الطاهير ولاية جيجل - الصفحة 3 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > منتدى قبائل الجزائر

منتدى قبائل الجزائر كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية، البربرية منها و العربية ... فروعها و مشجراتها...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الطاهير ولاية جيجل

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-10-21, 03:27   رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
nizaro18
عضو جديد
 
الصورة الرمزية nizaro18
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي اضافة الى كلام الاخ مسعود المشرقي

السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
انا من الطاهير ولقبي بوالشعير وينادوننا السمايح اضافة الى القاب(بولعسل +قاضي+مرابط+بوسماحة+سماح+بوالشعير) ويقال ان جدنا واحد ولقبه بوسماحة وقد فرقنا المعمر الفرنسي ويسموننا ايضا اولاد بلعفو اضافة الى القاب اخرى (يفور +هنانس+سالم +ركينة+بومعزة+بوبطيخة+.......القائمة طويلة)والكل هم اولاد بلعفو وكما اسمع من الشيوخ فان اولاد بلعفو سكنوا بالطاهير قبل مجيئ المعمر الفرنسي وقد جاؤو من بني عمران وقبلها من الساقية الحمراء وقبلها من الاندلس وهدا بالتواتر وكلامي مكمل لما قاله الاخ مسعود المشرقي وعندي اضافة بخصوص لقب جد عائلتي الاكبر بوسماحة(ابي سماحة)وعن اصله :هو أبي سماحة بن أبي ليلى بن أبي يحيا بن عيسى بن معمر بن سليمان ابوالعالية بن سعد بن عقيل بن حرمة الله بن عسكر بن زيد بن أحمد بن عيسى بن الثادي بن محمد بن عيسى بن زيدان بن يزيد بن طفيل بن المضي بن ازراو بن زغوان بن صفوان بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق خليفة رسول الله أبو بكرالصديق
بن أبي قحافة بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر (قريش) بن مالك بن النضر بن كنانة
أبي سماحة كان عالما صوفيا وقائدا روحيا تعلم في اشبيليا في الأندلس ( وهي مسقط رأس الولي الصالح سيدي أبو مدين المغيث الذي يوجد ضريحه بتلمسان وهما يتبعان نفس الطريقة الشاذلية )

وقد أنجب سيدي أبو سماحة ولدا وهو سيدي سليمان وهو من أتباع سيدي أحمد بن يوسف الملياني وقد مكث مدة زمنية في غرناطة لطلب العلم وجاهد في صفوف الجيوش المسلمة ضد الصليبيين قبل سقوط الأندلس ثم درس في جامعة القرويين بفاس (المغرب الأقصى) لمدة سبع سنوات في فترة حكم بني وطاس الذين خلفوا المرينيين وقد كان حكمهم عادلا حتى قيل فيهم ويقال إلى يومنا هذا في الأوساط الشعبية بالمغرب الشقيق
( من بني مرين وبني وطاس ما بقات الناس) بعد ذلك غادر سيدي سليمان فاس ليلتحق بفيقيق التي توفي فيها عن سن يناهز 80 سنة ودفن في بني ونيف وخلف بعده ثلاث اولاد وبنتا









 


رد مع اقتباس
قديم 2011-10-21, 09:41   رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
الواثق
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية الواثق
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جميل.......................زرت الطاهير سابقا مدينة جميلة واهلها روعة ..............










رد مع اقتباس
قديم 2011-11-22, 10:53   رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
riad182004
عضو جديد
 
