الفتاة الغربية ( نعم ) - الفتاة الجزائرية (لا)

[GOFRANEKRABI]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نارينا

لا لا أختي ماتغلطيش راهم كي يهدروا يجوا في بالهم بنات المنتدى والبنات في الشارع ..أما الأم والأخت فهما خط أحمر ...هدوك تقدري تقولي صاريلهم كيما الاجنبية اللي دخلت للاسلام ....مافيهم حتى علة ....

والله ياختي ،يعطيك الصحة ، امهاتهم وخواتاتهم ووو اجنبيات وقيلا ،ودخلو للاسﻻم ،وبنات الناس كافرات

[NASSAEM2013]

المفاسد المترتبة على زواج المسلم بالكتابية في دار الكفر
لا شك أن الزواج من الكتابية فيه بعض المحاذير والمفاسد قد تحدث عنها العلماء المعاصرون ، ومنهم الدكتور عبد الله قادري الأهدل على النحو التالي:

إن الزواج بالكتابية فيها يترتب عليه مفاسد كثيرة، ومنها ما يأتي:
المفسدة الأولى: إقامة المسلم في دار الكفر.
وذلك مخالف لحكم الهجرة من دار الكفر إلى الإسلام، كما هو معروف.

المفسدة الثانية:

إعانة المسلم المقيم في بلاد الكفر للكافرين على المسلمين، لما يبذله من جهد وطاقة في تقويتهم بعمله معهم، سواء كان الجهد بدنياً في المصانع وغيرها، أو عقلياً في شتى العلوم المهمة، كالطب والهندسة الفلك وغيرها، ويدخل في ذلك تقصيره في قتال الكفار المحاربين للمسلمين وهي مفسدة عظيمة لا يجوز إغفالها ( أحكام القرآن للجصاص (1 / 366) .


المفسدة الثالثة:
تعرض المسلم لعادات أهل الكفر وأخلاقهم ومعاملاتهم التي يكون كثير منها محرماً في دينه، وقد لا يقدر على ترك ذلك لاضطراره إلى الاختلاط بهم في المنازل وأماكن العمل والتنقلات، ويخشى عليه إن كان جاهلاً ضعيف الإيمان، أن يترك دينه ويدخل في دين الكفر وهذا وقع.

المفسدة الرابعة:
فَقْدُ معنى الولاء والبراء الذي أمر الله به المؤمنين، كما قال تعالى: ((يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء يعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين)) ( المائدة: 51 ).


وقوله تعالى: {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزواً ولعباً من الذين أتوا الكتاب من قبلكم والكفار أولياء واتقوا الله إن كنتم مؤمنين} [ المائدة: 55 – 57 ].



وقوله تعالى: {قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبداً حتى تؤمنوا بالله وحده..} [ الممتحنة: 4 ].
والغالب أن المسلم الذي يخالط الكفار ويؤاكلهم ويشاربهم ويصاهرهم يذهب من قلبه العداء لهم، ويقل في قلبه ولاؤه لله ولرسوله ولعباده المؤمنين.

المفسدة الخامسة:

الرضا بالمنكر الذي يراه يتكرر أمام ناظريه في كل وقت: من شرب الخمر وأكل لحم الخنزير والكفر بالإسلام ووسائل الزنا، بل والزنا نفسه، وقد يقع هو نفسه في تلك المعاصي، لأن إحساسه بمفاسدها وكونها من مساخط الله تعالى يضعف في نفسه لتكرارها وبقائها في محيط أهلها.

المفسدة السادسة:
تأثير امرأته الكتابية عليه بعاداتها وأخلاقها، أكثر من تأثيره هو عليها، لأن المحيط الذي يعيش فيه هو محيطها والبيئة بيئتها، وهي تأكل لحم الخنزير وتشرب الخمر وتختلط بالأجانب من الرجال أمامه، محارم وغير محارم وهي كاشفة أغلب جسمها، وقد تصافحهم، وقد تراقصهم وهو يرى ذلك كله ويسكت عنه فيألف الدياثة، وقد ينالون منها ما وراء ذلك كله، وهو يدري أو لا يدري، كما أنه هو قد يختلط بقريباتها وصديقاتها اختلاطا فيه مفاسد كثيرة على دينه وخلقه، وكيف ينجو من التأثر بذلك وهو في محيطه وبيئته؟!

شرط مفقود في الغالب

ولابد هنا من التأكيد على صفة الإحصان التي أباح الله بها للمسلم أن يتزوج الكتابية في قوله تعالى: {والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب} [ المائدة: 5 ] فإن اشتراط هذه الصفة، يدل على عدم جواز زواج المسلم بالكتابية التي لا توجد فيها صفة الإحصان، وقد اختلف في صفة الإحصان هذا على قولين:

القول الأول: أن المراد بها العفة، فإذا كانت الكتابية عفيفة لم تقارف الفاحشة جاز نكاحها، وممن فسر الإحصان بالعفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فإنه عندما كتب إليه حذيفة بن اليمان: "أحرام هي – يعني الكتابية – كتب إليه عمر قائلاً: لا، ولكني أخاف أن تواقعوا المومسات منهن، قال أبو عبيدة: يعني العواهر …"

وقال مطرف عن الشعبي في قوله تعالى: {والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم} قال: (إحصان اليهودية والنصرانية: أن تغتسل من الجنابة وأن تحصن فرجها..) [ أحكام القرآن للجصاص (2 / 324) ]، وممن قال بذلك: السدي، ومجاهد وسفيان.

القول الثاني: أن المراد بالإحصان هنا الحرية، أي يجوز نكاح الكتابية الحرة – دون الأمة – وإن كانت قد أتت بفاحشة إذا تابت منها، بشرط أن تكون بموضع لا يخاف الناكح فيه على ولده أن يجبر على الكفر.
وقد رجح هذا القول ابن جرير الطبري، وذكر القائلين به في تفسيره جامع البيان عن تأويل آي القرآن (6 / 107-2-108) ] وعلى كلا القولين فإن الكتابية التي في دار الكفر – وليست في دار الإسلام – يرجح جانب الحذر منها، لما في بيئتها من الفساد الواضح، وكيف تكون عفيفة من توصم بالعار والأمراض النفسية إذا بلغت سناً معيناً، ولم تجد من يعيش معها معيشة غير مشروعة، كما يعيش الزوج مع زوجته؟ وكيف لا يخشى من عدم عفة امرأة تختلط بالأجانب في الخلوة كالجلوة كما مضى؟

المفسدة السابعة:
أن امرأته وهي لا تلتزم بأمر الله ونهيه، قد تنجب ذرية من غيره وينسبون إليه، ويترتب على ذلك أحكام كثيرة فاسدة: فيورثون إذا بقوا على دينه – ولو في الظاهر – ويختلطون بأبنائه وبناته على أنهم محارم، وكذلك أخواته وإخوانه، مع أنهم في الواقع ليسوا أولاده.

المفسدة الثامنة:
أنها قد تُنَشِّئ أولاده على الكفر وعادات الكفار وأخلاقهم، وتأخذهم معها إلى الكنيسة والمراقص والمسارح وأماكن اللهو، وتفسد قلوبهم، ولا يستطيع هو أن يحول بينها وبين ذلك، وقد اشترط ابن جرير رحمه الله في جواز الزواج بالكتابية "أن تكون بموضع لا يخاف الناكح فيه على ولده، أن يجبر على الكفر" [ جامع البيان عن تأويل آي القرآن (6 / 108) ].


وليس من شرط الإجبار على الكفر أن يكون بالقهر المادي كالتهديد بالقتل، أو الحبس أو الضرب، بل قد يكون الإجبار على الكفر بالضغوط الاجتماعية والتعليمية والثقافية والسياسية وتشويه الإسلام، وهذا كله واقع في بلاد الكفار.
المفسدة التاسعة:
أن القانون الأسري في مصلحتها في بلادها، فلو أراد أن يطلقها فإن القانون يجبره على مغادرة منزله وتركه لها ولأولادها، ويحكم لها بالأولاد ما داموا دون سن معينة كالثامنة عشرة، فيخسر أولاده وتربيهم هي كما تريد، وهو يشاهد ذلك فلا يقدر على حمايتهم من ذلك، بل إن المرأة الكافرة التي يتزوجها المسلم وينقلها إلى بلاده في أي شعب من شعوب المسلمين، إذا كرهته تستطيع أن تذهب في غفلة منه إلى سفارة بلادها في ذلك الشعب بأولادها، فتصبح بذلك كأنها في بلاد الكفر تحميها دولتها وقوانينها وتنقلها مع أولادها إلى بلادها، ولا تستطيع دولة الشعب المسلم أن تفتكَّها ولا تفتكَّ أولادها.



المفسدة العاشرة:
ترك المسلم التزوج بالمسلمة، وإيثار التزوج بالكتابية، وفي ترك التزوج بالمسلمة الموجودة في بلاد الكفر تعريض المسلمات للفتنة، إما بالزنا الصريح أو باستباحة زواجهن بالكفار الذين لا يحل لهم أن يتزوجوا المسلمات، وهذا الأمر موجود في بلاد الكفر، فقد وجدنا كثيرا من المسلمين يشكون من هذه الحالة، ويتمنون أن يجدوا لبناتهم أزواجاً مسلمين من نفس البلد الذي يتزوج فيه المسلمون الكافرات لأغراض دنيوية، كالحصول على الإقامة أو التجنس أو الوظيفة.


وقد ذكر العلماء أن من أسباب كراهية بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، كعمر رضي الله عنه، الزواج بالكتابية الذمية في دار الإسلام زهد المسلمين في الزواج بالمسلمات، كما قال ابن جرير رحمه الله: "وإنما كره عمر لطلحة وحذيفة – رحمة الله عليهم – نكاح اليهودية والنصرانية، حذراً من أن يقتدي بهما الناس في ذلك، فيزهدوا في المسلمات، أو لغير ذلك من المعاني فأمرهما بتخليتهما" [ جامع البيان عن تأويل آي القرآن (2 / 378) ].

وإذا كان هذا السبب يؤدي إلى كراهة الزواج بالكتابية في دار الإسلام، خشية من الزهد في الزواج بالمسلمات اللاتي لا يجدن الأزواج الراغبين فيهن غالباً، فإنه – أي هذا السبب – صالح لتحريم الزواج بالكتابية في دار الكفر، إذا أدى إلى ترك الزواج بالمسلمة وافتتانها بالزنا أو الزواج بالكفار، وهو محرم عليها كالزنا، من باب أولى.

وإذا كان زواج المسلم بالكتابية مباحاً، والمسلمون إنما تعاطوه في دار الإسلام، ومع ذلك وجد من يرى تحريمه من السلف وعامة أهل العلم كرهوه، وكثير منهم حرموه في دار الحرب، وإذا علمنا تلك المفاسد التي تترتب عليه في دار الكفر فما حكمه؟!.
إن كثيرا من هذه المفاسد ليست مفروضة فرضا، وإنما هي واقعة مع كثير من المسلمين المقيمين في دار الكفر ممن يتزوجون الكافرات، وقد تكون هناك مفاسد كثيرة يعرفها أولئك المسلمون الذين يقعون في شراك الاستيطان في بلاد الكفر.

ولو لم يكن من تلك المفاسد إلا خشية وقوع المسلم نفسه في الارتداد عن دينه، أو التخلق بأخلاق الكفار التي لا يقرها الإسلام، وكذلك مفسدة تنشئة نسله على الكفر وعادات الكفار، لو لم يكن من تلك المفاسد كلها إلا هاتان المفسدتان لكانتا كافيتين في القول بتحريم زواج المسلم الكتابية في بلاد الكفر، فكيف بها إذا اجتمعت كلها؟!.

منقول من
https://fiqh.islammessage.com/NewsDetails.aspx?id=6013

[سماح 2]

بــارك الرحمــان فيكـ ,,,,,ألا تعلمـ لمــــآآ همْ مستعدوون لتغيــير

الفتـــاة الأجنبيــــــة وادخـــالهــا الاسلامْ ,,,,,,دون الزواااااجْ بالجزائريــــات ,,,ببســــــــاطة لأن مـــا يهمه هو الظــــاهر لا البــــاطن فمبــارك لـــه ,, ذلكـ

[الوليـــــد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سماح 2

بــارك الرحمــان فيكـ ,,,,,ألا تعلمـ لمــــآآ همْ مستعدوون لتغيــير

الفتـــاة الأجنبيــــــة وادخـــالهــا الاسلامْ ,,,,,,دون الزواااااجْ بالجزائريــــات ,,,ببســــــــاطة لأن مـــا يهمه هو الظــــاهر لا البــــاطن فمبــارك لـــه ,, ذلكـ

لي سؤال لك أختي الكريمة. هل شققت على قلوب الناس؟

قد يفلح المسلم بزواجه من أحنبية كتابية, و قد يهلك بزواجه من مسلمة جزائرية.

[NASSAEM2013]

مقتطفات اخرى
وبهذا لا يخشى منها أن تؤثر على الزوج أو على الأولاد، لأن سلطان المجتمع الإسلامي من حولها أقوى وأعظم من أي محاولة منها لو حدثت.

كما أن قوة الزوج عادة في تلك الأعصار، وغيرته على دينه، واعتزازه به اعتزازا لا حد له، وحرصه على حسن تنشئة أولاده، وسلامة عقيدتهم، يفقد الزوجة القدرة على أن تؤثر في الأولاد تأثيرا يتنافى مع خط الإسلام.
أما في عصرنا، فيجب أن نعترف بشجاعة وصراحة: إن سلطان الرجل على المرأة المثقفة قد ضعف، وإن شخصية المرأة قد قويت، وبخاصة المرأة الغربية، وهذا ما وضحناه فيما سبق.
أما سلطان المجتمع المسلم فأين هو؟ إن المجتمع الإسلامي الحقيقي الذي يتبنى الإسلام عقيدة وشريعة ومفاهيم وتقاليد وأخلاقا وحضارة شاملة، غير موجود اليوم.
وإذا كان المجتمع المسلم غير موجود بالصورة المنشودة، فيجب أن تبقى الأسرة المسلمة موجودة، عسى أن تعوض بعض النقص الناتج عن غياب المجتمع الإسلامي الكامل.



فإذا فرطنا في الأسرة هي الأخرى، فأصبحت تتكون من أم غير مسلمة، وأب لا يبالي ما يصنع أبناؤه وبناته، ولا ما تصنع زوجته، فقل على الإسلام وأهله السلام!.

ومن هنا نعلم أن الزواج من غير المسلمات في عصرنا ينبغي أن يمنع سدا للذريعة إلى ألوان شتى من الضرر والفساد. ودرء المفسدة مقدم على جلب المصلحة. ولا يسوغ القول بجوازه إلا لضرورة قاهرة أو حاجة ملحة، وهو يقدر بقدرها.

ولا ننسى هنا أن نذكر أنه مهما ترخص المترخصون في الزواج من غير المسلمة، فإن مما لا خلاف عليه، أن الزواج من المسلمة أولى وأفضل من جهات عديدة، فلا شك أن توافق الزوجين من الناحية الدينية أعون على الحياة السعيدة، بل كلما توافقا فكريا ومذهبيا كان أفضل.

وأكثر من ذلك أن الإسلام لا يكتفي بمجرد الزواج من أية مسلمة، بل يرغب كل الترغيب في الزواج من المسلمة المتدينة، فهي أحرص على مرضاة الله، وأرعى لحق الزوج، وأقدر على حفظ نفسها وماله وولده، ولهذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: "فاظفر بذات الدين تربت يداك".

منقول من
https://www.qaradawi.net/new/all-fata...-12-15-02-5-00

كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان عند زواجه من كتابية ( أعزم عليك ألا تضع كتابي هذا حتى تخلي سبيلها فإني أخاف أن يقتدي بك المسلمون فيختاروا نساء أهل الذمة لجمالهن وكفى بذلك فتنة لنساء المسلمين ).

https://fr.slideshare.net/m_aljukh/ss-3165158

[" أبو عبود"]

ماذا عن تعدد الزوجات ؟ هل لديك اي مراجع وفتاوى فقد أسهبت في الإساءة إلى الزواج بالكتابية ههههههههههههههههههههههههههههههههه

[سوسو 1]

ماعندي مانقول هذا راجع لتفكير تاع الواحد او الوحدة وموش كل النساء كيف كيف اموش كلا الرجلا كيف كيف

[سماح 2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليـــــد

لي سؤال لك أختي الكريمة. هل شققت على قلوب الناس؟

قد يفلح المسلم بزواجه من أحنبية كتابية, و قد يهلك بزواجه من مسلمة جزائرية.

لآ والحمـــــد لله ,,

قــــــد محلهــا من الاعرابْ ,,,,,,,,,,,للتحقيق ,,والشكــــ

ـ ,,,,,,,,يعني احتمــال كبير يحدث العكس,+ احتمــال تصمهــا الى الاسلام ان كنت

قوي الايمـــــــــــــــــان ,,واحتمــال تضمك لدينها ان كـــــــنت ضعيف الايمــانْ ,,و


سلاآآآآمْْ ,

[TINZA2]

قوله تعالى : { ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار والله يدعو إلى الجنة والمغفرة بإذنه ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون }

[lamine_du23]

بعض الفتيات في هذا الموضوع لم يعجبهم طرح موضوع الزواج من اجنبية
و كالعادة تبدأ الفتاوى من هنا و هناك ان الزواج من اجنبية فيه كذا و كذا



ما رأيكم في الزواج من مسلمة اوروبية من البوسنة او تركيا او البانيا او كوسوفو او مقدونيا او الجبل الأسود او الشيشان ؟؟؟

[NASSAEM2013]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة riyad552

ماذا عن تعدد الزوجات ؟ هل لديك اي مراجع وفتاوى فقد أسهبت في الإساءة إلى الزواج بالكتابية ههههههههههههههههههههههههههههههههه

السلام عليكم
انا اسهبت؟!!!!!عجيب امرك ،هذا كلام علماء المسلمين وليس انا
فلا تتعدى على فتاوى العلماء من اجل قناعات شخصية
وعن التعدد ابحث في الانترنت فانا لست مستعدة لمجاراتك في النقاش عن امور واضحة

وليس هنالك ما يضحك!!!!

[NASSAEM2013]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lamine_du23

بعض الفتيات في هذا الموضوع لم يعجبهم طرح موضوع الزواج من اجنبية
و كالعادة تبدأ الفتاوى من هنا و هناك ان الزواج من اجنبية فيه كذا و كذا



ما رأيكم في الزواج من مسلمة اوروبية من البوسنة او تركيا او البانيا او كوسوفو او مقدونيا او الجبل الأسود او الشيشان ؟؟؟

انت ايضا نفس الرد كاخوك السابق552

[الفولاذ الحي]

شكرا لكم جميعا على هذه الردود المعبرة على اراء و قناعات مختلفةة بسبب اختلاف البيئة و التجارب و كل مايشاهده الشخص في محيطه

[wail ZEHAR]

ما هذا التخريف لا يفضل الفتاة الأجنبية على الجزائرية الا ضعيف العقل فالفتاة الجزائرية كلها حشمة ووقار و تلايبة و فهم بالحياة و تجاربها
كيف يعقل ذلك إذا تبرجت الفتاة الجزائرية يقولون أنها خارجة عن الدين و أنها غير متأدبة و يخرجون عيوب الله كلها في هذه الفتاة و تحاسب حتى على أبسط الأشياء
ثم يقولون أن الفتاة الأجنبية أفضل و هي التي كانت ترتدي أفضح الملابس ناهيك عن السكر و أشياء لا تليق بأنوثة الفتاة بل حتى أنها تفتخر بفقدانها لعذريتها و هي في سنوات مراهقتها
فأي عاقل هذا الذي يقارن هذه بتلك و يفضلها عليها
لكن أقول شئ واحد فقط تحيا بنت بلادي إن لم أتزوج ببنت بلادي فأفضل أن أبقى أعزب طول حياتي على أن اغيرها باجنبية لأي سبب و الله يهدي كل شاب يفكر بالعكس

[ASYA84]

لا حول ولا قوة الا بالله مالكم يا شباب الجزائر تحلمو وتهربو من الواقع منطق مادي تفكير سلبي اولا كل واحد يدي مكتوبو جزائرية ماريكانية المهم وعلاه التجريح في البنت الجزائرية من خلال قرائتي لردودكم اكتشفت بلي كامل عندكم تفكييييييييييييييلر واحد بلي ما بقاوش بنات فاميلافي الجزائر ولا ماهومش قا درين على الزواج والمسؤلية او تلقاها تنكد حياة راجلها او او او اواواواو يعني انحلال خلقي تااااااااام لانو اذا قلتو معظمهم يعني مازالو وعلاش متحوسش على وحدة اصيلة بنت بلادي اللي تسترني علاه الراجل في المجتمع الجزائري خلق ملاك ويعيش ملاك ويموت ملاك يعني معصوم من الخطا او ما يتحاسبش عليه تعيش معاه بنت بلادو الكرا الفقر والميزيرة معظم شباب الجزائر كاري حقيقة كاينة منها وتحملو طول حياتها وفي الاخير يجي ولد المراة الجزائرية يتكبر على بنت بلادو ويقول مانديهاش هههههههههه واش يضمنلك بلي تدي وحدة اجنبية تدخل الاسلام وطبقو على اصولو الشئ هاذا تلقاوه في الافلام برك تلقاها زانية فاسقة فاجرة سكيرة عادي عندك تتزوجها ودخلها الاسلام وخلاص تنسى واش كانت من قبل وتكون ام لاولادك عادي عندك اذا عادي نقولك برافوووووووووو والف مبروك