|
منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-08-25, 19:21 | رقم المشاركة : 31 | |||||
|
اقتباس:
اولاد بوعكاز بن فرحات هم الذواوده ورمزها وهم أمراء و شيوخ العرب فى البوادى اما هل بن على ما هم الا فرع من الذواوده من اولاد يعقوب و هم منتشرين ما بين عين مليله و قسنطينه و جزء منهم منتشر فى بسكره و الزاب الغربى وهاك تاريخ امراء البوادى لكى تعرف من هم الذواوده اولاد بوعكاز و هل بن على و تتعلم 1. الأمير مسعود بن سلطان البلط توفى 1233م 2. الأمير محمد بن مسعود 1233- 1245م 3. الأمير موسي بن محمد 1245 - 1267م 4. الأمير شبل بن موسي 1267- 1290م 5. الأمير سباع بن شبل 1290- 1310م 6. الأمير عثمان بن سباع 1310 – 1320م 7. الأمير يحي بن احمد 1320 – 1329م 8. الأمير على بن احمد 1329 – 1347 م 9. الأمير يعقوب بن على 1347- 1388م 10. الأمير محمد بن يعقوب 1388 – ؟؟14م 11. الأمير محمد بن معتوق ؟؟14- 1434م 12. الأمير عيسى بن محمد 1434 - ؟؟14م 13. الأمير صخرى بن عيسى ؟؟14 – 1498م 14. الأميرعلى بوعكاز بن صخرى 1498 – 1527م ومنه خرج عرش اولاد نصر بن بوعكاز المعروف فى بسكره و الزاب الغربى 15. الأمير احمد بن على بوعكاز 1527- ؟؟15م 16. شيخ العرب على بوعكاز بن احمد ؟؟15 – 1581م هو اول شيخ عرب سنة 1541م وهو جد عرش هل بن على المعروف فى الشرق الجزائرى 17. شيخ العرب احمد بن على بوعكاز 1581- 1602م 18. شيخ العرب على بوعكاز بن احمد 1602- 1616م 19. شيخ العرب احمد بن على بوعكاز 1616- 1622م 20. شيخ العرب الصخرى بن احمد 1622- 1629م 21. شيخ العرب محمد بن محمد الصخرى 1629- 1637م 22. شيخ العرب احمد بن محمد الصخرى 1637- 1680م 23. شيخ العرب فرحات بن احمد 1680 – 1736م 24. شيخ العرب على بوعكاز بن فرحات 1736- 1765م وهو جد اولاد بوعكاز المعروفون فى الشرق الجزائرى بأسم الذواوده 25. شيخ العرب فرحات بن احمد بن فرحات 1765-1771م 26. شيخ العرب محمد الذباح بن على بوعكاز1771-1821م 27. شيخ العرب فرحات بن سعيد بن على بوعكاز 1821-1842م 28. شيخ العرب بوعزيز بن الحاج بن قانه 1839-1857م عينته فرنسا سنة 1839م شيخ عرب و نافس فرحات بن السعيد على المشيخه و دعمه العرب الغرابه السلميه و رحمان و عرش البوازيد و عرش السحارى و مات سنة 1857 29. الآغا على باى بن فرحات بن سعيد 1854-1872م وهو آخر سلالة الذواوده الحاكمه و عينته فرنسا آغا على تقرت ووادى سوف وورقله و انتهى حمكه على يد فرنسا سنة 1872م سلام يا المطاعى يا خالى
|
|||||
2013-08-25, 19:25 | رقم المشاركة : 32 | ||||
|
اقتباس:
قال اولاد دراج اندلسيين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههههههههههههههههههههه هم اغلبهم اصحاب غنم و اكبر ملاك للمواشى فى الجزائر ولا علاقة لهم بالأندلس و لا بالموسيقى الاندلسيه لأن اولاد دراج بدو أقوياء اصحاب اموال فى المواشي و الاندلسيين هم عرب حضر اهل مدن سلام يا المكناسي |
||||
2013-09-01, 17:12 | رقم المشاركة : 33 | |||
|
