فـــــوائد فـــــقهية وعــــــــقدية .......(متجدد)

[tah306]

مشكوررررين

[*بشرى الأُنس*]

شكرا لك جزاك الله ألف خير

[اسماعيل 03]

عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن من أحبكم إلى، وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة، أَحَاسِنُكُمْ أخلاقاً وإن أبغضكم إلى، وأبعدكم مني يوم القيامة، الثرثارُون والمتشدقون والمتفيهقون" قالوا : يا رسول الله قد علمنا (الثرثارُون والمتُشدقون) فما المُتفيهقُون؟ قال: ( المتكبرون) رواه الترمذي وقال : حديث حسنٌ.
( الثرثارُ): هو كثيرُ الكلامِ تكلفاً. (والمُتشدقُ): المتطاولُ على الناس بكلامه، ويتكلم بملء فيه تفاصحاً وتعظيماً لكلامه؛ والمتفيهقُ أصلهُ من الفهق وهو الامتلاءُ، وهو الذي يملأ فمه بالكلام ويتوسعُ فيه، ويغربُ به تكبراً وارتفاعاً، وإظهاراً للفضيلة على غيره.
وروى الترمذي عن عبد الله بن المبارك رحمه الله في تفسير حُسن الخُلقِ قال: هُو طلاقةُ الوجه، وبذلُ المعروف. وكف الأذى.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"ذكر المؤلف رحمه الله أحاديث متعددة في بيان حسن الخلق، وأن من أقرب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاسنهم أخلاقاً، فكلما كنت أحسن خلقاً؛ كنت أقرب إلى الله ورسوله من غيرك، وأبعد الناس منزلة من رسول الله صلى الله عليه وسلم الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون.........."

"..... ثم ذكر أيضاً من فضائل حسن الخلق أن أحسن الناس أخلاقاً هم أكمل الناس إيماناً، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً) وفي هذا دليلٌ على أن الإيمان يتفاوت، وأن الناس يختلفون فيه، فبعضهم في الإيمان أكمل من بعض بناء على الأعمال، وكلما كان الإنسان أحسن خلقاً كان أكمل إيماناً، وهذا حثٌ واضحٌ على أن الإنسان ينبغي له أن يكون حسن الخلق بقدر ما يستطيع.

شرح رياض الصالحين المجلد الثالث

[.kiki]

بارك الله فيك أخي و جزاك عنّا خيرا
زادنا الله و ايّاك علما نافعا
وفقك الله و نفع بك

[اسماعيل 03]

قال الحافظ النووي رحمه الله في كتابه رياض الصالحين في باب حسن الخلق، يعني باب الحث عليه، وفضيلته، وبيان من اتصف به من عباد الله، وحسن الخلق يكون مع الله ويكون مع عباد الله.
أما حسن الخلق مع الله: فهو الرضا بحكمه شرعاً وقدراً، وتلقي ذلك بالانشراح وعدم التضجر، وعدم الأسى والحزن، فإذا قدر الله على المسلم شيئاً يكرهه رضي بذلك واستسلم وصبر، وقال بلسانه وقلبه: رضيت بالله رباّ، وإذا حكم الله عليه بحكم شرعي؛ رضي واستسلم، وانقاد لشريعة الله عزّ وجلّ بصدر منشرح ونفس مطمئنة، فهذا حسن الخلق مع الله عزّ وجلّ.
أما مع الخَلق فيحسن الخُلق معهم بما قاله بعض العلماء: كف الأذى، وبذل الندى، وطلاقه الوجه، وهذا حسن الخلق.
كف الأذى بألا يؤذي الناس لا بلسانه ولا بجوارحه، وبذل الندى يعني العطاء، يبذل العطاء من مال وعلم وجاه وغير ذلك، وطلاقة الوجه بأن يلاقي الناس بوجه منطلق، ليس بعبوس، ولا مصعّرٍ خده، وهذا هو حسن الخلق.
ولا شك أن الذي يفعل هذا؛ فكيف الأذى ويبذل الندى ويجعل وجه منطلقاً؛ لا شكل أنه سيصبر على أذى الناس أيضاً، فإن الصبر على أذى الناس لا شك أنه من حسن الخُلق، فإن من الناس من يؤذي أخاه، وربما يعتدي عليه بما يضرّه؛ بأكل ماله، أو جحد حق له، أو ما أشبه ذلك، فيصبر ويحتسب الأجر من الله سبحانه وتعالى، والعاقبة للمتقين، وهذا كله من حسن الخلق مع الناس.
- شرح رياض الصالحين للشيخ ابن عثيمين رحمه الله-

https://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_18218.shtml

[سعيد بذكر الرحمان]

جزاك الله خيرا أخي الفاضل وبارك فيك ونفع بك
تقبل مروري

[اسماعيل 03]

قال الشيخ ابن عثيمين في شروط إجابة الدعوة إلى الوليمة:
...."فتلخص لنا ستة شروط:
الأول: أن تكون الدعوة أول مرة. الثاني: أن يكون الداعي مسلماً. الثالث: أن يحرم هجره. الرابع: أن يعين المدعو. الخامس: أن لا يكون ثَمَّ منكر. السادس: أن لا يكون عليه ضرر.
ولكن يشترط ـ أيضاً ـ شرط لا بد منه، وهو أن نعلم أن دعوته عن صدق، وهذا يضاف إلى الشروط التي ذكرناها، وضد ذلك أن يكون حياءً، أو خجلاً، أو مجرد إعلام، فلا يجب.
كإنسان واقف عند البيت ومر به شخص فقال له: تفضل، فهذه دعوة الغالب فيها أنها عن غير صدق، أي: حياءً فقط، إلا إذا علمنا أن هذا صديق له، وأنه يرغب الجلوس معه، فإن كانت حياءً أو خجلاً لم تجب الإجابة، بل لو قيل بالتحريم لكان له وجه؛ لأنه أحياناً يحرجك، وأحياناً تقول له عند الباب: تفضل فيدخل، وأنت تود أن تنام مثلاً، أو تجلس إلى أهلك، وعادتك أن تتغدى أنت وأهلك ولا تجتمع معهم إلا في هذا الوقت.
-الشرح الممتع على زاد المستقنع - المجلد الثاني عشر-
****************
حكم إجابة الدعوة لوليمة العرس وغير وليمة العرس - الشيخ ابن عثيمين رحمه الله -
https://safeshare.tv/w/foKaryEdFQ

[ملك الحصريات]

سلمت علي الطرح الراقي والمميز في الانتقاء

تحياتي لقلمك المميز

[Algeroid]

بارك الله فيك

[تصفية وتربية]

هل تسمحون بطرح بعض الفوائِد؟

[اسماعيل 03]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تصفية وتربية

هل تسمحون بطرح بعض الفوائِد؟

لا مانع في ذلك إن شاء الله
سوى أني أنبه على ضرورة أن تكون النقولات قصيرة لتسهل قراءتها والإنتفاع بها و أن يتجنب الدخول في نقاشات قد تحرف المشاركات عن الطريق المسطر لها وعن ما تحويه من فوائد. ثم لو يتم وضع مصدر النقل حتى يتسنى للقارئ الإستزادة إن أراد
جعل الله ما ينقل من فوائد في ميزان الحسنات ورزق الجميع العلم النافع.
بارك الله فيكم

[اسماعيل 03]

كنت أنا وزوجتي نصلي في جماعة -أي: في صف واحد- تصلي معي في صف واحد, وعندما سمعت من أحد الإخوة بأنه يقول: لا يجوز للمرأة أن تصلي مع الرجل في صف واحد فأصبحت أفكر كثيراً في الأيام التي كانت تصليها معي زوجتي في صف واحد, هل أعيد الصلاة؟

ليس عليك إعادة، لكن في المستقبل تكون خلفك النبي- صلى الله عليه وسلم- أمرهن أن يكن خلف الرجال، وصلى مرة في بيت أم أنس، فقام أنس عن يمينه والمرأة خلفه، جدة أنس، فالمقصود أن موقف النساء يكون خلف الرجال، حتى ولو زوجته تكون خلفه لا تصف معه.
https://www.binbaz.org.sa/mat/20810

**************
جاء عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِ وَبِأُمِّهِ أَوْ خَالَتِهِ قَالَ فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ وَأَقَامَ الْمَرْأَةَ خَلْفَنَا ) رواه مسلم ( المساجد ومواضع الصلاة/1056 )
https://www.islam-qa.com/ar/woman/13757

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل 03

لا مانع في ذلك إن شاء الله
سوى أني أنبه على ضرورة أن تكون النقولات قصيرة لتسهل قراءتها والإنتفاع بها

هذا ممّا لا شكّ فيه
ولما سُميّت فائِدة إذًا؟
وفّق الله الجميع لما يُحبّ ويرضى

[اسماعيل 03]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تصفية وتربية

هذا ممّا لا شكّ فيه
ولما سُميّت فائِدة إذًا؟
وفّق الله الجميع لما يُحبّ ويرضى

وهو الظن بكم إن شاء الله

[اسماعيل 03]

قال الله تعالى وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا ( 53 ) ) الاسراء
قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره:" يأمر تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم أن يأمر عباد الله المؤمنين أن يقولوا في مخاطباتهم ومحاوراتهم الكلام الأحسن والكلمة الطيبة فإنه إذ لم يفعلوا ذلك نزغ الشيطان بينهم وأخرج الكلام إلى الفعال ووقع الشر والمخاصمة والمقاتلة...."

قال ابن السعدي رحمه الله :"....والقول الحسن داع لكل خلق جميل وعمل صالح ,فإن من ملك لسانه,ملك جميع أمره,فالشيطان يسعى بين العباد بما يفسد عليهم دينهم ودنياهم,"