|
|
|
|||||||
| منتدى الثقافــة المحلية يعتني بالثقافة المحلية...من تعريف بالعادات و التقاليد، ، و كذا التراث المحلي من حلي، و لباس، و مأكولات ...... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
من كتابي البداية في أعلام و أقلام جنوب الولاية
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-11-07, 19:30
|
رقم المشاركة : 31 | ||||
|
مشكوور على المجهود
|
||||
|
|
2013-12-02, 17:00
|
رقم المشاركة : 32 | |||
|
الشيخ الفاضل : سي محمد بن عبد الرحمن الرايس المسعدي |
|||
|
|
|
2013-12-27, 19:27
|
رقم المشاركة : 33 | |||
|
[CENTER]الشيخ الفاضل : سي معمر حاشي |
|||
|
|
|
2014-01-14, 16:51
|
رقم المشاركة : 34 | |||
|
الشيخ الفاضل : سي لخضر رحمون |
|||
|
|
|
2014-02-08, 20:12
|
رقم المشاركة : 35 | |||
|
الشيخ الفاضل : دحمان الحاج سي أحمد بن دحمان
 هو دحمان أحمد، المعروف بالحاج أحمد المولود خلال 1888 م بمسعد، ابن دحمان ، مهنته إمام متطوع. أودعه أبوه إلى مدينة طولقة التي كانت مدينة العلم في زمانها فحفظ القرآن الكريم على يد شيوخ الزوايا فيها و واصل دراسته الفقهية مما زاده تعمقا في معرفة الوسائل الدينية فصار فصيح اللسان ، و انتقل بعد ذلك إلى زاوية سيدي يوسف حيث قابل هناك بعض المشائخ و أخذ عنهم الكثير من العلوم الدينية. و كان عالما طموحا إلى طلب العلم فقام برحلة إلى مدينة القاهرة بمصر و نهل الكثير من علومها ثم عاد إلى أرض الوطن و ظل عالما مجاهدا حتى وفاته في جوان 1978م. ومن خصائله أنه كان يقول للناس في المسجد و في الشارع اسألوني عن أمور دينكم. و كان مفتي مدينة مسعد في زمانه. الشيخ الفاضل : غويني سي بن ناجي  هـــــو الشيخ سي ابن ناجي غويني بن سي المسعود غويني النائلي الإدريسي الحسني ، ولد سنة 1355 هـ ، الموافق ل 1936 م بفيض البطمة ولاية الجلفة. تعلم القرآن في سن مبكرة عن والده المتوفى سنة 1975 م ، و انتقل إلى زاوية الشيخ المختار في عهد الشيخ خالد مختاري بأولاد جلال من 1955 إلى 1956 فأعاد القرآن على يد الشيخ محمد بن الزبير المتوفى سنة 1960 ، و أخذ عن إمام الزاوية أبي الأنوار بن احبوب المتوفى سنة 1972 م المبادئ الفقهية و النحوية و علم الحديث ، ثم انتقل سنة 1961 م إلى تڤرت و أخذ العلم عن الشيخ الطاهر بن العبيدي المتوفى سنة 1968 م ، و الشيخ محمد الأخضر محجوبي المتوفى سنة 1982 م. و بالجلفة سنة 1962 أخذ العلم أيضا عن الشيخ عطية مسعودي المتوفى سنة 1989 م ، فأجازه بما يلي: ( فإن حامله الطالب الأديب السيد ابن ناجي بن المسعود غويني ، قد سبقت له القراءة عن بعض الشيوخ و في الأخير أخذ عني بعض الفنون العلمية ، فقد قرأ الرسالة القيروانية و الجزأين الأولين من المختصر و ختم المقدمة في العقائد للسنوسي و الأربعين النووية و قطر الندى و الآجرومية ، و كان له فهم و بحث فيما تعلمه كما كان له تمتع و اتصاف بالأخلاق الحسنة و الفعال الحميدة و لم نر منه - أيام مكثه و تعلمه - إلا الخير ، هذا ما عرفناه و شهدنا به و ما كنا للغيب حافظين ). كما درس أيضا عند الشيخ سي عامر محفوظي رحمه الله ، التلميذ الأكبر للشيخ سي عطية ، و بفيض البطمة 1963 م عن الشيخ الأخضر رحمون المتوفى سنة 1968 م ، و بمسعد 1965-1969 م عن الشيخ أحمد بن دحمان المتوفى سنة 1978 م ، و بزاوية الهامل 1987-1988 م عن شيخها خليل القاسمي المتوفى سنة 1994 م و أجازه قائلا: ( إنني أروي صحيح البخاري - و الحمد لله - عن عدة شيوخ حفاظ و جهابذة علم .. و هذا السند هو أعلى سند في الدنيا ، و قد أجزناكم به ). و للشيخ العديد من المؤلفات نذكر منها: الرقم المؤلفات عدد الصفحات 01 أحاديث نبوية، تفسير أيات قرءانية نقلتها من الجواهر الحسان في تفسير القرءان للشيخ عبد الرحمان الثعالبي دفين عاصمة الجزائر ، و خير ما فسرته بالوارد. 100 02 أحاديث ملحقة بهامش تفسير ابن جزي. 101 03 أحاديث للسيوطي في كتابه الاتقان في علوم القرءان تفسر بعض الآيات و لي أيضا منظمة في فضل القرءان مطلعها يا راغبا في الفوز و الأمان و ساعيا غي الارتقا العرفاني. 17 04 منظومة في مبهمات القرءان و هي بعنوان : مفحمات الأقران في مبهمات القرءان لجلال الدين السيوطي رحمه الله. 37 05 منظومة في في شرح المفردات الصعبة في القرءان نحو الألفي مفردة بعنوان : توضيح المعاني لمفردات من اللفظ القرءاني ، و منها منظومة بعنوان : حملة الستين هم اولى بعليين ، مع إضافة بعض الكلمات المناسبة و توشيحات منشطة مرغبة. 45 06 رسالة نثرية بعنوان : العقيدة و الآيات المتشابهة. 44 07 قواعد و توجيهات لطلابها منظمات......... مطبوع و نفد عن قرب. 135 08 شرح عقائد و نظم و فوائد ........... مخطوط. 116 09 مجموع لطيف في الدين الاسلامي الحنيف ............. مخطوط. 211 10 العربية شرفها القرءان مع ما فيها من أغراض و تبيان ...... مطبوع. 113 11 المسائل الخلافية و أدلتها عند المالكية ........... مخطوط. 120 12 الإكليل في مقدمات و ملحقات التسهيل .......... مخطوط. 63 13 الاختيارات الراجحة من أصول الدين في الفاتحة و ما يتبعها من فوائد قرءانية واضحة ........... مخطوط. 124 14 تنوير الأجيال اليافعة بنبذة من فضائل و خصائص العلم و أنواره الساطعه ............ مخطوط. 44 15 التبرك المشروع ............. مخطوط. 90 16 خطب مختصرة مؤلفة من خطب أئمة الجلفة ......... مخطوط. 21 17 دلائل تشتمل على عدة رسائل. / 18 فتاوى مخطوطة باليد. / و نذكر له هذه المنظومة في فضل القرءان : يا راغبا في الفوز و الأمان و ساعيا في الارتقا العرفاني عليك بالنور العلي الرباني اعني به التنشيط للقرآن كتاب يعلو الكل لا يعلى عليه حافظه الاله و الفضل لديه احكامه محكمة لا تنسخ إذ ليس غيره كتاب يرسخ فهذه مزية لامه محمد واها لذي المنقبه و أمة القرآن تسبق الأمم دخولا للجنة يا أولي الهمم و حامل القرآن كاد أن يكون من انبياء الله للارث المصون و وعد ربي باستخلاف اهله في الارض حق صادق في وعده أهل القرآن خير أمة في الناس دليله القرآن ما فيه التباس مقاله فصل و ما هو بهزل انزله رب السما عز و جل و هو شافع محام يحمي صاحبه من كل زيغ يعمي الله الله عباد الله فاحيو كتابا مانع المناهي فروضه أدوية و حاسمه لكل داء و نفاق قاصمه يا أيها الراقي لما فوق السما فلن تجد غير القرآن سلما او كنت خارجا ورا دنيا الفنا فاتخذ القرآن رائد الهنا حور الجنان مهرها القرآن و صلة بالرب يا إنسان فالله لا يرضى بغير حكمه و لو أتى بالشمس في قبضته الشيخ الفاضل : باكريه سي محمد بن سي علي (( الشانق)) :  ولد الشيخ محمد بن علي باكريه سنة 1935 م ، أخذ العلم على يد والده ، حفظ القرآن وهو صغير ، واصل طلبه للعلم على يد الشيخ طاهيري سي البشير بن يوسف و المختار بن يوسف ، ثم على يد الشيخ سي احمد بن عطبة ولقد تركه معلما لكتاب الله سنة 1954 م. زار البقاع المقدسة عشر مرات حاجا ومعتمرا منها سبع حجات تارة برا وتارة جوا تنقل الشيخ الى مصر و كان يثني على الازهر الشريف و علمانه . واصل دراسته في العراق ثم الأردن وسمع من أئمتها الكثير ، زار الحجاز و حضر دروسا في تفسير القران في المسجد النبوي للأمام الشنقيطي صاحب كتاب أضواء البيان . لقبه تلميذه السلامي بن يوسف بالمكتبة المتنقلة . توفي الشيخ يوم 20 أوت 1996م . من مخلفاته : • مخطوطات في التفسير • مخطوطات في الفقه • مخطوطات في النحو • تخرج على يده خطباء و أئمة |
|||
|
|
|
2014-03-02, 22:21
|
رقم المشاركة : 36 | |||
|
الشيخ الفاضل :باكريه سي محمد بلعريه
 ولد الشيخ باكريه محمد الملقب بلعريه خلال 1950 م ابن احمد بن عبد الرحمان و تربى في حجرايه و كان أبوه و جده حملة القران الكريم كما كانت والدته وجده من أمه حملة لكتاب الله و تعلم القران و الفقه على يد أبيه. ثم أنتقل الشيخ باكريه محمد بلعريه يتجول في الصحراء مسعد لطلب العلم و يواصل دروسه مع مشايخ المنطقة كامثال الشيخ محمد بن عثمان صاحب الزاوية الرحمانية و الشيخ الفقيه محمد بن المداني و الشيخ عبد الرحمان بن ناجي و غيره من المشايخ وفقهما المنطقة ، ولازال منذ صغره يعلم القران الكريم لسكان بادية مسعد حيث انتقل الى بلدية القرارة أماما و مدرسا و خطيبا بمسجد أبي بكر الصديق و تخرج على يده طلبة كثيرون التحقوا بوظائفهم منهم معلم القران و مدرس الفقه و اساتذة في مدارس التربية و التعليم و منهم في القطاع الصحي ولايزال الشيخ يواصل وظيفته إماما و مدرسا حتى انتقل إلى مدينة مسعد إماما بمسجد عبد الله بن سلام لمدة ستة سنوات لينتقل بعدها إلى مدينة قطارة ة بالضبط قرية البويقله إماما و مدرسا ومعلما و كان ممن ساهموا مساهمة فعالة في إنشاءالقرية و امنها وطالب بكل مرافق الحياة لمواطنيها و لايزال يواصل علمه بنية و إخلاص طالبا من الله عزوجل مضاعفة الاجر مع دوام صحته وهدايته للعمل لكتاب الله و سنة رسوله مع رضاء ربه عند لقائه . وقد زار مكة المكرمة حاجا سنة 1975 م و 1986 م و 1995 م و من نصائحه الحث على تعليم كتاب الله و رسوله و يامر بالاخلاق الحسنة و إصلاح ذات البين وكان يسعى في حل النزاعات بين العروش و يامر بإعمار بيوت الله و تعليم الأبناء سيرة المصطفى و أكرام الضيف و الاحسان إلى الجار • كان يجالس من كبار العلماء و المشائخ الاباضية كالشيخ بيوض و له مكتبة تحتوى على مجموعة هائلة من أمهات الكتب في التفسير و الحديث و الفقه و النحو و البلاغة و التاريخ كما تحتوي على مخطوطات من كتب قديمه . الشيخ الفاضل : خميله سي علي بن خميله هو الشيخ الفاضل الفقيه الحامل لكتاب الله الذي ولد خلال 1800م بقرية عموره حفظ القران بزاوية سي على بن عمر بطولقه كما درس فيها العلوم الدينية من فقه و ميراث ، كان كثير التنقل للزوايا و حريصا على حضور حلقات الذكر و خاصة الورود الرحمانية ، كان معلما للقران بمسعد بمسجد الخميلات وعنه تخرج كثيرون مثل سي محمد رينوبه المجبري و سي محمد بن عزوز الاغواط و سي الشريف بن عبد القادر و العالم الفقيه الحاج أحمد بن دحمان الطعبي و سي محمد بن ملوكه السني و سعيد سي العلمي وكثيرون بنى مسجدا كان يعج بالطلبة و المريدين للطريقة الرحمانية بحي النواوره سمي المسجد بأسمه و كان شبه زاوية يقام فيه الذكر إلى اليوم في المناسبات الدينية ، وفيه جمعية دينية معتمده يرأسها أحد أحفاذه سي بن عزوز توفي رحمه الله في 1908م . |
|||
|
|
|
2014-03-15, 23:01
|
رقم المشاركة : 37 | |||
|
بارك الله فيكم على هذا الموضوع القيم |
|||
|
|
|
2014-03-16, 16:48
|
رقم المشاركة : 39 | |||
|
الله يبارك... مشكووور |
|||
|
|
|
2014-03-16, 19:30
|
رقم المشاركة : 40 | |||
|
   |
|||
|
|
|
2014-03-31, 18:46
|
رقم المشاركة : 42 | |||
|
الشيخ الفاضل : طالب سي محمد بن الطاهر ( الطالب) :
هو العالم الفقيه سي محمد بن الطاهر كان علما و فقيها و حافظا لكتاب الله ،علم القران بزاوية سي بن عياش بحي النواوره ، و تخرج عنه كثيرون و خلف الشيخ سي بن عياش في تسيير الزاوية بعد و فاته خلال 1800 م ، وله مخطوطات موجودة بالزاوية : رسائل و مدائح دينية هي في أرشيف الزاوية القادرية حاليا توفي رحمه الله خلال 1800 م و دفن بمسجد الزاوية القادريه حاليا ، لقب أولاده و أحفاده بلقب : طالب لأنه كان ينادى : (( الطالب )) فنسبوا إليه لقبا . الشيخ الفاضل : سي ابن عيسى المايدي أحد من اجتباهم الله ورفع ذكرهم بين الأنام وطارت أخبارهم في كل الأقطار ، ومازال ذكرهم يتردد على كل لسان ، فهو إمام سلف الأخيار وخلف السادات المصطفين الأبرار ، الشيخ بن عيسى الملقب بـ - المائدي- قدس الله سره ونور ضريحه ، دفين قرية زكار قرب مدينة الجلفة ، وتروي الآثار والأخبار أنه أقبل برفقة الشيخ مقصد العارفين ومحط رحالهم سيدي مخلوف رضي الله عنه ، والشيخ الأكبر والإمام الأشهر سيدي محمد بن صالح دفين دائرة الإدريسية واستوطن كل واحد منهم في منطقته ، واستقر شيخنا ابن عيسى المائدي ،بقرية " زكار " وانزوى في جانب من القرية يعبد الله وينشد رضاه ، وبعد أن وقع اتصال بينه وبين أهل القرية وتمكنت محبته في قلوبهم بفضل الله تعالى ، طلبوا منه أن يترأسهم ويتولى تدبير شؤون حياتهم الدينية والدنيوية ، ويعلم أطفالهم ويربيهم ، فاستجاب لهم الشيخ ، لعلمه رضي الله عنه بفضل العلم ، والمعلم ، والمتعلم ، وبمطلب من الشيخ صنعوا طعاما ( مائدة ) شكرا لله تعالى .حضرها الجميع ، ومن حينها سماهم الشيخ ، " بني مائدة " وبقيت هذه التسمية إلى يومنا هذا . وشرع بهمة وجد واجتهاد في نشر العلم والمعرفة ، والتربية الروحية ، بالمنطقة ونواحيها . ولا يختلف اثنان في الدور الكبير الذي لعبه الشيخ في المحافظة على مقومات الأمة الأساسية من ترسيخ العقيدة السليمة ، والقيم الروحية الفاضلة ، ونشرها بين الناس ، فربى مجتمعا صالحا ، متماسكا متعاونا على كل خير ، نابذا لكل شر ، فأحيا الله به البلاد والعباد وجعله منارة يهتدى بها في ظلمة هذه الدنيا الزائلة ، فكان بحق من الرجال الذين أظهرهم الله إلى الوجود وجعلهم رحمة للخلق ، يبتغون فضلا من الله ورضوانا لا يريدون من غيره جزاء ولا شكورا . وتروي الأخبار التى استقيناها من بعض كبار السن الموثوق بهم ممن يحفظون تاريخ هذا الرجل العظيم ، أن نسبه الشريف ينتهي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنه تزوج بإحدى بنات المنطقة وانجبت له بنتا ، وفي رواية ( بنتين ) ولم يرزق بولد ، وعلى القول الثاني تزوج احداهما أحد أجداد الشيخ سيدي محمد بن أبي القاسم الهاملي رضي الله عنه - وتوفيت الثانية في حياته وهي على ما قيل دفينة بجوار ضريحه ببلدة -زكار- الشيخ الفاضل : سي العسالي حاشي  هو العالم العلامة الشيخ الحاج العسالي بن مصطفى ينتمي نسبه إلى سيدي نائل ، ولد عام 1329 هـ الموافق لـ 1911م م بمسعد ولاية الجلفة ذاق طعم اليتم منذ صباه ، عاش بالبادية يرعى الغنم ومن شدة شغفه بالعلم كان يحمل معه " اللوح " يتلو القرآن الكريم أثناء رعيه ، إلا أنه كان يرى أن هذه الطريقة لا تساعده كثيرا على حفظ القرآن ، فتوجه إلى زوج خالته الشيخ مقواس عبد الرحمان ، ومكث عنده مدة من الزمن حفظ فيها قسطا من القرآن الكريم ، ثم اشتاقت نفسه لطلب العلم فطلب الإذن من والدته بالسماح له بالذهاب إلى زاوية الشيخ المختار بأولاد جلال فرفضت أمه طلبه رفضا شديدا في بداية الأمر ، إلا أنها رحمها الله لما رأت إصراره وإلحاحه الشديدين ، نزلت عند رغبته وسمحت له بالذهاب داعية له بالخير ، وسافر الشيخ إلى زاوية الشيخ المختار بأولاد جلال ومكث فيها مدة سنتين حفظ فيها القرآن الكريم ، وكان محبوبا عند شيوخه ورواد الزاوية ، ثم بأمر من شيخه رحل إلى زاوية ( سيدي خالد) ، وكثيرا ما كان شيخه يدعو له بالدعاء الصالح ، ويقول له : (يا عسالي أنت عسل ولا يخرج منك إلا العسل ). ومكث أيضا بزاوية سيدي خالد مدة سنتين ، ثم رحل إلى زاوية الهامل حيث أهله شيوخه ليتعلم الفقه وعلوم اللغة العربية فنال منها قسطا وافرا ، و واصل دراسته للتعمق في علوم الدين على يد ابن عمه الشيخ مصطفى حاشي- رحمه الله- الملقب بالمحكمة المتنقلة لإلمامه وتضلعه بالفقه المالكي . وفي سنة 1959 م استقر الشيخ بمدينة الجلفة ، وبدأ يدرّس القرآن الكريم بحي السعادة إلى أن احتاج مسجد علي بن ادنيدينة إماما فوقع الاختيار على الشيخ لحفظه القرآن الكريم وإتقانه لرسمه وقد استجاب الشيخ لطلب الجماعة فالتحق بالمسجد إماما. وكان رحمه الله ولوعا بالعلم محبا له ولأهله منكبا على قراءة أمهات الكتب ولا يسمع بمجلس علم إلا وطلبه ، وقد عرف بقوة ذكائه وحفظه السريع . قرأ أيضا على الشيخ عطية بن مصطفى -رحمه الله- واستفاد منه ، وذكر بعض من كانوا ملازمين لدروس الشيخ عطية أنه كان من بين الفينة والأخرى يحدث بعض النقاش بين الشيخين في المسائل الفقهية يثري المجلس ويجعله أكثر حيوية ، ولم يكتف الشيخ رحمه الله بهذا القدر من العلم و المعرفة بل كان يقضي كل أوقاته في المسجد في عمل متواصل ما بين دارس متعلم ، أو ما بين مفت يرشد ويعْلم الناس شؤون دينهم ، وكان يشرح دروسه باللغة العامية تبسيطا منه للفهم رغم أنه يملك ثروة لا يستهان بها من علم اللغة العربية. و من صفاته -رحمه الله - التقوى و الورع لا يجرؤ على الفتوى حتى يرى من صاحبها إلحاحا يحمله على ذلك عملا بما كان عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والتابعين والعلماء العاملين رضي الله عنهم أجمعين ، كانو يحتاطون كثيرا في افتاء سائليهم فلا يجيب الواحد منهم إلا بما يتأكد من صوابه أو بعدما يتأكد و يتحرى من علم غيره. هكذا كان دأبه مدة حياته إلى أن رجعت نفسه الزكية إلى جوار ربها راضية مرضية ، وكانت وفاته يوم الجمعة 22 صفر 1418 هـ الموافق لـ27جوان 1997 م بالجلفة. رحمه الله و نفعنا ببركاته. آمين. |
|||
|
|
|
2014-05-01, 17:02
|
رقم المشاركة : 44 | |||
|
الشيخ الفاضل : تواتي سي بن عبد الله
( بترقيق الدال و اللام )  هو الشيخ الفاضل : تواتي سي بن عبد الله المولود خلال 1931م درس القران على يد الشيخ باكرية سي المختار وظل كذلك حتى سكن مدينة مسعد فواصل على يد العلامة الشيخ سي أحمد بن عطية كما درس عند العالم سي محمد الرايس ، و كان يحب مجالس العلم ويسعى لها سعيا . درس الفقه و النحوعند الامام الشيخ : غويني سي بناجي ، وكان يمارس مهنة تعليم القران لأبناء حيه في منزله الذي كان يمتلئ عن أخره وكان يؤم الناس في صلاة التراويح في رمضان في داره التي كان يعلم بها الصبيان له خط جميل وكان يحفظ الحكايات الممتعه و الشواهد ، خاصة حكايات الصحابة و التابعين ، أمضى أكثر من 50 عاما مدرسا للقران ، وكان بكاء في صلاته الجهرية عند آيات معينه ، وظف في أماما في أخر حياته ، توفي رحمه الله فجريوم السبت 05 جانفي 2008م و كان من حسن مجالسته و طبي كلامه يسمى (( طبق التمر)) . الشيخ الفاضل :باكريه سي محمد بن المداني :  ولد بالصحراء نشا يتيما و تربى عند أخواله درس القـــــــران على الشيخ سي دحمان بن عبد الهادي ووصل دراسته للقران عند خاله سي أحمد و لما بلغ 20 من عمره التحق بالزاوية الطاهيرية و أتم القران على يد الشيخ سي بشير بن سي يوسف و تشيخ في الطريقة الرحمانية على يد الشيخ سيدي المختار بن سي يوسف كما أخذ عن الشيخ سيدي محمد الطيب و تفقه في المذهب المالكي . من عبادات و مواريث كما أخذ على الشيوخ الحاج أحمد بن دحمان و سعيد سي العلمي بن داود و سي دحمان بن ناجي فأخذ عنه النحو و لما أذن له شيخه بالتدريس باشر تعليم القران بالصحراء أين ما حل و أرتحل ثم أرتحل إلى مدينة مسعد و بها أستقر من 1980م إلى وفاته و كان قد وظف إماما . وعنه قال الشيخ سي بناجي غويني : ( كان له تمسك شديد بسلف الاباء و الاجداد من القيم و الشمائل الممتازه و إنكار الابتداع و الثبات على محبة الصالحين و أولياء الله و تعليم القران للصبيان ) . توفي رحمه الله : 19 سبتمبر 2011م. الشيخ الفاضل : بن أحمد سي بلخير هو بن أحمد سي بلخير بن دهاس المولود في 1880 م ، نشأ ببيت أبيه ثم انتقل إلى دار الشيخ المختار بأولاد جلال وبعدها حط الرحال بزاوية الهامل وأخذ عن مشايخها ومؤسسها وبعد ذلك رجع إلى موطن قومه وصار يعلم ويدرس ويؤم وسكن مدة بعين الإبل ، كما كان عالم بعلوم الفقه والأنساب والتأريخ . توفي في 1945 م بعين الإبل . الشيخ الفاضل : بن دراح سي العياشي (الكفيف ) هو عالم فقيه يحفظ أحاديث كثيرة درس القران والفقه بجامع الزيتونة بتونس .جالسته وسمعت منه من القصص والحكم مالم اسمعه من غيره .توفي رحمه الله خلال التسعينيات من 1900م ، وقد طلبت من أقاربه صورته وسيرته ولم أجد شيئا. |
|||
|
|
|
2014-05-04, 21:42
|
رقم المشاركة : 45 | |||
|
شكر الله سعيك وجازاك الله عنا كل خير سي بلحاج من فضلك أبحث عن ترجمة كاملة للشيخ سيدي أحمد بن حمرورش وبعض من ماقولاته أو أشعاره جازاك الله كل خير |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أعمال, أقلام, البداية, الولادة, جنوب, كتابي |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
