|
منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
نسب قبيلة بني أمية القرشيون الكرام
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2016-08-16, 08:48 | رقم المشاركة : 31 | |||||
|
اقتباس:
أرجوكم بالتفضل لقراءة أقوال اهل العلم من متتبعي خطى محمد صلى الله عليه و سلم دون غلو و لا غموض ممن لا يتحدثون من اهوائهم الا بالحجة العلمية https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=232894 ان من يقول على يزيد ابن معاوية رضي الله عنه سوءا او خيرا غير الذي أظهره و عُرف به عليه أن يأتي بالحجة التاريخية و يُبين للمسلمين مصادره المتصلة إلى ذلك الزمان مع ترجمة القائلين و شهادة اهل زمانهم عليهم بالصدق اما عن قولكم كرم اله وجهه فقد اطلعت على أقوال بعض اهل العلم و الصحيح انه لم يظهر تحريم ذلك بل و ان بعض الصحابة رضي الله عنهم قال به و بعض التابعين الا أن بعض اهل العلم يقولون بعدم تخصيصه رضي الله عنه بمقولة عن غيره من الصحابة، اختلاف بين اهل العلم لا حرمة فيه. رضي الله عنه و كرم الله وجهه السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
|
|||||
2016-08-16, 11:08 | رقم المشاركة : 32 | ||||
|
اقتباس:
لكن راي العلامة اب خلدون غير من وجهة نظري يقول ابن خلدون عن بني امية : لا يعاب عليهم إيثار أبنائهم و إخوانهم و خروجهم عن سنن الخلفاء الأربعة في ذلك فشأنهم غير شأن أولئك الخلفاء فأنهم كانوا على حين لم. تحدث طبيعة الملك و كان الوازع دينياً فعند كل أحد وازع من نفسه فعهدوا إلى من يرتضيه الدين فقط و آثروه على غيره و وكلوا كل من يسمو إلى ذلك إلى وازعه. و أما من بعدهم من لدن معاوية فكانت العصبية قد أشرفت على غايتها من الملك و الوازع الديني قد ضعف و احتيج إلى الوازع السلطاني و العصباني فلو عهد إلى غير من ترتضيه العصبية لردت ذلك العهد و انتقض أمره سريعاً و صارت الجماعة إلى الفرقة و الاختلاف. |
||||
2016-08-16, 15:49 | رقم المشاركة : 33 | |||
|
يزيد هذا لا يحبه و يترضي عليه إلا منافق أو ناصبي لما فعله بالصحابة و ال بيت الرسول و الأنصار بالمدينة فهذا لا يمكن أن ينكره احد و موجود في كل كتب التاريخ قديمها و حديثها فلا يمكن أن يجتمع في قبلب المسلم حب للرسول و حب يزيد ابن معاوية |
|||
2016-08-16, 17:58 | رقم المشاركة : 34 | ||||
|
اقتباس:
المدافعون عن يزيد بن معاوية لا يهمهم في الحقيقة الاسلام انما تهمهم مصالحهم الايديولوجية القومية |
||||
2016-08-16, 19:28 | رقم المشاركة : 35 | |||
|
و فيك بركة شكرا لك
|
|||
2016-08-17, 16:34 | رقم المشاركة : 36 | ||||
|
اقتباس:
" فَإِنَّ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ وُلِدَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ بْنِ عفان - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَلَمْ يُدْرِكْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا كَانَ مِنْ الصَّحَابَةِ بِاتِّفَاقِ الْعُلَمَاءِ ؛ وَلَا كَانَ مِنْ الْمَشْهُورِينَ بِالدِّينِ وَالصَّلَاحِ وَكَانَ مِنْ شُبَّانِ الْمُسْلِمِينَ ؛ وَلَا كَانَ كَافِرًا وَلَا زِنْدِيقًا ؛ وَتَوَلَّى بَعْدَ أَبِيهِ عَلَى كَرَاهَةٍ مِنْ بَعْضِ الْمُسْلِمِينَ وَرِضًا مِنْ بَعْضِهِمْ وَكَانَ فِيهِ شَجَاعَةٌ وَكَرَمٌ وَلَمْ يَكُنْ مُظْهِرًا لِلْفَوَاحِشِ كَمَا يَحْكِي عَنْهُ خُصُومُهُ . وَجَرَتْ فِي إمَارَتِهِ أُمُورٌ عَظِيمَةٌ : - أَحَدُهَا مَقْتَلُ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ لَمْ يَأْمُرْ بِقَتْلِ الْحُسَيْنِ وَلَا أَظْهَر الْفَرَحَ بِقَتْلِهِ ؛ وَلَا نَكَّتَ بِالْقَضِيبِ عَلَى ثَنَايَاهُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَلَا حَمَلَ رَأْسَ الْحُسَيْنِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - إلَى الشَّامِ لَكِنْ أَمَرَ بِمَنْعِ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَبِدَفْعِهِ عَنْ الْأَمْرِ . وَلَوْ كَانَ بِقِتَالِهِ فَزَادَ النُّوَّابُ عَلَى أَمْرِهِ ؛ وَحَضَّ الشمر بن ذي الْجَوشَن عَلَى قَتْلِهِ لِعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ ؛ فَاعْتَدَى عَلَيْهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ فَطَلَبَ مِنْهُمْ الْحُسَيْنُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْ يَجِيءَ إلَى يَزِيدَ ؛ أَوْ يَذْهَبَ إلَى الثَّغْرِ مُرَابِطًا ؛ أَوْ يَعُودَ إلَى مَكَّةَ . فَمَنَعُوهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إلَّا أَنْ يَسْتَأْسِرَ لَهُمْ وَأَمَرَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ بِقِتَالِهِ - فَقَتَلُوهُ مَظْلُومًا - لَهُ وَلِطَائِفَةِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ . رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَكَانَ قَتْلُهُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مِنْ الْمَصَائِبِ الْعَظِيمَةِ فَإِنَّ قَتْلَ الْحُسَيْنِ ، وَقَتْلَ عُثْمَانَ قَبْلَهُ : كَانَا مِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ الْفِتَنِ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ وَقَتَلَتُهُمَا مِنْ شِرَارِ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ . وَلَمَّا قَدِمَ أَهْلُهُمْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ عَلَى يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ أَكْرَمَهُمْ وَسَيَّرَهُمْ إلَى الْمَدِينَةِ ، وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ لَعَنَ ابْنَ زِيَادٍ عَلَى قَتْلِهِ . وَقَالَ : كُنْت أَرْضَى مِنْ طَاعَةِ أَهْلِ الْعِرَاقِ بِدُونِ قَتْلِ الْحُسَيْنِ لَكِنَّهُ مَعَ هَذَا لَمْ يَظْهَرْ مِنْهُ إنْكَارُ قَتْلِهِ ، وَالِانْتِصَارُ لَهُ وَالْأَخْذُ بِثَأْرِهِ : كَانَ هُوَ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ فَصَارَ أَهْلُ الْحَقِّ يَلُومُونَهُ عَلَى تَرْكِهِ لِلْوَاجِبِ مُضَافًا إلَى أُمُورٍ أُخْرَى . وَأَمَّا خُصُومُهُ فَيَزِيدُونَ عَلَيْهِ مِنْ الْفِرْيَةِ أَشْيَاءَاهـ - مجموع الفتاوى - (ج 3 / ص 410) . |
||||
2016-08-17, 16:35 | رقم المشاركة : 37 | |||
|
وقال تعالى |
|||
2016-08-17, 16:58 | رقم المشاركة : 38 | |||
|
هذا في المؤمنين اما يزيد فقال فيه ابن حنبل و هل يحب يزيد رجل يؤمن بالله واليوم الآخر اضن أن هذا يكفي فيه و كلام ابن تيمية دفاعا عنه لايعني شيء اقرأ تاريخ الطبري يكفك وكتاب ابن الجوزي الرد على المتعصب العنيد المانع للعن يزيد
|
|||
2016-08-17, 17:29 | رقم المشاركة : 39 | |||||
|
اقتباس:
رحم الله ابن خلدون ..ه قد غيّر من وجهة نظرك .ولك أن ترتضي ذلك ..أما أنا فشأنه عائد لي ..ولن يغير من وجهة نظري..فسنة الرسول صلى الله عليه سلم .تخلى عنها القوم واابتُدِع بدلا عن ذلك سياسة النماس بالملك بدل الشورى ..ثم وبما انه كان رأي ابن خلدون غيّر من وجهة نظرك فلابد وأنك قد أحطت برأيه فوقفت على جوانبه وعمقه فهلا لك أن تفدني بالإجابة على مايلي من قوله . اقتباس:
لقد كان الأمر يا أخي جبرا ..فمن كان وقتها سيعترض على لغة السيف والغلبه ..بارك الله فيك . |
|||||
2016-08-17, 17:39 | رقم المشاركة : 40 | ||||
|
اقتباس:
ويلك من ربك .. ويلك إنه قد استباح مدينة رسول الله صلى اللع عليه وسلم ثلاثا جيشه فيها يقتل الصحابة ويغتصب نساء هم ويلك إن جيشه قتل سيد شباب الجنة وريحانة رسول الله صلى الله عليه وسلم . ويلك إن أحببته يا صعصعة .....أية استقامة وقد ناصب آل البيت العداء ؟ هؤلاء من تستدل بخروجهم في الجيش ..هؤلاء كان خروجهم أرادوا به وجه الله ..ألا وهو الجهاد في سبيل الله .. |
||||
2016-08-17, 17:56 | رقم المشاركة : 41 | ||||
|
اقتباس:
وتحقيقاته في مسائل الفقه والحديث والتفسير والسلوك أشهر من أن نذكر نماذج لها ، فكتبه ومؤلفاته شاهدة عليها ، وليس هو – رحمه الله – بحاجة لمن يزكيه من أمثالنا ، بل علمه وفقهه حاضر شاهد لا ينكره إلا جاهل أو جاحد . |
||||
2016-08-17, 18:09 | رقم المشاركة : 42 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2016-08-17, 18:27 | رقم المشاركة : 43 | ||||
|
اقتباس:
اما عن منتدى الجلفة فهذا منتد ى الجميع لا حكرا جهة على جهة اخرى وان غاضك االامرمن هذا فعليك الرد على من يطعن في علماء الامة والصحابة وحتى لغة القران الكريم كلام الله انه اعجمى وووو حتى لا يصبح منتدى دكتوري |
||||
2016-08-17, 18:27 | رقم المشاركة : 44 | |||
|
لا يمكن أن يُحِب مؤمنا يزيدَ ابن معاوية ( رضي الله عن معاوية)، يكفي أنه لم يقتص لمقتل الحسين رضي الله عنه و استحل مدينة رسول الله صلى الله عليه و سلم |
|||
2016-08-17, 18:32 | رقم المشاركة : 45 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
لمحة, القرشيون, الكرام, قبيلة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc