![]() |
|
المواد الادبية و اللغات كل ما يخص المواد الأدبية و اللغات : اللغة العربية - التربية الإسلامية - التاريخ و الجغرافيا -الفلسفة - اللغة الأمازيغية - اللغة الفرنسية - اللغة الأنجليزية - اللغة الاسبانية - اللغة الألمانية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
عَروض الشعر العربي : آداب وفلسفة ولغات
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() القمر نور في الضياءة
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() جيد ... |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
![]() اقتباس:
جميـــــــــــــــــــــل
ركزي على جزئية "تحبيب المادة إلى الطلبة" ، ولا يحصل ذلك إلا بشرطين : 1- اعتقادك المتين بجدوى ما تقدمين 2- حبك ورضاك عما تقدمين وإلا فستعانين كثيرا ، وهذا هو سبب عزوف الكثير من الناس عن مهنة (أو رسالة) التعليم لولا حبي للغة العربية وهيامي بها ، ما كنت لأستطيع أن أواصل |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
![]() اقتباس:
![]() و اعتقد ان الشرط الأول هو الاساس و هو ما يعاني منه كثير من الاساتذة بعض الاساتذة غير متيقنين أصلا بصحة المعلومات و لا يتحرى أمرها أبدا ، فكيف يدرسك شيئا ربماهو خاطئ ؟ |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() اقتباس:
هدانا الله جميعا
الصدق والأمانة أساس كل عمل أليس كذلك؟ ليست حاجتنا إلى المعلم الأمين بأشد منها حاجة إلى التاجر الأمين والطباخ الأمين والحِرفيّ الأمين و.....القائمة طويــــــــــــــــلة متى صدق المرء زوّده الله بالقوة على المواصلة اللهمّ ألهمنا جميــــــــعا الصدق والتقوى |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
![]() اقتباس:
![]() نعم كل ما قلته صحيح ![]() و أوافقك الرأي في ذلك |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
![]() اقتباس:
كلمات راقية تدل على حسن اخلاقك |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() عجيـــــــ
![]() كيف أخطأت الصفحة ؟ هذه صفحة العروض ، وقد وضعت لكم فيها تمرين البلاغة ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
![]() اقتباس:
![]() ![]() ![]() و انا ايضا لاحظت هذا الأمر :d حسن اذا غيري التمرين و ضعيه في صفحة البلاغة ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
![]() اقتباس:
أفعل بإذن الله ، بنيّـــــ
![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]() حدّد الأسباب والأوتاد فيما يلي ، بوضع فاصل بعد كل ساكن |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
![]() اقتباس:
راااااااااائع تحديدك الأسباب والأوتاد
بقيت خطوة فقط : تحديد التفــعيلات ولكي أساعدك ، قد استخدمتُ الألوان أعلاه |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | |||
|
![]() انا ايضا بحاجته |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
![]() اقتباس:
أولا ، وقبل شرح هذا الدرس ؛ يجب أن نتعرّف على الرويّ ، الذي هو أهمّ حرف من حروف القافية الروي : وهو آخــر حرف "صحيح" من البيت الشعري ، وعليه تقوم القصيدة كلّها ، فمثلا تسمّى القصيدة ""رائِيّة "" أو ""ميميّة"" أو "" سينيّة"" ... وبما أنّ القصيدة تقوم عليه ، وجب أن يكون حرفا """صحيـــــــــــــــحا"" حرف صحيح = غير معتل (((يعني أنّ حروف المدّ لا تصلح رويّا "" ا - ى - ي - و "" ، زائدا : هاء السكت وهاء الضمير الساكنة ، وهاء الضمير المتحركة ، و تاء التأنيث ، وأحيانا ضمير الكاف ))) ببساطة : تصلح جميع أحرف العربية أن تكون رويا ، عدا المذكور آنفا.
أمثلة للتوضيح : 1 - إنّي ذكرتك بالزهراء مشتاقا ** والأفق طلق ومرأى الأرض قد راقــا وللنسيم اعتلال في أصائله ** كأنه رق لي فاعتل إشفاقـــا والروض عن مائه الفضي مبتسم ** كما شققت عن اللبات أطواقــا هذه أبيات من قصيدة ، رويّها ""القـــــــــــاف المفتوحة "" (وليس الألف طبعا ، فالألف لا تصلح رويا ) 2- لِخَـوْلَةَ أطْـلالٌ بِبُرْقَةِ ثَهْمَـدِ ** تلُوحُ كَبَاقِي الوَشْمِ فِي ظَاهِرِ اليَــــدِ وُقُـوْفاً بِهَا صَحْبِي عَليَّ مَطِيَّهُـمْ ** يَقُـوْلُوْنَ لا تَهْلِكْ أسىً وتَجَلَّـــدِ كَـأنَّ حُـدُوجَ المَالِكِيَّةِ غُـدْوَةً ** خَلاَيَا سَفِيْنٍ بِالنَّوَاصِـفِ مِنْ دَدِ وهنا الروي هو ""الدّال المكسورة "" يتبع |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||
|
![]() أمثلة أخرى : 3- قفي ساعةً يفديكِ قَوْلي وقائِلُهْ ** ولا تَخْذِلي مَنْ باتَ والدهرُ خاذِلُـــــهْ ألا وانجديني إنني قلّ منــــجدي ** بدمع كريم ما يخيّــب زائـــلُـــهْ إذا ما عصاني كل شي أطاعني ** ولم يجرِ في مجرى الزمان يباخـــلُــــهْ نلاحظ هنا أنّ الروي هو ""اللام المضمومة ""، وليس ضمير الهاء الساكنة ، ولو كانت الهاء رويا ، لما التزم الشاعر بتكرار اللام المضمومة في قصيدته كلّها ، فالهاء - كما سبق وذكرت - لا تصلح رويا. https://www.adab.com/modules.php?name...=76854&r=&rc=1 4- مثال هاء السكت :
أولـم تكـن تــدري نوار بأنّـنـي::::: لا يشتكـي ضـرب الـرقـابِ سِنانـــيَـــهْ أولـم تكـن تــدري نوار بأنّـنـي::::: أُعْـطـي إذا ربُّ الـمـلا أعطـانـــيَــهْ أولـم تكـن تــدري نوار بأنّـنـي:::: أُسقـي كـؤوس المُـرِّ مـن أسقانـــيَــــهْ أولـم تكـن تــدري نوارُ بأنّـنـي::: أُثـنـي لـكـلّ عظيـمـةٍ أركـانــــيَــــــهْ سؤال : أين الروي في هذه الأبيات ؟ |
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
آداب, الشعر, العربي, عَروض, ولغات, وفلسفة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc