لوكان راجلك يتزوج عليك تقبلي ؟

[النجمة القطبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة arbodar

الآية التي اخذتها انتي هي ايضا محاولة لتوجيه الامر بما يناسبك
انا شخصيا لست ممن يريدون التعدد لكن فقط اعلق على الآية هي لا تبطل مشروعية التعدد فالله ليس متناقضا في كلامه فلما سيشرع شيء ثم يرجع ليقول شيء يبطله
المقصود ان العدل مستحيل من الناحية العاطفية يعني لابد ان احدهما قد تحتل مكانة اكبر فمثلا قد تكون الزوجة الاولى بحكم العشرة و انها الاولى او قد تكون الثانية و قد يعتمد ذلك ايضا على كيفية تعامل كل زوجة مع الزوج فقد يكسبها نقاط لديه اكثر من اخرى
لكن العدل المشروط في التعدد هو العدل القادر عليه
فالرسول عليه صلاة و سلام كان حين يقسم شيء بين زوجاته يقول
اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما لا أملك

و الله العلي العظيم اعلم

و اعجبني اخر كلامك
فعلا احيانا اتسائل لما هناك الكثير خاصة من الفتيات من تجدها تفكر و تتكلم عن الطلاق و هي لم تتزوج بعد حتى!

يا اخى الكريم انا لم اخذ الاية بما يخدم مصلحتى ولن افعل
لا شئ يخدم مصلحتى هنا فحتى التعدد قد يخدم مصلحة المراة احيانا
وانا واعية بما اقول التعدد فى الشرع جاء لمصلحة الطرفين فى حالات تكون المراة احوج له من الرجل
انا ذكرت الاية لانها ذكرت فى القران الكريم مرتين وليس مرة الفاط بما معناه
==ولن تعدلو==
==ولا تميلو كل الميل==
ثم جاءت السنة بالوعيد والتحذير ان من لا يعدل ياتى يوم القيامة ونصفه مائل
لماذا فى رايك كل هذا التكرار والوعيد
يا اخى لماذا فى رايك ابحث عن مصلحتى وانا غير مرتبطة اصلا
كلامى محايد
من النادر ان يجد الزوج زوجتين صالحتين تحثه كل واحدة على العدل
ويكون هو عادل اصلا يخاف الله
انا اتكلم فى الواقع
وان لم تصدق كلامى لك ان تبحث فى المجتمع وسترى بنفسك ان القليل فقط من يحرصو على العدل
ثم ملاحظة لا داعى لادخال كلمة ان الله متناقض فى كلامه فالله عندما يحل شئ يمنحنا الاختيار الاية جاءت واضحة اما ان تعدل بسيف عليك وان خفت ان لا تعدل فواحدة لم يجبرك فاين التناقض

[aLi.82]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارق الأحزان

هههههه
مع ذلك فانا لا احب الفكرة لاني
متوقع 90%
انو مكانش عدل ( وهذا حسب الدين )
ايه صح الشرع حلل 4 لكن نفش الشرع نهى عن الميل لاحداهن

السلام عليكم
اخي الدين لم يقل لا يوجد عدل فعدل الذي تحدث عنه أنه لا يستطيعه أي أحد فأنت حياتك لو تعرفت على 7 بنات كمثال فقط سوف تكون احدهن أحب اليك من السته فهذا طبيعي و أمر عادي لأن قلوبنا هكذا خلقت
اما يخصوص الزواج بلثانية أو أكثر فهذه سنة رسولنا من استطاع فل يفعلها و لكن العدل هنا صعب جدا و قليل من يوفق فيه يعني لما تقابل الاولى بلباس جديد الثانية كذلك لو إشتريت للأولى كبش أقرن الثانية كذلك يعني يكون العدل في كل شيء حتى في المؤكولات و الحاجيات و لكن الشيء المؤسف هو عدم العدل مع الأولى خصوصا لما تزوج رجل امراة تصغرها سنا فالأمر معروف هنا
انا شخصيا لن أتزوج الثانية و لو رزقني الله بالمال لانني لا أستطيع العدل بين اثنين

[aLi.82]

الزواج بالثانية ليس إن كانت عقيما بل تستطيع ان تربي ابن أو ... هناك من الازواج من تكون نفسه قوية و هي لا تستطيع الصبر هنا قد اجاز الشرع في الثانية أو اكثر و لكن شرط العدل و القدره أو محبة الأبناء و لكن نحن اصبحنا ندخل البيوت من النافدة و ليس من الباب
فغذا بنينا هذا الزواج على باطل يعني يكون سريا أو بدون عقد أو اعلان عن الزواج فبطبيعة الحال سوف يكون باط و الله لا يبارك في مثل هذه الأعمال لهذا من أراد الزوجة الثانية و يكون مقتدرا على تحملهما عدلا و نفقة فنقول له إتكل على الله

[aLi.82]

[quote=النجمة القطبية;10766765](ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم )النساء
العدل في هذه الأية هو عدل آخر و ليس العدل المعروف في الحاجيات و غيرها
بل كيف لله تعالى ان يامرنا بان نتزوج باربعة ثم يقول لنا لن تستطيعوا العدل
إسألي من كانت أحب النساء الى رسولنا صلى الله عليه و سلم و كان متزوج بتسعة فهل نقول انه لم يعدل
لهذا العدل في هذه الاية هو كأن يتزوج رجل بأربعة نساء فتكون واحده فيهم احب الى قلبه منهم و هذا معروف حتى في من يصاحب البنات بشكل كبير تكون واحده فيهم قد احبها اكثر منهم فهذا هو المقصود في العدل

[*سيرتا *]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسماء 05

ربي سبحانو شرع له ان يتزوج بأربع .....................و جوابي له الذي لن يتغير ما حييت ...................روح إتزوج ..الله إسهل عليك و..الله لا يردك .............................

اضحك الله سنك ...... :dضحكتيني

[نسائم الصباح]

لن أقبل بمرأة أخرة تشاركني في زوجي .إن أراد فله الحق .وكل واحد يروح لحاله

[عربية الهوية]

السلام عليكم
علاه منقبلش وين راه المشكل ياخي حلال
ولوكان انا نخيرهالو خير نجيب وحدة على gوستويا نتفاهمو مع بعضانا ونعيش حياة سعيدة

[Nesrine-nina]

السلام عليكم
والله ربما انا بعيدة جذا عن هذا الموضوع لكن ساقدم فكرتي............... فلو كنا في زمن مضى كنت ساوافق.... فالرجال كانوا يتزوجون نساء لاجل اسباب مقنعة منها الارملة التي لا معيل لها و لاولادها..... الى غير ذلك و كانوا يعدلون في كل شيء.... اما الان فهو يتزوجها لانه اعجبته اما لجمالها او لمالها... و لا انتظر رؤية الزوج العادل في هذه الاثناء هذا مستحيل.....
و بالنسبة لما ذكر في الموضوع يحبني و احبه لكنه يريد ان يتزوج؟؟ اي حب هذا الذي يجعله ينظر الى امراة اخرى
اذا رزقت ذات يوم برجل صالح ذو خلق و دين فلن يصل به الامر لان يطلب مني الزواج من امراة اخرى و الاكيد انني غيـــــــــــــــــــــــــــــــــورة جدا و لن اقبل ان اشارك زوجي مع امراة اخرى....... اوافق في حالات خاصة جدا كعدم الانجاب مثلا ( و الان هناك تحاليل تقام قبل الزواج فيمكن تجنب المشاكل من اولها) و الغيرة قائمة طبعا
اضحك الله سنك.... لن يصل الامر لان يدخل في المساء ليقول انه خطب....
سلـــــــــــــــــــــــــــا م