اولاد دراج هم من بني هلال وبالضبط هم من ولد مرعي بن حسن بن سرحان الهلالي.ولقد دخل بنو هلال تونس وسكنوها وملكوها وانتشروا في بلاد المغرب العربي وتكاثروا بعد تولي ذياب بن غانم الزغبي الهلالي حكم بلاد تونس التي كانت من تونس الحديثة كلها حتى اطراف تلمسان. ثم تغير اسم القبيلة الام من بني هلال الى عدة اسماء وفروع وبطون واستقر بنو دراج في المسيلة والجلفة وباقي بني زغبة وبني عامر وغيرهم من قبائل العرب العدنانية النجدية التي هاجرت معهم استقروا في سعيدة وتلمسان وغرب المغرب الاقصى.لذا فاولاد دراج هم بنو هلال القيسيين النجديين العدنانيين من نسل اسماعيل عليه السلام فهم عرب عدنانية وليسوا بربرا ابدا.. وشكرا |
|||
2013-09-01, 21:01 | رقم المشاركة : 34 | ||||
|
اقتباس:
لكن نحن نبحث على الفروع و الانساب بالتدقيق هل هم من اولاد مرعى بن حسن بن سرحان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اظن اخى لا لأنه ان كانوا كذالك هم من قبائل دريد التاريخيه ولكن خلال دراستنا لتاريخ القبائل الجزائريه انا شخصيا لم يصادفنى هذا و انا ارجح ان اولاد دراج العرب الهلاليه هم تجمع هلالى كبير تحت قيادة فروع من بنى رياح من الذواوده لان بن خلدون قد ذكر ان الذواوده قد سيطروا على الحضنه معقل اولاد دراج الآن وأصاروا قبائله فى جملتهم اظن ان السوامع هم من بنى رياح الهلاليه المطارفه هم من بنى لطيف الهلاليه اولاد نجاع هم من بنى رياح اولاد عمر هم من بنى رياح اولاد دهيم هم هلاليه كذالك هاته اهم الفروع الدراجيه ام فارس الهوجاء ذياب بن غانم هو من بنى ثور و هم من زغبه الهلاليه سيطروا على أهم البوادى فى الوسط و الغرب الجزائرى لذالك كان لهم ملك بدوى و لم تكن لهم دوله لأن عقليتهم البدويه مملوءه بالفروسيه و الحروب البعيده عل التقيد بنظام الدوله و ذلها لا تتوافق مع عقلية الدوله التى تستخدم الجند و الدواوين و الوزراء و التنظيم فى الاخير شكراا اخى |
||||
2013-09-02, 09:11 | رقم المشاركة : 35 | |||
|
اعتقد ان اولاد دراج هم امازيغ مستعربين من خلال اللهجة والعادات والتقاليد طبعا بعد زمن بن خلدون حدثت بعض التغيرات في التركيبة السكانية لمنطقة الحضنة وسكنتها قبائل امازغية وهي الان مستعربة ومتاثرة بالفرنسية |
|||
2013-09-02, 15:28 | رقم المشاركة : 36 | ||||
|
اقتباس:
ادا كنت انت العنابى متأثر بالفرنسيه و تدعى و تفتخر انك مفرنس حليف الفرنجه تظن ان القبائل العربيه مثلك اولاد دراج هم قبائل واعراش عربيه هلاليه اصيله و لقد ذكرت لك فروعهم و اصولهم الهلاليه وهم يفتخرون بعروبتهم اذهب للمسيله لتعرف هذا سلام |
||||
2013-09-02, 16:52 | رقم المشاركة : 37 | |||
|
يا اخواني كفاكم من ذكر قال ابن خلدون هذه فابن خلدون تكلم عن الاعراق بسطحية شديدة وهو نفسه يؤكد انه ليس باحثا في علم الانساب فهو ركز في علم الاجتماع والعمران والادب وما كان ذكره عن الانساب الا حاجة تدعم علمه وهو ليس ممن عاشروا كل القبائل بل هو باحث اجتماعي في كيفية بناء الاجيال. نحن اصحاب الارض ونحن اصحاب اصلنا اذا اردنا البحث فعلينا بالدراسة الميدانية... انا درست نسب البربر 15 سنة لكن لم اركز في قبائل عرب المغرب العربي.. اولاد دراج هلاليون وكفى اما شجرة نسبهم كلها فتجدونها عند شيوخ المسيلة هذا ان تركتها فرنسا الغاشمة قبلا... |
|||
2013-09-02, 17:20 | رقم المشاركة : 38 | ||||
|
اقتباس:
مُت بغيضك يا ظلام على فضيحة تاريخك الوسخ بالخيانة و فسره على رأيك الواهم بسياستك التي لا تفقهها إلا أنت بأن الخيانة هي فقط سياسة!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟
التاريخ موجود كله بكُتب المجلة الإفريقية للمؤلف شارل فيرو من حوالي الجُزء 22 إلى الجُزء 34 والذين يُبين مُناورتكم و ِخيانتكم لوطنكم يا مُرتزقة ليس إلا . ِزد كذب الكتب....... فما على الإخوة إلا أن يقرأوا هذا لتتضح لهم الرُؤية عنكم يا أعراب بُداة ليس إلا...................... |
||||
2013-11-05, 22:06 | رقم المشاركة : 39 | |||
|
أفيقوا يا مسلمين |
|||
2014-02-15, 15:50 | رقم المشاركة : 40 | ||||
|
اقتباس:
سلام اخى الأستاذ ابو زيان وانا معك فى ما وصلت الخراج هو تصيف لدراج اولاد دراج هم اولاد خراج انا اهنأك على هذا يا استاذ ابو زيان انا منذ سنوات لم تخطر فى بالى هاته الفكره يعنى عياض اغلب اسماؤهم متداوله ومنتشره تبان و حناش و صخر و رحمه الا خراج اعتقد ان ما ذهبت اليه هو عين الصواب والله اعلم |
||||
2014-02-15, 18:16 | رقم المشاركة : 41 | |||
|
سلام أخي بوزيان لدي مُلاحظات : في مايخص عياض و أولاد دراج : أولاً : ـ عياض الجبايلية هم أولاد حناش و معهم أولاد تبان. ـ عياض أولاد حداد هم زمالة ( زبير) و غيلاسة. ثانيًا : ـ عياض : - المهايا و معهم الزبر( أزبير) قال إبن خلدون هم مما يلي غنية . إلا أننا اليوم لا نجدهم هنالك بل نجدهم اليوم في الحُضنة مع أسوامع و كذلك زبير نجده مُختلطً مع بقايا هوارة و كتامة مع أولاد سيليني و تَويرة و أولاد لعياضي ووو.., بعرش ما يُسمى (عياض) تحت قيادة أولاد الحداد بالزمالة ببرج الغدير . فهُنا السُؤال يطرح نفسه : أيْننا من ثنية غنية ببلدية القُصبات بباتنة إلى برج الغدير ببرج بوعريريج ؟!! ـ ما أردت أن أقوله هُنا، هو نظرًا لصفة الترحال لهذا البطن عْياض من الأثبج المخزني في وقت من الأوقات . فإنه إنتقل بعد إبن خلدون : منهم المهايا رجعوا إلى نمط معيشتهم في الحضنة و منهم رُبما من ذهب إلى وطن حمزة مع عْريب ومنهم زبير إنتقل إلى برج الغدير هذا واضح . و لم تبقى ما بين ثنية غنية إلا قبائل أيت على أو صابور الأمازيغ لُغةً و عرقًا وبعض قبائل ٱيت ريغة من ٱيت موسى أويحي و أيت الحَّامة الأمازيغ لُغةً و عرقًا. ـ إذًا تاريخًا وواقعًا ، المهايا هم اليوم بالحُضنة لأن إسمهم والوطن يدل عليهم و زبيرهم اليوم ببرج الغدير و إسمهم و إنتماءهم يدل عليهم. ـ أما الشيء الذي لم أفهمه حقيقة ؟ منك أخي على بوزيان وأعذرني أخي وأنت تُتقن الأمازيغية و العربية أنه : ما صلة إسم ديفل العربي المعروف و المذكور هناو هناك في أسماء بعض الأشخاص العرب أو الأعراب إلى إسم وادفل أو واذفل الأمازيغي الصرف الذي يُعني الثلج !!!؟؟؟ ـ أحيطك علمًا بأن هناك مشتة بالقرب من أولاد عدي لقبالة بالحُضنة يُقال لها هكذا أولاد ديفل إلى الٱن. ـ ما أرادت أن أقوله أخي على أنَّ وادفل الذي تبناه محمد بن يحي بن مساهل الريغي في عهد الترك حسب المُؤرخ لمطاعي الريغي عن الأستاذ في التاريخ عاشور بوشامة بجامعة الأمير عبد القادر عن الأرشيف الفرنسي ببلدية ريغة المُختلظة ( عين ولمان حاليًا) عن لورون شارل فيرو في كتابه مدن سطيف ، برج ، مسيلة ، بوسعادة. أنَّ وادفل أصله منقبيلة أولاد سيدي بوعبدالله من ظهرة الشلف أي من قبائل مغراوة و هذه القبيلة موجودة إلى الٱن و أنت تعرفها جيدًا. فأضن أخي على أنه لا مجال للشك في هذا لأنه موثق والواقع يُصدقه لأن أصلاً وادفل ليس من المنطقة وحتى اليوم لا يُقال لهم أولاد وادفل بل يُقال لهم أولاد بوعبدالله . ـ إذا مشينا بمنطقك فأين عائلات : أولاد موسى بن محمد أنتاع أولاد تبان؟؟؟ و أين عبد السلام أنتاع أولاد حناش؟؟؟ و أين أولاد صالح أنتاع غندوس ؟؟؟ هذه لم تكون سوى أسماء لأشخاص ٱنذاك تدل على رئاسة الفصيل ليس إلا . ِز د على هذا أين إسم غندوس و أولاد رحمة وو.. ـ أما أولاد تبان فهم في مداشرهم كما ذكرهم إبن خلدون شمال برهوم بمسيلة و من بعدهم أيضًا أولاد حناش بتقلعيت شمال أيضًا بلدية برهوم . أما أولاد غندوس فلا يوجد أثر لهذا الإسم إلا أن يكونوا إختلطوا مع ما يُسمى غيلاسة الهوارية قرب الغدير أومع ما يُسمى بواد قصاب بأولاد سيدي منصور. ثم يأتي عرش المعاضيد وهو ربما يُمثل جُغرافيًا بقايا الخراج الذي إندثر هو كذلك مع من معهم من عجيسة الأمازيغ بقلعة بني حماد. ـ أما أولاد سخر أو أولاد رحمة فهذه الأسماء لا جود لها اليوم إلا أن تكون إنتقلت إلى مكان ٱخر بعد ضعفها لأنه يوجد فريق بهذا الإسم أولاد سخر بنواحي سيدي أمبارك ربما يكون منهم ( إذا أثتبوا هم صحة هذا ) مثلهم في ذلك مثل المهايا و الزبير. أو أنها إندثرت مع الدريعات و أولاد خلوف وو..والله أعلم . - في قضية أولاد دراج حسب ما قلون و ديسبوا : فإن عرش أولادراج هو خليط من هنا و هناك فهو غير مُتجانس لطبيعة المعيشة الترحالية في الماضي القريب.. فمن ناحية أصول فرقه لفروع أولاد دراج و أولاد ماضي(أنظر كتاب الحضنة لجون ديسبوا) - أما من ناحية الإسم و التاريخ لأولاد دراج فهي كالتالي : ـ أولاً، إسم دارج موجود و هو لفريق من عائلة صنهاجية بني درّاج في الأندلس. ـ إسم خرَّاج وهو إسم معناه قبيح عربيًا , موجود كإسم علم عند العرب فلا يمكن أن يكون دَرَّاج تصحيف لخراج تاريخًا و لُغةً. ـ دراّج تاريخيًا ٱتى من مليانة و قبلها من المغرب و أبناءه لصلبه هم : عمربن دراج ( أولاد عمر بمقرة) و نجاع بن درّاج ( أولاد نجاع ببرهوم) هؤلاء هم المعروفون أنهم أولاد رّاج الحقيقيين . أما الٱخرين فهم ينتمون بالجوار أو الحلف ليس إلا. - فما أردت أن أقوله من هذا و ذاك أخي على بوزيان أنَّ : الإنسان يستطيع أن يجتهد وخاصة عندما يجتهد لما لا يجد ٱثرًا لما كان موجود بأن يستطيع أن يقول أنهم إندثروا أو تلاشوا في غيرهم أم أنهم تبدلت أسماءهم لطول المدة أو أنهم إنتقلوا إلى مكان ٱخر وهذا عندما هم يؤكدون هذا الإنتساب بعد تنقلهم أو تغير أسماءهم. و الله أعلى و أعلم . و لكن مع كل إحتراماتي أخي لك ولي الشرفاء الذين يحترمون أنفسهم لا يكون الإجتهاد على حساب التاريخي الأكاديمي المنطقي. إن أخطأت فمن نفسي و إن أصبت فمن الله سبحانه و تعالى . والسلام عليكم أخي علي بوزيان النموشي . |
|||
2014-02-15, 21:23 | رقم المشاركة : 42 | ||||
|
اقتباس:
يا مزور قبايل عياض الكبرى تنتشر فى قسنطينه و سطيف و كل جبال عياض اولاد نجاع هم اولاد نجعه الدين ذكرهم بن حزم وهم من بنى هلال الدين فى افريقيه كما قال بن حزم وهم حلفاء بنى رياح فى مقره و برهوم قبائل بنى رياح اسياد المنطقه بمن فيها من عياض الاقوياء و بربر ريغه الضعفاء الأستاذ ابو زيان صحيح فى ما ذهب اولاد دراج هم الواد خراج وهم عرب اقحاح حذارى يا استاذ ابو زيان سيبدأون فى سبك و شتمك لأنك لا توافق نظريتهم هؤلاء البربريست المتطرفين هم يريدون تزوير التاريخ و تزوير تاريخ القبائل العربيه الراياحيه التى تعيش فى سطيف و قسنطينه و المسيله و بسكره وهااذا القثان المطاعى تاريخ قبيلته الضعيفه ريغه التى كان جزء منها لبنى رياح و الآخر تابع لبنى عياض يريذد تشويه تاريخ قبيلة المحاربين بنى رياح و يستصغر فى ى تاريخهم و اقول له قبائل و شعوب بنى رياح صنعوا تاريخهم بواسطة سيوفهم فى حين قبليتك الضعيفه ريغة كانت تابع فقط لهم و بن خلدون هو الىذى قال هاذا واش دخل ااندلسيين فى قبائل رعويه تمتلك الغنم والشاة كما ترى يا استاذ بوزيان جبنالهم الف دليل والف رقم صفحه و الف عالم حول تاريخ بنى رياح المحاربين قالك لا نصدقك هههههههههههههههههههه وانا اقول ردوا على دى مندوثا يا عاجزين |
||||
2014-02-16, 09:19 | رقم المشاركة : 43 | ||||
|
اقتباس:
أنظروا يا إخواني ، كيف ثارت ثائرته و بان عيبه و عقدته
وطفت فوق السطح , لما يفضحه التاريخ الأكاديمي المُوثق و المنطقي الذي لا يُعجبه !!!؟؟؟؟ فتراه يسب و يشتم الأمازيغ و ينعتهم بالضعف و أبشع الصُور ووو... !!!؟؟؟؟ لله في خلقه شؤون !!!؟؟؟؟ |
||||
2014-02-16, 14:53 | رقم المشاركة : 44 | ||||
|
اقتباس:
اانا ثرت لتاريخ الحقيقى بن خلدون قال بصريح العباره ان قبائل بنى عياض انتشروا فى قسنطينه و سطيف و جبال عياض و حتى الحضنه اما انت اقعد احلم العرب العياضيه امراء جنوب سطيف و العرب الرياحيه امراء شمال سطيف وهم عرب سطيف و هم من يتكلمون العربيه فى ولاية سطيف الآن مجاورين للبربر قبايل سطيف فى الشمال الذين يتكلمون لهجتهم البربريه و بعض البربر فى بيضا برج من الجنوب الشرقى لسطيف يتكلمون لهجتهم البربر يه كذالك وانت اشرب من البحر يا عميل فرحات مهنى سلام على من اتبع الهدى |
||||
2014-02-16, 15:32 | رقم المشاركة : 45 | ||||
|
اقتباس:
مازال المخلوق يُعدد و يُعدد وو.. !!!؟؟ في هُرائه و يُريد أن يُصدقه المسكين بالتِكرار و التِكرار وو.. !!!؟؟؟ لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم !!!!!!!؟؟؟؟؟ و الله من يتتبعك في هذه الكتابات !!!؟؟ ، يعرف مُباشرة أنك حقيقة شخص غير طبيعي أي بكل بساطة مجنون !!!؟؟ ألهذا لحد أفحمك التاريخ الأكاديمي الحقيقي و فعل فيك الأفاعيل !!!؟؟ يا ٱلام المُعقد من أسيادك الأمازيغ لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟ وعميل الربيع العربي و السُعودية يا ٱلام المفضوح !!!؟؟؟؟؟؟ |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
اولاد, دراح, نسبزاصل |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc