفية ,آل سعود ,جامية ,وهابية ,مدخلية .

أعراض الهيستيريا:

1-الإفلاس الديني والسياسي والخلقي .
2-فقدان الرجولة والشرف والعقل .
3-إكتساب الكذب والبهت والظلم والافتراء .
4-التفنن في قلب الحقائق ورمي الأبرياء .
5-التعصب والانغلاق والتحجر .
6-عشق الجدل المذموم والإنتصار إلى النفس.
7-استحقار المخالف والسخرية من السنة وأهلها.
8-ضيق في الصدر والتنفس مع غليان الدم إذا ما سمع المريض عن السنة النبوية.
9-التمتمة في اليقظة وعند النوم بكلمات وطلاسم مبهمة مثل: رسلانية مدخلية جامية وهابية .
10-العيش في الأحلام والأوهام كوهم الحرية والمساواة حتى يظن المريض أنه قد أصبح حر بمجرد قيامه بثورة!.

العلاج بإذن الله:

أما علاج هذه الهيستريا فهو أسهل مما يتصوره المتصورون ويعتقده الثوريون المتهورون فدونكم علاجها ودواءها :

عليك يا من ابتليت بهذه الهيستريا أن تعلم علم اليقين أنه:

ما من ذم يحلق السعودية وآل سعود زروا أو صدقا إلا وهو موجود عند الإخوان صدقا وحقا وبالزيادة...

◄فلئن قال الإخواني: آل سعود عملاء لأمريكا واليهود.. فالإخوان صناعة لأمريكا واليهود باعتراف الإخوان أنفسهم , وإليك الأدلة:

إثبات الإخوان لعمالة الإخوان:
https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...6&postcount=44

وثائق إنجليزية سرية تكشف عمالة الإخوان للإنجليز:
https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...1&postcount=30

وثائق تؤكد أن بريطانيا بدأت تمويل جماعة الإخوان في عام 1942
https://www.alradnet.com/contemporary...9%85-1942.html

و هذا عن النسخة المحدَثَّة من الكتاب :
https://markcurtis.wordpress.com/2011...ecret-affairs/

◄ولئن قال الإخواني: آل سعود استعانوا بالكفار على المسلمين فالإخوان في التسعينات في بلادنا الجزائر استعانو بالبابا الفاتكان مرتين , كما استعانوا بالمليشيات الشيوعية في أفغنستان واستعانوا بحلف النيتوا في ليبيا لقتل المسلمين , واستعانوا بالغرب لتحقيق ثورتهم المزعومة في مصر وعلى رأسهم أوباما .

◄ولئن قال الإخواني: آل سعود طواغيت لأنهم لا يحكمون بما أنزل الله فالإخوان كذلك فقد صرحوا بأنهم لن يحكموا بما أن أنزل الله في كل بلاد تولو فيها الحكم:

فيديو الإخوان لن يطبقوا الشريعة في أي بلد

https://www.youtube.com/watch?v=A7yHQpx7oDM

◄وإذا تباكى الإخواني بدموع التماسيح قائلا: آل سعود يسجنون الدعاة فاعلم أن الإخوان يقتلون ويعذبون الدعاة فهم الذين قتلوا الشيخ السلفي جميل الرحمن ,وهم الذين عذبوا أهل السنة بأسلاك الكهرباء في غزة , وهم الذين تحالفوا مع الحوثيين الروافض في اليمن لإبادة علماء السنة في دماج , وهم الذين يرفعون الشكاوي الكاذبة إلى الحكام أو المشرفين في المنتديات .

فليحفظ المريض هذه القاعدة وليرددها ثلاث مرات في الصباح والمساء وعند النوم:

كل ذم يلحق غير الإخوان فهو موجود في الإخوان مع مزيد عند الإخوان.

https://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=8445317&postcount=47
بالشفا والهنا...
الشفاء إن شاء الله..

saqrarab · 2012-11-25, 16:58

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

البغضية من إخوانية أو قطبية:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

إثبات الإخوان لعمالة الإخوان:

وثائق إنجليزية سرية تكشف عمالة الإخوان للإنجليز:

وثائق تؤكد أن بريطانيا بدأت تمويل جماعة الإخوان في عام 1942

فيديو الإخوان لن يطبقوا الشريعة في أي بلد

الإخوان يقتلون ويعذبون الدعاة

الإخوان الإخوان الإخوان.

الاخوان الاخوان الاخوان شافاك الله من داء الاخوانفوبـــــــــــــــــــــيا
هذا لكي وللإخوة الوهابية الإخوان أصبحوا ولاة أمركم فالتزموا بمبادئكم ومنهجكم وكفوا ألسنتكم عنهم

ولكم هذه الفتوى من مفتي السعودية لانكم لاتعتبرون باي عالم الا علماء السعودية

انتقد مفتي عام السعودية الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ نقد ولاة الأمر في المنابر والمواقع الإلكترونية والفضائيات والتعرض لهم، مؤكداً أن نقد ولاة الأمر علنا لا يصدر إلا من "مريض فاسد الأخلاق والعقيدة".

انا لم اقل شيئا

المفتي هو الذي قال عنكي وعن من هو مثلك فاسد الاخلاق والعقيدة

فضحتم انفسكم بحكم الاخوان

فتبين انكم اصحاب هوى

وليس عندكم لا مبدا ولا التزام وان الامر مجرد سياسة وليس دين
هههههههههههه

بنت الرّحّل · 2012-11-25, 17:57

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab

[/COLOR]

الاخوان الاخوان الاخوان شافاك الله من داء الاخوانفوبـــــــــــــــــــــيا
هذا لكي وللإخوة الوهابية الإخوان أصبحوا ولاة أمركم فالتزموا بمبادئكم ومنهجكم وكفوا ألسنتكم عنهم

ولكم هذه الفتوى من مفتي السعودية لانكم لاتعتبرون باي عالم الا علماء السعودية

انتقد مفتي عام السعودية الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ نقد ولاة الأمر في المنابر والمواقع الإلكترونية والفضائيات والتعرض لهم، مؤكداً أن نقد ولاة الأمر علنا لا يصدر إلا من "مريض فاسد الأخلاق والعقيدة".

انا لم اقل شيئا

المفتي هو الذي قال عنكي وعن من هو مثلك فاسد الاخلاق والعقيدة

فضحتم انفسكم بحكم الاخوان

فتبين انكم اصحاب هوى

وليس عندكم لا مبدا ولا التزام وان الامر مجرد سياسة وليس دين
هههههههههههه

عجيب هذا نقد للفرق والطوائف والأفكار وليس للشخصيات
كما ينقدون الطرقية و العلمانية والاشتراكية و البعثية والشيوعية و غيرها وأغلب ولاة الامور في البلاد المسلمة لا يخلون أن يكونوا أصحاب خلفيات

نقد الأيدلوجيات ليس نقدا للشخص ..؟ ....

السلفية الجزائرية · 2012-11-25, 20:06

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab

[/color]

الاخوان الاخوان الاخوان شافاك الله من داء الاخوانفوبـــــــــــــــــــــيا
هذا لكي وللإخوة الوهابية الإخوان أصبحوا ولاة أمركم فالتزموا بمبادئكم ومنهجكم وكفوا ألسنتكم عنهم

ولكم هذه الفتوى من مفتي السعودية لانكم لاتعتبرون باي عالم الا علماء السعودية

انتقد مفتي عام السعودية الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ نقد ولاة الأمر في المنابر والمواقع الإلكترونية والفضائيات والتعرض لهم، مؤكداً أن نقد ولاة الأمر علنا لا يصدر إلا من "مريض فاسد الأخلاق والعقيدة".

انا لم اقل شيئا
:d:d:d
المفتي هو الذي قال عنكي وعن من هو مثلك فاسد الاخلاق والعقيدة

فضحتم انفسكم بحكم الاخوان

فتبين انكم اصحاب هوى

وليس عندكم لا مبدا ولا التزام وان الامر مجرد سياسة وليس دين
هههههههههههه:d:d:d

قَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُول : مَا نَاظَرْتُ أَهْلَ الْكَلَام إلَّا مَرَّةً وَأَنَا أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ ذَلِكَ .

وَقَالَ الرَّبِيعُ سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُول : لَأَنْ يَبْتَلِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْعَبْدَ بِكُلِّ ذَنْبٍ مَا خَلَا الشِّرْكَ بِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ الْأَهْوَاءِ .

وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ عَنْهُ : لَوْ عَلِمَ النَّاسُ مَا فِي الْأَهْوَاءِ مِنْ الْكَلَامِ لَفَرُّوا مِنْهُ كَمَا يَفِرُّونَ مِنْ الْأَسَدِ .

وَقَالَ أَيْضًا مَا أَحَدٌ ارْتَدَى بِالْكَلَامِ فَأَفْلَحَ,

وَسَأَلَهُ الْمُزَنِيّ عَنْ مَسْأَلَةٍ مِنْ عِلْمِ الْكَلَام

فَقَالَ لَهُ : أَيْنَ أَنْتَ ؟

فَقَالَ : فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ فِي الْفُسْطَاطِ ,

فَقَالَ لِي : أَنْتَ فِي تَارَانَ .

وَتَارَانُ مَوْضِعٌ فِي بَحْرِ الْقُلْزُمِ لَا تَكَاد تَسْلَم مِنْهُ سَفِينَة

ثُمَّ أَلْقَى عَلَيَّ مَسْأَلَةً فِي الْفِقْهِ فَأَجَبْت فِيهَا فَأَدْخَلَ عَلَيَّ شَيْئًا أَفْسَدَ جَوَابِي , فَأَجَبْت بِغَيْرِ ذَلِكَ

فَأَدْخَلَ شَيْئًا أَفْسَدَ جَوَابِي

فَجَعَلَ كُلَّمَا جِئْتُ بِشَيْءٍ , أَفْسَدَهُ ,

ثُمَّ قَالَ لِي : هَذَا الْفِقْه الَّذِي فِيهِ الْكِتَابُ وَالسُّنَّة وَأَقَاوِيلُ النَّاسِ يَدْخُلهُ مِثْل هَذَا فَكَيْفَ الْكَلَامُ فِي رَبِّ الْعَالَمِينَ الَّذِي الْجِدَال فِيهِ كُفْرٌ ؟

فَتَرَكْتُ الْكَلَامَ وَأَقْبَلْتُ عَلَى الْفِقْه .

وَقَالَ أَيْضًا : حُكْمِي فِي أَهْلِ الْكَلَامِ أَنْ يُضْرَبُوا بِالْجَرِيدِ وَيُحْمَلُوا عَلَى الْإِبِلِ وَيُطَافَ بِهِمْ فِي الْقَبَائِل وَالْعَشَائِر , وَيُنَادَى عَلَيْهِمْ هَذَا جَزَاءُ مَنْ تَرَكَ الْكِتَابَ وَالسُّنَّة وَأَقْبَلَ عَلَى الْكَلَامِ .

وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ إمَّا مِنْ عِنْدِهِ أَوْ حِكَايَةً عَنْ الشَّافِعِيِّ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَوْصَى بِكُتُبِهِ مِنْ الْعِلْمِ لِآخَرَ , وَكَانَ فِيهَا كُتُبُ الْكَلَامِ لَمْ تَدْخُلْ فِي الْوَصِيَّةِ ; لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ الْعِلْمِ .

وَقَالَ نُوحٌ الْجَامِعُ : قُلْتُ : لِأَبِي حَنِيفَةَ فِيمَا أَحْدَثَ النَّاسُ فِي الْكَلَامِ مِنْ الْأَعْرَاضِ وَالْأَجْسَامِ فَقَالَ : مَقَالَاتُ الْفَلَاسِفَةِ , عَلَيْكَ بِطَرِيقِ السَّلَفِ وَإِيَّاكَ وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ .
وَقَالَ عَبْدُوسُ بْنُ مَالِكٍ الْعَطَّارُ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : أُصُولُ السُّنَّةِ عِنْدَنَا التَّمَسُّكُ بِمَا كَانَ عَلَيْهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالِاقْتِدَاءُ بِهِمْ , وَتَرْكُ الْبِدَعِ , وَكُلُّ بِدْعَةٍ فَهِيَ ضَلَالَةٌ , وَتَرْكُ الْخُصُومَاتِ , وَالْجُلُوسِ مَعَ أَصْحَابِ الْأَهْوَاءِ , وَتَرْكُ الْمِرَاءِ وَالْجِدَالِ . وَالْخُصُومَاتِ فِي الدِّينِ إلَى أَنْ قَالَ لَا تُخَاصِمْ أَحَدًا وَلَا تُنَاظِرْهُ , وَلَا تَتَعَلَّمْ الْجِدَالَ فَإِنَّ الْكَلَامَ فِي الْقَدَرِ وَالرُّؤْيَةِ وَالْقُرْآنِ وَغَيْرِهَا مِنْ السُّنَنِ مَكْرُوهٌ مَنْهِيٌّ عَنْهُ لَا يَكُونُ صَاحِبُهُ إنْ أَصَابَ بِكَلَامِهِ السُّنَّةَ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ حَتَّى يَدَعَ الْجِدَالَ .
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ :
قَالَ بَعْضُ مَشَايِخِنَا الْمُحَقِّقِينَ إذَا كَانَتْ مَجَالِسُ النَّظَرِ الَّتِي تَدَّعُونَ أَنَّكُمْ عَقَدْتُمُوهَا لِاسْتِخْرَاجِ الْحَقَائِقِ وَالِاطِّلَاعِ عَلَى عَوَائِرِ الشُّبَهِ وَإِيضَاحِ الْحُجَجِ لِصِحَّةِ الْمُعْتَقَدِ مَشْحُونَةً بِالْمُحَابَاةِ لِأَرْبَابِ الْمَنَاصِبِ تَقَرُّبًا , وَلِلْعَوَامِّ تَخَوُّنًا , وَلِلنُّظَرَاءِ تَعَمُّلًا وَتَجَمُّلًا , فَهَذَا فِي النَّظَرِ الظَّاهِرِ , ثُمَّ إذَا عَوَّلْتُمْ بِالْأَفْكَارِ فَلَاحَ دَلِيلٌ يَرُدُّكُمْ عَنْ مُعْتَقَدِ الْأَسْلَافِ وَالْإِلْفِ وَالْعُرْفِ وَمَذْهَبِ الْمَحَلَّةِ وَالْمَنْشَأِ خَوَّنْتُمْ اللَّائِحَ , وَأَطْفَأْتُمْ مِصْبَاحَ الْحَقِّ الْوَاضِحَ , إخْلَادًا إلَى مَا أَلِفْتُمْ , فَمَتَى تَسْتَجِيبُونَ إلَى دَاعِيَةِ الْحَقِّ ؟

وَمَتَى يُرْجَى مِنْكُمْ الْفَلَاحُ فِي دَرْكِ الْبُغْيَةِ مِنْ مُتَابَعَةِ الْأَمْرِ , وَمُخَالَفَةِ الْهَوَى وَالنَّفْسِ , وَالْخَلَاصُ مِنْ الْغِشِّ ؟

هَذَا وَاَللَّهِ هُوَ الْإِيَاسُ مِنْ الْخَيْرِ , وَالْإِفْلَاسُ مِنْ إصَابَةِ الْحَقِّ , فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ مِنْ مُصِيبَةٍ عَمَّتَ الْعُقَلَاءَ فِي أَدْيَانِهِمْ , مَعَ كَوْنِهِمْ عَلَى غَايَةِ التَّحْقِيقِ , وَتَرْكِ الْمُحَابَاةِ فِي أَمْوَالِهِمْ , مَا ذَاكَ إلَّا ; لِأَنَّهُمْ لَمْ يَشَمُّوا رِيحَ الْيَقِينِ , وَإِنَّمَا هُوَ مَحْضُ الشَّكِّ , وَمُجَرَّدُ التَّخْمِينِ . انْتَهَى كَلَامُهُ .
وَقَالَ الْبَرْبَهَارِيُّ الْمُجَالَسَةُ لِلْمُنَاصَحَةِ فَتْحُ بَابِ الْفَائِدَةِ , وَالْمُجَالَسَةُ لِلْمُنَاظَرَةِ غَلْقُ بَابِ الْفَائِدَةِ . انْتَهَى كَلَامُهُ .
الآداب الشرعية
شَمْسُ الدِّينِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُفْلِحٍ الْمَقْدِسِيُّ الْحَنْبَلِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالى
وفي الأخير دعك من تلك الأيقونات التي ان دلت دلت على أن مستعملها ذو طبع صبياني يا هذا غير متأدب بأداب طالب العلم وليس المقام مقامها ثم تكلم عن الوهابية .................؟؟؟؟؟

saqrarab · 2012-11-25, 22:50

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفية الجزائرية

وفي الأخير دعك من تلك الأيقونات التي ان دلت دلت على أن مستعملها ذو طبع صبياني يا هذا غير متأدب بأداب طالب العلم وليس المقام مقامها ثم تكلم عن الوهابية .................؟؟؟؟؟

استفتيت الشيــــــخ قوقــــــــــــــــــــــــــل
فعلمت انه
لا باس باستخدام الايقونات والشرح احيانا بطريقة الخشيبات

خاصــــــــــــــــــــــة
اذا كنا نخاطب من لم يتجاوز مرحلة الابتدائية في تعليمه ومستواه وتحصيله العلمي والدراسي متدني

السلفية الجزائرية · 2012-11-26, 12:57

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab

استفتيت الشيــــــخ قوقــــــــــــــــــــــــــل
فعلمت انه
لا باس باستخدام الايقونات والشرح احيانا بطريقة الخشيبات

خاصــــــــــــــــــــــة
اذا كنا نخاطب من لم يتجاوز مرحلة الابتدائية في تعليمه ومستواه وتحصيله العلمي والدراسي متدني

يخاطبني السفيه بكل قبح ..... فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلماً ..... كعود زاده الإحراق طيبا