صفحة اختبار المجموعة الثامنة ( أ)

[الماسة الزرقاء]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته



الاسبوع الثامن الدورة الاولى

حياكن الله أخواتي الفضليات في صفحتكن الاختبارية كما يرجى منكن الاجابة حسب السؤال و بلون مخالف عدى اللون الأحمر

كما أعلمكن أنه سيتم التصحيح من قبل المشرف داخل الصفحة






نسأل الله عز و جل أن يعيننا جميعا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته





و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم.







السؤال الأول




أ_ أكملي الناقص من الحديث




-الأسبوع الثامن-

الحديث الثاني والعشرون:

00000000



عَنْ أَبيْ عَبْدِ اللهِ 00000000000رضي الله عنه أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النبي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " 000000000000000000000"[153] رواه مسلم
[رواه مسلم:15].

ب- ما يستفاد من هذا الحديث
000000000

2 - اشرحي

أرأيت إذا صليت المكتوبات
وصمت رمضان
وأحللت الحلال
وحرمت الحرام

السؤال الثاني



أ_ أكملي الناقص من الحديث



الحديث الثالث والعشرون:

00000000000

0000000000000000 رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:)الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيْمَانِ، والحَمْدُ للهِ تَمْلأُ الميزانَ، وسُبْحَانَ اللهِ والحَمْدُ للهِ تَمْلآنِ - أَو تَمْلأُ - مَا 000000000000000( [157]رواه مسلم.
[ 000000].

ب 1- ما يستفاد من هذا الحديث

00000000000

2 - أ اشرحي
والحمد لله

تملأ الميزان

السؤال الثالث

أ- أكملي الناقص من الحديث


الحديث الرابع والعشرون:





من فضل الله على الناس


عَنْ أَبي ذرٍّ الغِفَارْي رضي الله عنه عَن النبي صلى الله عليه وسلم فيمَا يَرْويه عَنْ رَبِِّهِ عزَّ وجل أَنَّهُ قَالَ: (يَا عِبَادِيْ إِنِّيْ حَرَّمْتُ 0000 وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ 00000فَلا 000يَا عِبَادِيْ كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُوْنِي أَهْدِكُمْ، 000000فاَسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ، يَا عِبَادِيْ كُلُّكُمْ عَارٍ إِلاَّ مَنْ 00000فَاسْتَكْسُوْنِيْ أَكْسُكُمْ، يَا عِبَادِيْ إِنَّكُمْ 000000وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوْبَ جَمِيْعَاً 0000000يَا عِبَادِيْ إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوْا ضَرِّيْ فَتَضُرُّوْنِيْ وَلَنْ تَبْلُغُوْا نَفْعِيْ فَتَنْفَعُوْنِيْ، 000000000000. يَا عِبَادِيْ لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوْا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِيْ شَيْئَاً، يَا عِبَادِيْ لَوْ أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوْا فِيْ صَعِيْدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُوْنِيْ فَأَعْطَيْتُ كُلَّ وَاحِدٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِيْ إِلاَّ كَمَا يَنْقُصُ المِخْيَطُ إَذَا أُدْخِلَ البَحْرَ، يَا 0000000000000000)[165] رواه مسلم.



[ 000000].

ب-اذكري فائدة استفدتها من الحديث
00000000

أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم
و نالوا الأجر العظيم

[AMALE]

السؤال الأول




أ_ أكملي الناقص من الحديث




-الأسبوع الثامن-[/center]

الحديث الثاني والعشرون:

الطريق إلى الجنة

عَنْ أَبيْ عَبْدِ اللهِ جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النبي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " أرأيت إذا صليت المكتوبات، وصمت رمضان، وأحللت الحلال، وحرمت الحرام، ولم أزد على ذلك شيئا أدخل الجنة؟ قال نعم"[153] رواه مسلم
[رواه مسلم:15].

ب- ما يستفاد من هذا الحديث
- حرص الصحابة على الإستفسار في أمور دينهم
- الغاية من هذه الحياة هي الدخول إلى الجنة
- الصلوات المكتوبة والصيام سبيلان من سبل الدخول إلى الجنة
- وجوب إحلال الحلال وتحريم الحرام لدخول الجنة

2 - اشرحي

أرأيت إذا صليت المكتوبات أداء فرائض الصلاة الخمس ومعهم صلاة الجمعة
وصمت رمضان وهو صيام الشهر التاسع من الأشهر القمرية
وأحللت الحلال فعل الحلال باعتقاد ويقين

وحرمت الحرام
اجتناب فعله عن يقين




[CENTER]السؤال الثاني

أ_ أكملي الناقص من الحديث

الحديث الثالث والعشرون:

جوامع الخير

عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:)الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيْمَانِ، والحَمْدُ للهِ تَمْلأُ الميزانَ، وسُبْحَانَ اللهِ والحَمْدُ للهِ تَمْلآنِ - أَو تَمْلأُ - مَا بين السماء والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها( [157]رواه مسلم.
[ رواه مسلم: 223].

ب 1- ما يستفاد من هذا الحديث

- بيان منزلة الطهور من الإيمان
- حمد الله وتسبيحه يملأ الميزان حسنات
- تشبيه الصلاة بالنور لما لها من فوائد عظيمة
- الصدقة برهان على على صدق ايمان صاحبها
- إن الصبر ضياء لما يحصا منه من مشقة
- القرآن حجة لنا أو علينا فنسأل الله أن يكون لنا
- من أطاع الله فقد أعتق نفسه من النار ومن أطاع هواه فالنار مأواه والعياذ بالله
-

2 - أ اشرحي
والحمد لله
وصف الله تعالى بالمحامد والكمالات الذاتية والفعلية
تملأ الميزان

أي ميزان الأعمال لأنها عظيمة عند الله عز وجل ولهذا قال النبيكلمتان حبيبتان إلى الرحمان، خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم)

السؤال الثالث

أ- أكملي الناقص من الحديث

الحديث الرابع والعشرون:

من فضل الله على الناس

[size=5]عَنْ أَبي ذرٍّ الغِفَارْي رضي الله عنه عَن النبي صلى الله عليه وسلم فيمَا يَرْويه عَنْ رَبِِّهِ عزَّ وجل أَنَّهُ قَالَ:[color=green] (يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم، يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم، يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا. يا عبادي لو أن أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه)[165] رواه مسلم.
[رواه مسلم:2577]

[b]

[font=Comic Sans MS]

[color=#ff0000]

ب-اذكري فائدة استفدتها من الحديث

[b][b][b][b]- الحث على العمل الصالح حتى يجازى الإنسان بالخير
إن الله سبحانه وتعالى لا يظلم الناس شيئا
- العاصي لا يلومن إلا نفسه يوم لا ينفع الندم

أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم
و نالوا الأجر العظيم

[/quote]

[الماسة الزرقاء]

السؤال الأول

أ_ أكملي الناقص من الحديث

-الأسبوع السابع-

الحديث التاسع عشر:

الإيمان بالقضاء و القدر متن الحديث

متن الحديث

عَنْ أَبِي عَبَّاسٍ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهماقَالَ: كُنْتُ خَلْفَ النبي صلى الله عليه وسلم يَومَاً فَقَالَ: (يَا غُلاَمُ إِنّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ : احفظ الله يحفظك احْفَظِ اللهَ تَجِدهُ تُجَاهَكَ، إِذَاَ سَأَلْتَ فاسال الله وَإِذَاَ اسْتَعَنتَ فَاسْتَعِن بِاللهِ، واعلم أن الامة لواجتمعت على أن ينفعوك بشيء لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلا بِشيءٍ قَد كَتَبَهُ اللهُ لَك، وإِن اجتمعوا على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء

قَد

كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ، رُفعَت رفعت الاقلام وجفت الصحف)[146]

[رواه الترمذي:2516 وقال: حديث حسن صحيح].

وفي رواية غيرالترمذي:

(اِحفظِ اللهَ تَجٍدْهُ أمامك ، تَعَرَّفْ إلى اللهِ في الرَّخاءِيَعرِفْكَ في الشدة وَاعْلَم أن مَا أَخطأكَ لَمْ يَكُن ليصيبك وَمَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُن ليخطئك وَاعْلَمْ أنَّ النصر مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الفَرَجَ مَعَ الكرب ، وَأَنَّ مَعَ مع العسريُسراً)[147]

ب-مايستفاد من هذاالحديث

الايمان بالله عز و جل في حفظ حدوده و شريعته بفعل أوامره و اجتناب نواهيه و ان ما يصيب الانسان في الدنيا من خيرا أو شر هو مكتوب عليه فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم أن الله عز وجل كتب مقادير الخلق قبل أن يخلق السماوات و الارض بخمسين ألف سنة

كما علمنا من هذا الحديث أن الانسان اذا اقترب الى الله عز وجل في الرخاء بالطاعات عرفه الله عز وجل في الشدة و يسر أمره و فرج همه

كما علمنا أيضا أنه لا يأتي النصر الا بالصبر و أن مع العسر يسر و الله أعلم

2 - ما معنى { احفظ الله } ؟

يعني احفظ حدوده و شريعته بفعل أوامره واجتناب نواهيه .

السؤال الثاني

أ_ أكملي الناقص من الحديث

الحديث العشرون:

الحياء من الإيمان

متن الحديث

عَنْ أَبيْ مَسْعُوْدٍ عقبة بن عمرو الانصاري البَدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت)[149]

رواه البخاري 3483 ].

ب 1- ما يستفاد من هذاالحديث

علمنا من هذا الحديث أن الحياء من الايمان و أن الانسان يمكنه أن يصنع ما يشاء اذا لم يستحي

2- أاشرحي

إذا لم تستح فاصنع ماشئت

يعني أن الانسان إذا لم يستحي يصنع ما يشاء و لا يبالي

السؤال الثالث

أ-أكملي الناقص منالحديث

الحديث الحادي والعشرون:

الاستقامة بالاسلام

متن الحديث

عَنِ أَبيْ عَمْرٍو،وَقِيْلَ،أَبيْ عمْرَةَ سُفْيَانَ بنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: قلت يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك ؟ قال : قل امنت بالله ثم استقم )

[152].

رواه مسلم 38 ].

ب-اذكري فائدة استفدتها من الحديث

نستفيد من هذا الحديث أنه لا يكفي الايمان بالله عز وجل وحده بل يجب على الانسان المؤمن ان يستقيم في عمله بفعل ما امرنا الله به و اجتناب ما نهان عنه

1 - اشرحي

قل آمنت بالله ثماستقم

شرح هذه الجملة ينقسم الى قسمين الاول : آمنت بالله يعني الايمان بالله قولا و فعلا جامعا واضحا بينا و لا يسأل أحدا غير الله عز وجل

الثاني : ثم استقم : هو التزام الصراط المستقيم ( الدين )

[الماسة الزرقاء]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته



الاسبوع التاسع الدورة الاولى

حياكن الله أخواتي الفضليات في صفحتكن الاختبارية كما يرجى منكن الاجابة حسب السؤال و بلون مخالف عدى اللون الأحمر






كما أعلمكن أنه سيتم التصحيح من قبل المشرف داخل الصفحة





نسأل الله عز و جل أن يعيننا جميعا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته




و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم.





السؤال الأول



أ_ أكملي الناقص من الحديث



-الأسبوع التاسع -


الحديث الخامس والعشرون:


فضل الذكر
عَنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه أَيضَاً أَنَّ أُنَاسَاً مِنْ أَصحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالوا للنَّبي صلى الله عليه وسلم يَارَسُولَ الله: 000000000000000000000: (أَوَ لَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُوْنَ؟ 0000000000000000000000أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ قَالُوا: يَا رَسُوْلَ اللهِ أَيَأْتِيْ أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُوْنُ لَهُ فِيْهَا أَجْرٌ؟ قَالَ:أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فَيْ حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ؟ 0000000000000)[174]


[رواه مسلم:1006].

ب- ما يستفاد من هذا الحديث
000000000



2 - ما أهمية الصدقة ..؟


السؤال الثاني


أ_ أكملي الناقص من الحديث

الحديث السادس والعشرون:

كثرة طرق الخير

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله : { 0000000
0000000000000000000}.

[ 000000].

ب 1- ما يستفاد من هذا الحديث




00000000000




2 - أ اشرحي

{ كل سُلامى من الناس صدقة، كل يوم تطلع فيه الشمس }
{ والكلمة الطيبة صدقة }

السؤال الثالث



أ- أكملي الناقص من الحديث



الحديث السابع والعشرون:


000000000


00000000رضي الله عـنه، عـن النبي صلى الله عـليه وسلم قـال: { 0000000وكـرهـت أن يـطـلع عــلـيـه الـنـاس }.
[رواه مسلم:2553].
0000000000قال: أتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم، فقال: { جئت تسأل عن البر؟ } قلت: نعم؛ فقال: { 00000000000000000000}.
[حديث حسن، رويناه في مسندي الإمامين أحمد بن حنبل:4/ 227، والدارمي:2/ 246 بإسناد حسن].




ب-اذكري فائدة استفدتها من الحديث
00000000








أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم
و نالوا الأجر العظيم

[AMALE]

السؤال الأول

-الأسبوع التاسع -


الحديث الخامس والعشرون:


فضل الذكر
عَنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه أَيضَاً أَنَّ أُنَاسَاً مِنْ أَصحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالوا للنَّبي صلى الله عليه وسلم يَارَسُولَ الله: ذهب أهل الدثور بالأجور، يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويتصدقون بفضول أموالهم، قال: (أَوَ لَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُوْنَ؟ إن بكل تسبيحة صدقةوكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وأمر بالمعروف ونهي عن منكر صدقة وفي بضع أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ قَالُوا: يَا رَسُوْلَ اللهِ أَيَأْتِيْ أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُوْنُ لَهُ فِيْهَا أَجْرٌ؟ قَالَ:أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فَيْ حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر)[174]


