![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() بارك الله فيكي اختاه على الموضوع القيم انت فعلا رائعة حفظكي الله من كل مكروه و رحم الله والديك على ما انجبا
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
![]() اقتباس:
فعلا كلامك أثر فياا نعم رحم الله والدي .. وحفظ الله والدتي وخفظ لك والديك وجميع أباء وأمهات المسلمين |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
![]() اقتباس:
فكل يبتلى حسب ايمانه والعظائم كفؤها العظماء |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
![]() اقتباس:
نعم الصبر على الشدائد يجعل المرؤ صلب وقلبه قوي وغامر بالايمان ماهي الا حياة واحدة وموتة واحدة والانسان فيما تكون حياته وفيما ينتهي أجله وتلك المعظلة لو خسرت كل شئ المهم الفوز والظفر بالحياة الابدية .. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() اقتباس:
رحم الله والدك ان خير ما يترك العبد وراءه ولد صالح يدعو له و انت تدعين له و سبب ان الناس ايضا تدعو له بالرحمة على ما ترك وراءه و حفظ لكي والدتك بلغيها سلامي و قولي لها بوركتي من ام قولي فتاة من الجلفة و اطلبي منها ان تدعو لنا الله ان يوفقنا |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
![]() اقتباس:
ورحم الله جميع المسلمين وبارك الله فيك اختاه الفاضلة نعم ساخبر والدتي ذلك وستدعو لك ولجميع اخواني واخواتي ان شاء الله .. كما انني سبق وان زرت الجلفة مدينة رائعة ومميزة ..وذات طابع صحراوي متمدن وجميل .. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() بارك الله فيكي اختي الفاضلة |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() قال القاضي إمام المتكلمين أبو بكر بن الطيب الباقلاني المتوفى سنة
403 هــ في كتابه الأنصاف: ; لأنّ الله تعالى كان ولا مكان ، فلمّا خلّقَ المكان لم يتغير عمّا كان ; وقالَ الحَافِظُ البَيْهَقي في كتابِ ألأسْماءِ والصِّفاتِ : ; إِسْتَدَلَّ بَعْضُ أَصْحابِنا في نَفْيِ المكانِ عَنِ الله بِقَوْلِ النَّبيِّ صلّى الله عليه و سلَّم : أنتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وأَنْتَ الباطِنُ فَلَيْسَ دونَكَ شَيْءٌ ، وإذا لَم يَكُنْ فَوْقَهُ شَيْءٌ ولا دونَهُ شَيْءٌ لَم يَكُنْ في مكان و لو لا اني أخشى حذف مشاركتي كالعادة لسردة الادلة القاطعة عن علماء المذهب الاربعة رضي الله عنهم ولكن مع الاسف احدية الفكر منعتني هداهم الله |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]()
هل خلق المكان في نفسه أم خارجا عنه؟
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
![]() اقتباس:
لاأعتقد أن هناك من يحجر على رأيك بالحذف...قد يرد عليك غيرك ويعترض اما أن يحذف فلاأعتقد ذلك.. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | |||
|
![]() قال الإمام العلامة صاحب التصانيف السلفية أبو بكر الآجُرِّيُّ (360هـ) : |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
![]() اقتباس:
للإمـام أبي بكـر محمد بن الحسيــن الآجـري-رحمه الله تعالى- |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | |||
|
![]() لا احد معصوم اخي سوى الله ورسله ولا القرآن ولا كلام الرسول يثبتان ما اقول فماذا ستعتمد كسند , اما عن الموضوع فطبعا انا من المثبتين لعلوه تبارك وتعالى |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||||
|
![]() اقتباس:
لم أطلب منك إثبات نسبة الكلام إلى الصديق من القرآن أو السنة. الكلام الذي نقلته لا يثبت عن أبي بكر رضي الله عنه. و وجوده في كتاب لكشك لا يصلح دليلا على نسبته – هذا إن كان فعلا في كتابه – و هذا ما أردتُ بيانه. و لا يفوتني أن أنبهك على خطأ في قولك :"لا معصوم سوى الله و رسوله" فمعصوم اسم مفعول و اسم المفعول لا بد له من فاعل فيكون هناك عاصم يعصم الله فالله معصوم، وهذا خطأ، لأنه ليس فوق الله عاصم بل هو العاصم لمن شاء. اقتباس:
ثبتك الله على الحق. الكلام الذي أتيت به و إثبات علو الذات لله – سبحانه و تعالى – خطان متوازيان لا يلتقيان بحال. لأن أهل التعطيل يستعملونه لنفي صفة العلو والتفسير الذي أتيت به يثبت ذلك. لأن إثبات العلو عندهم يلزم منه المكان و هو ممتنع في مذهبهم. و لذلك تجدهم ينفون المكان و الكيفية و الجسم جملة و تفصيلا – كما في التفسير الذي جئت به. و ليس هذا مذهب أهل السنة و الجماعة في التعامل مع الألفاظ المجملة التي لم ترد في الكتاب و السنة. فأهل السنة يتوقفون فيها فلا ينفونها و لا يثبتونها لأنها تحتمل حقا و باطلا. و يستفصلون في المعنى فإن أريدَ به باطل ردوه و إن أريدَ به حق قبلوه مع بيان ما يدل على المعنى الصحيح من الألفاظ الشرعية كلفظ المكان مثلا. فإننا نتوقف في إثباته و نفيه و نقول لصاحبه ماذا تقصد به؟ فإن قصد به أن الله في شيء يحويه فهذا باطل و إن قصد به العلو و الفوقية فهذا حق. أما أهل التعطيل الذين عطلوا النصوص و العقول فيقولون لا داخل العالم و لا خارجه و لا فوقه و لا تحته و لا متصل و لا منفصل و غيرها من الفلسفة. و لو أنك طلبت من أحدهم أن يعرف لك العدم لما زاد عن هذا التعريف شيئا. فإذا عطلت الصفات عجزت عن درك الإدراك و كنت على مذهبهم. و إن أثبتها بالوجه الذي يليق بالله ــ سبحانه و تعالى ــ صرت باحثا في ذات الله مشركا به بزعمهم. |
|||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
(أين, الله؟ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc