|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
فتاوى أهل العدل و الإنصاف في حكم قراءة كتب سيّد قطب و الاستفادة منها
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-10-25, 19:03 | رقم المشاركة : 31 | ||||
|
شكرا على الموضوع
|
||||
2011-10-25, 20:47 | رقم المشاركة : 32 | |||
|
المرحلة الثانية : وهي مرحلة التحول إلى العمل الإسلامي والتي انتهت تقريبا في نهاية عام 1950م ،في هذه المرحلة تجرأ سيد على |
|||
2011-10-25, 22:13 | رقم المشاركة : 33 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
انتظرك هناك...... أما هنا فأقول : إن كان نقلك -يا أخي مراد- من موقع صاحب المقال فمن باب الأمانة العلمية أن تذكر المصدر . أما إن نقلته من ...ذاك الموقع الذي يعلوه فارس أسود.... فأنصحك بعدم الاستدلال منه فلعلك يوما يوما ستستنتج أنك "كافر" حسب أصولهم والعياذ بالله. بانتظارك. |
|||||
2011-10-25, 22:28 | رقم المشاركة : 34 | |||||
|
اقتباس:
الجرح المفسر مقدم على التعديل فإن اعتبرنا قول الشيخ الألباني رحمه الله : أنا أعتقد أن الرجل ليس عالماً ، لكن له كلمات في الحقيقة " تعديلا... فالجرح المذكور بداية الموضوع مقدم عليه. وعليه ف "سيد قطب" رحمه الله أديب لغوي ليس له من العلم الشرعي إلا...-ما شاء الله له-...فلا ترفعه فوق مكانه والتزم بقول المحدث الالباني بأنه "ليس عالما"اقتباس:
|
|||||
2011-10-25, 22:51 | رقم المشاركة : 35 | |||
|
السلام عليك أخي المفضال - العنبلي الأصيل -ورحمة الله وبركاته |
|||
2011-10-25, 23:31 | رقم المشاركة : 36 | ||||
|
ما اقتباس:
ما يجب ان تعلمه اخي اننا اهل السنة والجماعة لا نتعصب لعالم بعينه مهما ذاع صيته وانتشرت شهرته فنحن نأخذ ما نعتقد انه وافق كتاب الله وسنة رسوله وجانب الحق فلا تنتظر مني ان اخذ كل ما يقوله الشيخ الالباني رحمه الله اما عن شهيد العقيدة فلنقل اني التزمت بقول الشيخ الالباني انه ليس عالما لكن كذلك اقول لك اني التزمت بقوله " لكن له كلمات في الحقيقة وقوله ايظا لكن له كلمات عليها نور ، وعليها علم
وكذلك اخي اضف هذا الكلام الى قامسوك وتاكد كذلك باني سلمت لما قاله الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ايظا فتمعن فيه جيدا "لا أرى أن يكون النزاع والخصومة بين الشباب المسلم في رجل معين ، لا سيد قطب ، ولا غير سيد قطب ، بل النزاع يكون في الحكم الشرعي ، فمثلاً : نعرض قولاً من الأقوال لقطب ، أو لغير قطب ، ونقول : هل هذا القول حق أو باطل ؟ ثم نمحصه إن كان حقّاً : قبلناه ، وإن كان باطلاً : رددناه ، أما أن تكون الخصومة والنزاع بين الشباب ، والأخذ والرد في رجل معين : فهذا غلط ، وخطأ عظيم . فسيد قطب ليس معصوماً ، ومَن فوقه من العلماء ليسوا معصومين ، ومَن دونه من العلماء ليسوا معصومين ، وكل شخص يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، فيجب قبول قوله على كل حال . |
||||
2011-10-26, 13:07 | رقم المشاركة : 37 | |||
|
المرحلة الثالثة: وهي مرحلة النضج والجهاد والبلاء والتي تعتبر ناسخة لجميع مراحل حياة سيد -رحمه الله- المتقدمة والتي بدأت في |
|||
2011-10-26, 14:08 | رقم المشاركة : 38 | ||||
|
اقتباس:
قال هذا المدعي أنني كفرة الغزالي و وصفته بالإلحاد
لكن حبل الكذب قصير و يفضح صاحبه عاجلآ أو آجلآ و أنا أقول له و لأمثاله: هذا القول بأن الغزالي ملحد أو كافر ليس قولي أبدا بل هو قول كبار العلماء فيه حين سألهم بعضهم حول الغزالي و هل يعذر بالجهل أو الشبهة لأنه أشعري معادي للسنة أم لا و أنا أقدم الدليل على كل ما أقول و لله الحمد و دليلي في هذه الحالة هي فتوى الشيخ العلامة الناصح الفقيه محمد أمان بن علي الجامي رحمه الله حين سأله بعضهم على الغزالي و الصابوني و هل يعذران أو لا بالجهلمثلا أو الشبهة فوصفهما بعدم العذر و قال أن الغزالي وصل لحد الإلحاد، و ذلك في شرحه لكتاب الفتوى الحموية لشيخ الإسلام ابن تيمية في المسجد النبوي بالمدينة المنورة و هذا هو التسجيل (مقطع منه) -------------------- محمد الغزالي ملحد و معادي للسنة و الصابوني أشعري متعصب لا عذر لهما بعد أن تبين لهما الهدي و تعصبا للباطل الذي يعتقدانه (للعلامة المجاهد الناصح الإمام محمد أمان بن علي الجامي رحمه الله) هذه الفتوى من الشريط 17 من شرح الفتوى الحموية الثاني بالمسجد النبوي تحميل المقطع الصوتي 2.3 MB و قل جاء الحق و زهق الباطل إن الباطل كان زهوقا |
||||
2011-10-26, 19:24 | رقم المشاركة : 39 | |||
|
السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته |
|||
2011-10-26, 20:51 | رقم المشاركة : 40 | ||||
|
اقتباس:
أم سلمة أتيتنا بتسجيل صوتي يكفر سيد قطب و هذا الشيخ ابن باز يقول فيه قولا أخر في كتابه فمن نتبع ؟ آخر تعديل محبة الحبيب 2011-10-26 في 20:59.
|
||||
2011-10-26, 21:34 | رقم المشاركة : 41 | ||||
|
اقتباس:
قصدت ان من باب الامانة العلمية أن تذكر ان المقال -الذي قسمته الى أجزاء- ليس لك -وانما هو لغيرك- ابو بصير الطرطوسي--هداه الله- بارك الله فيك |
||||
2011-10-26, 23:39 | رقم المشاركة : 42 | ||||
|
اقتباس:
أخي مراد بناء على قولك هذا أحيلك إلى كلام العلماء أهل العدل و الإنصاف
هل رأيت كيف وصفوه بالأديب و أنه لا يستحقّ منّا كل هذه التزكيات خاصّة و أن كتابه الظلال الذي كتبه في المرحلة الناسخة مملوء بالضلال المبين .. كما دعوا إلى قراءة كتب العلماء المحقّقين في التفسير بدلا عن كتب سيد قطب ففيها ما يغني و يكفي عن هذه .. |
||||
2011-10-27, 00:23 | رقم المشاركة : 43 | |||
|
|
|||
2011-10-27, 00:25 | رقم المشاركة : 44 | |||
|
أقوال العلماء |
|||
2011-10-27, 00:26 | رقم المشاركة : 45 | |||
|
فتوى سماحة الشيخ عبد الله بن جبرين عن سيد قطب وحسن البنا |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
منها, الاستفادة, العدل, الإنصاف, صحّح, فتاوى, قراءة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc