النقاب ؟!!!!!!

[عائشة قدوتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام احمد وريتاج

لو كان فرض لكان فيه قول صريح من عند ربي كما في باقي الاشياء المفروضة في هذا الزمان اصبح الكل يفتي رجالا ونساءا روحو تعملو حاجة تصلح وتوقفوا من الفتاوى والقيل والقال حرام وحلال استغفر الله كما قال الشيخ شمس الدين ابو خليطة

ليس كل الأحكام فيها قول صريح يا أختي ..
و من هو هذا أبو خليطة ؟ هذا تنابز و الكنية سنة .

[عبدالنور.ب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشة قدوتي

الأمر ليس على حد سواء بالنسبة لمن تم ذكر أسماءهم في الفيديو شمس الذين مخالف و لكن الآخرين لهم نفس الأصول معنا بالرغم من الأخطاء فلا أحد معصوم هم دعااة و عااااظ و لم نقل أنهم علماء كبار ولم نزهد في العلماء الكبار بل

https://cleanutube.com/play-390cbQNKcEo
نأخد منهم كل شيءو لا مجال للمقارنة على الإطلاق
لكن الناس يستفيدون من هؤلاء و التحذير منهم هكذا فقط لأخطاء لا يفقهها أصلا الناس العاديين يؤدي الى فتح الطريق أمام دعاة التصوف و الشيعة و العلمانيين لأن الواقع يقول أن أغلب الناس لا يعرفون العلماء الكبار أصلا بل يعرفون هؤلاء و التحذير هكذا خطأ و قطع طريق أمام المسلمين خاصة في بلدان فيها قحط دعوي كبير .

ليس عندهم خطأ عقدي و عقيدتهم صحيحة

يدعون إلى التوحيد و إلى السنة و إلى الخير و كم و كم من ناس تابت على أيديهم .
نحدر من الشيعة الصوفية هؤلاء دعاة السوء كأمثال الجفري نعم و ليس الخلط هكذا و تحذير الناس بدون وجود بدائل لهم في حين أن الخطر قادم من كل مكان الإلحاد الشيعة دعوات انكار الحجاب و ووو الخ

-1-سأل العلامة محمد ابن صالح العثيمين :
هل يؤخذ من المبتدع في غير بدعته ,فأجاب
https://app.box.com/s/dq7cjkrt5ll5b275pcujpf2ftr0eafth



-2-ألم يبوب في كتب عقيدة أهل السنة والجماعة مسألة الخروج ؟؟
وأظن أنّ من ذكروا في الفيديو الانف الذكر يخالفون ماهو مصنف :كلامهم منشور وفيديوهاتهم تشهد عليهم

[~أمة الله~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشة قدوتي

الأمر ليس على حد سواء بالنسبة لمن تم ذكر أسماءهم في الفيديو شمس الذين مخالف و لكن الآخرين لهم نفس الأصول معنا بالرغم من الأخطاء فلا أحد معصوم هم دعااة و عااااظ و لم نقل أنهم علماء كبار ولم نزهد في العلماء الكبار بل

https://cleanutube.com/play-390cbqnkceo
نأخد منهم كل شيءو لا مجال للمقارنة على الإطلاق لكن الناس يستفيدون من هؤلاء و التحذير منهم هكذا فقط لأخطاء لا يفقهها أصلا الناس العاديين يؤدي الى فتح الطريق أمام دعاة التصوف و الشيعة و العلمانيين لأن الواقع يقول أن أغلب الناس لا يعرفون العلماء الكبار أصلا بل يعرفون هؤلاء و التحذير هكذا خطأ و قطع طريق أمام المسلمين خاصة في بلدان فيها قحط دعوي كبير .

ليس عندهم خطأ عقدي و عقيدتهم صحيحة يدعون إلى التوحيد و إلى السنة و إلى الخير و كم و كم من ناس تابت على أيديهم .
نحدر من الشيعة الصوفية هؤلاء دعاة السوء كأمثال الجفري نعم و ليس الخلط هكذا و تحذير الناس بدون وجود بدائل لهم في حين أن الخطر قادم من كل مكان الإلحاد الشيعة دعوات انكار الحجاب و ووو الخ

بوركتِ أختي
وكتاب "عودة الحِجاب" للشيخ المقدم أثنى عليه الشيخ العثيمين -رحمهُ الله- والشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله-

السؤال:

فضيلة الشيخ :

رجل متبوع، ويرأس جماعة إسلامية كبيرة يقول لأتباعة: إن النظر إلى المرأة يجوز، وذلك لأن الله سبحانه وتعالى لما قال: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ [النور:30] أن حرف (مِنْ) هنا تبعيضية أي: غضوا بعض أبصاركم، وأطيلوا النظر إلى المرأة، فإذا جاءت أو حصلت الشهوة فغضوا من أبصاركم، فهل يجوز مثل هذا القول؟

الجواب:

هذه مسألة خلافية، والخلاف فيها مشهور، والصحيح: أنه يجب على المرأة أن تغطي وجهها، ولذلك أدلة مذكورة في موضعها، ويحسُن أن تراجع الكتب المؤلفة في هذا، ومن أوسعها كتاب " عودة إلى الحجاب " ففيه بحوث جيدة طيبة ...

" لقاءات الباب المفتوح " ( 134 ) .

الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله-
والله حافظٌ دينَه, ومقيمٌ شريعته, فلا يزال في المسلمين من أهل العلم والفضل من يقوم مجاهداً لرد الفتنة, وصد ابتغاء سنن الجاهلية , وفقهم الله , ورفع لهم مناراً , وزادهم وقاراً .
وإن من أولئك الذين قاوموا الفتنة المضرة علي الرجال وعلي الايمان
وأهله:
أخانا في الله الدكتور محمد بن أحمد بن اسماعيل المقدم ,
فمؤلفاته في مسألة وجوب الحجاب وتحريم السفور من أنفس ما كُتِبَ في موضوعها ,
ومصنفه :{عودة الحجاب } بأقسامه فضلٌ من الله علي مؤلفه وعلي هذه الامة ,

وهو لا يزال يوضح مسائله , ويجلو دلائله , ويقيم الحِجاج , ويرد علي القول الاجاج , سدده الله , وجعله موفقاً أينما كان .
وحق قولنا إن فضيلة الأخ الشيخ محمد المقدم صار متخصصاً فى مسائل الحجاب تخصصاً يكون معه قوله هو القول , ونظره وهو النظر .
أسأل الله الهدى والتوفيق لنا جميعاً , وأن يتوفانا مسلمين غير خزايا ولا مفتونين ,
وصلى الله علي محمد وآله وصحبه .


كتب ذلك
الفقير الى عفو الكريم الرحيم

صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
الرياض 29 / 6 /1412هـ }
من تقديم الشيخ لكتاب الشيخ المقدم ( الرد العلمي على كتاب تذكير الأصحاب بتحريم النقاب ) دار الإيمان الطبعة الخامسة 1423 هـ

[عائشة قدوتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~أمة الله~

بوركتِ أختي
وكتاب "عودة الحِجاب" للشيخ المقدم أثنى عليه الشيخ العثيمين -رحمهُ الله- والشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله-

السؤال:

فضيلة الشيخ :

رجل متبوع، ويرأس جماعة إسلامية كبيرة يقول لأتباعة: إن النظر إلى المرأة يجوز، وذلك لأن الله سبحانه وتعالى لما قال: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ [النور:30] أن حرف (مِنْ) هنا تبعيضية أي: غضوا بعض أبصاركم، وأطيلوا النظر إلى المرأة، فإذا جاءت أو حصلت الشهوة فغضوا من أبصاركم، فهل يجوز مثل هذا القول؟

الجواب:

هذه مسألة خلافية، والخلاف فيها مشهور، والصحيح: أنه يجب على المرأة أن تغطي وجهها، ولذلك أدلة مذكورة في موضعها، ويحسُن أن تراجع الكتب المؤلفة في هذا، ومن أوسعها كتاب " عودة إلى الحجاب " ففيه بحوث جيدة طيبة ...

" لقاءات الباب المفتوح " ( 134 ) .

الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله-
والله حافظٌ دينَه, ومقيمٌ شريعته, فلا يزال في المسلمين من أهل العلم والفضل من يقوم مجاهداً لرد الفتنة, وصد ابتغاء سنن الجاهلية , وفقهم الله , ورفع لهم مناراً , وزادهم وقاراً .
وإن من أولئك الذين قاوموا الفتنة المضرة علي الرجال وعلي الايمان
وأهله:
أخانا في الله الدكتور محمد بن أحمد بن اسماعيل المقدم ,
فمؤلفاته في مسألة وجوب الحجاب وتحريم السفور من أنفس ما كُتِبَ في موضوعها ,
ومصنفه :{عودة الحجاب } بأقسامه فضلٌ من الله علي مؤلفه وعلي هذه الامة ,

وهو لا يزال يوضح مسائله , ويجلو دلائله , ويقيم الحِجاج , ويرد علي القول الاجاج , سدده الله , وجعله موفقاً أينما كان .
وحق قولنا إن فضيلة الأخ الشيخ محمد المقدم صار متخصصاً فى مسائل الحجاب تخصصاً يكون معه قوله هو القول , ونظره وهو النظر .
أسأل الله الهدى والتوفيق لنا جميعاً , وأن يتوفانا مسلمين غير خزايا ولا مفتونين ,
وصلى الله علي محمد وآله وصحبه .


كتب ذلك
الفقير الى عفو الكريم الرحيم

صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
الرياض 29 / 6 /1412هـ }
من تقديم الشيخ لكتاب الشيخ المقدم ( الرد العلمي على كتاب تذكير الأصحاب بتحريم النقاب ) دار الإيمان الطبعة الخامسة 1423 هـ

و فيك بارك الله أخي الكريمة و نفع بك
جزاك الله خيرا على الإضافة القيمة

[وفاء الياسمين]

السلام عليكم

النقاب أو الستار بين فضيلة و واجب و فرض و مستحب هو نقاش طال
وسيطول مع طول اعناق من يريدون خروج المرأة و مساواتها مع الرجال

كل عالم و كل فقيه و كل امام هو مسؤول عن قوله و يجازا بحسب اجتهاده و ايمانه

لكن نحن المسلمين اللذين تلقينا ديننا على لسان نبينا صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى
و الذي ألبس نساءه الستار و وضع بينه وبين النساء حجاب لايراهنَّ

هو الذي لقن عائشة دينها لتلقنه بدورها للنساء المسلمات ونحن نساء المسلمين
هي من قالت كنا اذا اقترب الركبان نغطي وجوهنا
هي من قالت عند نزول آية الحجاب ترى النساء كأنهن غربان بلباسهن أي يغطين كل جسدهن

ألا يكفينا أمهات المؤمنين قدوة و مدرسة و فخرا
أكانت النساء في ذاك الزمن تتناقش حول وجوب النقاب من عدمه

ولمن قال ان مالم ينزل فيه آية صريحة فهو ليس فرض
أقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم هو من بلغنا ديننا و هو من علمنا اركانه
هل اركان الصلاة جاءت في الآيات بكل التفاصيل
لا بل هو نبينا من علمنا اياها لأنه هو من يجب ان نتبع و نمشي على طريقه

على ما أظن حتى ولو كان فضيلة وليس واجب ألا تستحق المرأة المسلمة ذاك الفضل
الا تريدين أختي فضل ارتدائه

المهم نقاشنا وان قصُر أو طال لن ينتهي محال

[بنت الرّحّل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نصيحة لصاحب الموضوع وإن كان محظورا- لعله يعود ويقرأ- طرحك للموضوع ليس صحيحا

فالقول بالوجوب أو الاستحباب ليس اختلاف تضاد فجميع العلماء يقرون بفضيلة النقاب شرعا وأن الله كرّم المرأة به وشرّفها بأن ترتديه صيانة لها!
فأصل تشريعه واضح بالأدلة النقلية
فهذا الأصل لا خلاف فيه!
وإظهار القولين أعني الوجوب والاستحباب وكأنهما قولان مختلفان متضادان هذا إما عن عيّ وإما عن عنت
فشفاء العيّ السّؤال وأما العنت فشفاؤه بيد الله وحده .