عندما تتسبب كثرة الشهادات في انضمامِك لطابور العانسات!

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة harague

الخدمة في الجزائر ما تتزوج بها

العرس الريخص يستقام 60 مليون وسكنة الريخصة 200 مليون

والكرية الريخصة مليون في الشهر

يااخي الجزائر متجهة في اتجاه سوريا لا محالة

من المستحيل تبقى الاوضاع هكذا في الجزائر

فساد الاجتماعي واخلا قي

لن نختلف فيما قلت

ولكن انت ستكون مثل سابقيك من المتذمرين


كان لي صديق نهار كامل و هو ينتقد البلاد و الحكومة و الرايس و الجنرالات

اعطاوه كونترا كونترا برك

رجع يمدح فيهم و كي نهدرلو على الثورة يهرب و يزعف




صدقني بمجرد تلقا خديمة

و تبدا تخلص مرة كل شهر


ستتزوج


انوِ الخير تلقا الخير

=================

[harague]

ياخي انا راني خدام تيتيلار

و مستحيل نتزوج في هذا الاوضاع لرنا عيشين فيها

وجزائر متجها نحو اتجاه سوريا لا محالة لا نه الظلم رهو بزاف

وانا الان راني نخدم اوراقي للهجرة من هذي البلاد افضل من البقاء ونشوف تاس تموت

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة harague

ياخي انا راني خدام تيتيلار

و مستحيل نتزوج في هذا الاوضاع لرنا عيشين فيها

وجزائر متجها نحو اتجاه سوريا لا محالة لا نه الظلم رهو بزاف

وانا الان راني نخدم اوراقي للهجرة من هذي البلاد افضل من البقاء ونشوف تاس تموت

إذا خدام راه عندك نصف مُشكل

ولكن الثورة لا نقاش فيها

الثورة قادمة قادمة

إن شاء الله ربي يطول عمري و نشوف بلادنا تتحرر من حُكم اولاد فرنسا

انت كي تروح و هو يروح و غيرك يروح

انا شكون يكون معايا في الصف الاول للثُوار

في وجه الكلاب لي حاكمين البلاد؟؟؟؟

[assia81]

افضل العمل على ان اتزوج رجل يذلني هذا رايي ويخصني انا فبطبعي طيبة جدا يمكن ان تقولوا ساذجة ومعضم الرجال مجرد ذئاب هذا رايي ولا الزم به احد

[MIWAKE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة assia81

افضل العمل على ان اتزوج رجل يذلني هذا رايي ويخصني انا فبطبعي طيبة جدا يمكن ان تقولوا ساذجة ومعضم الرجال مجرد ذئاب هذا رايي ولا الزم به احد

لسلام و عليكم احترم رايك اختي لكن لايجب قراءة الشر بل يجب التفاؤل وهنا افتح قوس كبير فاذا كنت متخوفة من المستقبل و ان ليس للك ضمان ان زوجك سيكون زوج صالح فهذا ايضا ينطبق على العمل لان ليس هناك ضمان ان تجدي عمل و ان تحافظي عليه ففي الحقيقة ليس هناك شيئ مضمون في هذة الحياة فعلا تفكيرك غريب اختي و شكر

[dotZero]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُضو مُحترم

إذا خدام راه عندك نصف مُشكل

ولكن الثورة لا نقاش فيها

الثورة قادمة قادمة

إن شاء الله ربي يطول عمري و نشوف بلادنا تتحرر من حُكم اولاد فرنسا

انت كي تروح و هو يروح و غيرك يروح

انا شكون يكون معايا في الصف الاول للثُوار

في وجه الكلاب لي حاكمين البلاد؟؟؟؟

أنا ما رايحش نهاجر
لكن ما نكونش معاك
**
نحكم سلاحي على باب داري
يقرب الجيش نعطيه
تقرب أنت نعطيك
**
لأنك تطلب الملك
مثلك مثلهم
و بعد قتل من في الحكم مع أهاليهم
ستبدؤن التنازع على المعابر الحدودية و أملاك موريتي
و في هذا الوقت و بدون جيش
كيف ستدفع عن الصحراء؟ التي هي مصدر الأموال التي تقوم بالحرب من أجلها؟
أتحسب أن الغرب سيترك كل هذه الخيرات؟
بل يستقاسمها كما يتقاسم الان خيرات ليبيا
و الغريب أنه مع شتمك لفرنسا فمنذ القبع الأول ستطلب بالتدخل الأجنبي
و مرحبا بفرنسا من جديد
**
أتأسف للخروج عن الموضوع
لكن ذبح المسلم للمسلم ليس حلا
و حتى تقتل أويحي يجب أن تقتل ألف جندي قبله



https://www.lefigaro.fr/flash-actu/20...a-france-a.php

[megoud27]

الفنة التي تحدث عليها صاحب المقال موجودة فعلا....و اعايشها في الجامعة..و لهن اسبابهن..و اعتقد ان صاحب المقال غرضه النصيحة..ففي الاخير المراة سوف تعمل ما تراه صحيحا حسب نضرتها..و المراة العاملة و المثقفة قبل ان تعطي قلبها للرجل تريد ان تتحقق من حبه لها ...لكن هذا شيء مستحيل ..فمهما احطاتت و تخايلت ...فان كانت طيبة و نيتها سليمة ...تستخر وتعول على الزواج

[assia81]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miwake

لسلام و عليكم احترم رايك اختي لكن لايجب قراءة الشر بل يجب التفاؤل وهنا افتح قوس كبير فاذا كنت متخوفة من المستقبل و ان ليس للك ضمان ان زوجك سيكون زوج صالح فهذا ايضا ينطبق على العمل لان ليس هناك ضمان ان تجدي عمل و ان تحافظي عليه ففي الحقيقة ليس هناك شيئ مضمون في هذة الحياة فعلا تفكيرك غريب اختي و شكر

وعليكم السلام
انا اعمل وعملي الحمد لله محترم وليست مستعدة ابدا ان اترك عملي من اجل الزواج
شكرا على ماقدمته اخي الكريم

[ايوب ناصر]

هو كذلك يعطيك الصحة على التحليل

[MIWAKE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة assia81

وعليكم السلام
انا اعمل وعملي الحمد لله محترم وليست مستعدة ابدا ان اترك عملي من اجل الزواج
شكرا على ماقدمته اخي الكريم

السلام و عليكم احتي مارايك في هده الايات

معنى وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ
تفسير الآية: (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى).. وما مناسبة نزولها؟؟ وفيمن نزلت؟؟؟
الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد تضمنت هذه الآية آدابا أمر الله بها نساء النبي صلى الله عليه وسلم ونساء أمته تبعا لهن.
قال ابن كثير في تفسيره: هذه آداب أمر الله بها نساء النبي صلى الله عليه وسلم، ونساء الأمة تبع لهن في ذلك.
وقد جاءت هذه الآية ضمن مجموعة من الآيات نزلت في تخيير النبي صلى الله عليه وسلم أزواجه، فلما اخترنه أدبهن بهذه الآداب الكريمة الرفيعة، فقال: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [الأحزاب: 33] أي الْزَمْنَ بيوتكن، فلا تخرجن لغير حاجة، فيجوز لهن الخروج للصلاة في المسجد بشرط الحجاب وعدم التعطر، كما في الحديث: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وليخرجن تفلات . رواه أحمد وصححه الأرناؤوط .
وفي صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لسودة: قد أذن الله لكن أن تخرجن لحوائجكن . وأما قوله تعالى: وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب: 33] فمعناه: لا تظهرن زينتكن مثل فعل الجاهلية الأولى، فقد نقل ابن كثير أقوال العلماء في تفسير تبرج الجاهلية الأولى،فقال: قال مجاهد: كانت المرأة تخرج تمشي بين الرجال، فذلك تبرج الجاهلية.
وقال قتادة: وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب: 33] يقول إذا خرجتن من بيوتكن، وكانت لهن مشية وتكسر وتغنج فنهى الله عن ذلك.
وقال مقاتل بن حيان: التبرج أنها تلقي الخمار على رأسها ولا تشده فيواري قلائدها وقرطها وعنقها، ويبدو ذلك كله منها .
والله أعلم.
فانا من خلال هده الاياات فهمت ان االمراة تخرج لللعمل الا للضرورة القصوى بسبب الفقر او انها مطلقة او ارملة و الله اعلم شكرا

[Roumaissa Yah]

...............

[arbodar]

- غالبًا ما تصاب الفتاة الحاصلة على شهادة جامعية أو حاصلة على دراسات عليا بحالة من الغرور والكبرياء تجعلها تغالي وأهلها في الصداق وثمن المسكن والأثاث وهذا ما لا يستسيغه الرجل المتعلم وغير المتعلم ويعتبره تعجيزًا ومؤشرًا ليس مبشرًا لما هو آتٍ بعد إتمام الزواج.

ذكرتني بشخص تقدم لخطبة طبيبة و هو ايضا طبيب فقالو له بتكبر لا تنسى ان ابنتنا طبيبة'و كأنما هو ليس بطبيب او انها الطبيبة الوحيدة بالعالم! و انهم يتفضلون عليه بتزويجها اياه'
فقال لهم عفوا جئت اخطب ابنتكم لا شهادتها و تراجع عن خطبته
لا ادري لما تظن بعض الفتياة ان الشهادة تضع ريشة على رؤسهن
انا شخصيا لا تدخل الشهادة في حساباتي فما يرفع الفتاة عندي هو دينها و خلقها حتى لو انها لم تحصل على شهادة
خير ممن تحصل على ششهادة و لكن ليس لها من دين ولا خلق شيء فانا ساتزوجها هي لا شهادتها
و ان كانت بدين و خلق و زادتهم علما و تواضعا فبها و نعم

[harague]

شيء ساهل اذا روحت وخطبت مراة عندها شهادة وتتكبر عليك

الحل ساهل قولها اختي ماسحقيتش كاين خيرمنك في سوق

[assia81]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miwake

السلام و عليكم احتي مارايك في هده الايات

معنى وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ
تفسير الآية: (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى).. وما مناسبة نزولها؟؟ وفيمن نزلت؟؟؟
الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد تضمنت هذه الآية آدابا أمر الله بها نساء النبي صلى الله عليه وسلم ونساء أمته تبعا لهن.
قال ابن كثير في تفسيره: هذه آداب أمر الله بها نساء النبي صلى الله عليه وسلم، ونساء الأمة تبع لهن في ذلك.
وقد جاءت هذه الآية ضمن مجموعة من الآيات نزلت في تخيير النبي صلى الله عليه وسلم أزواجه، فلما اخترنه أدبهن بهذه الآداب الكريمة الرفيعة، فقال: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [الأحزاب: 33] أي الْزَمْنَ بيوتكن، فلا تخرجن لغير حاجة، فيجوز لهن الخروج للصلاة في المسجد بشرط الحجاب وعدم التعطر، كما في الحديث: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وليخرجن تفلات . رواه أحمد وصححه الأرناؤوط .
وفي صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لسودة: قد أذن الله لكن أن تخرجن لحوائجكن . وأما قوله تعالى: وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب: 33] فمعناه: لا تظهرن زينتكن مثل فعل الجاهلية الأولى، فقد نقل ابن كثير أقوال العلماء في تفسير تبرج الجاهلية الأولى،فقال: قال مجاهد: كانت المرأة تخرج تمشي بين الرجال، فذلك تبرج الجاهلية.
وقال قتادة: وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب: 33] يقول إذا خرجتن من بيوتكن، وكانت لهن مشية وتكسر وتغنج فنهى الله عن ذلك.
وقال مقاتل بن حيان: التبرج أنها تلقي الخمار على رأسها ولا تشده فيواري قلائدها وقرطها وعنقها، ويبدو ذلك كله منها .
والله أعلم.
فانا من خلال هده الاياات فهمت ان االمراة تخرج لللعمل الا للضرورة القصوى بسبب الفقر او انها مطلقة او ارملة و الله اعلم شكرا

أنا فهمت يا أخي ان العمل ليس حراما مادامت المرأة تحفض نفسها ولا تتبرج وساترة لنفسها وانا والحمد لله البس لباسي الشرعي ولا ازاحم الرجال فلا اصعد الحافلة الا ادا كانت فارغة وانا احب ان اصرف على نفسي مادمت استطيع ذلك فلا انتظر ابي او اخي كي يعطوني مصروف وانا في هذا السن واحب ان اتصدق واساعد المحتاجين وايضا لاساعد اخواتي المتزوجات ليصرفهن على انفسهن فما هو الخطا الذي ارتكبته اما ان تزوجت فاساعد زوجي في امور البيت ان اراد ذلك

[maya bella]

مشكورة على الموضوع.