الصورة الرمزية riad182004
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

تقع على بعد 38 كلم جنوبي عاصمة ولاية جيجل، مسقط رأس أول رئيس للحكومة الجزائرية المؤقتة المرحوم عباس فرحات، عانى سكانها من ويلات الاستعمار، كما شكلت إبان حرب التحرير الجزائرية إحدى أهم القواعد الخلفية لجيش التحرير والفدائيين الذي كانت يطلق عليهم الجيش الفرنسي وأتباعه من الحركى اسم الفلاقة ونظرا للإقصاء بدوافع قبلية وبيروقراطية متعفنة، لم يجد سكانها بعد الاستقلال سوى حلين أحلاهما مر، إما النزوح نحو المدن المجاورة كالطاهير التي كانت تتبعها إداريا، وإلى ميلة وقسنطينة، أو مغادرة التراب الوطني نحو بلد المستعمر فرنسا بحثا عن الرزق، مما أفرغها من محتواها الديموغرافي، ولم تبق سوى شبح بلدية بعد أن أخليت مشاتيها"قراها" من السكان، كـ "بويرور"،"بوطويل"،"اللبابدة"،"آفتس"،"تيري"،"أز اراز "أولاد عربي"،"المجاركة"،"الغرادة"،"حارك الديس" وغيرهم.الذين كانوا يشتهرون بتنمية غلال الزيتون بحيث ينذر أن تجد مثيلا لزيت زيتونهم على مستوى القطر، كما إشتهروا بتعدد لهجاتهم المستمدة من مختلف الحقب التاريخية العائدة إلى فجر التواجد الأمازيغي بشمال إفريقيا، والذي تمحور أساسا فيما بعد حول أهم تجمع عشائري سمي بني عافر، تقول بعض الأبحاث أنهم ينحدرون من حيث أصولهم الأولى من قبائل الرقيبات البربرية من جنوب المغرب الأقصى، وتقول بعض الأبحاث بأن تسمية"بني فلان" أو "أولاد فلان" أي النسب إلى الجد الأكبر هي تسمية تدل على الشجرات العائلية ذات الأصل الأمازيغي الأول، وهي التسميات التي حاول المستعمر الفرنسي محوها لعزل سكان الشحنة كغيرهم من الجزائريين عن أصولهم.كما تشتهر الشحنة بغابات الفلين وفلاحتها الجبلية الخصبة وبمصادر مياهها التي لم تجد العناية الكافية فآبتلعتها الانهيارات الأرضية الناجمة عن الزلازل وحركة التربة وهو مازاد من نزوح ماتبقى من سكانها الذين تركوا خلفهم ثروات مهمة من الأشجار المثمرة كالتين والعنب والخوخ والتين الشوكي، والبرقوق، وغيرها، كما إنهار وتفكك نسيجهم الاجتماعي الذي تجلدوا طوال 132 من الاستعمار الفرنسي، بطريقة تراجيدية بعد الاستقلال أمام مخططات الجبناء والعملاء من الخونة والحركى وأبناؤهم الذين شددوا الخناق عليهم قبل أن يجف عرقهم ودمائهم في الغابات التي لا زالت أتربتها ممزوجة بالرصاص المسكوب عليها من آلة حرب الأرض المحروقةّّ. بالإضافة إلى دلك، فانه يحكى انه في عهد الاتراك كان هناك ثلاث اخوة يعود اصلهم إلى الساقية الحمراء بالصحراء الغربية، جاؤوا إلى الجزائر ومكثوا ببالستروا بالجزائر العاصمة. وفي أحد الايام نشب شجار بينهم حول الماشية التي كانوا يملكونها بمزرعتهم هناك، فتفرقوا اين دهب الأول منهم وهو عبد الجليل إلى بلدية التلاغمة_ اين يوجد هناك وحتى الآن عرش يسمى بأولاد جلال_، والثاني وهو العيد الدي دهب إلى قرية مشاط بالميلية، اما الثالث وهو عيسى فقد استقر ببلدية الشحنة.هدا الأخير وهو عيسى فقد خلف اربعة أولاد وهم"امحمد، عبد العزيز، علي، وبلقاسم". حيث انه واستنادا إلى تلك التسمياة لأبناء عيسى، فقد صار شيوخ البلدية يتداولون ولحد الآن إطلاق تسميات على مجموعة من العشائر باسم أولاد محمد، أولاد عبد العزيز، أولاد علي، أولاد بلقاسم.مما جعلهم يبينون القاب تلك العشائر بالتفصيل وهي: A_أولاد محمدوهم القاب: لعور، بوعسيلة، بونعاس، بن عبد الليوة، شلاغمة، بوزيدي، بوشاش، منهان، يحياوي، بلغول، ويوجد بلكزيو، وبن عياش الآن بالرواشد في ميلة. B-أولاد عبد العزيز حيث خلف ستة أولاد وهم: 1ـأولاد براهم وهم القاب:عزيزي، كواهي، بولعروق، بولعاط، بوعجل، بوالشطب، دوزة، بوالطوط. 2ـأولاد مرزوق وهم القاب:بوساكور، قرميش، وادي، حواطي، زغيمة. 3ـأولاداحمد وهم القاب:كيحل، بوعبدالله، عياشي، كيموش، بوقاقة، بومكرش، جمعوني ,زوباع. 4ـأولاد عبد الله وهم القاب:رحموني، كعيكعة، بوغرة. 5ـأولادصالح وهم القاب :أبوكزيوة، بلواد، نواصرة، بورويد، بوالشعير. 6ـأولاد عبدالرحمان وهم القاب:مكراش، بولشفار، زعمة. C-أولاد علي وهم القاب:بلور،حمري، سطاطرة، طوبال، درغوم، زعبار، ابن صويلح، سلولة، بورانة، بوحلاس. Dـأولاد بلقاسم وهم لقبي:بلحيرش وبقلة. ّّّّّّّّّّ










رد مع اقتباس
قديم 2011-11-25, 18:35   رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
Le Professeur A
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية Le Professeur A
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

كلكم تقولون انكم من الساقية الحمراء وهي منطقة خالية
او من اليمن او من اهل البيت !!!!!!!!!!!
لا حول ولا قوة الا بالله
!!!!!!!!!!!!!
اين ذهبت القبائل لامازيغية هل اندثرت ام ابيدت بالكامل!!!!!!!!










رد مع اقتباس
قديم 2012-01-07, 13:12   رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
hichem26jijel
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

طالع كتاب الشيخ مبارك الميلي الله يرحمو و ايضا ابن خلدون










رد مع اقتباس
قديم 2017-06-28, 08:42   رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
الحمامدي
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










Exclamation الموروثات المحلية لعرش اولاد بلعفو

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nizaro18 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
انا من الطاهير ولقبي بوالشعير وينادوننا السمايح اضافة الى القاب(بولعسل +قاضي+مرابط+بوسماحة+سماح+بوالشعير) ويقال ان جدنا واحد ولقبه بوسماحة وقد فرقنا المعمر الفرنسي ويسموننا ايضا اولاد بلعفو اضافة الى القاب اخرى (يفور +هنانس+سالم +ركينة+بومعزة+بوبطيخة+.......القائمة طويلة)والكل هم اولاد بلعفو وكما اسمع من الشيوخ فان اولاد بلعفو سكنوا بالطاهير قبل مجيئ المعمر الفرنسي وقد جاؤو من بني عمران وقبلها من الساقية الحمراء وقبلها من الاندلس وهدا بالتواتر وكلامي مكمل لما قاله الاخ مسعود المشرقي وعندي اضافة بخصوص لقب جد عائلتي الاكبر بوسماحة(ابي سماحة)وعن اصله :هو أبي سماحة بن أبي ليلى بن أبي يحيا بن عيسى بن معمر بن سليمان ابوالعالية بن سعد بن عقيل بن حرمة الله بن عسكر بن زيد بن أحمد بن عيسى بن الثادي بن محمد بن عيسى بن زيدان بن يزيد بن طفيل بن المضي بن ازراو بن زغوان بن صفوان بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق خليفة رسول الله أبو بكرالصديق
بن أبي قحافة بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر (قريش) بن مالك بن النضر بن كنانة
أبي سماحة كان عالما صوفيا وقائدا روحيا تعلم في اشبيليا في الأندلس ( وهي مسقط رأس الولي الصالح سيدي أبو مدين المغيث الذي يوجد ضريحه بتلمسان وهما يتبعان نفس الطريقة الشاذلية )

وقد أنجب سيدي أبو سماحة ولدا وهو سيدي سليمان وهو من أتباع سيدي أحمد بن يوسف الملياني وقد مكث مدة زمنية في غرناطة لطلب العلم وجاهد في صفوف الجيوش المسلمة ضد الصليبيين قبل سقوط الأندلس ثم درس في جامعة القرويين بفاس (المغرب الأقصى) لمدة سبع سنوات في فترة حكم بني وطاس الذين خلفوا المرينيين وقد كان حكمهم عادلا حتى قيل فيهم ويقال إلى يومنا هذا في الأوساط الشعبية بالمغرب الشقيق
( من بني مرين وبني وطاس ما بقات الناس) بعد ذلك غادر سيدي سليمان فاس ليلتحق بفيقيق التي توفي فيها عن سن يناهز 80 سنة ودفن في بني ونيف وخلف بعده ثلاث اولاد وبنتا
ارجو الافادة بالمزيد من الموروثات المحلية لعرش اولاد بلعفو

اؤكد الموروثات المحلية وليس التلفيقات من كتب الانساب والصوفية

وحبذا لو نبذة عن الشيخ احمد بوسماحة الذي اطلق اسمه على المدرسة القرانية









رد مع اقتباس
قديم 2017-07-03, 10:40   رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
الحمامدي
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










B9 "اولاد بوالشعير" ضمن بني عمران الجبالة؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nizaro18 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
انا من الطاهير ولقبي بوالشعير وينادوننا السمايح اضافة الى القاب(بولعسل +قاضي+مرابط+بوسماحة+سماح+بوالشعير) ويقال ان جدنا واحد ولقبه بوسماحة وقد فرقنا المعمر الفرنسي ويسموننا ايضا اولاد بلعفو اضافة الى القاب اخرى (يفور +هنانس+سالم +ركينة+بومعزة+بوبطيخة+.......القائمة طويلة)والكل هم اولاد بلعفو وكما اسمع من الشيوخ فان اولاد بلعفو سكنوا بالطاهير قبل مجيئ المعمر الفرنسي وقد جاؤو من بني عمران وقبلها من الساقية الحمراء وقبلها من الاندلس وهدا بالتواتر وكلامي مكمل لما قاله الاخ مسعود المشرقي وعندي اضافة بخصوص لقب جد عائلتي الاكبر بوسماحة(ابي سماحة)وعن اصله :هو أبي سماحة بن أبي ليلى بن أبي يحيا بن عيسى بن معمر بن سليمان ابوالعالية بن سعد بن عقيل بن حرمة الله بن عسكر بن زيد بن أحمد بن عيسى بن الثادي بن محمد بن عيسى بن زيدان بن يزيد بن طفيل بن المضي بن ازراو بن زغوان بن صفوان بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق خليفة رسول الله أبو بكرالصديق
بن أبي قحافة بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر (قريش) بن مالك بن النضر بن كنانة
أبي سماحة كان عالما صوفيا وقائدا روحيا تعلم في اشبيليا في الأندلس ( وهي مسقط رأس الولي الصالح سيدي أبو مدين المغيث الذي يوجد ضريحه بتلمسان وهما يتبعان نفس الطريقة الشاذلية )

وقد أنجب سيدي أبو سماحة ولدا وهو سيدي سليمان وهو من أتباع سيدي أحمد بن يوسف الملياني وقد مكث مدة زمنية في غرناطة لطلب العلم وجاهد في صفوف الجيوش المسلمة ضد الصليبيين قبل سقوط الأندلس ثم درس في جامعة القرويين بفاس (المغرب الأقصى) لمدة سبع سنوات في فترة حكم بني وطاس الذين خلفوا المرينيين وقد كان حكمهم عادلا حتى قيل فيهم ويقال إلى يومنا هذا في الأوساط الشعبية بالمغرب الشقيق
( من بني مرين وبني وطاس ما بقات الناس) بعد ذلك غادر سيدي سليمان فاس ليلتحق بفيقيق التي توفي فيها عن سن يناهز 80 سنة ودفن في بني ونيف وخلف بعده ثلاث اولاد وبنتا
تقرير فرنسي عسكري عن قبائل جيجل سنة 1845 يورد "اولاد بوالشعير" ضمن بني عمران الجبالة

https://www.benifoughal.com/espace-t...es-beni-amran/









رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 08:19

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc