|
|
|
|||||||
| منتدى المجتمع مواضيعه اجتماعية تهتم بالحياة اليومية للمجتمع |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
***الزوجة الثانية ... نظرة من زاوية اخرى***
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2016-10-01, 18:43
|
رقم المشاركة : 31 | |||||
|
اقتباس:
توجد بعض الردود مقنعة ولكن بعض الردود احزنتني خاصة عندما قلت اذا منحت ابنتي القبول .....الخ فانني اقول لك اياك ان تخطىء وتوافقها الرأي كن منحاز افضل ان توافقها الرأي وتقف بجانبها لان الاستقرار والطمأنينة بعطيها الزوج لزوجته اما اذا تزوج عليها فالم يبقى لا استقرار ولا طمأنينة . فكل شيىء انقسم الى قسمين ... اما الاب فالا يستطيع ان يعطي لابنته الا الرعاية والحنان الابوي . اؤمن بالشرعية التعدد... ولكن تعدد وراءه ظلم وحقرة و... فاني افضل موت الرجل على حياته اخيرا تقبل ردي اخي عمر بفاىق التقدبر والاحترام
|
|||||
|
|
2016-10-01, 22:10
|
رقم المشاركة : 32 | ||||
|
اقتباس:
دعيني اخبرك بشيء ربما لايشاركني فيه غيري ... لدي قناعة أن الإبن أو البنت حين يبلغ مرحلة عمرية ما وخاصة حينما يتزوج فإنه ليس للوالدين أن يكونا وصيين على قراراته واختياراته ...الا نصحا ..ولاغيره ..وشكرا لكلامك الطيب .. |
||||
|
|
|
2016-10-02, 14:55
|
رقم المشاركة : 33 | |||
|
صح التعدد شرع الله من دون نقاش |
|||
|
|
|
2016-10-02, 15:18
|
رقم المشاركة : 34 | ||||
|
اقتباس:
ولكن اعتذر لما ساقوله الان احيانا نصيحة الوالدين تكون هلاكا لهم واحيانا تكون خيرا لهم لكن لماذا الابن او الابنة تعيش عيشة سوداء والوالدين يحاولون رسم تلك الصورة الملونة بالوان قوس قزح باسم اصبري بابنتي اصبر يابني اه قم اه ثم اه اتمنى ان تكون فهمت ماذا اريد قوله سلام من قلب يحب السلام اخي عمر |
||||
|
|
|
2016-10-02, 17:50
|
رقم المشاركة : 35 | |||
|
ممكن لان اغلب رجاال يميلون الي زوجة ثانية لانها عروس جديدة و ممكن اصغر سن و غيرها |
|||
|
|
|
2016-10-02, 22:06
|
رقم المشاركة : 36 | ||||
|
اقتباس:
أما إذا رفضت التعدد فكذلك سأثمن قرارها بل ستجد عندي ما تتوقعه من سند لها والى أبعد الحدود ...هل صار موقفي واضحا ؟؟؟؟ وأخيك عمر يقرئك السلام بدوره .. |
||||
|
|
|
2016-10-03, 07:34
|
رقم المشاركة : 37 | ||||
|
اقتباس:
اعجبتني كثيراااا جملة ( من سند لها والى ابعد الحدود ) رائع جدا ان تحس الابنة ان هناك اب بجانبها لكن تحترم رابها ان قبلت التعدد فاي امراة قبلت التعدد فهي مجبرة لا مخيرة باسم لا احرم اولادي من والدهم وبالتالي فانت مجبر على احترام رايها سلام مرة اخرى والف شكر على تبادل واختلاف الراي |
||||
|
|
|
2017-07-17, 13:42
|
رقم المشاركة : 38 | ||||
|
اقتباس:
كل ما قلته اختي يمكن اختزاله في مسألة العدل المادي الزوج حتى يعدد لابد من ان يكون قادر على توفير العدل المادي بين الزوجات وهذا شرط بل ركن أساسي وضعه الشرع الحكيم أما مسألة ان المرأة رضيت بزوجة اخرى بسبب الملل أو أنها لا تطيق زوجها فكان الاولى لها حلول اخرى كالطلاق أو الخلع حيث يضمن لها هاذين الحلين كرامتها،
|
||||
|
|
|
2017-07-17, 13:49
|
رقم المشاركة : 39 | ||||
|
اقتباس:
نعم أخي العدل المادي ركن اساسي في التعدد أما مسألة الميول فهي نسبية أعرف رجال تزوج للمرة الثانية وبقية متعلق بالاولى وأعظم مثل على ذلك سيد الخلق صلى الله عليه وسلم حيث بقي قلبه معلق بخديجة رضي الله عنها
يسلم المرور |
||||
|
|
|
2017-07-17, 16:29
|
رقم المشاركة : 40 | |||
|
انا لا أمانع التعدد إن رأيت أنني لا أكفي زوجي وان بصره يتجه للحرام لأنني أحس بأنني مسؤولة عنه وعن عفته |
|||
|
|
|
2017-07-23, 15:14
|
رقم المشاركة : 41 | ||||
|
اقتباس:
أحيانا اختي الفاضلة يضحي الإنسان بمشاعره في سبيل من يحب، لأنه فقط أراد لهم الخير وقلة من هم بهذا التصور العظيم للحياة والاخرة
|
||||
|
|
|
2017-07-23, 16:03
|
رقم المشاركة : 42 | |||
|
يا اخي التعدد شرعه المولي عز وجل من فوق سبع سموات ،لكن يصلح في حالات ولا يصلح في حالات أخرى ، |
|||
|
|
|
2022-10-27, 00:23
|
رقم المشاركة : 44 | |||
|
قبل ان نسأل عن قبول التعدد نتساءل هل هذه الأطراف أهل للزواج من الأساس؟ |
|||
|
|
|
2023-03-12, 11:56
|
رقم المشاركة : 45 | |||
|
التعدد ليس مخالف للفطرة و رفضه من المرأة يدل على أنانية شديدة مفسدة للقلب و ذلك لو أنها كانت مكان الزوجة الثانية لكان لها رأي مغاير . |
|||
|
|
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
