|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
الاجابة النموذجية لمادة الفلسفة " السؤال 1 و 2 " آداب وفلسفة
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-06-09, 18:59 | رقم المشاركة : 31 | ||||
|
استاذ انا قمت ب المقالة كالتالي
|
||||
2013-06-09, 20:17 | رقم المشاركة : 32 | |||
|
لمين المسيلي |
|||
2013-06-09, 20:20 | رقم المشاركة : 33 | |||
|
ربيع البسكري |
|||
2013-06-09, 20:23 | رقم المشاركة : 34 | |||
|
بااين عليك نااشف في النقاااااااط خخخخخخ |
|||
2013-06-09, 20:36 | رقم المشاركة : 35 | |||
|
chouaib |
|||
2013-06-09, 20:49 | رقم المشاركة : 36 | |||
|
سلام انا اسماء تقدرو تعتبروني عضو جديد ف المنتدى ولكني كنت عضو مسبقا ولكن نسيت المعلومات الشخصة اي اسم العضو والرقم السري ولكن عندما انهي اختبارات الجامعة ساعيد التسجيل من جديد وهذا لي اختي التي تدرس رابعة متوسطة اعتذر لازعاجكم لاني اضع نقاط تلقائيا ولكن عن معلومات جمعتها وليس عبثا لست خبيرة بالفلسفة لاني درست تقني رياضي ولكني كنت من الممتازين في الفلسفة. كنت اضع نقاط حسب تقديري وكنت اعمل المستحيل لاصل الى ادنى نقطة يمكن ان تقدم حتى لا تفرحو كثيرا وتعتمدوا على النقاط المقدمة من طرفنا فنتصدمو للحقيقة المرة التي غالبا لا نتقبلها فتكون الصدمة اكبر من ذلك وعلى حسب ما لحظت ان الاستاذ معمري حفظه الله كان تنقيطه قريبا من النقاط التي قدمتها |
|||
2013-06-09, 21:10 | رقم المشاركة : 37 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2013-06-09, 21:23 | رقم المشاركة : 38 | |||
|
أستاذ ممكن تقييمي هذه هي إجابتي بالتأكــيد مع التوسع لا أدري هل أن داخل الموضوع أو خارجه
المقدمة وضعت تمهيدا للموضوع و ضبطت مفهومي العادة والإرادة و بينت الجدال الحاصل بين الفلاسفة و قمت في الأخـير بطرح السؤال الموقف الأول 1 : التكيف مع الواقع يتحقق بالعادة يرى أنصار هذا الموقف و على رأسهم أرسطو أن العادة هي الكفيلة بتحقيق التكيف مع الواقع و اعتمدوا في طرحهم على عدة حجج و براهين: -ذكرت 3 حجج -دعمت الحجج من عندي باراء شخصية و هما حجتين و قول لأرسطو العادة طبيعة ثانية -ذكرت أيضا بعض الفلاسفة الاخرين ك بول ريكور و بول غيوم -تذكرت شرح قول بول ريكور العادة أسلوب للشعور وحسن التصرف و أعدت صياغته كالتالي و هذا ما يبينه بول ريكور وشرحته و توسعت قليلا - ذكرت أنواع العادات ذهنينة اجتماعية أخلاقية حركية -و عوامل تكوينها نفسية ذكرت الاهتمام الميل و الاستعداد النقد : بالرغم من الايجابيات التي تتمتع بها العادة إلا أنها تحتوي على نقائص و ذكرت أنها تجعل الإنسان أو الفرد يسير على هواه و تجعله مبرمجا كالالات و يساير عالمه بعدم قدرته على مواكبة الطوارئ من الأحداث الموقف الثاني:التكيف مع الواقع يتحقق بالارادة يرى أنصار هذا الموقف و على رأسهم جميل صليبا أن الارادة هي الكفيلة بتحقيق التكيف مع الواقع و اعتمدوا في طرحهم على عدة حجج و براهين: -حجتين -رأيين شخصيين من عندي و توسعت قليلا -مراحل الفعل الإرادي النقد: بالرغم من الايجابيات التي تتمتع بها الارادة إلا أنها تحتوي على نقائص وسلبيات و ذكرت أنها ما لم تكن هناك عادة لا تكون هناك إرادة و توسعت فيها بعض الشيئ أي حوالي 3 أسطر و نصف التركيب من خلال ما تم ذكره لا نستطيع التفريق العادة و الإرادة كونهما يكملان بعضهما و لا يجب التفريق بينهما فهما مفهومان مترابطان من خلال ما ذكره الفلاسفة. الخاتمة و في الأخير نستخلص أن العادة و الإرادة و بالرغم من اختلافها في بعض الجوانب إلا أنهما كفيلان بتحقيق التكيف مع الواقع. |
|||
2013-06-09, 21:36 | رقم المشاركة : 39 | |||
|
سلام استاذ في العادة و الارادة درت طرح المشكلة مليحة و التركيب و حل المشكلة هذو مرتهم صح و ملاح و لكن في الموقف الاول و الموقف الثاني شويا يعني غير على حساب فهامتي و في بلاصت الفلاسفة عطيت امثلة و ماغلطش في الموقف الاول و الثاني يعني في الومقف الاول درت العادة هي التى تحقق التكيف مع الواقع و الموقف الثاني درت الارادة هي التي تحقق التكيف مع الواقع +درت المنهجية صحيحة يعني طرح المشكلة و من بعد محاولة حل المشكلة (الموقف الاول+النقد) (الموقف الثاني+النقد) و من بعد التركيب و حل المشكلة |
|||
2013-06-09, 22:10 | رقم المشاركة : 40 | |||
|
riadb1993 |
|||
2013-06-09, 22:10 | رقم المشاركة : 41 | |||
|
iman14 |
|||
2013-06-09, 22:14 | رقم المشاركة : 42 | |||
|
??merci ya3ni momkine ya3toni 7 |
|||
2013-06-09, 22:25 | رقم المشاركة : 43 | |||
|
استاذي الكريم قد قمت بالتسرع في عدم تنظيمي للمقالة في هذا المنتدى والله على مااقول شهيد قد وضعت مقالا في ورقة الاجابة بالتنظيم الاتي قد وضعتها في موضوع خاص بك |
|||
2013-06-09, 23:03 | رقم المشاركة : 44 | |||
|
السلام عليكم لمذا مقالة الادراك لا تدرس وتفصل في هذه الصفحة انا ارى حتى البارام الذي وضع في الموقع الاول للدراسة في الجزائر ليس بصحيح لأن النص فيه عدة اشكاليات ويتضح ان الاستاذ الذي وضع النص قصد كل المدارس للتوضيح العقليين والجشطالت والحسيين والظواهريين لكن حتى تصحيح هذا النص صعب لكيفية المناقشة النصية المنهجية فأرجو الاستاذ معمري يشرح لنا بارك الله فيه وزاد |
|||
2013-06-09, 23:21 | رقم المشاركة : 45 | ||||
|
اقتباس:
أتمنى أن تكون كذلك مطويات كليك أفادتني كثيرا في الأقوال |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
الاجابة, النموذجية |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc