قيموا لي مقالتي ارجـــــوكم

[adel23paris]

هل اخترت جدلية

[JaRiH]

الله يوفقك

[دورصاف جوجو]

اخترت استقصاء بالوضع اخي
وشكرا اخي بارك الله فيك ربي ينجحنا كامل

[saidalove]

السلام عليكم
اختي ماتسمعي لحتى احد في المنتديات راهم يلعبولك على المورال
انا صقصيت استاذ فلسفة من بين افضل اساتذة ولايتي التي اسكن فيها استاذ خبير في مادة الفلسفة و كل عام يقلنا هاو وش جاي يتوقع و يكون توقع تاعو صح ربي يبارك عليه
صقصيتو على نضير المادية قالي الاجتماعية و النفسية لي دار وحدا منهم راهو صحيح ان شاء الله
ياربي وفقنا كل ياربي

[saidalove]

وبعد الاستاذ صقصيت واحد ولد حارتي كرااك في الفلسفة يقرا في الجامعة سبور بصح كي نقلكم مهبول بالفلسفة سي مهبول ربي يبارك
صقصيتو قتلو نضير المادية قالي الاجتماعية
ارجو اني قد نحيت عليك شوي خوف متخافيش الاخت

[tamimkhaled]

النقيض لا يعني نظرية واحدة فقط بل النظريتين معا، فعرض منطق الخصوم سيكون النفسي وعرض حججهم ثم الاجتماعي وعرض حججهم.

[دورصاف جوجو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidalove

وبعد الاستاذ صقصيت واحد ولد حارتي كرااك في الفلسفة يقرا في الجامعة سبور بصح كي نقلكم مهبول بالفلسفة سي مهبول ربي يبارك
صقصيتو قتلو نضير المادية قالي الاجتماعية
ارجو اني قد نحيت عليك شوي خوف متخافيش الاخت

ربي يسترك أخي شكرااااا نحيتلي الخلعة تاع الصح مانزيدش نسقسي عليها خلاص ذركا

[عمر31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دورصاف جوجو

الانسان كائن ينظم حياته داخل شبكة نسيجها الماضي و الحاضر والمستقبل فما يدركه في الحاضر يمكن استرجاعه عن طريق التذكر حيث شاع لدى بعض الفلاسفة ان الذاكرة ذات طبيعة اجتماعية الا ان البعض الاخر يراها فردية بشقيها البيولوجي و النفسي وهو الطرح الصحيح الذي يستوجب الدفاع عنه. فكيف تكون الذاكرة ذات طبيعة اجتماعية
و ما هي مبررات ذلك؟ ؟ الذاكرة وظيفة يتفاوت فيها الافراد بحسب القدرات الطبيعية لكل واحد وتاثير العوامل النفسية فالتذكر جهد فكري يقوم به كل فرد تتدخل فيه العضوية الدماغية وكل الفاعليات النفسية وهو الجمع بين ما قال به الماديون و النفسيون انطلاقا من مسلمة ان الذاكرة خاصية انسانية لا يتساوى فيها جميع الناس فلكل ذاكرته الخاصة به البرهنة :
الذكريات تنقش على الدماغ بترك اثار مادية في المنطقة المخصصة للذكريات عند الفرد كما قال بذلك ريبو وان اي اصابة على خلايا الدماغ تتلف تلك الذكريات المسجلة فيها كما ان التذكر يكون بفعل المنبه كمنشط لدوائر المخ عند الفرد. كما برر برغسون طبيعة الذاكرة بانها اعادة بناء حالة شعورية ماضية للفرد وهي فريدة من نوعها لا تتكرر يقول " ان اغلب ذكرياتنا تتناول حوادث حياتنا وتفاصيلها ويتمثل جوهرها في ان لها تاريخا وبالتالي لا تتكرر " والتذكر عنده قائم على وعي الفرد بذكرياته وانتقائه منها ما يناسب نشاطه الراهن للتكيف ولذلك قيل " ان فهم المعاني خير وسيلة للحفظ "
واذا كان للاطروحة خصوم وهم علماء الاجتماع يعتقدون ان التذكر فعل لا يرتبط بالفرد بال بالمجتمع الذي يعيش فيه باعتبار الذكريات مفاهيم و معارف مشتركة بين افراد الاسرة والقبيلة و المجتمع على حد تعبير دوركايم و هالفاكس فانهم مخطئون في طرحهم هذا :
فلو سلمنا بهذا الطرح للزم عنه ان تكون ذكريات جميع الافراد المتواجدون في المجتمع الواحد متشابهة و الواقع يفند وجود ذاكرة واحدة لدى الافراد الذين ينتمون الى جماعة واحدة.
اذا تاملت ذاكرتي وجدتها تحفظ لي ذاتي بجميع تفاعلاتها مع العالم الخارجي مما يجعل في امكاني استخدام تلك الذكريات في نشاط لاحق من أجل حسن التكيف. و العوامل النفسية التي تحدد دور الشعور و الوعي بها وبما يقتضيه كل موقف راهن مثال ذاكرتي الطفولية خاصة بي كفرد اختلف بها عن غيري ولذلك فمن يريد البحث عن نفسه يجدها في ذاكرته.
مستانسا في ذلك بما ذهبت إليه المدرسة المادية بزعامة ريبو و المدرسة النفسية بزعامة برغسون حيث قال هذا الأخير " ليس من شك في ان ماضينا باكمله يعقبنا في كل لحظة من لحظات حياتنا " وسواء كانت الذاكرة ظاهرة حيوية بالذات ونفسية بالعرض او هي ظاهرة نفسية بالماهية وبيولوجية بالعرض فانها تمثل طابعها الفردي في كلتا الحالتين لان الذاكرة بحاجة لسند حركي يدعمها
واستخلاص في الاخير بان طبيعة الذاكرة هي طبيعة فردية لما للفرد من دور في تكوين ذكرياته التي تحافظ على شخصيته المتميزة عن غيره. وهذا ما يجعل الاطروحة الواردة صحيحة قابلة للاخذ بها وبراي مناصريها قيموهاااالي وقولولي اذا صحيحة ولا لا دون كذب ارجوكم

أنا ماغبت ولكن ترددت في الإجابة، لكن إن شاء الله تعالى خير. سألت اليوم أستاذ الفلسفة وكان من بين المصححين في البكالوريا وعرضت عليه مقالتكم فأجاب بقوله:هذا خطأ منطقي ويخصم بسببه اثنان او ثلاث نقاط، اي عوض 13 يمنح11، ولا يعتبر خروج كلي عن الموضوع الذي يمنح صاحبه علامة4.هذا والله اعلم واحكم.

[أم سلوى]

لوكان ندي 11 او 12 او 13 او 14 في الفلسفة مع الادب العربي سوف افرح كثيرا
اللهم نجحنا يا رب ..اخاف ان اعرض مقالتي فينتابني الخوف من الردود مثلا...9 او 8 ووولوكنت اعلم انني ساخذ علامة جيدة لوضعتها ..خاصة وانني عملت مقالة الانظمة وكل ما كتبته سبق وان قراته في كتاب الكافي والمعلومات نفسها واضفت قليلا ........والمقدمة والاسلوب من انشائي...........طبعا .....


راحت على ان احفظ معلومات عن ادم سميث كجنسيته وتاريخ ميلاده وايضا كارل ماركس لتكون علامتي جيدة تمنيت لو انني حفظتهم........

[دورصاف جوجو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر31

أنا ماغبت ولكن ترددت في الإجابة، لكن إن شاء الله تعالى خير. سألت اليوم أستاذ الفلسفة وكان من بين المصححين في البكالوريا وعرضت عليه مقالتكم فأجاب بقوله:هذا خطأ منطقي ويخصم بسببه اثنان او ثلاث نقاط، اي عوض 13 يمنح11، ولا يعتبر خروج كلي عن الموضوع الذي يمنح صاحبه علامة4.هذا والله اعلم واحكم.

هات منديش تحت 10 برك هذا منحب وربي يسترك عمر ان شاء الله النجاح حليفنا كامل

[biba.fbi]

salam jojo
اولا نوعا ما مقالتك صحيحة لانو النقيض ماشيي لازم يكون النفسانيين برك مما يعني انك ما خرجتيش خروج كلي عن الموضوع
مي يا ختي سي بالابان تقلقي روحك راهو مازال الحال ع النتائج و انتي لومان تبداي من دروك تتوسوسي ما تفراش قع
سلمي امرك لله و خلي ايمانك به كبير ما تعرفي بالاك طيحي في يد استاذ متساهل نوعا ما لذلك
ما كاين حتى تنبؤات نقدرو نقولها لحد الان
حاولي انك تريحي راسك شويا من الستراس تاع الباك ... و ربي يجيب الى فيه الخير
ايه قوليلي شفيت كي قتلك بلي الذاكرة هاذ العام راهي متوقع و بقوة ؟

[دورصاف جوجو]

صح يا لحنونة عندك حق راهي على ربي وخلاص
وراكي جبتيها ههههههه قتيلي الذاكرة وجات ومام انا درت موضوع وقتلهم ركزو عليها وجات
ولله الحمد ان شاء الله ندو برم هذا مكان

[biba.fbi]

aya el hamdulilah ^^
nshallah rabi yjibe ili fih el khire w khelas
saha ftourekm

[biba.fbi]

طلقت اليوم عملية التصحيح وثائق البكالوريا حيث بدأت العلمية اليوم بمناقشة سلم التنقيط و التفاهم على الاجابة النموذجية لمختلف المقالات.... و بالنسبة للمركز الذي اعمل في العاصمة اتفقنا انه في السؤال الثاني يجب على المترشح ان يدافع عن الظرية المادية ( ريبو ) اما خصوم الاطروحة فلابد ان يقابل المترشح بالنظرية النفسية ( برغسون ) و يمكنه ايضا مقابلتها بالظرية الاجتماعية ( هالفاكس ) او حتى ان يجمع بين النظرية النفسية و الاجتماعية في موقف الخصوم اما من دافع عن الطبيعة الفردية للذاكرة ( و جمع بين النظرية المادية و النفسية في موقف واحد فقد وقع في خطأ منطقي كبير )
بالنسبة للموضوع الاول يمكن للمترشح ان يركب بين الراسمالية و الاشتراكية او يتجاوز بالاقتصاد الاسلامي و يمكنه حتى تغليب الراسمالية لكن بشرط التبرير

ساضع عينات من النقاط الاولية في القريب العاجل
haki a9rajha balak tfidek shwiya
hadu ktebha el prof ibrahim daoud ta3 el montada
و الله ولي التوفيق

[دورصاف جوجو]

والله راني متوكلة على ربي وخلاص عييت من الباك هذا وعييت من كلش لي كتبها ربي مرحبا بيها وخلاص