[رواه مسلم:1006].
[/color][/font][/size][/color][/font][/size][/center]
[size=5][font=Comic Sans MS][color=#ff0000]

ب- ما يستفاد من هذا الحديث
- حرص الصحابة وتسابقهم إلى الخيرات
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صدقة
- كل ذكر فيه إسم الله صدقة
- ترخيص جوارحنا لفعل الحلال صدقة
- حسن تعليم الرسول بطريقة كلامه الاستفهامية كي يقنع المتلقي

2 - ما أهمية الصدقة ..؟ - الصدقة دليل الإيمان فمن تصدق استدل بصدقته على صدق إيمانه
- الصدقة خلق من أخلاق النبي الكريم كما رأينا في الحديث السابق
- في الصدقة دواء للمريض ودفع للبلاء كما قال صلى الله عليه وسلم ( داووا مرضاكم بالصدقة، وحصنوا أموالكم بالزكاة، وأعدوا للبلاء الدعاء) (أخرجه البهقي وحسن الألباني)
- المتصدق يجازى من جنس عمله وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ومن ستر مسلما في الدنيا ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه)(أخرجه مسلم)
- دعاء الملائكة للمنفقين في كل يوم (ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم اعط ممسكا تلفا)(متفق عليه)
- الصدقة سبب لزيادة المال وسعة الرزق لقوله تعالى: (من ذا يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثير)(البقرة 245)
- الصدقة تمحو الذنوب وترفع الدرجات لقوله تعالى خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها)(التوبة:103)
- الصدقة تطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع عن ميتة السوء )(أخرجه الترمذي)
- الصدقة منجاة في يوم القيامة لقوله تعالى : (ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا، إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءا ولا شكورا، إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا، فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نظرة وسرورا، وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا)(سورة الإنسان)

السؤال الثاني

أ_ أكملي الناقص من الحديث

الحديث السادس والعشرون:

كثرة طرق الخير

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله :
كل سلامي من الناس عليه صدقة، كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة، وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة، وتميط الأذى عن الطريق صدقة}.

[ رواه البخاري: 2989، ومسلم: 100].

1009

ب 1- ما يستفاد من هذا الحديث

- كل عظم أو كل مفصل في جسم الإنسان عليه صدقة فيجب أن يسخر الإنسان مفاصله لفعل الصدقات لاكتساب الخيرات
- كل عمل خير يقرب الى الله تعالى هو من سبيل الصدقة.

2 - أ اشرحي

{ كل سُلامى من الناس صدقة، كل يوم تطلع فيه الشمس } كل سلامي أي كل عضو ومفصل من الناس عليه صدقة ، أي صدقة في كل يوم تطلع فيه الشمس بمعنى كل يوم جديد.
{ والكلمة الطيبة صدقة }

كل كلمة تقرب إلى الله كالتسبيح والتهليل والتكبير والتحميد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقراءة القرآن وتعليم العلم.

[center]السؤال الثالث



أ- أكملي الناقص من الحديث



الحديث السابع والعشرون:


تعريف البر والإثم

عن النواس بن سمعان رضي الله عـنه، عـن النبي صلى الله عـليه وسلم قـال: { البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكـرهـت أن يـطـلع عــلـيـه الـنـاس }.
[رواه مسلم:2553].
وعن وابصة بن معبد رضي الله عنه، قال: أتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم، فقال: { جئت تسأل عن البر؟ } قلت: نعم؛ فقال: { استفت قلبك، البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك}.
[حديث حسن، رويناه في مسندي الإمامين أحمد بن حنبل:4/ 227، والدارمي:2/ 246 بإسناد حسن].




ب-اذكري فائدة استفدتها من الحديث
- فضيلة حسن الخلق
- الإثم هو كل ما لا يطمئن له القلب
- المؤمن الحقيقي هو الذي يكره أن يطلع الناس على عيوبه بخلاف المستهتر
- فراسة النبي حيث أتى إليه وابصة فقال:جئت تسأل عن البر؟
- إحالة حكم الشيء إلى النفس المطمئنة التي تكره الشر وتحب الخير
- أن الإنسان ينبغي له أن ينظر إلى ما يكون في نفسه دون ما يفتيه الناس به فقد يفتيه الناس الذين لا علم لهم بشيء لكنه يتردد فيه ويكرهه فمثل هذا لا يرجع إلى فتوى الناس وإنما يرجع إلى ما عنده.
- متى أمكن الإجتهاد فإنه لا يعدل إلى التقليد لقوله: ( وإن أفتاك الناس وأفتوك).