حب النساء العجيب للذهب!!!

[نار الشوق]

السلام عليكم

حب الحلي ليس عيبا وهذا فطرة في النساء، لكن دون الخروج عن حدود المعقول، أما حب المحازم والغلاء في المهور ووو فهو ليس حب الذهب وإنما حب المظاهر !!! الدليل أن البلاكيور أيضا يعشقوه ويتكالبو عليه، ويبحثو على التصميمات لي تبان ذهب، وكاين حتى لي ما يقدرش رجلها يشريلها طقم من ذهب يشرو طقم من البلاكيور باش ما يهدروش عليهم الناس !!! .. جاهلين أو متجاهلين حديث النبي عليه الصلاة والسلام "المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور" -حديث صحيح-

أتحدث عن تجرية في بيع البلاكيور، ومرة نصحت زبونة وحاولت نبينلها بلي هادا ماراهش تصرف سليم، تشري بلاكيور باش تقول راجلي شرالي الذهب، وتفاجأت من ردها
"علاه نرخص راجلي ونطيحلو قيمتو قدام الناس" !!! من يومها وأنا أتساءل ما العلاقة بين قيمة الإنسان وبين ما يشتري لزوجته من ذهب، ولم أجد حلا للمعادلة.. إلا في مجتمع متعفن..

نسأل الله العافية، ربي يهدي الجميع

[أم سمية الأثرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نار الشوق

السلام عليكم

حب الحلي ليس عيبا وهذا فطرة في النساء، لكن دون الخروج عن حدود المعقول، أما حب المحازم والغلاء في المهور ووو فهو ليس حب الذهب وإنما حب المظاهر !!! الدليل أن البلاكيور أيضا يعشقوه ويتكالبو عليه، ويبحثو على التصميمات لي تبان ذهب، وكاين حتى لي ما يقدرش رجلها يشريلها طقم من ذهب يشرو طقم من البلاكيور باش ما يهدروش عليهم الناس !!! .. جاهلين أو متجاهلين حديث النبي عليه الصلاة والسلام "المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور" -حديث صحيح-

أتحدث عن تجرية في بيع البلاكيور، ومرة نصحت زبونة وحاولت نبينلها بلي هادا ماراهش تصرف سليم، تشري بلاكيور باش تقول راجلي شرالي الذهب، وتفاجأت من ردها
"علاه نرخص راجلي ونطيحلو قيمتو قدام الناس" !!! من يومها وأنا أتساءل ما العلاقة بين قيمة الإنسان وبين ما يشتري لزوجته من ذهب، ولم أجد حلا للمعادلة.. إلا في مجتمع متعفن..

نسأل الله العافية، ربي يهدي الجميع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
انا لم اعب على لبس الحلي و انما عبت على الغلو فيه و تبعات الحب الشديد مما لا يخفاكم و خصوصا اليوم
انا لا ادعو الى نكس فطرة الانثى فانا املك بعضا من من الحلي فضة
وجزاكم الله خيرا على توضيح بعض الامور

[أم سمية الأثرية]

رجاء خاص لمن مر على هذا الموضوع ان يقومني ان اخطات اعني ان وجد اني كذبت على رسول الله صلى الله عليه وسلم او قلت شيئا لا دليل ابدا عليه

عن أبي هُرَيْرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المؤمن مرآة أخيه المؤمن، المؤمن أخو المؤمن حيث لَقِيَه يكُفُّ عنه ضَيْعَتَه ويَحوطه من ورائه"

[(( هبة الرحمن ))]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oum soumaya

بارك الله فيك اختي

بيني و بينك كنت مع زوجي حين قمنا بصرف العملة الصعبة وهذا المكان في شارع الذهابة اي الذي يبيع الذهب و قال لي زوجي تعالي اختاري خاتما فنظرت اليه و قلت تريدني ان احلق اصبعي بحلقة من نار لانه رايي الشخصي ولا الزم احدا به و لا اعيب على من تلبس الذهب لان هناك علماء اجلاء يرون لبسه جائز
لفت النظر اختاه بارك الله فيك الى امر تقع فيه النساء شراؤه بالربا اي تتفق مع الصائغ وتاخذ سوار مقياس مثلا و تعطيه كل شهر قيمة متفق عليها
شراء الذهب بالربا واي عجب ان لم يكن ذا غلوا

هو رأيك عزيزتي ومن حقك فعل ما تشائين - لا في لبسه أو خلعه نفع أو ضرر -
لكن لي سؤال أختي ألا تضعين خاتم الزواج بأصبعك كذلك ؟؟

بالنسبة لشراء الذهب بالربا ، قرأت لأحد المشايخ عن ذلك وهو أنه حرام بيع ذهب دون قبض ثمنه وفي نفس المحل نشتري مقابل ما بعناه ذهبا آخر ( أقصد الذهب بالذهب ) ، أي يجب قبض المال ثم شراء ما نحب شراءه ...
صدقا هذا لم أكن أعرفه من قبل إلا في السنوات الأخيرة ، غفر الله لنا ..

[أم سمية الأثرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (( هبة الرحمن ))

هو رأيك عزيزتي ومن حقك فعل ما تشائين - لا في لبسه أو خلعه نفع أو ضرر -
لكن لي سؤال أختي ألا تضعين خاتم الزواج بأصبعك كذلك ؟؟

بالنسبة لشراء الذهب بالربا ، قرأت لأحد المشايخ عن ذلك وهو أنه حرام بيع ذهب دون قبض ثمنه وفي نفس المحل نشتري مقابل ما بعناه ذهبا آخر ( أقصد الذهب بالذهب ) ، أي يجب قبض المال ثم شراء ما نحب شراءه ...
صدقا هذا لم أكن أعرفه من قبل إلا في السنوات الأخيرة ، غفر الله لنا ..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا أختي على مشاركتك ومن منا خلق متعلما فالعلم بالتعلم وكلنا خطاؤون وخير الخطائين التوابون غفر الله لنا وستر عيوبنا

اما هنا فزوجي خيرني ان اشتري هدية خاتم او شيئ اخر بحكم المكان الذي كنا فيه فهو اراد شكري والنعبير عن امتناته و انا ارشدته الى شيء افضل و احب الي


اما بالنسبة على سؤالك لي فسأجيبك أنا لا أضع ما يسمى بخاتم زواج لا أنا و لا زوجي و سأحيلك على فتاوى أنقلها


سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله كما في :"فتاوي إسلامية"(4/317):

س - ما حكم لبس الدبلة الفضية للرجال ( أي لبسها في الأصبع ) ؟
ج- لبس الدبلة للرجال أو النساء من الأمور المبتدعة وربما تكون من الأمور المحرمة ذلك لأن بعض الناس يعتقدون أن الدبلة سبب لقاء المودة بين الزوج والزوجة ولهذا يذكر لنا أن بعضهم يكتب على دبلته اسم زوجته وتكتب على دبلتها اسم زوجها وكأنهما بذلك يريدان دوام العلاقة بينهما وهذا نوع من الشرك لأنهما اعتقداً سبباً لم يجعله الله سببا ً لا قدراً ولا شرعاً ، فما علاقة هذه الدبلة بالمودة أو المحبة، وكم من زوجين بدون دبلة وهما على أقوى ما يكون من المودة والمحبة ، وكم من زوجين بينهما دبلة وهما في شقاء وعناء وتعب .
فهي بهذه العقيدة الفاسدة نوع من الشرك ، وبغير هذه العقيدة تشبه بغير المسلمين لأن هذه الدبلة متلقاة من النصارى ، وعلى هذا فالواجب على المؤمن أن يبتعد عن كل شيء يخل بدينه .
أما لبس خاتم الفضة للرجل من حيث هو خاتم لا باعتقاد أنه دبلة تربط بين الزوج وزوجته فإن هذا لا بأس به لأن الخاتم من الفضة للرجال جائز والخاتم من الذهب محرم على الرجال لأن النبي ، - صلى الله عليه وسلم - ، رأى خاتما في يد أحد الصحابة رضي الله عنهم فطرحه وقال " يعمد أحدكم إلى جمرة من النار فيضعها في يده " .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله كما في الضياء اللامع من الخطب الجوامع (ج 2 / ص 446):
(... ومن ذلك لبس خاتم الخطبة الذي يسمونه ( الدبلة) فهو سيء للرجال والنساء ؛ لأن هذه العادة سرت من النصارى ، قاله محدث الشام في عصره الألباني ـ رحمه الله ـ قال : ويرجع ذلك إلى عادة قديمة يضع الرجل العروس الخاتم على رأس إبهام العروسةالمرأة ويقول : باسم الرب ، ثم يضعه على رأس السبابة ، ويقول : باسم الابن يعنون بالأب الله ، وبالابن عيسى تعالى الله عن قولهم ، ثم يضعه على رأس الوسطى ، ويقول باسم روح القدس ، وعندما يقول آمين يضعه في البنصر حيث يستقر . أيها المسلم إذا كانت هذه العادة متلقاة من النصارى فكيف ترضى لنفسك بصفتك مسلما أن تقلدهم فيها ، وتتشبه بهم ، وقد علمت أن نبيك صلى الله عليه وسلم قال : « من تشبه بقوم فهو منهم » . كيف تذهب بعقلك إلى هذه الخرافة التي لا حقيقة لها ، فليست الدبلة بالتي تجلب المودة ، وليس عدمها بالذي يطرد المودة . وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن الرقى والتمائم والتولة شرك » . وفسر العلماء التولة بأنها شيء يصنعونه يزعمون أنه يحبب المرأة إلى زوجها ، والدبلة شبيهة بالتولة ؛ لأنهم يعتقدون أنها رابطة بين الزوج وزوجته ، وهي بعيدة من ذلك فليست بربط شرعي لأن الربط الشرعي بين الزوجين يكون بعقد النكاح ، وليست ربطا كونيا ؛ لأنها لا تأثير لها حسا سوى ما يقع في وهم لابسيها بناء على عقيدة لا أصل لها ، ولا تعجبوا أن تكون التولة نوعا من الشرك ، وذلك لأن الخلق والأمر كله لله عز وجل وحده ، فوضع السببية في الأسباب إلى الله وحده ، فمن جعل شيئا ما سببا لشيء لم يجعله الله سببا له ، فقد شارك الله فيما يختص به . إذن فخاتم الخطبة ( الدبلة) إن كان من ذهب فهو حرام سيئ على الرجل من جهتين ، من جهة أنه ذهب ، ومن جهة العقيدة الفاسدة والتقليد الأعمى الذي مصدره من النصارى ، وإن كان غير ذهب أو استعملته الأنثى فهو سيء من جهة واحدة) اهـ.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله كما في :"الشرح الممتع على زاد المستقنع"(4/59ـ60):
ما حكم استعمال الدبلة بعد الخطوبة أو عقد القران للرجل والمرأة؟
هذه العادة توجد الآن في بعض البلدان الإسلامية فيأتي الزوج والزوجة بخاتمين يكتب اسم الزوج في خاتم الزوجة، واسم الزوجة في خاتم الزوج، فهذا العمل يحتوي على جملة من المحاذير الشرعية:
أولاً: أنه يقترن بها عقيدة أن هذا من أسباب التأليف بينهما وقد ذكر أهل العلم أن هذا من الشرك؛ لأنه إثبات سبب لم يثبت شرعاً ولا واقعاً، ثم إن هذا أيضاً من التولة.
ثانياً: ذكر الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ أن أصل هذا العمل من النصارى فإنهم يأتون إلى كبيرهم ويضع يده على يد الزوج أو الزوجة ويقول: "باسم الأب باسم الابن باسم الروح" ثم يمر بيده على يديهما ويضع الدبلة في الأصبع المخصص لذلك، ففيها إذاً محذور عظيم وهو التشبه بالنصارى وهو محرم حتى وإن خلت من الاعتقاد الذي ذكرناه أولاً، فتحرم من هذا الباب.
ثالثاً: أنه غالباً ما تكون من الذهب، والذهب محرم على الرجال، وقد رأى النبي صلّى الله عليه وسلّم رجلاً عليه خاتم من ذهب فنزعه من يده وطرحه وقال: "يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيضعها في يده" فلما انصرف النبي صلّى الله عليه وسلّم قيل له: "خذ خاتمك وانتفع به" فقال: (والله لا أخذه آبداً وقد طرحه النبي صلّى الله عليه وسلّم) ،
وفي الحديث المشهور: "أحل الذهب والحرير لإناث أمتي وحرم على ذكورها".

سئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله كما في (المنتقى من فتاوى الفوزان):
س ـ ما حكم لبس الخاتم أو الدبلة إذا كانت من الفضة أو الذهب أو أي معدن ثمين آخر ؟
أما لبس الذهب للرجل خاتمًا أو غيره فلا يجوز بحال من الأحوال، لأن النبي صلى الله عليه وسلم حرم الذهب على ذكور هذه الأمة ،ورأى رجلاً في يده خاتم من ذهب فنزعه – عليه الصلاة والسلام – من يده، وقال : ( يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيضعها في يده ) [ رواه الإمام مسلم في " صحيحه " ( 3/1655 ) من حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ] ، فلا يجوز للذكر المسلم أن يلبس خاتم الذهب، وأما الخاتم من غير الذهب من الفضة أو غيرها من أنواع المعادن فيجوز للرجل أن يلبسه ولو كان من المعادن الثمينة، وأما الدبلة فهذه ليست من عوائد المسلمين وهي التي تلبس لمناسبة الزواج، وإذا كان يعتقد فيها أنها تسبب المحبة بين الزوجين، وأن خلعها وعدم لبسها يؤثر على العلاقة الزوجية فهذا يعتبر من الشرك، وهذا يدخل في الاعتقاد الجاهلي فلا يجوز لبس الدبلة بحال :
أولاً : لأنها تقليد لمن لا خير فيهم، وهي عادة وافدة على المسلمين، وليست من عادات المسلمين .
وثانيًا : أنها إذا كان يصحبها اعتقاد أنها تؤثر على العلاقة الزوجية فهذا يدخل في الشرك ولا حول ولا قوة إلا بالله.


قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله كما في (المنتقى من فتاوى الفوزان):
(...وأما الشبكة؛ فلا أدري ما المراد بها ؟ فإذا كانت ما يسمى الدبلة،وهي التقليد الفاسد الذي وقع فيه كثير من الناس اليوم في أمور الزواج، من أنه يشتري لها دبلة تلبسها، ويكون هذا سببًا في زعمهم في عقد المحبة في القلب، وتآلف الزوجين؛ فهذا من عقائد الجاهلية، وهذا يكون من الشرك؛ لأن التعلق بالحلقة والخيط والخاتم والدبلة في أنها تجلب المودة أو تذهب العداوة بين الزوجين هذا من الشرك؛ لأن الأمر بيد الله؛ فهو يقول سبحانه وتعالى : { وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً } [ سورة الروم : آية 21 ] ؛ فالله هو الذي يوجب المودة والرحمة بين الزوجين إذا استقاما على طاعته سبحانه وتعالى، أما هذه الدبلة وهذه التقاليد الفاسدة؛ فيجب اجتنابها)اهـ .
هذا ما تيسر جمعه من كلام بعض العلماء حول حكم لبس الدبلة ـ أكانت من الذهب أو من الفضةـ وهل هو شرك أم محرم، فنسأل من الله أن يرحم منهم من مات ويحفظ من بقي، ونسأل من الله أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح،والحمد لله ربي العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
منقول

[wala]

بارك الله فيك انا لم اكن اعلم ان لبس الذهب حرام وتبديل الذهب بالدهب كذلك والله نحن في زمن كثرت فيه الفتن وبالله نستعين

[لينة نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oum soumaya

رجاء خاص لمن مر على هذا الموضوع ان يقومني ان اخطات اعني ان وجد اني كذبت على رسول الله صلى الله عليه وسلم او قلت شيئا لا دليل ابدا عليه

عن أبي هُرَيْرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المؤمن مرآة أخيه المؤمن، المؤمن أخو المؤمن حيث لَقِيَه يكُفُّ عنه ضَيْعَتَه ويَحوطه من ورائه"

السلام عليكم

ارتجف قلبي داخل أضلعي وحار عقلي وأنا أقرأ كلامك ....بدل أن تسألين الناس تقويم كذبك على النبي صل الله عليه وسلم

اجتهدي في أن لاتضعي شيئا الا بعد بحث معمق ...احذري تضليل الناس بما لم يأت الله به من سلطان

عودي الى مشاركاتك المنقولة وضعيها تحت ميزان الحق القرآن

[محمد جديدي التبسي]

كلام الأخت صحيح وهو نقل لكلام أهل العلم هناك من حرّم الذهب المحلق وله أدلته وهي مقتنعة بذلك لأنها بحثت واجتهدت فلم تلومونها هل حرمته عليكم؟!!
كما أن لبس خاتم الخطبة واضح هو تقليد للغرب والمفروض تتجنبه المسلمة.

[optimism]

السلام عليكم
حب النساء العجيب للذهب ,,,,,,,,,,,,ليس بالضرورة جميعهن,,,,,,,,,,هناك من لا يهتم بامره
لمن استطاع اليه سبيلا,,,,,,,بمعنى ان وجدت المراة ,,,,,,,,,من يقدم لها ,,,,,,,,,,مثلما تسمونهم المحزمة والقياس ,,,,,,اين المشكل
سلام

[أمة الله18]

ربييهدينا
اختلط الحابل بالنابل و انتشرت الفتاوى و هذا قال عليه رسول الله
ربي يثبتنا و يرشدنا للدين الحق

[أم سمية الأثرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wala

بارك الله فيك انا لم اكن اعلم ان لبس الذهب حرام وتبديل الذهب بالدهب كذلك والله نحن في زمن كثرت فيه الفتن وبالله نستعين

وفيك بارك الله أختي
ليس لبس الذهب على اطلاقه بل المحلق منه وانا لم احرم من عندي ابحثي عن فتوى الشيخ الالباني رحمه الله تعالى
علماء اخرون يرون جوازه كابن باز و العثيمين رحمهما الله

أما عن مسألة الربا
https://www.alifta.net/Fatawa/fatawaD...eNo=1&BookID=1
هذا الرابط يفي بالغرض

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتٌ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ , وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ , وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ ؟ قَالَ : الرَّجُلُ التَّافِهُ يَنْطِقُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ " .

[أم سمية الأثرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الله18

ربييهدينا
اختلط الحابل بالنابل و انتشرت الفتاوى و هذا قال عليه رسول الله
ربي يثبتنا و يرشدنا للدين الحق

• قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه (( من كان مستنا فليستن بمن قد مات أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا خير هذه الأمة ، وأبرّها قلوبا ، وأعمقها علما ، وأقلها تكلفا ، قوم اختارهم لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم ونقل دينه فتشبهوا بأخلاقهم وطرائقهم فهم كانوا على الهدي المستقيم )) . أخرجه البغوي في شرح السنة

وقال رضي الله تعالى عنه (( اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كُفيتم ، عليكم بالأمر العتيق )) أخرجه الدارمي في سننه

قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما (( لا يزال الناس على الطريق ما اتبعوا الأثر )) رواه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة .
وقال (( كل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة )) رواه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة
وقال على بن أبي طالب رضي الله عنه (( لو كان الدين بالرأي لكان باطن الخفين أحق بالمسح من ظاهرهما ولكن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهرهما )) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف .

يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

[أم سمية الأثرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لينة نور

السلام عليكم

ارتجف قلبي داخل أضلعي وحار عقلي وأنا أقرأ كلامك ....بدل أن تسألين الناس تقويم كذبك على النبي صل الله عليه وسلم

اجتهدي في أن لاتضعي شيئا الا بعد بحث معمق ...احذري تضليل الناس بما لم يأت الله به من سلطان

عودي الى مشاركاتك المنقولة وضعيها تحت ميزان الحق القرآن

أختي لم تجيبي هل وجدت

ابحثي فلن تجد

[أم سمية الأثرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة optimism

السلام عليكم
حب النساء العجيب للذهب ,,,,,,,,,,,,ليس بالضرورة جميعهن,,,,,,,,,,هناك من لا يهتم بامره
لمن استطاع اليه سبيلا,,,,,,,بمعنى ان وجدت المراة ,,,,,,,,,من يقدم لها ,,,,,,,,,,مثلما تسمونهم المحزمة والقياس ,,,,,,اين المشكل
سلام

بارك الله فيكم

ليس هنا المشكل ولكن المشكل في الهوس و اسميه هكذا لما نلحظه اليوم من تبعاته على المجتمع
من اصبح يتزوج يلزمه ثروة

[(( هبة الرحمن ))]

حبيبتاي أم سمية ولينة نور ، رفقا رفقا

وجادلهم بالتي هي أحسن

العضو يقرأ ويغربل ، يأخد ما يقتنع به ويراه يتماشى وعقله

فلنغير الحديث :

ما رأيكما في هذا :

أختي لينة أليس رائعا ؟ تصوري لو دخل عليك زوجك بهدية مماثلة ..........تلبسينه أم لا ؟

أختي أم سمية لو أهداك زوجك هذا ألا تتزيني به ( ما تقوليليش النار ونتكوى ووووو، يا أختي يالوكان نلبسه في الكوزينة وما نضيع الفرصة )