![]() |
|
قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]()
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]()
يا أخي : لو قرأتَ ما نقلته الأخت لمعة السيف لعرفت أنه ليس حديثا بل هي عبارة قالها الفقيه المالكي سحنون عندما سأله أحدهم
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() ![]() من أخبرأن الله ادا أراد قطع بدعة أظهرها أهده من كتاب الله أم من سنة رسول الله فلا يجوز أن ننسب إلى الله إلاما قاله في كتابه أو جاءنا في هدي المصطفي ما سند ما تفضلتم به ؟ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() هو عبد السلام بن سعيد بن حبيب التنوخي، الملقب بسحنون، لشدة ذكائه وحدة فهمه تشبيها بطائر يدعى سحنونا حديد البصر. أصله شامي من مدينة حمص. قدم أبوه القيروان في جند حمص فولد له فيها ابنه "عبد السلام"، سنة ستين ومائة. وتلقى العلم بالقيروان ثم رحل إلى تونس ومنها إلى مصر والشام والحجاز وأخذ الفقه عن مشاهير الفقهاء وعاد إلى القيروان سنة 191 هـ. هو صاحب القولة المشهورة
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() ومن أخبره أن الله ادا أراد أن يقطع بدعة أظهرها؟
هل تقدم بسند |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() حدثنا أحمد بن منيع حدثنا زيد بن حباب حدثنا إبراهيم بن عثمان عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب قال وفي الباب عن أم شريك قال أبو عيسى حديث ابن عباس حديث ليس إسناده بذلك القوي إبراهيم بن عثمان هو أبو شيبة الواسطي منكر الحديث والصحيح عن ابن عباس قوله من السنة القراءة على الجنازة بفاتحة الكتاب
المصدر |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() باب ما جاء في القراءة على الجنازة بفاتحة الكتاب |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() الأخ سعد : لو واصلتَ قراءة النص بكامله (من المصدر الذي وضعته ) سيتضح لك الأمر أكثر |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
![]() اقتباس:
الحقيقة كما قلتي أختاه
جزاك الله خيرا ولكن الجنازة أليست بميت ؟ بارك الله فيك مرة أخرى |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
![]() اقتباس:
أخي : كاتب الموضوع يرى بدعية قراءة الفاتحة على الأموات وقد إنتشرت قراءة الفاتحة عند مَن يزور المقبرة ظنا منه أنها من السنن الواردة ومعلوم أنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم أصحابه إذا خرجوا إلى المقابر : "السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله تعالى بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية" رواه مسلم. والذي فهمتهُ من كلامك أنه أشكلَ عليك قراءة الفاحة في صلاة الجنازة (في ردك الذي اقتبستُه ) أقول : قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة مسألة خلافية بين أهل العلم إذ تنازع العلماء في القراءة على الجنازة على ثلاثه أقوال : قيل : لا تستحب بحال , كما هو مذهب أبي حنيفة ومالك ، وقيل : بل يجب فيها القراءة بالفاتحة ، كما يقوله من يقوله من أصحاب الشافعي وأحمد ، وقيل : بل قراءة الفاتحة فيها سنة , وإن لم يقرأ بل دعا بلا قراءة جاز , وهذا هو الصواب " ا " الفتاوى الكبرى " ( 2 / 121 ) . والذي يظهر – والعلم عند الله تعالى - أن قراءة الفاتحة ركن في صلاة الجنازة ، وهي داخلة في عموم قوله صلى الله عليه وسلم : ( لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ) رواه البخاري (714) ومسلم (595) ، ولعله من أجل قول ابن عمر كان ابن عباس يجهر بها – أحياناً – مع أن السنة الإسرار بها ، وقد سئل عن ذلك فقال : ( ليعلموا أنها سنة ) رواه البخاري (1249) . وليس المقصود بقوله " سنة " هو المستحب ؛ وإنما المراد سنة النبي صلى الله عليه وسلم ، يعني أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأها . قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " والفاتحة في صلاة الجنازة ركن ؛ لقول النبي عليه الصلاة والسلام : ( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ) ، وصلاة الجنازة صلاة ؛ لقوله تعالى : ( وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَداً ) فسماها الله صلاة ؛ ولأن ابن عباس رضي الله عنهما قرأ الفاتحة على جنازة ، وقال : ( لتعلموا أنها سنة ) . " الشرح الممتع " ( 5 / 401 ) . وسئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله : ما حكم قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة ؟ فأجاب : " واجبة ، كما قال صلى الله عليه وسلم : ( صلوا كما رأيتموني أصلي ) ، وقال عليه الصلاة والسلام : ( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ) متفق على صحته . " مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 13 / 143 ) . والله أعلم . |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | |||
|
![]() أخي : لم أتابع جيدا مناقشتكما |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
![]() اقتباس:
ضحكت من ردك هدا ليس استهزاءا ولا تنقيصا واش الصفحة الأولى ماتطلعش عندك؟ (أمزح معدرة ) الخلاف أختاه : حسب فهمي /أنه لاتجوز قراءة الفاتحة على الأموات فقط |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
![]() اقتباس:
حسنا.. أعود بحول الله إذا خف الضغط على المنتدى .. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
![]() اقتباس:
خيرا ان شاء الله
|
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
!!!!!, الفاتحة, بيعة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc