|
|
|
|||||||
| تاريخ الجزائر من الأزل إلى ثورة التحرير ...إلى ثورة البناء ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
الإمام ابن باديس ومواقفه من الاندماج (فترة مُهمة في الصِراع مع المحتل)
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2018-10-17, 12:40
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
ويقول الشيخ ابن باديس - رحمه الله - : " إن هذه الأمة الجزائرية الإسلامية ليست هي فرنسا، ولا يمكن أن تكون فرنسا، ولا تريد أن تصير فرنسا، ولا تستطيع أن تصير فرنسا ولو أرادت...
بل هي أمة بعيدة عن فرنسا كل البعد.. في لغتها، وفي أخلاقها، وفي دينها ... " .
|
||||
|
|
2018-10-17, 12:41
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
|
|||
|
|
|
2018-10-17, 12:43
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
ويقول - رحمه الله - حول المؤتمر :
" لا أعرف من معنى المؤتمر الإسلامي الجزائري، إلا أنه اتحاد جميع العناصر الجزائرية للمطالبة بالحقوق الواجبة لها على فرنسا ... والمحافظة على المقومات اللازمة لها كأمة عربية مسلمة. وعلى هذه العقيدة دعوت للمؤتمر، وعليها عملت فيه، وعليها سأبقى عاملا فيه " . |
|||
|
|
|
2018-10-17, 12:46
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
ويقول - رحمه الله - في الشهاب :
" إن الاستقلال حق طبيعي لكل أمة من أمم الدنيا، وقد استقلت أمم كانت دوننا في القوة، والعلم، والمنفعة، والحضارة، ولسنا من الذين يدعون علم الغيب مع الله، ويقولون أن حالة الجزائر الحاضرة ستدوم إلى الأبد فكما تقلبت الجزائر مع التاريخ فمن الممكن أنها تزداد تقلبا مع التاريخ، وليس من العسير بل إنه من الممكن أن يأتي يوم تبلغ فيه الجزائر درجة عالية من الرقي المادي والأدبي وتتغير فيه السياسة الاستعمارية بصفة عامة وتصبح البلاد الجزائرية مستقلة استقلالا واسعا تعتمد عليها فرنسا اعتماد الحر على الحر " مجلة الشهاب، ج3، م12 عدد ربيع الأول 1355 هـ يونيو حزيران) 1936 الجزائر ص : 145 – 146) . |
|||
|
|
|
2018-10-17, 16:58
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
خارج النص ؟؟؟
أنت هنا تذهب بعيدا بعيدا أي الفكر و الأساس الذي تنطلق منه الجمعية وأعتقد أنك ماض في ذلك تسلسلا وإمعانا ... لم أعد أدرك مشكلتك أهي في السياسة الفرنسية للإدماج؟ أم في دور جمعية العلماء في الثورة؟ أم هو بحث الهوية الأمازيغية؟ أم في التراث العربي و الإسلامي؟ أم في ابن باديس أو البشير الابراهيمي أو مبارك الميلي أو .....؟ أم في المطالبة بتدريس الأمازيغية ؟ أم هو مشكل مع اللغة العربية؟ أم تراه مشكل آخر لا نعلمه؟ أم تراه إثبات ما لا يمكن إثباته؟ أم هو إنتصار ولو بمعزة ولو طارت؟ |
||||
|
|
|
2018-10-18, 11:55
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
طيب أخي حتى أنا أستطيع جلب نص المطالب
كما فعل شيخ المؤرخين الجزائريين ... حتى أني أستطيع أن أنسخها كملحق لكتاب ما ... ما الجديد في إلحاق شيخ المؤرخين لنص المطالب ... يجب عليك أن تقرأ قراءته لتلك المطالب هكذا يكون الإقتباس دون إلتباس ... وأنظر لقراءاته حول تلك المطالب وحول المؤتمر ... في الصفحات 155 وما بعدها ... وستفهم القراءة التاريخية الجيدة والموضوعية ثم إني أدعوك لقراءة هذا الموضوع https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2164888 |
||||
|
|
|
2018-10-18, 13:19
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
الجزء الأول لا أجيب عليه ...
لأنه يريد منا الإكتفاء بالأدلة المطروحة إن صح إعتبارها أدلة فما بالك أن نعتبرها قرآنا منزّل فنكتفى وننكفى ... ثم الحقائق التاريخية لا تؤخذ من شخص واحد وشهادة واحدة فهو النفس غالب ومتغلب في كثير من الأحيان خاصة عندما نعلم أن الأمر كله سياسة ثم التوثيق التاريخي لا يكون منقطع السياق محدود الأفكار بل منفتح الأفق و النظرة وفي سياقه التاريخي الممتد دون قطع وقص ولصق وجزأرة للأحداث أو تجزأة للوثائق عن بعضها البعض ... طيب نرجع لردك أخي ... وأعتقد أن كلمة مدرسة سقطت هكذا بقدرة قادر يا سبحان الله ... كل الحديث عن افتتاح مدرسة للجمعية في تلك المدينة فللماذا التدليس يا أخي؟ تمعن القراءة ثم أأتي بما ستأتي به ... ألم تعلم أن للجمعية مدارس عديدة في ظل وجود المحتل وقد سمح المحتل لها بالتدريس باللغة العربية فيها بعد إصرار وضغط منها في هذا السبيل وهو له سياساته وللجمعية أيضا أهدافها المعلنة والخفية وهو الظاهر في كثير والكثير من المقالات حول هذا الأمر الخاص بالتدريس اللغة العربية والدين الإسلامي في مدارسها وقد إحتجت الجمعية في كثير من المرات على الغلق والتضييق على مدارسها من طرف المحتل ... ألم تقرأ ذلك؟؟؟ ثم هل يعقل أن تتهم الشيخ مبارك الميلي بالعمالة للمحتل؟؟؟ ثم هل رأيت أو سمعت بأحد من أبناء الجمعية قد خان وطنه ودينه وعرضه وأرضه ولغته وتاريخه وثقافته؟ وأنت تعرف معنى أن يكون الرجل عالما بالدين الإسلامي ثم لما تم وصفه من طرفكم بالهلالي؟؟؟ أهي النزعة والنزغة؟؟؟ |
||||
|
|
|
2018-10-18, 18:02
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
|
|||
|
|
|
2018-10-19, 21:41
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
والله يا مبارك مليليو راك ضحكتني بزاف اول مرة رايح نقولك بارك الله فيك على النكتة هههههههه |
||||
|
|
|
2018-10-20, 10:43
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
|
|||
|
|
|
2018-10-20, 14:31
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
طيب أخي أمير حريش ... ومن نصك هذا كان الرد عليك
كيف يعقل عقلا ومنطقا وبعيدا عن التجاذب والإنتماءات مهما كانت كيف يمكن لشخص أن يحارب مشروعا يراه شرا وهذه المحاربة تستمر لوقت طويل وشاق ثم يتوجه بإصدار فتوى صريحة صريحة وأنت تعرف معنى أن تصدر فتوى صريحة ومن نفس الشخص ... حول هذا الأمر ثمّ يتحول بقدرة قادر إلى نقيض ذلك وفعل ذلك الأمر الذي نهى عنه وأدانه وحاربه وأصدر حوله الفتوى الصريحة ... ثمّ ألم تعرف ما قاله الشيخ بن باديس فيما بعد بعد رجوع الوفد واللقاء المشهور والخطاب المشهور والذي أخذت منه ما يناسبك وتركت الباقي ... ثمّ ألم تعلم ما حدث فيما بعد وما صرح به الفرنسيون على لسان أعتقد وزيرهم أو رئيس وزارئهم بعد حملات وحملات من المستمعرين والمعمرين والناقمين ... ألم يقل لهم بأن نظام الأحوال الشخصية الإسلامي لا يتناسب مع الجنسية الفرنسية أو أن يكونوا فرنسيين ..." أو كما قال هل فهمت الهدف والحنكة والذكاء السياسي للشيخ عبد الحميد بن باديس الذي يعلم جيدا ذلك ولم يخفى عليه وهو الذي حارب هذا الفكر من قبل ... وهل علمت أن ابن باديس يسمى "الوطن الجزائري" و "الأمة الجزائرية" ويمعن في ذلك بأن يربط ذلك بـ "التاريخ" و "التراث" و"اللغة" و"الدين" ويضعها بلفظها وإسمها بل إنه يقولها صراحة بأنه ليس فرنسا ولا يريد أن يكون فرنسا ولا يمكن له أن يكون فرنسا وهل إتضح لك من الشعارات التي يرفعها مع كل مرحلة للصراع السياسي مع المحتل وكيف أنه مرن ومتعاطي مع الوضع لكل مرحلة وهل لاحظت تغير الشعار من قبل ومن بعد؟؟؟ وهو بعد كل هذا يؤكد الحقيقة التي ينطلق منها في فهمه السياسي للوضع وللمرحلة والواجب أن يكون كذلك، لأنه مواطن وعالم ومصلح وسياسي ... فهل بعد هذا هناك من يقول أن هذا متهم بسعيه للإندماج ... والذوبان في فرنسا ... يا سبحان الله وهل من يقول : "....... أقول لكم كما أصرح دائما : إننا عرب مائة في المائة و مسلمون مائة في المائة، لا نتنازل عن شيء من ذلك....." متهم بالسعي للإندماج ... بل هل تعرفون السياسة أصلا، وهل تدركون معنى أن تكون سياسي ... وهل تعلمون معاني لفظة سياسة " مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ(36) أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ (37) إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ " أفلا تعقلون .. أفلا تعقلون .. أفلا تعقلون آخر تعديل طاهر القلب 2018-10-20 في 14:34.
|
||||
|
|
|
2018-10-18, 18:33
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
|
||||
|
|
|
2018-10-18, 14:15
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
لا يمكن بأي حال من الأحوال تزوير التاريخ لأن من صنعه قد أرّخ له
بدمائه وما كُتب بالدماء لا يُزوّر ولا يُبهت ولا يذهب هباءا منثورا ... هذا أولا ثم لم يقال أن الجمعية هي من صنعت الثورة بل هي سبب من أسباب وجودها ولعلها (أي الجمعية) أكبر سبب لوجودها (أي الثورة) ... وذلك بصناعة الوعي الديني والثقافي وحتى السياسي الذي أنتج القادة وصقل الوعي الشعبي ليكون قدر المسؤولية كحاضنة للثورة والثوار وكذا توفير الغطاء الشعبي لكل ذلك النشاط الذي لم يكن ليكن إلا بوجود هذا الفهم الشعبي الواعي ... وهكذا كانت الجمعية ومنذ تأسيسها تبني في هذه العقلية وهذا الفكر ... هذا ثانيا ثم أنت تقول "عروبية" ... فالنزعة والنزغة تتحدث هنا؟؟؟ ألم تعلم بأن القارئ يعلم بأن اللغة الفرنسية هي اللغة الرائجة والمتحدث بها وقتها حتى من أبناء الشعب الجزائري خاصة أولئك من تدرج في المدارس الفرنسية ... فإسأل الجد والجدة والأب والأم عن ذلك؟؟ ... هذا ثالثا ثم ما حكاية مجموعة الستة معكم من صنع الثورة وما إحتضنها وأقامها وأقعدها وأرّخها وتحمل أعباءها وثِقالها هو الشعب الجزائري وهو من ألقيت إليه الثورة فكانت الثورة بحق وحقيقة ثم الكثير والكثير من قادة الثورة من أبناء الجمعية أو ممن كان تلامذة الجمعية ... التي ساهمت في التربية والتأديب لأبنائه طوال الربع قرن أو يزيد ولا ينكر هذا إلا جاحد ممعنن في الجحد آخر تعديل طاهر القلب 2018-10-18 في 14:19.
|
||||
|
|
|
2018-10-18, 09:49
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
فرنسا لم تحارب العربية في الجزائر ابدا على العكس في عهد الفرنسي تجسدت العربية اكثر وتعرب الكثير من الجزائريين وجمعية العلمائ كانت تنشط بحرية تامة ولم يكن لها مشكل مع فرنسا جمعية العلما كان لها مشكل مع بومدين الشيوعي |
|||
|
|
|
2018-10-18, 14:23
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
أحقا وصدقا ما تقول؟؟؟
هذا الحديث حتى الطفل الذي قد قرأ النزر القليل من تاريخ بلاده يعلم عكس ما تحدثت به ... وهو حديث من لا علاقة له بالتاريخ للأسف |
||||
|
|
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
